Archives par mot-clé : théorie sociale

Publication : Christian Berner, Emmanuel Renault (direction), Critique immanente. Histoire et actualité

La critique immanente désigne une opération critique qui se veut intérieure et non extérieure à l’objet critiqué, qu’il s’agisse de textes, d’œuvres, de pratiques et d’institutions et même de sociétés dans leur globalité. Aujourd’hui, c’est le plus souvent en rapport avec la critique sociale que ce concept est discuté, notamment par la théorie critique francfortoise. Les contributions réunies dans ce volume s’attachent d’une part à l’histoire du concept (Hegel, Marx, Benjamin, Adorno), d’autre part aux discussions les plus contemporaines sur les modèles de la critique sociale qui exigent de partir de normes ayant validité sociale dans les sociétés critiquées (Walzer, Habermas, Honneth).

 

Informations : https://www.septentrion.com/livre/?GCOI=27574100785300

Colloque international Iris Marion Young, 31 mai-2 juin 2017, Paris

Evénements, Les grammaires du politique, Pratiques et politiques des corps, ,

La philosophe américaine Iris Marion Young est encore peu connue en France, alors que sa renommée est d’envergure mondiale en philosophie politique et théorie sociale. Ce colloque donnera la parole à des chercheur.e.s français.e.s et étranger.e.s en philosophie et en sciences humaines et sociales afin de donner au public français une vue d’ensemble de son travail et une idée de l’importance de son apport théorique en philosophie morale, sociale et politique. Y seront notamment discutés et mis en perspective les rapports de Young avec la théorie féministe et la théorie critique, ainsi que ses travaux sur les politiques de la différence, la justice globale et la question de la responsabilité.

Le colloque est organisé dans le cadre des activités du laboratoire Philosophie des normes de l’Université Rennes 1, de l’ISJPS-PhiCo-NoSoPhi de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et avec le soutien de l’IUF.
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Date :
Du mercredi 31 mai au jeudi 2 juin 2017

Lieu :
Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Centre Sorbonne

Organisation :
Isabelle Aubert (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / ISJPS-PhiCo-NoSoPhi)
Magali Bessone (Université Rennes 1/ Philosophie des Normes)
Marie Garrau (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / ISJPS-PhiCo-NoSoPhi)
Sophie Guérard de Latour (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / ISJPS-PhiCo-NoSoPhi)

Inscription :
Entrée libre après inscription à l’adresse : Philo-Recherche@univ-paris1.fr
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Programme

Mercredi 31 mai

Séance plénière
Amphithéâtre Richelieu
Président de séance : Emmanuel Picavet (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

13h15 : Accueil des participant.e.s
13h30 : Introduction des organisatrices

14h00 : “Justice, care et solidarité”, Sandra Laugier (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
15h00 : “Le positif et le politique. Iris M. Young et le projet de la Théorie critique”, Olivier Voirol (Université de Lausanne)

16h-16h20 : Pause café

16h20 : “Structural and epistemic injustices : Iris M. Young and the Politics of Resistance”, Ryoa Chung (Université de Montréal)
17h20 : “Inclusion and Democracy : une actualisation critique de The Public and its Problems ?”, Claude Gautier (ENS Lyon)

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Jeudi 1er  juin

Séance plénière du matin
Amphithéâtre Bachelard
Présidente de séance : Marie Garrau (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

9h00 : Accueil
9h15 : “Illusion de consentement, fictions de délibération”, Estelle Ferrarese (Université de Picardie-Jules Verne)

10h15-10h30 : Pause café
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Panel 1. Féminisme : héritages et ouvertures (Amphithéâtre Bachelard)
Présidente de séance : Marie Garrau (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

10h30 : “«The Lived Body » : Iris M. Young Heiress of Simone de Beauvoir”, Manon Garcia (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
11h00: “Bandita: Against a « Dual System » Interpretation of Iris M. Young’s Work”, Michaele Ferguson (University of Colorado)
11h30 : “Politisation des corps chez Young et Butler”, Claire Grino (Université Lyon 1)
12h00 : Discussion
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Panel 2. Féminisme : corps et solidarités (Salle Cavaillès)
Présidente de séance : Julie Mazaleigue-Labaste (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

10h30 : “On Female Body Experience : pour un féminisme incarné”, Camille Froidevaux-Metterie (Université de Reims)
11h00 : “Le corps, l’expérience et les solidarités féministes : un dilemme ?”, Léa Védie (ENS de Lyon)
11h30 : “The Promises of Asymetrical Reciprocity? The Politics of Difference and the Feminist Subject”, Eléonore Lépinard (Université de Lausanne)
12h00 : Discussion

12h45-14h15 : Pause déjeuner
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Séance plénière de l’après-midi
Amphithéâtre Bachelard
Présidente de séance : Magali Bessone (Université Rennes 1)

14h15 : “Complicity as a Social Connection: Expanding Young’s account of Political Responsibility”, Alison Jaggar (University of Colorado) et Corwin Aragon (California State Polytechnic University)

15h15-15h30 : Pause café
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Panel 1. Empowerment et inclusion (Amphithéâtre Bachelard)
Présidence de séance : Isabelle Aubert (Université Paris 1  Panthéon-Sorbonne)

15h30 : “Children, reciprocity and political legitimacy: exploring a blind spot in political theory together with Young”, Jonathan Josefsson (Linköping University, Suède)
16h00 : “Beyond the Constitutional Paradox: The Possible Role of the Social Connection Model in Reconstituting Political Communities in the Recognition of Aboriginal and Torres Strait Islanders in Australia”, Amy Preston-Samson (McGill University, Montréal)
16h30 : Discussion

16h50-17h10 : Pause café

17h10 : “Using Young’s Shared Responsibility Model in the Case of Sexual Violence : Dialogues with the Community Accountability & Transformative Justice Movement”, Melanie Brazzell (Humboldt Universität, Berlin)
17h40 : “La révolution tunisienne au prisme de la démocratie communicative”, Soumaya Mestiri (Université de Tunis)
18h10 : Discussion
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Panel 2. Justice globale (Salle Cavaillès)
Présidente de séance : Magali Bessone (Université Rennes 1)

15h30 : “Iris M. Young’s Political Responsibility, Gender, and Structural Injustice”, Margaret McLaren (Rollins College, Florida)
16h00 : “Excusing Ordinary Individuals from Moral Responsibility for Global Injustice”, Maeve McKeown (Oxford University)
16h30 : Discussion

16h50-17h10 : Pause café

17h10 : “Responsabilité et justice mondiale”, Mathilde Unger (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
17h40 : “Iris M. Young au prisme de la lutte anti-sweatshop”, Pauline Barraud de Lagerie (Université Paris Dauphine)
18h10 : Discussion
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Vendredi 2 juin

Séance plénière du matin
Amphithéâtre Lefebvre
Présidente de séance : Sophie Guérard de Latour (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

9h15 : Accueil
9h30 : “Iris M. Young : une intervention philosophique sur les questions d’environnement”, Catherine Larrère (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

10h30-10h45 : Pause café
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Panel 1. Les villes : lieux d’émancipation ? (Salle Cavaillès)
Présidente de séance : Elodie Bertrand (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

10h45 : “Iris M. Young dans la ville : quel modèle de démocratie locale pour l’émancipation des habitants à travers leurs différences ?”, Margaux Ruellan (Université de Montréal)
11h15 : “Dans la ville avec Iris M. Young”, Frédéric Dufaux, Philippe Gervais-Lambony, Claire Hancock (Université Paris Ouest)
11h45 : Discussion
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Panel 2. Points aveugles (Amphithéâtre Lefebvre)
Présidente de séance : Sophie Guérard de Latour (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

10h45 : “On Women and Justice : revising oppression and domestic violence”, Daniela Silveira Rozados da Silva, Regina Stela Corrêa Vieira, Elaini Cristina Gonzaga da Silva (Université de Sao Paulo)
11h15 : “What Would Iris M. Young Think About the Face Veil Ban in France?”, Nancy Hirschmann (University of Pennsylvania)
11h45 : Discussion

12h15-14h00 : Pause déjeuner
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Séance plénière de l’après-midi
Amphithéâtre Lefebvre
Présidente de séance : Isabelle Aubert (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

14h00 : “Injustice sociale et responsabilité collective. Réflexions à partir des travaux d’Iris M. Young”, Patrick Savidan (Université de Paris Est Créteil)

15h00-15h15 : Pause café
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Panel 1. Responsabilité : approches exégétiques (Amphithéâtre Lefebvre)
Président de séance : Yann Schmitt (PhiCo/NoSoPhi)

15h15 : “Connexion sociale, justice et responsabilité”, Bertrand Guillarme (Université Paris 8 Saint Denis)
15h45 : “Responsibility for Structural Injustice: A Role-Ideal Model of Accountability”, Robin Zheng (Yale-NUS College)
16h15 : “Participation et représentation des groupes sociaux chez Iris M. Young”, Philippe Crignon (Université Bordeaux Montaigne)
16h45 : Discussion
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Panel 2. Responsabilité : approches prospectives (Salle Cavaillès)
Présidente de séance : Juliette Roussin (PhiCo/NoSoPhi)

15h15 : “Moral and Political Responsibility for Structured Harms – A Kantian Extension of Young’s Social Connection Model”, Tamara Jugov (Freie Universität Berlin)
15h45 : “How not to blame the victim: Rethinking Young’s model of responsibility”, Yuko Kamishima (Ritsumeikan University)
16h15 : “Colonial History and Structural Injustice in International Relations”, Catherine Lu (McGill University)
16h45 : Discussion

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Affiche du colloque Young

 

Nouvelle parution : Pour une nouvelle sociologie classique, par Alain Caillé et Frédéric Vandenberghe

Les grammaires du politique, Publications Sophiapol, ,

496-44caf508

Il est grand temps de faire revivre le projet d´une théorie sociale générale… et généreuse. En tant que riposte et alternative à la colonisation des sciences sociales par l´économie néoclassique, nous proposons de reprendre en l’actualisant le projet des grands auteurs classiques, d’Aristote à Marx, de Kant à Habermas, d’Adam Smith à Durkheim et Mauss, de Schumpeter ou Keynes à Polanyi ou Braudel, etc.
Contre l´orthodoxie néoclassique des économistes et la doxa de la neutralité axiologique des sociologues, nous apellons à une nouvelle synthèse de la sociologie classique, de la philosophie morale et politique et des « Studies ». Si les sciences sociales veulent poursuivre leur travail de reflexivité, il est essentiel qu’elles renouent avec la grande tradition et se conçoivent comme la continuation de la philosophie morale et politique par d’autres moyens.
Si elles ne réussissent pas à se dégager de l’utilitarisme, elles risquent fort de connaître le même destin que les sociétés et les universités – elles ne seront plus une vocation, mais une profession, et en tant que telles une simple extension du Marché et de l’État.

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Table des matières

Avertissement • 7

Livre I
Plaidoyer pour une sociologie néoclassique
Avant-propos …………………………………………………………………………… 15
Chapitre 1
Les quatre fragmentations de la sociologie …………………………………. 19
Chapitre 2
Vers une théorie sociale néoclassique ………………………………………… 29
Chapitre 3
Métatheorie, théorie sociale et théorie sociologique …………………….. 39
Chapitre 4
Le destin du marxisme ……………………………………………………………… 49
Chapitre 5
Les constellations des théories de l’intersubjectivité et de l’interdépendance……………………………………………………………………… 59
Conclusion ……………………………………………………………………………….. 71
Bibliographie ……………………………………………………………………………. 73

Livre II • 79
La sociologie comme philosophie pratique et morale (et vice-versa)
Par Frédéric Vandenberghe
Avant-propos ……………………………………………………………………………. 81
Chapitre 1
Qu’est-ce que la sociologie morale ? …………………………………………… 87
Chapitre 2
De la philosophie à la sociologie ………………………………………………… 93
Chapitre 3
Pour en finir avec la neutralité axiologique ………………………………… 101
Chapitre 4
La sociologie comme philosophie pratique …………………………………..111
Chapitre 5
« La vie bonne avec et pour les autres dans des institutions justes »  121
Conclusion ………………………………………………………………………………..131
Bibliographie …………………………………………………………………………… 133

Informations techniques :
Pour une nouvelle sociologie classique, par Alain Caillé et Frédéric Vandenberghe
Le Bord de l’Eau éditions. Collection “Bibliothèque du MAUSS”
Paru en septembre 2016
ISBN : 9782356874719
250 pages
Prix de vente public : 20.00€

Colloque “Foucault Post-Mortem en Europe”, 25-26 juin, MISHA Strasbourg

Annonces, Evénements, , , , , ,
Le 25 juin 1984 mourait Michel Foucault. Depuis lors, son influence n’a cessé de s’étendre, d’un point de vue épistémologique, géographique et culturel. L’objectif du colloque de Strasbourg sera de montrer la place de Foucault dans les échanges épistémologiques européens depuis 1984, de faire le point sur la réception de cet auteur dans différents pays européens, et sur la manière dont les écrits posthumes ont permis de revisiter les interprétations foucaldiennes, afin de préciser les différents profils européens de Foucault post mortem. 
 

Argumentaire :

« Plus d’un, comme moi sans doute, écrivent pour n’avoir plus de visage », L’archéologie du savoir.

Le 25 juin 1984 mourait Michel Foucault. Depuis lors, son influence n’a cessé de s’étendre, d’un point de vue épistémologique, géographique et culturel. Contrairement à d’autres auteurs, qui sont passés par une période de « purgatoire », la réception de Foucault semble être allée crescendo. Souvent, les auteurs dont l’audience n’a pas connu d’éclipse après leur mort ont été portés par les institutions mises en place de leur vivant. Ces explications sont manifestement insuffisantes dans le cas de Foucault, ce qui incite à approfondir d’autres hypothèses.

Le laboratoire Dynamiques Européennes (UMR7367) organise, les 25 et 26 juin 2014, à l’occasion du 30e anniversaire de la mort de Foucault, un colloque visant à comprendre les raisons de son succès persistant et à analyser son rayonnement post mortem. Celui-ci est souvent associé à la fortune de la pensée de Foucault et de la french theory aux Etats-Unis. Cette explication est-elle suffisante ? Le détour par l’Amérique serait-il donc devenu la condition nécessaire d’une consécration intellectuelle durable ? Il nous semble que d’autres voies méritent d’être explorées.

L’objectif du colloque de Strasbourg est de montrer la place de Foucault dans les échanges épistémologiques européens depuis 1984, à partir de ce qui a été produit au sein des sciences sociales et en se gardant de toute tentation hagiographique. L’ambition est de faire le point sur la réception de cet auteur dans différents pays européens, sur l’influence des réseaux, institutions scientifiques et mouvements de la société civile qui y ont contribué, sur les débats et les controverses à propos de sa pensée et de ses engagements, sur les domaines du savoir dans lesquels les analyses foucaldiennes ont été mobilisées. Nous nous interrogerons également sur la manière dont les écrits posthumes ont permis de revisiter les interprétations foucaldiennes, en modifiant la perception de l’oeuvre, en repoussant aux marges des thématiques ou des concepts antérieurement usités ou en redéfinissant les contours de sa pensée.

Est-ce le même Foucault qu’on lit en Allemagne, France, Grande-Bretagne, Italie ou Pologne ? Comment ses théories ont-elles migré d’un pays à l’autre, et comment, dans cette circulation, ont-elles changé par des effets de traduction ou d’interférence avec des savoirs et des débats « locaux » ? Quels ont été les acteurs, les opportunités, les instruments de cette circulation ? Si la lecture et la réception de Foucault varient, en Europe, selon les milieux sociaux, les « traditions » et les « familles » intellectuelles, les interpellations sociales et politiques, quelles idées ont été retenues, et lesquelles, a contrario, n’ont pas encore fait l’objet d’une attention particulière dans certains contextes ? Quels ont été les circuits transnationaux et transdisciplinaires qui ont relayé les écrits de Foucault en Europe et ont permis de renouveler ou de déplacer des débats épistémologiques, par exemple en sociologie, ethnologie, histoire ? Les réponses à ces questions devraient permettre de préciser les différents profils européens de Foucault post mortem.

Lieu :

Salle de conférence
Maison Interuniversitaire des Sciences de l’Homme Alsace (MISHA)
5 allée du Général Rouvillois, 67000 Strasbourg 

Dates :

mercredi 25 juin et jeudi 26 juin 2014

Contact :

 

Programme :

Mercredi 25 juin

« Session d’ouverture » (9h-11h) :

  • 9h Jean-François Bert : « (Re-)lire Michel Foucault »
  • 9h30 Jean-François Bayart : « L’usage de Foucault dans la sociologie historique du politique »
  • 10h Jean-Pierre Warnier : « Foucault lecteur de Lacan. Ou comment penser le sujet, mais autrement »

10h30 : Échanges avec l’assistance.
11h- 11h15 : Pause café.

« Sexualité et Gender Studies » (11h15-12h30) :

  • 11h15 Sandra Boehringer :« Avant la sexualité : érotisme et subjectivité antiques après, et avec Foucault »
  • 11h45 Maria Solarska : « “Et si Rome, à nouveau, conquérait la révolution?” L’histoire des femmes en Pologne face à la pensée foucaldienne »

12h15 : Échanges avec l’assistance.

12h30-14h : Pause déjeuner

« Hôpital, santé et psychiatrie » (14h-16h) :

  • 14h François Steudler : « Le grand renfermement selon Michel Foucault : apport théorique et débats »
  • 14h30 Elisabetta Basso : « Histoire, philosophie et pratiques de la psychiatrie: l’impact de l’œuvre de Foucault en Italie et Allemagne »
  • 15h Philipp Sarasin : « Is Foucault dead already ? On Corpses Anatomy and the Writing of History »

15h30 Échanges avec l’assistance.

16h-16h15 : Pause café.

« Foucault 30 ans après : Lignes éditoriales et Publications posthumes » (16h15-18h15) :

Table Ronde : Henri Fruchaud, Daniele Lorenzini, Anna Sofia Jaksender, Luca Paltrinieri et Jean-François Bert. Modération : Marie-Pierre Julien.

18h15 : Fin de la première journée du colloque.

 

Jeudi 26 juin

« Epistémologie et réception de l’œuvre de Foucault » (9h-11h) :

  • 9h Jérôme Lamy : « Les savoirs situés : les usages des concepts foucaldiens dans les Science and Technology Studies »
  • 9h30 Luca Paltrinieri : « La réception de Foucault en Angleterre dans le champ des Critical Management Studies (CMS) »
  • 10h Pascal Hintermeyer : « La réception de Foucault dans les sciences sociales »

10h30 : Échanges avec l’assistance.

11h-11h15 : Pause café.

Sessions parallèles (11h15-12h30) :

Session 1 : « Pensée politiques et formes de gouvernements »

  • 11h15 Stéphanie Martens : « Foucault et Skinner : une autre histoire du libéralisme »
  • 11h45 Christophe Pébarthe : « État, souveraineté et domination. Réceptions croisées des cours au Collège de France de Michel Foucault et Pierre Bourdieu »

12h15 : Échanges avec l’assistance.

Session 2 : « Structuralismes et Postmodernismes »

  • 11h15 Manolache Viorella : « Réflexes Foucaldiens : l’effet Matrioska »
  • 11h45 Jean Zoungrana : « Visages et usages de Foucault »

12h15 : Échanges avec l’assistance.

12h30-14h : Pause déjeuner.

« Foucault au regard des théories sociales allemandes » (14h-16h) :

  • 14h Maurice Blanc : « Revisiter « l’action citoyenne » à partir de Michel Foucault »
  • 14h30 Thomas Bolmain : « Foucault et la condition post-mortem. Totalisation et négativité à l’âge du post-modernisme »
  • 15h Flavien Le Bouter : « La réception de l’œuvre de Michel Foucault dans les théories allemandes des médias »

15h30 : Échanges avec l’assistance.

16h-16h15 : Pause café.

 « Childhood Studies » (16h15-17h30) :

  • 16h15 Nicoletta Diasio : « Le gouvernement des enfants : pour une considération critique du concept d’agency »
  • 16h45 Nicholas Lee : « Foucault in Time : Childhood, Anticipation & Human Futures »

17h15 : Échanges avec l’assistance.

17h30 : Fin du colloque.

 

Comité scientifique :

  • Pascal Hintermeyer, professeur à l’Université de Strasbourg.
  • Jean-François Bert, professeur à l’Université de Lausanne.
  • Nicoletta Diasio, professeure à l’Université de Strasbourg.
  • Jean-Pierre Warnier, professeur émérite et chercheur associé au CEAf (EHESS-IRD), Paris.
  • Michelle Perrot, professeure.
  • Marie-Pierre Julien, MCF à l’Université de Lorraine.

 

Dcouments :

Affiche

Programme

 

Nouvelle publication : La théorie sociale de George Herbert Mead. Etudes critiques et traductions inédites, par Alexis Cukier et Eva Debray (dir.)

Actualités du Sophiapol, Publications Sophiapol, , ,

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De la psychologie sociale aux Théories critiques de J. Habermas et A. Honneth, en passant par l’interactionnisme symbolique ou la sociologie pragmatiste héritière de l’école de Chicago, l’œuvre de G. H. Mead (1863-1931) constitue une source majeure de la théorie sociale. Cet ouvrage invite à la (re)découvrir.

Tout en examinant les sources de la pensée de Mead et en discutant ses concepts fondamentaux, il propose de mettre en lumière le potentiel critique et créateur des perspectives qu’elle ouvre pour la théorie sociale. Il montre comment ses développements consacrés au self, à l’Autrui généralisé, à l’interaction, au contrôle social, etc., ainsi que son traitement des problèmes liés, notamment, à la conscience de soi, à la communication, à la reconnaissance ou aux institutions peuvent être mis en dialogue et en confrontation avec les analyses de A. Smith, G. W. F. Hegel, W. James, G. Simmel, J. Dewey, R. E. Park, E. Goffman, H. Blumer, A. Schütz, H. Garfinkel, J. Habermas, A. Honneth ou encore R. Collins. Il propose des traductions inédites de textes de G. H. Mead qui permettent de saisir le processus d’élaboration et la richesse de sa psychologie sociale.

À la fois introduction, examen critique et mise en perspective de la pensée de Mead, ce livre s’adresse aux philosophes, sociologues et psychologues, étudiants ou chercheurs, intéressés par l’auteur et, plus généralement, par la théorie sociale d’hier et d’aujourd’hui.

Retrouvez des recensions de l’ouvrage sur les sites de la revue Emulations. Revue des jeunes chercheuses et chercheurs en sciences sociales et de la revue Lectures.

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Directeurs d’ouvrage :

Alexis Cukier est doctorant en philosophie à l’Université Paris-Ouest Nanterre, membre du laboratoire Sophiapol et ATER à l’université de Poitiers. Ses recherches portent sur la philosophie sociale, les théories critiques du travail, du néolibéralisme et de la démocratie, et leurs fondements psychologiques et sociologiques. Il a dirigé avec Patricia Attigui la publication des Paradoxes de l’empathie. Philosophie, psychanalyse et sciences sociales (CNRS Éditions, Paris, 2011), avec Fabien Delmotte et Cécile Lavergne, celle d’Émancipation. Les métamorphoses de la critique sociale (Éditions du Croquant, Brignais, 2013), et avec Vincent Chanson et Frédéric Monferrand, La réification. Histoire et actualité d’un concept critique (La dispute, Paris, 2014).

Eva Debray est doctorante en philosophie politique et épistémologie des sciences sociales au laboratoire Sophiapol (Université Paris Ouest Nanterre La Défense) et rattachée au Centre Marc Bloch, boursière de la Fondation d’études de la chambre des députés de Berlin. Elle travaille, sous la direction de Christian Lazzeri et de Patrick Watier, sur les phénomènes d’auto-organisation dans le champ social et politique. Elle prépare avec Frédéric Lordon et Kim Sang Ong-Van-Cung un ouvrage sur Spinoza et les sciences sociales, Les Passions du social, aux éditions Amsterdam (à paraître).

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Table des matières

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Introduction
par Alexis Cukier et Eva Debray

En quel sens peut-on parler d’une « théorie sociale » chez Mead ?
Quels termes pour qualifier la théorie sociale de Mead ?
De quelques interprétations de la théorie sociale de Mead
Présentation du parcours de l’ouvrage
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Première partie
Aux sources de la théorie sociale de Mead
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I. Le self dans la psychologie sociale de G. H. Mead. Filiation et descendance
par Céline Bonicco-Donato

Le self pragmatiste de Mead et l’héritage de la philosophie écossaise
La radicalisation sociologique du self meadien dans l’interactionnisme d’Erving Goffman
Conclusion

II. De l’âme au soi
par Hans Joas
traduit de l’allemand par Alexis Cukier et Eva Debray

De l’âme au soi: un développement scientifique
Les difficultés à penser le caractère sacré de la personne
La question de l’immortalité : rendre compte de la possibilité de l’expérience religieuse

III. Dewey et Mead hégéliens
par Emmanuel Renault

Le pragmatisme hégélien de Dewey
La période hégélienne de Mead
Ce qui reste hégélien chez Mead

IV. La fabrique de L’esprit, le soi et la société : aux origines de la psychologie sociale de George Herbert Mead
par Daniel R. Huebner

Elaborer des projets posthumes pour assurer un héritage
La « documentation de psychologie sociale »
Des notes de cours d’étudiants, retrouvées et réélaborées
La transcription « verbatim » de 1928
Fabriquer « L’esprit, le soi et la société »
Conclusion

Deuxième partie
Les concepts de la théorie sociale de Mead en discussion
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I. Les implications sociologiques de la pensée de George Herbert Mead
par Herbert Blumer
traduit de l’anglais par Eva Debray avec la collaboration de Daniel Cefaï

Le soi
L’acte
L’interaction sociale
Les objets
L’action conjointe

II. À propos de « Les implications sociologiques de la pensée de George Herbert Mead » de H. Blumer : la question du déterminisme social
par Eva Debray

La démarche de H. Blumer dans l’article
L’« élément de spontanéité » dans la conduite humaine : la distinction meadienne entre comportement réflexe et conduite intelligente
La question du déterminisme social

III. Le concept de société chez G. H. Mead
par Jean-François Côté

L’apport de Mead en sociologie : la société, au-delà des individus et des institutions
L’évolution de la société chez Mead : la dialectique entre individus, institutions et société
L’homologie structurale entre le soi et la société : la société-l’esprit-le soi
L’originalité théorique du concept de société chez Mead : les dynamiques internationales
Conclusion

IV. Pragmatisme et phénoménologie: la réception de la psychologie sociale de G. H. Mead par A. Schütz
par Laurent Perreau

Remarque préliminaire : deux obstacles à la comparaison entre Mead et Schütz
Une intersubjectivité pratique
L’inscription pratique du soi et du soi social
Le statut de la signification
Conclusion

V. Pragmatisme et ethnométhodologie. Deux voies pour un externalisme social
par Louis Quéré

La vulnérabilité de Mead
L’« internalisme » externaliste de Mead
« Prendre le rôle de l’autre » requiert-il l’imagination ?
Le sens du « normal » comme perspective commune
Le primat du social chez Mead
Pour conclure
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Troisième partie
La théorie sociale à l’épreuve de Mead
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I. L’expérience perceptive de l’espace urbain : un usage de Mead
par Olivier Gaudin

L’expérience urbaine à la lumière du concept meadien de perception
Schèmes perceptifs et écologie urbaine
Conclusion

II. Le Mead de Habermas. Ce que veut dire une intersubjectivité intacte
par Estelle Ferrarese

Les prémisses : individuation et conscience de soi, des effets de l’expérience de l’autre
La reconnaissance réciproque
L’adoption idéale de rôle. La reconnaissance au cœur du point de vue moral
Conclusion

III. Violence en situation dans le pragmatisme de Mead : coopération, normativité et contrôle social
par Cécile Lavergne

La violence : conduite impulsive et ajustée
Les violences collectives en situation : émergence de formes paradoxales de contrôle social
Conclusion : projet d’une philosophie sociale de la violence

IV. George Herbert Mead, Axel Honneth et la question du contrôle social : pour une critique sociale pragmatiste
par Alexis Cukier

La reconnaissance, le soi et le contrôle social : un examen critique de la lecture de la théorie sociale de Mead par Axel Honneth
Les formes, variations et effets du contrôle social : pour une critique sociale pragmatiste
Conclusion

V. Public, socialisation et politisation : Mead et Dewey
par Daniel Cefaï

De la prise de conscience du trouble à la politisation d’une situation problématique
Transformation des attitudes, des habitudes et des croyances : épreuves de Soi
La structure ternaire du public : Autrui généralisé, communication et coopération
Changement de perspective, association et socialisation
Pluralité et conflictualité des groupes et des cadres de référence
L’émergence d’idéaux, d’imageries et de symboles : le travail de l’imagination
Une écologie matérielle du processus de publicisation
Epreuves normatives : la société comme ordre moral

 

Quatrième partie
Traductions inédites de textes de Mead
(précédées d’une présentation)
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“À propos d’une nouvelle critique de l’hégélianisme : est-elle valable ?”
traduit et présenté par Antoine Muller

“Conscience sociale et conscience de la signification”
traduit et présenté par Alexis Cukier

“La contribution de Cooley à la pensée sociale américaine”
traduit et présenté par Louis Quéré

“La chose physique”
traduit et présenté par Louis Quéré

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Les auteurs

Bibliographie

Bibliographie des œuvres publiées de George Herbert Mead
Textes de George Herbert Mead traduits en français
Textes cités dans cet ouvrage

Index rerum

Index nominum

 

Informations techniques :
La théorie sociale de George Herbert Mead. Etudes critiques et traductions inédites, sous la direction d’Alexis Cukier et Eva Debray
Editions Le Bord de l’eau
Collection “La Bibliothèque du MAUSS” dirigée par Alain Caillé & Philippe Chanial
Format : 13 x 20
490 pages
ISBN : 978-2-35687-2388
25 € TTC
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Présentation de l’ouvrage sur le site de l’éditeur

Communiqué de presse de l’éditeur
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Séminaire “Histoire et affects”, février-juin 2014, CIPH Paris

Evénements, , ,

Capture d’écran 2010-12-05 à 18.05.03

Dans le cadre du Collège international de Philosophie, Claire Pagès organise un séminaire intitulé “Histoire et affects” qui s’inscrit dans la continuité du séminaire “Psychanalyse et théorie sociale” (2010-2013).

Dates et lieux :
Mercredi 12 février 2014 : Salle PrM-1.02, Lycée Henri IV, 23 rue Clovis, 75005 Paris
Mercredi 26 mars 2014 : Salle Germaine Tillion, Carré des Sciences, 1 rue Descartes, 75005 Paris
Mercredi 30 avril 2014 : Salle Germaine Tillion, Carré des Sciences, 1 rue Descartes, 75005 Paris
Mercredi 18 juin 2014 : Salle PrM-1.02, Lycée Henri IV

Pour les séances de séminaire se déroulant au Carré des sciences, vous devez donner votre nom et présenter votre pièce d’identité ou votre passeport, à l’exclusion de tout autre document, au vacataire du Collège.

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Argumentaire :

Notre recherche concerne la façon dont les dimensions humaines du psychique et du social interfèrent entre elles. D’une part, nous nous demandons dans quelle mesure et comment la vie psychique, dans sa dimension individuelle, vient influencer, modifier, infléchir des mécanismes sociaux généraux, si bien qu’il faut en tenir compte et apprendre à les connaître si on veut comprendre certains phénomènes d’abord étiquetés comme phénomènes « sociaux ». D’autre part, nous soulevons le problème de savoir comment et jusqu’à quel point les changements socio-historiques ont une incidence sur la façon dont se déroule la vie psychique de l’individu. Sont-ils à même de modifier les destins psychiques de ses représentations gouvernés pour partie par ses mécanismes inconscients de défense ? Cela engage une réflexion sur la modification sociohistorique et la modification culturelle des processus psychiques. Qu’est-ce qui, dans la vie affective, obéit à des processus psychiques transhistoriques, qui opèrent comme des structures et qui confèrent aux sentiments une certaine universalité ? Et qu’est-ce qui, au sein des affects, est déterminé par un contexte historique ? C’est par cette interrogation que nous proposons de commencer cette année. La théorie éliassienne du processus de civilisation nous semble permettre, d’une part, d’affiner la position de ce problème et, d’autre part, de fournir des éléments de réponse précis. Aussi le séminaire se concentrera sur la façon dont Norbert Elias a analysé des phénomènes comme l’apparition de nouveaux types d’émotion, l’accroissement de la sensibilité, le refoulement croissant de l’expression des affects et émotions violents et spontanés, etc. Le caractère historique, non exactement des processus affectifs, mais des formes sociales de leur existence, implique alors par exemple pour Elias qu’il est injuste de « juger du comportement et de la sensibilité d’une personne qui a vécu à une époque antérieure comme si c’était un contemporain et [d’]ignorer qu’à son époque d’autres règles étaient en vigueur » (Mozart. Sociologie d’un génie).

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Colloque international “L’enfermement au prisme des sciences sociales : Rapprocher les lieux, confronter les approches”, 16-19 octobre 2013, Pessac

Annonces, Evénements, Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, Thématiques, , , , , , ,

 

Colloque international organisé dans le cadre du programme TerrFerme (Les dispositifs de l’enfermement. Approche territoriale du contrôle politique et social contemporain) / An international symposium organized by the TerrFerme research project (Mechanisms of confinement. A territorial approach to contemporary political and social control)

ADESS (CNRS – Université de Bordeaux)

 

Dates : 16 au 19 octobre 2013 / 16 to 19 October 2013

Lieu : Maison des Suds, 12, Esplanade des Antilles 33607 Pessac

Informations pratiques : Inscriptions avant le 16 octobre 2013 sur http://terrferme13.sciencesconf.org/resource/page?id=7&lang=fr / Registration online before 16 October 2013 at http://terrferme13.sciencesconf.org/resource/page/id/7

Conférence avec traduction simultanée / Conference with translation

 

Programme

Mercredi 16 octobre 2013 – Wednesday 16 October 2013

16h Accueil des participants – Registration of participants

16h30 – 17h Ouverture du colloque – Opening speech : Denis RETAILLÉ (Directeur du laboratoire ADESS – Director of the ADESS Research Centre) ; Michel PERNOD (Vice-président du Conseil Scientifique de l’Université Bordeaux 3 –Vice Director of the Bordeaux 3 University Scientific Council)

17h – 19h Projection du film A l’ombre de la République et débat avec la réalisatrice Stephane Mercurio – Screening of the film A l’ombre de la République (In the shadow of the Republic, french version with English subtitle) and debate with the film-maker Stephane Mercurio

19h – 20h Pot d’accueil – Drinks reception

 

Jeudi 17 octobre 2013 – Thursday 17 October 2013

9h00 – 9h30 Introduction au colloque – Introduction to the conference:
Bénédicte MICHALON, Djemila ZENEIDI (ADESS, CNRS/Univ. Bordeaux)

9h30 – 10h15 Sarah CURTIS (Durham University)
‘Compassionate containment’? Balancing technical safety and therapy in the design of psychiatric wards / La ‘contention bienveillante’? Des services de psychiatrie entre mission thérapeutique et sûreté

10h15-10h30 Pause café – Coffee Break

LE CONTINUUM CARCÉRAL / THE CARCERAL CONTINUUM

10h30 – 13h00 Modération / Chair : Olivier MILHAUD (ENEC, CNRS/Univ. Paris IV)

  • Ruth Wilson GILMORE (City University of New York) Partition: Devolution, Realignment, and Challenge / Partition : prison, décentralisation, remaniement et défi 
  • Emmanuel CHAUVIN, Marie MORELLE (Prodig, CNRS/Univ. Paris 1)
    Des prisons et des camps de réfugiés : des modèles d’enfermement au service de la gestion des territoires ?
    Managing territories through confinement? Prisons and refugee camps in Chad and Cameroon 
  • Nathalie BERNARDIE-TAHIR (Geolab, CNRS/Univ. de Limoges), Camille SCHMOLL (GeographieCités, CNRS/Univ. Paris 7)
    Enfermer les migrants indésirables : les échelles de l’enfermement en contexte insulaire (Malte) / Enclose unwanted migrants: scales of confinement in an island context (Malta) 
  • Mahuya BANDYOPADHYAY (Univ. of Delhi)
    Confinement, control and resistance beyond the carceral: Exploring prison para connections / Enfermement, contrôle et résistance au-delà du carcéral : explorer les liens dedans – dehors 
  • Lucie BONY (Lavue, CNRS/Univ. Paris 10)
    L’incarcération dans les trajectoires individuelles : comment le passé résidentiel agit-il sur les manières d’habiter et de cohabiter en prison ?
    Incarceration and biographical trajectories: how does the residential past influence the way to live and coexist in prison? 

12h10 – 13h Commentaire et discussion / Comments and Discussion: Georg GLASZE (Univ. Erlangen-Nürnberg), Olivier MILHAUD (ENEC, CNRS/Univ. Paris IV)

13h – 14h15 Déjeuner – Lunch

ESPACE ET POUVOIR / SPACE AND POWER

14h15 – 16h15 Modération / Chair : Marie MORELLE (Prodig, CNRS/Univ. Paris 1)

  • Kelly GILLEPSIE (Univ. Witwatersrand, Johannesburg) A post-apartheid prison ?
    Une prison post-apartheid? 
  • Barbara BAUDUIN (Univ. Grenoble, Centre Marc Bloch Berlin), Nicolas FISCHER (Cesdip, CNRS/Univ. Versailles – Saint Quentin en Yvelines)
    Retenir sans détenir : jeux et enjeux d’architecture
    Detention without punishment: Issues and debates on administrative confinement architectures 
  • Marine BOBIN (LISST, CNRS/Univ. Toulouse Le Mirail)
    Construire des prisons chez les Navajos : vers une « indigénisation » de la prison / Building jails in Navajo territory: toward an “indigenous” prison 
  • Alain MORICE (Urmis, CNRS/Univ. Paris 7) : Le confinement des travailleurs saisonniers étrangers en Europe : propositions pour un modèle comparatif / Confining seasonal workers in Europe: some proposals for a comparative

15h35 – 16h15 Commentaire et discussion / Comments and Discussion : Olivier RAZAC (Ecole Nationale de l’Administration Pénitentiaire, Agen)

16h15 – 16h45 Pause café – Coffee Break

16h45 – 18h30 Modération / Chair : Camille LANCELEVÉE (IRIS, EHESS, Centre Marc Bloch, Berlin)

  • Fleur GUY (EVS, CNRS/Univ. Lyon 2)
    De la porte ouverte aux barbelés, usages de la contrainte spatiale dans les foyers de placement pour adolescents
    From open doors to barbed wire: the use of spatial constraints in teenage foster institutions 
  • Lilian AYETE-NYAMPONG (Wageningen Univ.)
    Underlife of a total institution: Ethnography of confinement sites in Ghana for juvenile and young offenders
    La vie clandestine d’une institution totale: ethnographie de lieux d’enfermement pour adolescents et jeunes délinquants au Ghana 
  • Anna SCHLIEHE (Univ. of Glasgow)
    Re-discovering Goffman : Contemporary carceral geography and the ‘total’ institution / Re-découvrir Goffman : la géographie carcérale contemporaine et l’institution « totale »
    17h45 – 18h30 Commentaire et discussion / Comments and Discussion : André-Frédéric HOYAUX (ADESS, CNRS/Univ. Bordeaux) 

 

Vendredi 18 octobre 2013 – Friday 18 October 2013

PLURALITÉ DES ACTEURS DE L’ENFERMEMENT ET MISE EN TENSION DES INSTITUTIONS / INSTITUTIONS FACING THE DIVERSITY OF THE ACTORS OF CONFINEMENT

9h00 – 11h30 Des professionnels en lieu clos / Professionals in confinement settings

Modération / Chair : Mathilde DARLEY (Centre Marc Bloch Berlin, CNRS)

  • Nicolas SALLÉE (Département de sociologie, Université de Montréal)
    Au bord de l’incarcération. Les éducateurs de la Protection Judiciaire de la Jeunesse à l’épreuve de leur intervention en centres éducatifs fermés
    At the edge of the prison. A study of educational practices in French juvenile closed centres 
  • Arnaud FRAUENFELDER (Univ. of Applied Sciences Western Switzerland, Genève), Eva NADA (Univ. Neuchatel), Géraldine BUGNON (Univ. Genève)
    « Pluridisciplinarité et ouverture sur l’extérieur » : des agents d’encadrement à l’épreuve d’une réforme d’une prison pour mineurs
    “Multidisciplinarity and outward orientation”: managerial staff challenged by juvenile prison
    reform 
  • Camille LANCELEVÉE (IRIS, EHESS Paris, Centre Marc Bloch Berlin)
    Quand la prison annexe l’hôpital ? La place des soins psychiatriques en milieu pénitentiaire en France
    When prison encroaches upon hospital? Psychiatric care in the French prison system 
  • Adelaïde BARGEAU (SAGE, CNRS/Univ. de Strasbourg)
    La réforme de la garde à vue : la fin du « huis clos policier » ?
    The effects of the french police custody reform on interrogation conditions
     

10h40 – 11h20 Commentaire et discussion / Comments and Discussion : Gilles CHANTRAINE (Clersé, CNRS/Univ. Lille 1), Mathilde DARLEY (Centre Marc Bloch Berlin, CNRS)

11h20 – 11h45 Pause café – Coffee Break

11h45 – 13h15 (Dé)construire l’ordre / (De)constructing order

Modération / Chair : Gilles CHANTRAINE (Clersé, CNRS/Univ. Lille 1) 

  • Yasmine BOUAGGA (IRIS, EHESS Paris)
    Le droit à la conquête des territoires d’enfermement ? Questions sur de paradoxales circulations et usages du droit dans les lieux de privation de liberté, à partir du cas de la prison
    Can legal rights conquer places of confinement? Questions on paradoxal circulations and uses of law in prison 
  • Benoît EYRAUD (Centre Max Weber, CNRS/Univ. Lyon2), Livia VELPRY (Univ. Paris 8)
    Malades difficiles et détenus souffrants : différences et similarités du rôle de l’enfermement dans le soin psychiatrique spécialisé
    Difficult patients and suffering prisoners. The role of confinement in specialized psychiatric care 
  • Fabrice FERNANDEZ (IRIS, EHESS Paris)
    Humaniser la sanction ? Le traitement carcéral de l’indiscipline / Humanizing punishment? The carceral treatment of indiscipline 
  • Grégory SALLE (Clersé, CNRS/Univ. Lille 1)
    La marchandisation de la gestion carcérale en France et en Allemagne : esquisse de généalogie comparée
    Can we speak of a commodification of European prison systems? France and Germany compared 

12h45 – 13h15 Commentaire et discussion / Comments and Discussion :
Carolina KOBELINSKY (École des hautes études hispaniques et ibériques, Casa de Velázquez, Madrid)

13h15 – 14h30 Déjeuner – Lunch

 

L’ENFERMEMENT À L’ÉPREUVE DES INÉGALITÉS. PRODUCTION DE L’ALTÉRITÉ ET ASSIGNATIONS IDENTITAIRES / CONFINEMENT AND INEQUALITY. PRODUCTION OF OTHERNESS AND IDENTITY ASSIGNEMENTS

14h30 – 16h15 Modération / Chair : Tristan BRUSLÉ (Centre d’Etudes Himalayennes, CNRS)

  • Jérémie GAUTHIER (Centre Marc Bloch, Berlin)
    Contrôler, vérifier et garder à vue. Effets sociaux des pratiques policières d’immobilisation et d’enfermement
    Check, search and custody measures. Social effects of law enforcement practices 
  • Elise ROCHE (EVS, CNRS/INSA de Lyon,)
    Construire contre l’enfermement. Le village d’insertion Rom : l’hébergement au risque des logiques carcérales
    Building against confinement: the case of Roma people’s shelters 
  • Camille BOUTRON (IFEA Lima, IRD)
    Incarcération politique et trajectoires militantes féminines. L’espace carcéral comme enjeu de contrôle social et de mobilisation politique des femmes au Pérou (1980 – 2010)
    Political incarceration and female combatant careers. Prison space as a challenge for the social control and the political mobilization of Peruvian women (1980- 2010)
     

15h30 – 16h15 Commentaire et discussion / Comments and Discussion : Andrew M. JEFFERSON (Dignity – Danish Institute against Torture, Copenhagen)
 
16h15 – 16h45 Pause café – Coffee Break 

16h45 – 18h05 Modération / Chair : Carolina KOBELINSKY (École des hautes études hispaniques et ibériques, Casa de Velázquez, Madrid)

  • Louise TASSIN (Urmis, CNRS/Univ. Nice)
    Le clandestin tunisien et le réfugié africain. Catégories et discriminations dans le centre fermé de Lampedusa (Italie)
    The undocumented Tunisian and the African refugee. Categories and discriminations in the detention centre of Lampedusa(Italy) 
  • Aurore MOTTET (Urmis, CNRS/Univ. Nice)
    Rapports interethniques en situation d’enfermement : le « penser ethnique » des organisations humanitaires
    Ethnic relations in confinement: the “ethnic-thinking” of humanitarian associations 
  • Guillaume LE BLANC (Univ. Bordeaux 3) Migrants indésirables
    Unwanted migrants 
  • Andrew M. JEFFERSON (Dignity – Danish Institute Against Torture, Copenhagen) Confinement and Subjectivity – sites, embodied practices and entangled encounters / Confinement et Subjectivité – sites, pratiques incorporées et relations entrecroisées

18h05 – 19h Commentaire et discussion / Comments and Discussion : Tristan BRUSLÉ (Centre d’Etudes Himalayennes, CNRS)

 

Samedi 19 octobre 2013 – Saturday 19 October 2013

MOBILITÉS ET ENFERMEMENT / MOBILITIES AND CONFINEMENT

9h – 11h15 Modération / Chair: Olivier CLOCHARD (Migrinter, CNRS/Univ. Poitiers)

  • Lauren MARTIN (Univ. of Oulunyliopisto, Finland) Detention and the Production of Migrant Precarity / Rétention et précarisation du migrant 
  • Stéphanie LATTE-ABDALLAH (IREMAM, CNRS/Univ. Aix-Marseille)
    Entre la prison. Incarcération politique, porosités et mobilités en Palestine après 2000 / Prison: in and out. Political incarceration, porosity and mobility in Palestine after 2000 
  • David SCHEER (Université Libre de Bruxelles)
    Circulations internes en établissement pénitentiaire : à la recherche du disciplinaire manqué ? / Internal flows in prison: the quest to the missed discipline? 
  • Caroline TOURAUT (Centre Max Weber Lyon, INED) Trajectoires et mobilités des détenus âgés en France / Old prisoners’ constrained mobility. The case of French prisons

 
10h20 – 11h15 Commentaire et discussion / Comments and Discussion : Dominique MORAN (Univ. of Birmingham), Olivier CLOCHARD (Migrinter, CNRS/Univ. Poitiers)

11h15 – 11h30 Pause café – Coffee Break 

11h30 – 12h15 Lorna RHODES (Univ. of Washington, Seattle) Thinking through the institutional interior / Penser l’intérieur de l’institution 

12h15 – 13h Conclusion du colloque – Concluding discussion

13h – 14h Déjeuner – Lunch 

 

Organisation

Coordination – Coordination:
 Bénédicte MICHALON, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)
Coordinatrice du programme TerrFerme – coordinator of the TerrFerme project : Djemila ZENEIDI, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)

 

Comité scientifique – Academic Commitee :
Tristan BRUSLÉ, Centre d’Etudes Himalayennes (CNRS), TerrFerme
Gilles CHANTRAINE, Clersé (CNRS/Univ. Lille 1)
Olivier CLOCHARD, Migrinter (CNRS/Univ. Poitiers), TerrFerme
Sarah E. CURTIS, Department of Geography, Durham University
Mathilde DARLEY, CNRS, Centre Marc Bloch Berlin, TerrFerme
Andrew M. JEFFERSON, Dignity – Danish Institute Against Torture, Copenhagen
Carolina KOBELINSKY, École des hautes études hispaniques et ibériques, Casa de Velázquez
Madrid Camille LANCELEVÉE, IRIS (EHESS), Centre Marc Bloch Berlin
Bénédicte MICHALON, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux), TerrFerme
Olivier MILHAUD, ENeC (CNRS/Univ. Paris IV), TerrFerme
Dominique MORAN, School of Geography, Earth and Environmental Sciences, Univ. of Birmingham
Marie MORELLE, Prodig (CNRS/Univ. Paris 1), TerrFerme
Olivier RAZAC, Ecole Nationale de l’Administration Pénitentiaire, Agen
Lorna A. RHODES, Department of Anthropology, University of Washington, Seattle
Djemila ZENEIDI, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)

 

Comité d’organisation – Organisation Commitee :
Caroline ABELA, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux), TerrFerme
Charles-Antoine ARNAUD, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)
Laurent CRUCHON, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)
Marie-Bernadette DARIGNAC, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)
Olivier PISSOAT, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux), TerrFerme
Pierre-Yves SAILLANT, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)
Frédéric THION, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux), TerrFerme
Sylvie VIGNOLLES, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux) TerrFerme

Et l’ensemble de l’équipe TerrFerme – And the TerrFerme team (Tristan BRUSLÉ, Olivier CLOCHARD, Mathilde DARLEY, Bénédicte MICHALON, Olivier MILHAUD, Marie MORELLE, Djemila ZENEIDI)

 

Le site du colloque – The website of the conference: http://terrferme13.sciencesconf.org/

Le site de TerrFerme – The TerrFerme website : http://terrferme.hypotheses.org/

 

Parution du numéro 10/11 de la revue Illusio : “Théorie critique de la crise”

Annonces, Publications, , ,

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Présentation de l’éditeur :

La livraison de la revue Illusio porte, comme son titre l’indique, sur la Théorie critique (du capitalisme, de la rationalité instrumentale, de la société administrée, de la culture de masse) et la crise.

Illusio a proposé aux auteurs de contribuer à penser les différentes dimensions des crises permanentes dans lesquelles sont prises les sociétés contemporaines :
– financières (boursicotages, krachs, crise des valeurs…) ;
– économiques (chômage, délocalisation, endettements névrotiques…) ;
– démographiques (vieillissement ou au contraire croissance galopante) ;
– de subsistance (désertifications, appauvrissements, émeutes de la faim) ;
– climatiques et écologiques (tsunami, raz-de-marée, tornades, réchauffement planétaire, disparition des espèces, atteintes à la biodiversité et aux écosystèmes) ;
– technoscientifiques (remise en cause de l’idée de progrès) ;
– politiques (disparition des idées et des projets potentiellement alternatifs au capitalisme, montée des politiques autoritaires, gestion comptable des populations) ;
– morales (scandales politico-financiers, évasion fiscales, corruptions, comportements mafieux) ;
– culturelles (industrialisation et spectacularisation des éléments de culture) ;
– sanitaires (pandémie, maladies professionnelles physiques et psychologiques, fraudes dans le secteur agro-alimentaire) ;
– religieuses (montée des fondamentalismes et activismes religieux).

Le volume I (« Comprendre, dénoncer, transformer ») donne une idée de l’ampleur du projet entrepris par la revue, puisque ce sont rien moins que trois volumes qui seront publiés d’ici à septembre 2014. Il s’agit d’un des plus gros travails collectifs consacrés à l’École de Francfort et à la Théorie critique qui aient été publiés ces dernières années. L’ensemble des trois volumes rassemble quelque 70 auteurs dont un tiers d’étrangers.

Aucune revue jusqu’alors n’avait laissé autant de place à des contributions non francophones. De nombreuses traductions d’auteurs contemporains sont ainsi proposées (Martin Jay, Douglas Kellner, Oskar Negt, Robert Kurz, Rolf Wiggershaus, Seyla Benhabib, Moishe Postone, Reimut Reiche) tout comme la traduction de textes inédits de philosophes classiques, telles que celles de Günther Anders, de Theodor Adorno, de Erich Fromm ou d’Herbert Marcuse. Les écrits français sont donc ici confrontés à la pensée allemande et anglo-saxonne, entre autres. De plus, une place importante a été accordée à des traducteurs spécialistes de la Théorie critique (Philippe Ivernel, Pierre Rusch, Jean-René Ladmiral, Marc Jimenez, Christophe David).

Outre cet aspect cosmopolite des contributeurs (États-Unis, Canada, Belgique, Allemagne, Italie, Brésil, Hollande, Portugal), c’est le choix épistémologique de la pluridisciplinarité et de la multiréférentialité qui est mis en avant, avec des regards aussi variés et croisés que ceux du sociologue, du psychologue, du professeur en littérature comparée, du pédagogue, de l’économiste, du politiste, du philosophe ou du linguiste, convoquant marxisme, freudo-marxisme, psychanalyse, phénoménologie, critique de la valeur, institutionnalisme, théorie critique du sport, etc. Notons encore, le parti pris d’Illusio de s’ouvrir à des auteurs d’horizons diverses, du professeur émérite aux jeunes docteurs en passant par des étudiants, sans compter les intellectuels sans attaches ou free lance.

L’originalité de ce projet réside dans les faits suivants :
– Tenter d’analyser la crise contemporaine permanente, multiple et généralisée par le prisme d’auteurs et concepts assimilés à ce que l’on nomme la Théorie critique.
– Ne pas limiter le champ de réflexion aux auteurs et aux textes les plus classiques, c’est-à-dire ne pas s’interdire de dépasser les contours traditionnels de la Théorie critique, voire redessiner ces derniers par l’entremise d’autres concepts et d’auteurs à la marge qui intègrent le cadre d’une critique radicale du capitalisme contemporain.
– Ne pas s’arrêter à une exégèse des auteurs classiques, à une histoire de cette « école » de pensée ou se contenter d’une littérature d’observation. Même si cela apparaît indispensable pour la compréhension et l’appropriation de ceux-ci, l’objet de cette nouvelle livraison d’Illusio est bien d’analyser notre monde hic et nunc, d’interpréter la société dans ce qu’elle a de plus contemporain, et à ce titre hautement critiquable ; mieux, d’éclairer une potentielle situation crépusculaire et/ou catastrophique à venir.
– Pour cela, dans ce 1er volume, les auteurs qui ont accepté de participer s’appuient sur des d’analyses aussi diverses que celles portant sur l’État, l’organisation révolutionnaire, le phénomène des indignés, le fondamentalisme religieux, les affinités entre capitalisme et totalitarisme ; ils mettent en avant des concepts importants comme la totalité ou la reconnaissance, tout comme la nécessité de leur critique ; ils démontrent la nécessité de recourir à Marx, Debord ou à la phénoménologie ; enfin, ils insistent sur la nécessité de porter un intérêt au cinéma, à l’esthétisme, à la littérature, à la traduction et au langage dans notre société médiatique actuelle.

Informations téchniques :

Éditeur : Le Bord de l’eau
Parution : 23/08/2013
Prix : 28 euros
ISBN: 978-2-35687-264-7
Format : 24 x 16
Nb de pages: 450

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Table des matières :

Controverses et crise sociétale

Douglas Kellner, La théorie sociale critique de l’école de Francfort
Gérard Raulet, Légitimité et mondialisation. Actualité et limites de la théorie habermasienne des crises
Oskar Negt, Pourquoi les temps de crises sont-ils rarement des temps de prise de conscience ?(entretien)
Dietrich Hoss, « La misère de la Théorie critique…est le manque de la question de l’organisation »
Raffaele Laudani, Pour une théorie critique de l’indignation. Notes sur le rapport actuel entre les mouvements sociaux et le pouvoir destituant
Sonia Dayan-Herzbrun, La Théorie critique au-delà du postcolonial
Norbert Trenkle, Culturalisme et Aufklärung
Marc Weinstein,Penser le totalitarisme néolibéral. Six thèses sur les totalitarismes
Patrick Vassort, Le pessimisme radical face à la crise contemporaine. L’arme politique de la Théorie critique

Philosophie, politique et connaissance

Miguel Abensour, Pourquoi la Théorie critique ?
Stéphane Haber, Honneth : une interprétation critique du capitalisme contemporain
Claude Javeau, La Reconnaissance aux deux moments de l’analyse sociale
Emmanuel Renault, Théorie critique et critique immanente
Stefano Petrucciani, Adorno confronté à la théorie sociale de Marx
Alexander Neumann, La Théorie critique, une sociologie de la crise globale
Andrew Feenberg, La phénoménologie de Marcuse. Lire le chapitre VI de L’Homme unidimensionnel
Olivier Agard, Critique et philosophie de la vie chez Siegfried Kracauer

Art, langage et révélation

Martin Jay, Assumer les stigmates de l’inauthenticité. La critique adornienne de l’authenticité
Enzo Traverso, Le cabinet du Docteur Kracauer
Lucile Chartain, Théorie critique, cinéma et réunification. Le Nouveau cinéma allemand comme « sortie de crise » ?
Daglind Sonolet, Liberté et modernité. Anders, Arendt et Adorno interprètes de Kafka
Marc Berdet, Par delà fantasme et idéologie. La résolution « fantasmagorique » des conflits sociaux (à partir de Walter Benjamin)
Andrea D’Urso, Traduction, (re)production, révolution. Théorie critique et praxis désaliénante
Pierre V. Zima, Théorie critique et dialogue
Fabien Lebrun, De la destruction du langage au sein de la barbarie capitaliste
Neil Larsen, Idiome de crise. De l’immanence historique du langage chez Adorno

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Télécharger la présentation de Illusio n°10-11