Séminaire “Capitalisme cognitif”
Archives par mot-clé : sociologie
Soutenance de thèse de Guillaume COINDARD : “Le vécu du diagnostic et de la phase thérapeutique initiale par les personnes atteintes de pathologies cancéreuses”, vendredi 5 juillet 2019, Université Paris Nanterre
Guillaume Coindard soutiendra, le vendredi 5 juillet 2019, sa thèse pour le doctorat en sociologie, préparée sous la direction de Philippe Combessie, intitulée
Le vécu du diagnostic et de la phase thérapeutique initiale par les personnes atteintes de pathologies cancéreuses. Quels rôles pour la médecine générale au prisme des inégalités sociales de santé ?
Date et lieu
Vendredi 5 juillet 2019, 9h
Université Paris Nanterre, bâtiment Pierre Grappin, rez-de-chaussée : espace « recherche », salle
« René Rémond » – B 015
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Nanterre
Membres du jury
Yann BOURGUEIL, Directeur de recherche, IRDES, examinateur
Martine BUNGENER, Directrice de recherche émérite, CNRS, Cermes 3, rapporteure
Philippe COMBESSIE, Professeur des universités, Paris Nanterre, directeur de la thèse
Olivier HERMINE, Professeur des universités, Paris Descartes, rapporteur
Olivier SAINT-LARY, Professeur des universités, Université de Versailles Saint-Quentin, examinateur
Anne VEGA, Chercheure sous contrat – HDR, Université Paris Nanterre, examinatrice
Résumé :
Le médecin généraliste est le principal acteur de l’organisation des soins primaires, telle que la précisent les textes en vigueur, aussi bien sur le plan national qu’international. Son rôle dans la prise en charge des patients atteints de cancer reste pour autant à la fois fluctuant, en fonction principalement de la position sociale des patients, et difficile à cerner, tant sur le plan temporel que contextuel.
Un emboîtement d’études a été réalisé pour tenter de mieux comprendre le rôle du médecin généraliste dans la prise en charge initiale du cancer, c’est-à-dire de la période diagnostique à la phase thérapeutique à proprement parler. Une première étude qualitative menée auprès de 83 personnes atteintes de pathologies cancéreuses (PAPC) a permis de cerner les principales modalités d’utilisation du système de soins et de définir quels rôles le médecin généraliste pouvait prendre au cours de ces situations. Un deuxième volet qualitatif mené auprès de professionnels de santé, dont des médecins généralistes, a permis de clarifier ces rôles, tandis qu’un volet quantitatif a été mené pour décrire à partir de dossiers de patients atteints de cancer les modalités du recours au médecin généraliste.
Les trajectoires de PAPC étaient d’autant plus marquées par les logiques d’endurance qu’elles étaient socialement défavorisées ou issues de milieux populaires. Nous avons également observé comment les difficultés liées au travail du patient étaient grevées par des logiques d’intersectionnalité.
D’une absence complète dans les trajectoires de certaines PAPC à un rôle majeur pour d’autres, la découverte du cancer et dans le suivi durant la phase thérapeutique initiale, définir le rôle que peut prendre le médecin généraliste demande à analyser l’ensemble du spectre d’intervention possible, dont l’hétérogénéité reste la règle. Il n’en reste pas moins qu’au cours des deux principaux temps que sont la phase péri-diagnostique et la phase thérapeutique initiale, le médecin généraliste se définit par la pratique d’une médecine d’interface. Cette interface est temporelle, permettant d’accompagner la PAPC dans la rupture biographique particulièrement lourde de conséquence dans la pathologie cancéreuse. Mais elle est aussi spatiale, pouvant accompagner la PAPC dans l’adressage vers l’équipe de soins oncologiques, puis lorsque les traitements anti-cancéreux sont utilisés, vers les professionnels en charge de cette spécificité. Comme toute interface, elle n’est visible pour les PAPC qu’au moment où elle est traversée et demeure dans l’ombre avant et après, à domicile et à l’hôpital.
L’enjeu devient alors celui de la communication, où comment le médecin généraliste est en capacité, par ses connaissances, ses compétences, sa posture et ses mots de tisser des liens suffisamment forts pour aider le patient dans sa quête de guérison et dans son travail de reconstruction à la fois physique, psychologique et social.
Mots clés : cancer, diagnostic, retard diagnostique, médecine générale, inégalités sociales de santé, organisation du système de santé
Abstract:
The general practitioner is the main actor in the organisation of primary care, as defined by the laws in force, both nationally and internationally. However, its role in the care of cancer patients remains both fluctuating, depending mainly on the social position of the patients, and difficult to identify, both in terms of time and context.
A series of studies have been carried out to try to better understand the role of the general practitioner in the initial management of cancer, i.e. from the diagnostic period to the therapeutic phase itself. An initial qualitative study of 83 people with cancer (PWC) identified the main ways in which the health care system was used and what roles the general practitioner could play in these situations. A second qualitative component with health professionals, including general practitioners, clarified these roles, while a quantitative component was conducted to describe from cancer patient records the modalities of using a general practitioner.
The trajectories of PWC were all the more marked by endurance logics as they were socially disadvantaged or from working class backgrounds. We also observed how the difficulties related to the patient’s work were burdened by intersectionality logics.
From a complete absence in the trajectories of some PWCs to a major role for others, the discovery of cancer and follow-up during the initial therapeutic phase, defining the role that the general practitioner can play requires an analysis of the entire spectrum of possible interventions, of which heterogeneity remains the rule. Nevertheless, during the two main phases, the peri-diagnostic phase and the initial therapeutic phase, the general practitioner is defined by the practice of interface medicine. This interface is temporal, making it possible to support the PWC in the biographical rupture particularly heavy with consequences in cancer pathology. But it is also spatial, being able to support the PWC in referring to the oncology care team, then when anti-cancer treatments are used, to the professionals in charge of this specificity. Like any interface, it is only visible to PWCs when it is crossed and remains in the shadows before and after, at home and in hospital.
The issue then becomes that of communication, or how the general practitioner is able, through his knowledge, skills, posture and words, to forge sufficiently strong links to help the patient in his quest for recovery and in his work of physical, psychological and social reconstruction.
Key words: cancer, diagnosis, delay in diagnosis, general practice, social inequalities in helath, health care organization
Soutenance de thèse de Clément Méric : “Un cancer… et après ? Trajectoires de maladie et vécu d’hommes atteints d’une tumeur testiculaire”, Université Paris Nanterre, lundi 25 mars 2019
Clément Méric soutiendra, le lundi 25 mars 2019, sa thèse pour le doctorat en sociologie, préparée sous la direction de Philippe Combessie, intitulée
Un cancer… et après ? Trajectoires de maladie et vécu d’hommes atteints d’une tumeur testiculaire
Date et lieu
Lundi 25 mars 2019, 13h30
Université Paris Nanterre, bâtiment Pierre Grappin, rez-de-chaussée (espace “recherche”, salle B016 “Paul Ricoeur”)
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Nanterre
Membres du jury
Philippe BATAILLE, Directeur d’études, EHESS, examinateur
Philippe COMBESSIE, Professeur des universités, Paris Nanterre, directeur de la thèse
Catherine DESCHAMPS, Maîtresse de conférences – HDR, Ecole nationale d’architecture de Paris Val-de-Seine, rapporteure
Alain GIAMI, Directeur de recherche émérite, Inserm – CESP (Villejuif), rapporteur
Anne VEGA, Chercheure sous contrat – HDR, Université Paris Nanterre, examinatrice
Résumé :
Depuis une trentaine d’années, l’oncologie connaît d’importantes avancées thérapeutiques. Le traitement des tumeurs testiculaires en constitue l’exemple-type. Première pathologie cancéreuse de l’homme jeune, elles ont le taux de survie le plus élevé de tous les cancers en France et apparaissent à un moment biographique important sur le plan de l’activité sexuelle, de la procréation et de la vie professionnelle. Mais leur éradication nécessite des thérapeutiques non sans implications en ces domaines ainsi qu’aux niveaux corporel, fonctionnel et psychologique. Les soignés d’une tumeur testiculaire sont donc amenés à s’interroger sur leurs possibilités, capacités ou limites actuelles et futures dans différentes sphères de la vie sociale, une incertitude étant liée aux conditions et choix de vie durant ce cancer et ses traitements, mais aussi et surtout après. C’est ce sur quoi porte cette thèse. Dans un premier temps, elle s’intéresse aux « trajectoires de maladie » (Anselm Strauss) d’hommes atteints d’une tumeur testiculaire ainsi qu’à leurs représentations des pratiques médicales dont ils font l’objet. Dans un second temps, cette thèse s’intéresse au vécu des soignés durant leur cancer et à sa suite aux niveaux sexuel, identitaire, corporel, parental, professionnel et familial. Cette pathologie spécifique apparaît alors comme une situation paradigmatique invitant à une extension prospective. Elle incarne et permet dès à présent de se figurer ce que deviendra l’expérience de nombreux autres cancers : une maladie dont les chances de guérison sont très élevées mais qui laisse des traces plus ou moins importantes, voire définitives, avec lesquelles il faut désormais composer, parfois longtemps, sinon à vie.
Mots-clés : cancer, représentations, santé et sexualité masculines, trajectoire de maladie, vivre avec.
Abstract:
Oncology has known considerable advanced therapy since the last three decades. Testicular treatment of tumors is such an example. This primary cancer pathology for young men, it has the highest survival rate of all cancers in France, and happens the time of the most important sexual activity, procreation and professional life. But their eradication are not without implications in corporeal, functional and psychological matters. The patients of testicular tumors do wonder about the opportunities, abilities, current and future limits in the different ranges of social life. This uncertainty being bounded to the life condition that is chosen during cancer period and its treatments, but also and principally afterwards. This is that thesis is about. The first part concerns “illness trajectories” (Anselm Strauss) of men suffering of testicular tumor, their perception of medical care for themselves. The second part addresses the experience of those treated during their cancer and also concerning libido, identity, corporeal, parental, professional levels. This specific pathology is a paradigm leading to prospective development. Currently this allows for these same treatments in other cancers. A disease that allows for high levels for complete cure but leaves lesser or greater traces that have to be dealt with for a long time, sometimes definitely.
Key words: cancer, representations, male health and sexuality, illness trajectory, survivorship.
Séminaire “Le socialisme et le communisme aujourd’hui”, février-mars 2018, Paris Nanterre
Si l’idée d’une société « post-idéologique » a fait long feu, les forces qui ne se reconnaissent ni dans le libéralisme ni dans le nationalisme réactionnaire apparaissent cependant dispersées et peinent à dégager un cadre idéologique mobilisateur. Dans ces conditions, l’affaiblissement électoral considérable des partis qui se reconnaissent comme « socialistes » ou « communistes », le recours au « populisme » qui tend à flouter les différences avec le nationalisme réactionnaire, la difficulté de certains enjeux sociaux (les rapports de genre, l’écologie, l’antiracisme notamment) à produire par eux-mêmes un mouvement politique, ou encore la dégradation sensible des outils de défense des salariés sont autant de facteurs qui peuvent légitimer une tentative pour réinvestir les catégories de « socialisme » et de « communisme » et de repenser leur contenu dans des conditions nouvelles.
C’est à la diversité des formes contemporaines de ce réinvestissement et à ses enjeux que ce séminaire veut se consacrer. A supposer que le « socialisme » ou le « communisme » puissent à nouveau figurer une alternative au libéralisme, sur quelles bases pratiques et théoriques peuvent-ils être reformulés ?
On se limitera dans cette présentation à poser quelques questions quant aux conditions de ce réinvestissement :
- Premièrement, la question de l’historicité. La possibilité de repenser le socialisme et le communisme suppose nécessairement de considérer que ces idéologies se caractérisent par leur historicité. Quel rapport chacune d’elles entretient-elle alors avec sa propre tradition ? S’agit-il de réinvestir une forme originelle de socialisme et de communisme, au besoin en soulignant que les organisations qui s’affichent aujourd’hui sous ce nom – et de manière générale la gauche – n’ont plus aucun rapport avec leur inspiration première. S’agit-il d’insister sur une tradition minoritaire et oubliée ? S’agit-il d’une réinvention à partir d’éléments nouveaux qui ne pouvaient être pris en compte par la tradition ? Corrélativement, c’est aussi la question des expériences pratiques sur lesquelles s’appuyer : existe-t-il des « fragments » socialistes et communistes dans notre réalité sociale, ou faut-il tout reconstruire ?
- Deuxièmement, la question de l’articulation des enjeux sociaux. Comment en particulier positionner l’enjeu du travail autour duquel ces deux idéologies politiques se sont initialement construites avec les autres enjeux sociaux que nous évoquions précédemment (féminisme, écologie et antiracisme). Si l’on ne peut plus faire de ces enjeux des « contradictions secondaires », où s’agit-il de mettre le curseur ? Le travail perd-il sa centralité ? S’agit-il au contraire précisément de mettre en avant l’un de ces enjeux, l’écologie ou le féminisme, comme la condition nouvelle à partir de quoi penser un socialisme ou un communisme renouvelé ? Corrélativement, c’est aussi poser la question des forces sociales capables de porter l’alternative, et donc aussi la question des classes.
- Troisièmement, la question des organisations, des institutions et des espaces. Le socialisme et le communisme doivent-ils s’ancrer localement, à l’échelle de la nation, de l’Europe ? Sont-ils internationalistes ou transnationalistes ? Quel rapport entretiennent-ils ensuite avec les institutions existantes : faut-il investir les institutions municipales, l’Etat-nation, l’Union européenne ? Ou les désinvestir ? Construire des contre-institutions ? Du point de vue stratégique, le régime représentatif et l’espace électoral ont-ils encore une pertinence ? La forme du parti est-elle dépassée ? Quel rôle les syndicats et les associations sont-ils appelés à jouer, et sous quelle forme ?
- Enfin, la question de la place des sciences humaines et sociales et du rapport au savoir. Si le savoir, et a fortiori le savoir du socialisme et du communisme, ne peut plus être l’apanage d’une organisation ni même d’une classe, mais si dans le même temps il convient d’insister sur le rapport étroit qui lie en particulier le socialisme et la sociologie, comment le chercheur se positionne-t-il dans l’appropriation par la société du savoir de la transformation ?
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Séminaire organisé par Pierre Sauvêtre (Sophiapol – Université Paris Nanterre)
Lieu et horaires :
Le séminaire aura lieu à l’Université Paris Nanterre, bâtiment D, salle 201b.
Programme
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Mercredi 7 février (17h-19h)
Bernard Friot (Professeur émérite de sociologie, Université Paris Nanterre, IDHES) :
« Le déjà-là de la pratique communiste du travail en France »
Parutions : Vaincre Macron, La Dispute, 2017 ; Puissances du salariat, La Dispute, 2012 (édition augmentée).
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Mercredi 14 février (16h-18h)
Pierre Dardot (Philosophe, chercheur associé au Sophiapol, Université Paris Nanterre) :
« Le communisme des communs »
Parutions (avec Christian Laval) : L’Ombre d’Octobre, La Révolution russe et le spectre des soviets, Lux, 2017 ; Commun. Essai sur la révolution au XXIème siècle, La Découverte, 2014
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Mardi 20 février (16h-18h)
Séance annulée
Franck Fischbach (Professeur de philosophie à l’Université de Strasbourg, CREPHAC) :
« Le renouvellement du socialisme »
Parutions : Qu’est-ce qu’un gouvernement socialiste ? Ce qui est vivant et ce qui est mort dans le socialisme, Lux, 2017 ; Le sens du social. Les puissances de la coopération, Lux, 2015
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Vendredi 23 février (14h-16h)
Estelle Ferrarese (Professeure de philosophie à l’Université de Picardie Jules Vernes, CURAPP) :
« Féminisme et socialisme »
Traductions :
Nancy Fraser, Le féminisme en mouvements, Paris, La Découverte, Textes à l’appui, 2012.
Nancy Fraser, Qu’est-ce que la justice sociale ? De la redistribution à la reconnaissance, Paris, La Découverte, Textes à l’appui, 2005.
Texte en ligne :
« Nancy Fraser et la théorie du prendre part » :
À paraître : Estelle Ferrarese, La fragilité du souci des autres. Adorno et le care, Lyon, Editions de l’ENS, 2018.
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Mercredi 7 mars (16h-18h)
Pierre Charbonnier (Chargé de recherche au CNRS, LIER) :
« Ecologie et socialisme »
Parution : La fin d’un grand partage. Nature et Société de Durkheim à Descola, CNRS Editions, 2015.
Article : « Le socialisme est-il une politique de la nature ? Une lecture écologique de Karl Polanyi », Incidence, n°11, 2015, p. 183‑204.
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Mercredi 14 mars (16h-18h)
Alexis CUKIER (Directeur de programme au Collège International de Philosophie, chercheur associé au Sophiapol) :
« Travail démocratique et socialisme »
À paraître : Le travail démocratique, PUF, coll. « Actuel Marx », 2018.
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Mercredi 21 mars (16h-18h)
Cyril Lemieux (Sociologue, Directeur d’études à l’EHESS, LIER) et Bruno Karsenti (Philosophe, Directeur d’études à l’EHESS, LIER) :
« Le socialisme comme fait social »
Parution : Socialisme et sociologie, EHESS, 2017.
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Mercredi 28 mars (16h-18h)
Pierre Sauvêtre (Maître de Conférences en sociologie, Université Paris Nanterre, Sophiapol) :
« Communalisme et socialisme chez Murray Bookchin »
Edouard Jourdain :
« La Commune du Rojava »
Mercredi 11 avril (16h-18h)
Benoit Borrits :
« Le socialisme au-delà de la propriété »
A paraître : Au-delà de la propriété. Pour une économie des communs, Paris, La Découverte, “L’horizon des possibles”, mai 2018
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Journée d’étude « Les mondes en mouvement de Georges Balandier » : lundi 11 décembre, Paris
Message de l’Association internationale des sociologues de langue française (AISLF)
Chères et chers collègues, chères amies, chers amis,
En hommage à Georges Balandier qui fut notre troisième président, après Georges Gurvitch et Henri Janne, et qui a contribué de façon essentielle au renouvellement de l’anthropologie et de la sociologie, le bureau de notre Association, en liaison avec le CR 11 « Histoire de la sociologie » et le CR 37 « Afriques en mutation », organise, avec le département de sciences sociales de l’Université Paris Descartes, un ensemble de manifestations.
Nous avons donc le plaisir de vous inviter à la première de celles-ci : la journée d’étude sur « Les mondes en mouvement de Georges Balandier » qui se tiendra le lundi 11 décembre 2017 de 14h à 19h dans le grand amphithéâtre de l’Université Paris Descartes, 12 rue de l’École de médecine, 75006 Paris.
Cliquez ici pour télécharger le programme.
J’attire votre attention sur l’inscription gratuite mais obligatoire (avant le 27 novembre) : aislf.jebalandier@gmail.com.
En espérant vivement vous retrouver lors de cette manifestation qui exprime la force de notre lien associatif et qui vous permettra de redécouvrir ou de découvrir la pensée de Georges Balandier dans toute son actualité, je vous adresse, chères et chers collègues, chères et chers ami.e.s, mes plus cordiales salutations.
Marc-Henry SOULET, président de l’AISLF
et p.o. Odile SAINT RAYMOND, membre du Comité d’organisation
Nouvelle parution : Sexualité et handicap mental. L’ère de la « santé sexuelle », par Lucie Nayak
Le concept de « santé sexuelle » développé par l’Organisation mondiale de la santé, qui s’est largement diffusé dans le milieu de l’éducation spécialisée au cours des dernières années, a profondément bouleversé le traitement social de la sexualité des personnes désignées comme « handicapées mentales ». Envisagée comme favorisant la santé, une sexualité épanouie est désormais reconnue comme un « besoin », voire comme un « droit », pour les personnes dites « valides » comme pour celles qui sont considérées comme « handicapées mentales ». Cependant, la vie affective et sexuelle de ces dernières, qui s’est longtemps dérobée à l’investigation par les sciences sociales, se heurte encore à des obstacles nombreux. Ce livre est le fruit d’une enquête qualitative réalisée en France et en Suisse auprès de femmes et d’hommes « handicapés mentaux », de leurs parents, d’éducateurs et d’assistants sexuels. Utilisant le handicap mental et la sexualité comme des révélateurs mutuels, il déconstruit l’idée reçue d’une sexualité qui serait spécifique aux personnes dites « handicapées mentales » et analyse sa co-construction par ces différentes catégories d’acteurs. À la fois clair et vivant, cet ouvrage intéressera tant les chercheurs en sciences sociales que les professionnels de la santé et de l’éducation spécialisée.
Lucie Nayak est docteure en sociologie attachée à l’Université Paris Nanterre et à l’Université de Genève. Sa thèse de doctorat, dont est issu ce livre, a reçu le prix du fonds Maurice Chalumeau 2016.
Table des matières
Remerciements…..13
Préface d’Alain Giami…..15
Introduction…..21
Chapitre liminaire. Objet, terrain, méthode d’enquête…..25
1. Sexualité et handicap mental. La construction de l’objet…..25
1.1 Handicap mental et sexualité en tant que constructions sociales…..29
1.1.1 Le handicap mental : un concept évolutif socialement construit…..29
1.1.2 La construction sociale du genre et de la sexualité…..44
1.1.3 L’ère de la « santé sexuelle »…..48
1.1.4 Les personnes « handicapées mentales » et la sexualité…..55
1.2 Problématique et hypothèses : le paradoxe, le con it et la liminalité…..59
2. La démarche empirique…..63
2.1 Une enquête menée en France et en Suisse…..63
2.2 Entre discours et pratiques : le choix de la méthode d’enquête qualitative pour l’appréhension d’objets sensibles…..64
2.3 Présentation du terrain, constitution de l’échantillon et spécificités de l’enquête auprès des différentes catégories d’acteurs…..72
2.3.1 Les personnes désignées comme « handicapées mentales »…..72
2.3.2 Les parents. Des vécus contrastés sur une trajectoire « spécialisée »…..89
2.3.3 Les éducateur(trice)s en institutions spécialisées et les formateur(trice)s en éducation sexuelle…..92
2.3.4 Les assistant(e)s sexuel(le)s en Suisse…..97
Première partie. Les personnes désignées comme « handicapées mentales » et la sexualité : représentations et pratiques…..105
Chapitre I. La sexualité écartée…..109
I.1 Le refus…..109
I.2 L’indifférence…..124
I.3 Trop « lourdement handicapé(e)s » pour la sexualité relationnelle ?…..133
Chapitre II. La sexualité conformiste normalisante…..145
II.1 « Faut faire ça comme tout le monde ! » Intégration des injonctions à la « santé sexuelle »…..146
II.2 La sexualité comme transaction…..158
II.3 La normalisation par la relation de couple…..177
Chapitre III. La sexualité revendicative…..185
III.1 Se conformer aux normes des « valides » : vie conjugale et parentalité…..187
III.2 Adopter des comportements sexuels dévalorisés…..211
III.3 Des « troubles associés » ?…..221
Chapitre IV. La sexualité alternative…..229
IV.1 Hannah et Patrick : les foulards…..229
IV.2 Bertrand et son compagnon : le mime…..234
IV.3 « Troubles autistiques », innovation sexuelle ou pratiques de substitution ?…..238
Synthèse de la première partie Liminalité et conflit…..243
Deuxième partie. L’ange et la bête versus la personne. Les représentations de la sexualité des personnes désignées comme « handicapées mentales » et les pratiques éducatives parentales
et institutionnelles…..253
Chapitre V. L’ « ange » et la « bête », 30 ans après l’enquête pionnière d’Alain Giami…..255
Chapitre VI. La représentation de la « personne » et l’encouragement de la sexualité dans une perspective de « santé sexuelle »…..273
VI.1 La « santé sexuelle » comme perspective éducative…..274
VI.2 La production d’une nouvelle morale sexuelle…..280
VI.2.1 Une sexualité toujours envisagée en termes de risques…..280
VI.2.2 Éducation sexuelle et groupes de parole sur la sexualité : la dé nition d’une sexualité « saine » qui tend à devenir un devoir…..288
Chapitre VII. Entre normalisation et anormalisation : une constante oscillation…..311
VII.1 La normalisation ou la fabrique des « personnes »…..312
VII.2 L’anormalisation. La fabrique des « monstres » ou les formes de la différenciation…..323
VII.2.1 Fabriquer des « anges » et des « bêtes »…..323
VII.2.2 Une sexualité anormale en définitive…..325
VII.2.3 La non-désirabilité et l’impossibilité des relations avec les « valides »…..330
VII.2.4 L’anormalisation en matière de genre…..338
VII.2.5 Le consensus anormalisant autour de l’interdiction de procréer…..345
VII.3 Quatre outils de résolution du paradoxe…..353
Synthèse de la deuxième partie. Typologie des positionnements institutionnels et parentaux à l’égard de la sexualité des personnes « handicapées mentales »…..369
Troisième partie. L’émergence de l’assistance sexuelle en Suisse dans un contexte de promotion de la « santé sexuelle »…..381
Chapitre VIII. L’assistance sexuelle et ses pratiquant(e)s…..383
VIII.1 Trajectoires…..383
VIII.1.1 Suisse alémanique…..384
Verena…..384
Illona…..386
Clarisse…..386
Anna…..387
Nicolas…..388
Lukas…..389
VIII.1.2 Suisse romande…..389
Laure…..389
Aurianne…..391
Jean-François…..391
Luc…..392
VIII.2 Motivations…..394
VIII.2.1 Une expérience préalable du travail du sexe…..394
VIII.2.2 L’influence revendiquée du tantrisme…..396
VIII.3 « Un accompagnement érotique pratiqué avec cœur » Définition indigène de l’activité…..400
VIII.3.1 Une ambition d’ordre « humaniste » L’assistance sexuelle dans le paradoxe entre la « personne » et le « handicap »…..401
VIII.3.2 Des « cousinages » avec la prostitution…..405
VIII.3.3 Une activité « thérapeutique » ?…..408
Chapitre IX. Promouvoir la « santé sexuelle » : transgressions et conformisme…..415
IX.1 Transgression pragmatique des normes sexuelles dominantes au service de la « santé sexuelle »…..415
IX.1.1 La dissociation de la sexualité et des sentiments amoureux et la non exclusivité sexuelle…..416
IX.1.2 La possibilité d’échanges sexuels entre personnes « handicapées mentales » et « valides »…..423
IX.2 Conformisme et « santé sexuelle »…..433
IX.2.1 Se démarquer de la prostitution pour promouvoir une sexualité « saine »…..434
IX.2.2 L’idéal du couple (dans le ghetto)…..446
Chapitre X. Le dispositif pragmatique suisse et le débat idéologique français…..453
X.1 Esquisse d’étude de la réception sociale de l’activité dans les deux pays…..455
X.2 L’hypothèse de l’influence d’une éthique sexuelle protestante…..465
Synthèse de la troisième partie. Les assistants sexuels dans le conflit. Un nouveau dispositif pour une liminalité qui perdure…..473
Conclusion…..477
Bibliographie…..493
Informations techniques :
Sexualité et handicap mental. L’ère de la «santé sexuelle », par Lucie Nayak
Editions de L’INS HEA en co-édition avec Champ social, collection « Recherches »
Paru le 24 octobre 2017
516 pages
20 €
ISBN : 978-2-36616-050-5
ISSN : 2428-6362
Acheter l’ouvrage sur le site de l’éditeur
Séminaire Lasco/Sophiapol/Sef : Bruno Péquignot, 19 octobre, Paris Nanterre
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La première séance du séminaire 2017-2018 du GDR Lasco, en partenariat avec la Société d’ethnologie française (Sef), accueillera Bruno Péquignot, sociologue, professeur émérite des universités, membre du Cerlis (UMR 8070 Sorbonne Nouvelle / Paris Descartes / CNRS), spécialiste de sociologie des arts et de la culture ainsi que d’histoire et épistémologie des sciences sociales.
Il nous présentera une communication qu’il propose d’intituler :
Des industries culturelles aux industries créatives
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Date :
Jeudi 19 octobre 2017, de 17h00 à 19h00.
Lieu :
Université Paris Nanterre
Bâtiment D, salle D 201 (2e étage du bâtiment D)
Comment venir ?
Organisation du séminaire :
Gabriel Segré et Vincent Rubio
Résumé :
Depuis l’invention, au début du XXe siècle, de l’expression « industries culturelles » par Adorno et Horkheimer – toujours cités comme étant à l’origine de cette expression – la question des industries culturelles a connu des développements très importants, mettant en cause la légitimité scientifique et idéologique de la condamnation originelle. Ils ont contribué à poser les bases d’une étude plus rigoureuse et plus scientifique du développement de ce secteur de l’activité économique, qui s’est diversifié par l’apparition de nouvelles technologies de communication (télévision, numérique) ainsi que par la transformation de pratiques plus classiques (musées).
Depuis une quinzaine d’années, un nouveau moment dans cette évolution théorique a été marqué par l’apparition d’une nouvelle expression, celle « d’industries créatives » (accompagnée par une série d’expressions comme « ville créative », voire « classe créative »). Cette nouvelle expression cherche à englober les industries culturelles dans un ensemble plus vaste, dont elles ne seraient qu’un élément parmi d’autres. On s’interrogera sur les enjeux de ce changement qui n’est sans doute pas uniquement sémantique, après avoir rappelé quelques points essentiels à la compréhension du débat.
Réédition: L’homme économique. Essai sur les racines du néolibéralisme, par Christian Laval
Le néolibéralisme entend triompher partout dans le monde comme la norme unique d’existence des êtres et des biens.
Il n’est pourtant que la pointe émergée d’une conception anthropologique globale qu’au fil des siècles l’Occident a élaborée. Celle-ci pose que l’univers social est régi par la préférence que chacun s’accorde à lui-même, par l’intérêt qui l’anime à entretenir les relations avec autrui, voire l’utilité qu’il représente pour tous. La définition de l’homme comme «machine à calculer» s’étend bien au-delà de la sphère étroite de l’économie, elle fonde une conception complète, cohérente, de l’homme intéressé, ambitionnant même un temps de régir jusqu’aux formes correctes de la pensée, à l’expression juste du langage, à l’épanouissement droit des corps.
Cette anthropologie utilitariste, fondement spécifique de la morale et de la politique en Occident, fait retour avec le néolibéralisme contemporain sous des formes nouvelles.
En retraçant, dans un vaste tableau d’histoire et de philosophie, les racines du néolibéralisme, Christian Laval donne à voir la forme, le contenu, la nature de la normativité occidentale moderne telle qu’elle s’affirme aujourd’hui dans sa prétention à être la seule vérité sociale, à se poser en seule réalité possible.
Informations techniques :
L’homme économique. Essai sur les racines du néolibéralisme, par Christian Laval
Gallimard, Collection Tel (n° 419)
Réédition parue le 7 septembre 2017
Première parution en 2007
400 pages, sous couverture illustrée, 125 x 190 mm
12€
ISBN : 9782072739248
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