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Séminaire “Les conceptions contemporaines de la domination II”, 2ème séance, 21 novembre 2012, Université Paris Ouest

La deuxième séance du séminaire “Les conceptions contemporaines de la domination” accueillera Anselm Jappe (Université de Paris Ouest, Sophiapol) qui donnera une conférence intitulée “De la valeur comme «sujet automate» à la «domination sans sujet» : la catégorie de domination à la lumière de la critique du fétichisme de la marchandise”.

Anselm Jappe est théoricien de la « nouvelle critique de la valeur » et spécialiste de la pensée de Guy Debord. Il a notamment publié :  Crédit à mort : la décomposition du capitalisme et ses critiques (2011),  Les Aventures de la marchandise. Pour une nouvelle critique de la valeur (2003) et Guy Debord (2001).

Date:
Mercredi 21 novembre 2012, de 14 h à 16 h

Lieu:
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment E, salle 108
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Comité d’organisation :
Vincent Bourdeau (UFC Besançon, Logiques de l’agir)
Marie Garrau (Université Paris Ouest, Sophiapol)
Katia Genel (Université Paris 1, CHSPM)
Stéphane Haber (Université Paris Ouest, Sophiapol)
Christian Lazzeri (Université Paris Ouest, Sophiapol)
Alice Le Goff (Université Paris Descartes, CERSES)

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Programme 

Mardi 30 octobre 2012, 14 h – 16 h
Éric Pineault (Université du Québec à Montréal)
Réification et capital financier : contribution à une théorie critique de la financiarisation du capitalisme avancé

Mercredi 21 novembre 2012, 14 h – 16 h
Anselm Jappe (Université Paris Ouest, Sophiapol)
De la valeur comme «sujet automate» à la «domination sans sujet» : la catégorie de domination à la lumière de la critique du fétichisme de la marchandise

Lundi 4 février 2013, 14h – 16h
Alain Gras (Université Paris 1, CETCOPRA)
Domination et systèmes techniques

Lundi 4 mars 2013, 14h – 16h
Emmanuel Renault (ENS de Lyon, IHPC)
Reconnaissance et domination

Mardi 9 avril 2013, 14h – 16h
Sophie Béroud (Université Lyon-II, Triangle)
Rapports de domination, résistances individuelles et conflits collectifs dans la sphère du travail

Lundi 20 mai 2013, 14h – 16h
Yves Sintomer (Université Paris 8, CSU, IRESCO)
titre à préciser

Mardi 11 juin 2013, 14h – 16h
Catherine Colliot-Thélène (Université de Rennes 1, IUF, Philosophie des normes)
Les puissances anonymes

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Voir aussi:
Les programmes du séminaire d’équipe Sophiapol:
– 2011-2012 Les conceptions contemporaines de la domination (1ère année)
– 2010-2011 Pour une épistémologie du capitalisme
– 2009-2010 La construction sociale des identités
– 2008-2009 Identités, conflits, mobilisations

Séminaire “Les conceptions contemporaines de la domination II”, 1ère séance, 30 octobre 2012, Université Paris Ouest

 

La première séance du séminaire “Les conceptions contemporaines de la domination” qui se poursuit pour cette deuxième année, accueillera Éric Pineault (Université du Québec à Montréal). Il donnera une conférence intitulée : “Réification et capital financier : contribution à une théorie critique de la financiarisation du capitalisme avancé”.

Éric Pineault est professeur au département de sociologie de l’UQAM,  directeur de recherche à la Chaire de recherche
du Canada en Mondialisation, Citoyenneté et Démocratie
et dirige le collectif d’analyse de la financiarisation et du capitalisme avancé (CAFCA). Vous trouverez plusieurs de ses articles sur le site “Les classiques des sciences sociales“.

Date:
Mardi 30 octobre 2012, de 14h à 16h

Lieu:
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment D, salle 201b (sauf séance du 21 novembre, salle E108)
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Comité d’organisation :
Vincent Bourdeau (UFC Besançon, Logiques de l’agir)
Marie Garrau (Université Paris Ouest, Sophiapol)
Katia Genel (Université Paris 1, CHSPM)
Stéphane Haber (Université Paris Ouest, Sophiapol)
Christian Lazzeri (Université Paris Ouest, Sophiapol)
Alice Le Goff (Université Paris Descartes, CERSES)

 

Programme

Mardi 30 octobre 2012, 14 h – 16 h
Éric Pineault (Université du Québec à Montréal)
Réification et capital financier : contribution à une théorie critique de la financiarisation du capitalisme avancé

Mercredi 21 novembre 2012, 14 h – 16 h (salle E108)
Anselm Jappe (Université Paris Ouest, Sophiapol)
De la valeur comme «sujet automate» à la «domination sans sujet» : la catégorie de domination à la lumière de la critique du fétichisme de la marchandise

Lundi 4 février 2013, 14h – 16h
Alain Gras (Université Paris 1, CETCOPRA)
Domination et systèmes techniques

Lundi 4 mars 2013, 14h – 16h
Emmanuel Renault (ENS de Lyon, IHPC)
Reconnaissance et domination

Mardi 9 avril 2013, 14h – 16h
Sophie Béroud (Université Lyon-II, Triangle)
Rapports de domination, résistances individuelles et conflits collectifs dans la sphère du travail

Lundi 20 mai 2013, 14h – 16h
Yves Sintomer (Université Paris 8, CSU, IRESCO)
titre à préciser

Mardi 11 juin 2013, 14h – 16h
Catherine Colliot-Thélène (Université de Rennes 1, IUF, Philosophie des normes)
Les puissances anonymes

 

 

Voir aussi:
Les programmes du séminaire d’équipe Sophiapol:
– 2011-2012 Les conceptions contemporaines de la domination (1ère année)
– 2010-2011 Pour une épistémologie du capitalisme
– 2009-2010 La construction sociale des identités
– 2008-2009 Identités, conflits, mobilisations

 

Crédits photographiques: Birken, Usine désaffectée (2009) et Philippe Leroyer, Parisian Indignant’s Demonstration (10) – 19Jun11, Paris (France)

Nouvelle publication : Lucien Sève, “Aliénation et émancipation”

Avec la crise profonde du capitalisme, Marx est en plein retour, et particulièrement son concept-clef d’aliénation. Dans ce recueil de textes, le philosophe Lucien Sève propose une étude précise et une réactualisation de ce concept, en prise sur les enjeux théoriques et politiques contemporains, dans la perspective de l’émancipation collective et du dépassement du capitalisme.

Cet ouvrage propose une lecture inédite de Marx en montrant, nombreux textes à l’appui, que l’idée d’aliénation, centrale dans les Manuscrits de 1844, texte de jeunesse auquel s’arrêtent la plupart des commentateurs contemporains, non seulement ne disparaît pas du Capital mais y acquiert une tout autre portée. Au-delà de la dénonciation des souffrances de l’individu au travail, elle met en examen les logiques de base du capitalisme : faute d’appropriation collective, les productions humaines de tous ordres se convertissent en puissances sociales incontrôlables et écrasantes, menant le genre humain à sa perte. Avec Marx, l’auteur montre que travailler à surmonter cette aliénation est la tâche cruciale de notre temps, qu’il ne peut y avoir émancipation sociale sans émancipation de chaque individu, qu’on ne préservera pas la planète Terre sans sauvegarder le genre humain de la déshumanisation capitaliste.

« Urgence de communisme », texte inédit constituant la première moitié de l’ouvrage, affirme fortement la conséquence politique de ces analyses : le dépassement effectif du monde capitaliste aliénant exige d’inventer en pensée et en acte ce communisme radicalement émancipateur que visait Marx.

Lucien Sève est philosophe.

Table des Matières

Informations techniques :
Editeur : Éditions La Dispute
Date de parution : septembre 2012
Nombre de pages : 224
ISBN: 978-2-84303-235-6
Prix : 22 euros

 

Voir aussi sur les thématiques de la critique sociale, de l’émancipation et de la théorie critique :
– les colloques organisés par le Sophiapol “Penser la réification” (9-10 janvier 2012) et  “Critique sociale et émancipation” (23-24 septembre 2011)
– la nouvelle publication d’Aurélien Berlan, La fabrique des derniers hommes. Retour sur le présent avec Tönnies, Weber et Simmel, La Découverte, septembre 2012
– et celle de Franck Poupeau, Les mésaventures de la critique, Raisons d’agir, septembre 2012

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Nouvelle publication : Aurélien Berlan, “La fabrique des derniers hommes. Retour sur le présent avec Tönnies, Weber et Simmel”

Curieuse époque que la nôtre, où le « progrès » – la transformation des conditions de vie liée aux applications sociales de la science – n’a jamais été aussi rapide, mais où seuls quelques idéologues croient encore que nos enfants auront une vie meilleure. Car les crises économiques, sociales et écologiques s’accumulent sans fin. Ce paradoxe s’éclaire si l’on revient à l’aube de notre temps, à l’époque où le capitalisme industriel, l’État bureaucratique et la science organisée se sont brutalement mis en place, et aux diagnostics historiques de ceux qui ont cherché à en saisir les implications pour la vie humaine.

Max Weber, Georg Simmel et Ferdinand Tönnies ont identifié avec une lucidité implacable les pathologies constitutives de notre époque : la marchandisation générale, l’érosion du lien social, la perte de sens et de liberté liés à l’emprise des organisations bureaucratiques. Tout l’intérêt de leur sociologie est d’analyser ces évolutions en se demandant, concrètement, quel monde elles créent et quels types d’être humain elles engendrent. Ce faisant, ils mettent en évidence des aspects de la modernité capitaliste en général négligés, car trop intimement liés à ce qu’elle a fait de nous.

Grâce à ce détour, on pourra se défaire des illusions véhiculées par ceux qui continuent de prôner, malgré tout, les vertus de la croissance et du développement industriel, ou qui annoncent que nous serions enfin sur le point d’accéder à la « société postindustrielle ». Telle est la condition pour être à la hauteur des tâches qui incombent aujourd’hui à celles et à ceux qui n’ont pas renoncé à l’idée d’émancipation.

Aurélien Berlan est agrégé de philosophie. Cet essai est issu de sa thèse de doctorat, dirigée par Axel Honneth et Catherine Colliot-Thélène, pour laquelle il a reçu le prix francfortois de la thèse de philosophie en 2009.

 Table des Matières

 

Informations techniques :
Éditeur : Éditions La Découverte
Date de parution : septembre 2012
Collection : Sciences Humaines / Théorie critique
ISBN : 978-2-7071-7294-5
Nombre de pages : 344 pages
Prix : 24,50 € TTC

Voir aussi sur les thématiques de la critique sociale, de l’émancipation et de la théorie critique :
– les colloques organisés par le Sophiapol “Penser la réification” (9-10 janvier 2012) et  “Critique sociale et émancipation” (23-24 septembre 2011)
– la nouvelle publication de Lucien Sève, Aliénation et émancipation, La Dispute, septembre 2012
– et celle de Franck Poupeau, Les mésaventures de la critique, Raisons d’agir, septembre 2012

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Soutenance de thèse “Sujet, corps, émancipation. Les limites de l’intersubjectivisme dans la philosophie d’Axel Honneth” par Marco Angella, 7 juin 2012

Marco Angella, doctorant en philosophie au laboratoire Sophiapol, soutiendra, jeudi 7 juin 2012, sa thèse : Sujet, corps, émancipation. Les limites de l’intersubjectivisme dans la philosophie d’Axel Honneth, sous la direction de Stéphane Haber.

  Continuer la lecture de Soutenance de thèse “Sujet, corps, émancipation. Les limites de l’intersubjectivisme dans la philosophie d’Axel Honneth” par Marco Angella, 7 juin 2012

Colloque International, “Le droit, entre théorie et critique. Justice, théorie critique, post-conflit et internationalisme”, 23-24 mars 2012, Paris




La réflexion sur le droit apparaît aujourd’hui comme l’un des centres d’intérêt les plus productifs de la philosophie : les frontières entre droit, morale et politique ne cessent d’être questionnées. Si la théorie critique a montré que le droit devait avant tout nous permettre de penser la politique comme préservation des conditions de réalisation de la liberté, force est d’interroger l’actualité de cette théorie, qui se développe dans la philosophie, à travers notamment l’École de Francfort, les théories de la justice, certaines formes de féminisme, ainsi que dans les études juridiques, en particulier dans les Critical Legal Studies.
L’objet de ce colloque est d’interroger le rapport entre théorie du droit et critique du droit, au double sens du génitif : la critique que l’on peut faire du droit, mais aussi le droit comme critique. Contrairement à l’opinion partagée selon laquelle il serait nécessairement conservateur, le droit constitue souvent une instance ou une force de transformation de la société. Dans quelle mesure la réflexion critique peut-elle changer la théorie du droit ? Cette dernière peut-elle à son tour constituer une instance critique ?
Il s’agira aussi de s’intéresser à la pratique effective du droit, en particulier à travers la jurisprudence pensée comme potentiellement transformatrice des rapports politiques. Comment mettre la philosophie du droit à l’école de la pratique empirique du droit ? L’observation de la pratique effective du droit peut-elle constituer un pôle critique ? De manière plus générale, nous nous interrogerons sur les différents dispositifs qui peuvent représenter une instance critique, aussi bien au sein de la sphère juridique qu’à l’extérieur de celle-ci : la critique est-elle immanente au droit, ou bien toute critique du droit suppose-t-elle qu’on rapporte le droit à des domaines qui lui sont extérieurs, comme la théorie de la justice distributive ou pénale, les théories féministes ou post-coloniales ?
Enfin, une attention particulière sera portée aux approches internationalistes critiques. On interrogera la manière dont le droit international, qui entend organiser l’ordre mondial, s’est historiquement construit dans des contextes de dominations singuliers – notamment coloniaux – et accorde une prééminence aux droits de la souveraineté. Dans nombre de cas, le droit international intègre, en particulier lorsqu’il s’agit de résoudre des conflits identitaires, des solutions relevant d’une forme ou d’une autre d’ « impérialisme libéral ». À l’encontre d’une narration historique pour laquelle le développement continu du droit de la guerre et de la paix a contribué à la formation d’une communauté mondiale régie par le droit, il s’agira d’interroger les tensions et ambivalences qui traversent le droit international – de même que la communauté qu’il est censé construire.

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Date :
Vendredi 23 et samedi 24 mars 2012

Lieu :
Sciences Po,  27 rue Saint-Guillaume, amphi Albert Sorel.
Plan d’accès
Université Paris 1, 12 place du Panthéon, salle 1.
Plan d’accès

Contact :
Julie Saada.

Organisateurs :
Petar Bojanić (Université de Belgrade)
Luc Foisneau (CNRS/EHESS)
Jean-François Kervégan (Université Paris 1/IUF)
Anne Kupiec (Université Paris 7)
Julie Saada (Université d’Artois)
Mikhail Xifaras (Ecole de droit de Sciences Po Paris).

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Programme :

Vendredi 23 mars 2012
Sciences Po, amphi Albert Sorel

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8h45 : accueil
9h00 : Ouverture : P. Bojanic, L. Foisneau, JF Kervégan, A. Kupiec, J. Saada, M. Xifaras
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Théorie critique et critique de la rationalité juridique / Critical Theory and Critique of Legal Rationality
Présidence : Nathaniel Berman (Brown University, Providence)

9h10 : Duncan Kennedy (Harvard Law School, Cambridge) : « A Semiotics of Critique or Deploying Philosophy in Law »
9h35 : Pierre Schlag (University of Colorado Law School, Boulder) : « The Originality of Critical Legal Studies »
10h00 : Costas Douzinas (Birkbeck Institute for the Humanities, London University) : « From restricted to general jurisprudence or how critique saves the law »
10h25 : discussion :  M. Xifaras (Ecole de droit de Sciences-Po Paris)

10h45 : pause

Présidence : Etienne Tassin (Université Paris 7)
11h05 : Andrew Arato (New School for Social Research, New York) : « Critique of Reductionism: Beyond empirical theories of constitutionalism »
11h30 : Christian Bouchindhomme (Université Paris 9) : « La critique : un défi pour elle-même ? »
11h55 : Discussion. Katia Genel (Université Paris 1)

12h15 : Déjeuner

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Théorie du droit et pratique juridique / Legal Theory and Legal Practice

Présidence :  Jean-François Kervégan (Université Paris 1/IUF)

14h00 : Julie Suk (Cardozo School of Law, Yeshiva University, New York) : « Comparative law as critique: a tale of two dismissals »
14h25 : Michel Rosenfeld (Cardozo School of Law, Yeshiva University, New York) : « Perspectives tans- atlantiques sur le juge et la constitution : gardien de la tradition ou garant de la contre-tradition ? »
14h50 : Discussion. Vincent Forray (McGill University, Montréal)

15h10-15h30 : pause

Théorie critique et genre / Critical Theory and Gender
Présidence : Julie Suk (Cardozo School of Law, Yeshiva University, New York)

15h30 : Elsa Dorlin (Université Paris 8 ) : « L’intersectionnalité : retour sur un concept transatlantique »
15h55 : Kendall Thomas (Columbia Law School, New York) : « Cause of Death: Whitney  Houston and Wanda Jean Allen »
16h20 : Discussion. Stéphanie Hennette-Vauchez (Université Paris 10)

16h40 : Fin de la journée.
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Samedi 24 mars 2012
Université Paris 1, salle 1

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9h00 : ouverture par Andrew Arato (New School for Social Research, New York)
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Droit et critique sociale / Law and Social Critique
Présidence :  David Kretzmer (Université de Jérusalem)

9h05 : Carlos M. Herrera (Université de Cergy) : « Ce que critique veut dire (en droit) »
9h30 : Liora Israel (CNRS/EHESS) : « La sociologie (du droit) comme critique (du droit) ? Pour une approche pragmatique de la légalité »
9h55 : Marcella Iacub (CNRS/EHESS) : « La casuistique comme arme de la critique juridique ».
10h20-10h40 : Discussion Frédéric Audren (CNRS/Ecole de droit de Sciences-Po)

10h40-11h00 : pause
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Théories de la justice et critique / Theories of Justice and Critique
Présidence : Charles Ramond, Georges Navet (Université Paris 8 )

11h00 : Luc Foisneau (CNRS/EHESS) : Peut-on omettre de traiter des discriminations de sexe et de race sans remettre en cause la dimension critique du contractualisme de Rawls ?
11h25 : Véronique Munoz-Dardé (University College London/Berkeley University) : « Un contractualisme de contestation »
11h50 : Discussion. Michel Rosenfeld (Cardozo School of Law, Yeshiva University, New York)

12h10 : déjeuner
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Guerre, après-guerre et droits de l’homme/War, Post-war and Human Rights
Présidence : Duncan Kennedy (Harvard Law School, Cambridge)

14h00 : Jean Cohen (Columbia University, New York) : « Sovereignty and Human Rights: Toward a New Political Conception »
14h25 : David Kennedy (Harvard Law School, Cambridge) : « International Law and Global Governance »
14h50 : David Kretzmer (Hebrew University of Jérusalem) : « International law and internal armed conflicts: from humanitarian concerns to a license to kill? »
15h15 : Discussion. Isabelle Delpla (Université Montpellier 3)

15h35 : pause
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Approches critiques internationalistes/ Critical Approaches to International Law
Présidence : Elsa Dorlin (Université Paris 8, sous réserve)

16h00 : Monique Chemillier-Gendreau (Université Paris 7) : « Comment penser le droit international sans la souveraineté ? »
16h25 :Balakhrishnan Rajagopal (MIT, Cambridge) : « International Law and the New Global South: Towards Hegemony or Emancipation? »
16h50 : Nathaniel Berman (Brown University, Providence) : « Post-colonial, post-national, post-secular? »
17h15 : Discussion par Costas Douzinas (Birkbeck Institute for the Humanities, London University)
17h35 : Synthèse et clôture du colloque : Julie Saada, Mikhaïl Xifaras

 

Journées d’études “Penser la réification. Histoire et actualité d’un concept critique”, 9-10 janvier 2012, Paris Ouest

Élaborée par le jeune Lukács dans une série de textes réunis dans Histoire et conscience de classe (1923), en pleine période d’effervescence révolutionnaire, la notion de réification a connu un destin singulier. Envisagée initialement comme une radicalisation de la perspective ouverte par le concept marxien de fétichisme, ayant pour objectif ultime une justification du rôle historique du parti révolutionnaire, la théorie lukacsienne fut très tôt rejetée par les orthodoxies communistes. Assez paradoxalement, elle irrigua d’une manière souterraine la plupart des grandes “hérésies : de la Théorie critique francfortoise à la Wertkritik, en passant par l’Internationale situationniste, les Oppositions extra-parlementaires allemandes et italiennes, les travaux d’Henri Lefebvre, de Lucien Goldmann ou de Joseph Gabel par exemple, elle constitua le centre de gravité occulte de tout un pan du marxisme critique. L’idée de penser le mode de production capitaliste par le prisme de la théorie d’une forme de vie dévaluée et fétichisée réunit en effet, par-delà leurs particularités irréductibles, ces différentes conceptualisations. Et c’est précisément la centralité d’une telle notion, pour une théorie critique du capitalisme contemporain, que nous voudrions réinterroger lors de ces journées.

Trois grands axes interprétatifs seront mobilisés.  Un premier par lequel nous nous proposons de revenir sur la manière dont, à partir de Marx, Lukács a pu élaborer un concept profondément original de réification. Quel rapport la conceptualité lukacsienne entretient-elle avec la critique marxienne de l’économie politique et permet-elle de réintroduire cette dernière dans la philosophie sociale contemporaine? Dans un second temps, il s’agira d’aborder la généalogie wébérienne du concept de Verdinglichung et sa postérité francfortoise.  Nous souhaitons notamment discuter les rapports entre réification et critique de la modernité, et la manière dont elle peut conduire à une critique radicale du capitalisme. Enfin, nous nous concentrerons sur la réception de cette notion par des traditions philosophiques et militantes critiques à l’égard du marxisme mais proches de son intérêt pour l’émancipation.

En proposant à la discussion les problèmes théoriques et politiques liés au concept de réification, nous voudrions ainsi questionner, dans le contexte de ses reprises et réexamens les plus récents, les conditions de sa réactivation critique et pratique.

Journées organisées dans le cadre des activités du Sophiapol par Vincent Chanson, Alexis Cukier et Frédéric Monferrand.
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Date :
9 et 10 janvier 2012

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment T, salleR11
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Contact:
Vincent Chanson
Alexis Cukier 
Frédéric Monferrand

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PROGRAMME
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Lundi 9 janvier 2012

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14h Introduction  

14h30 – 18h00 : Origines et enjeux marxistes du concept de réification
Président de séance: Vincent Chanson

Frédéric Monferrand : De quelle ontologie sociale la critique de la réification est-elle solidaire ?
Alexis Cukier : Aliénation, exploitation…à quoi sert la réification ? Philosophie sociale et économie politique.
Vincent Charbonnier
 : Les réifications chez  Lukács.

 

Mardi 10 janvier
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09h30 – 13h00 : Kulturkritik et théorie critique
Président de séance: Frédéric Monferrand

Aurélien Berlan : “Sans considération de personne”. Rationalisation et réification chez Max Weber.
Vincent Chanson : : La réification comme concept “épistémo-critique” chez T. W. Adorno
Anselm Jappe
: “De l’aliénation au fétichisme de la marchandise – usages et mésusages de deux concepts”

 

14h30 – 18h00 : Prolongements et critiques du concept de réification :
Président de séance: Alexis Cukier

Christian Lazzeri : La réification chez Sartre
Fabien Delmotte 
: Les enjeux de la réception de Lukacs par Socialisme ou Barbarie
Marco Angella : Les limites de la réification chez Honneth

 

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Séminaire “Pratiques des idées”, séance 6, 22 juin 2011, Paris Ouest Nanterre

Ce séminaire, initié en 2009-2010 à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense, ouvre un espace de dialogue aux doctorants en philosophie. Il leur rend possible de  présenter le (ou un) problème qui anime leurs recherches, publiquement, mais de concert avec un répondant  et avec un autre intervenant confronté à des difficultés théoriques tout autant que méthodologiques dans un champ commun de recherche philosophique.

Notre cinquième séance du séminaire de méthodologie de la recherche en philosophie (« Pratique des Idées ») pour l’année 2010-11 sera consacrée à la présentation des travaux de Marco Angella (Paris Ouest Nanterre, Sophiapol).

Titre de la communication: “L’individualisation par la socialisation. Quelle place pour la psychanalyse? Corps et créativité chez Habermas et Honneth”. Répondante: Alice Le Goff (maître de conférence en philosophie sociale à l’université Paris V- Paris Descartes).

 

Date:
Mercredi 22 juin 2011, 10h30-12h30.

Lieu :
Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment D, salle 201b.
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Organisation et contacts :
Raphaël Chappé
Aurélien Chastan
Cécile Lavergne
Eva Debray

 

Présentation de la thèse de Marco Angella, sous la direction de Stéphane Haber.
Négativité et critique. Expérience, corps et raison dans la théorie critique de l’école de Francfort”

Notre thèse vise à mettre au jour le rôle du « corps » dans l’école de Francfort et plus spécifiquement dans la philosophie d’Axel Honneth. Il s’agit de repenser l’évolution de la Théorie critique depuis ses débuts dans les années trente jusqu’à Honneth, en faisant un lien entre cet élément essentiel et les modifications internes que subit cette théorie en ce qui concerne son statut, ses buts et son potentiel critique. Peut-on relier – et comment ? dans quelle mesure ? – cet élément du corps aux variations dans le potentiel critique que la théorie arrive à mobiliser ? Ces variations ne seraient-elles pas plutôt liées au changement dans le paradigme de rationalité survenu entre la première et la deuxième génération de la théorie critique ? D’ailleurs, n’y aurait-il qu’une seule réorganisation importante dans ce paradigme, celle marquée par le passage entre le modèle classique de la « philosophie de la conscience » et le modèle intersubjectif inauguré par Habermas, ou bien un paradigme méthodologique différent caractériserait-il le travail de chaque théoricien critique ? Quel est le lien entre ces transformations et le rôle du corps dans la théorie ?

En un sens d’abord général, référé à la théorie de la connaissance, le mot « corps » désigne son moment matériel, où le côté émotionnel, affectif ou encore empathique s’accompagne d’une dimension cognitive. Mais à partir de cette considération, la manière dont on fait du sujet de la connaissance le centre d’un réseau d’interactions avec soi-même, avec autrui et avec son environnement, peut être déclinée différemment. En nous concentrant sur la théorie de la reconnaissance de Honneth, nous voudrions alors mettre en relief les interrelations entre les changements de paradigme internes à la théorie critique, son potentiel critique et l’importance donnée au corps dans ses multiples facettes. Depuis le début de ses recherches, Honneth a préparé le terrain pour le projet ambitieux de renouveler, du moins méthodologiquement, une tradition qui date désormais de quatre-vingt-dix ans, mais qui n’a pas encore épuisé sa force critique. Si, grâce notamment à l’attention renouvelée qu’il a donné au « corps », sa tentative a atteint d’importants résultats, le contexte socio-politique contemporain, caractérisé, entre autres, par une forte offensive néolibérale, par des crises écologiques et des différents formes de terrorisme, demanderait selon nous de s’engager davantage dans une critique politiquement plus incisive. Le but de notre thèse est alors d’enquêter sur les possibilités d’un tel renforcement de la critique dans l’horizon théorique de cette tradition.

Informations sur les séances du séminaire Pratique des Idées 2010-11 sur le site de Paris Ouest.