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Séminaire Lasco/Sophiapol/Sef, 8e séance : Laurent Gaissad, 10 mai, Paris Nanterre

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La huitème séance du séminaire 2016-2017 du GDR Lasco, en partenariat avec la Société d’ethnologie française (Sef), accueillera Laurent Gaissad (docteur en socio-anthropologie, Maître-assistant associé à l’Ecole nationale supérieure d’architecture Paris Val-de-Seine) pour une communication, développée à partir d’une recherche développée au sein de Sophiapol sur la « construction de la compulsivité sexuelle, des addictions et des risques multiples chez les hommes gays » (financement Sidaction / Bourse BI20-1-01556) à partir d’une enquête ethnographique multisite du circuit festif gay en Europe et d’une sociohistoire de l’activisme et de l’offre publique en « santé gay » entre Paris et Bruxelles (2010-2015).

Cette communication est intitulée :

Les gays, les drogues et la fin annoncée du sida
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Date :
Mercredi 10 mai 2017, de 17h00 à 19h00.

Lieu :
Université Paris Nanterre
Bâtiment D, salle D 202 (2e étage du bâtiment D)
Comment venir ?

Organisation du séminaire :
Gabriel Segré et Vincent Rubio

Résumé :

Cette communication propose une réflexion sur les récentes évolutions de la gestion publique du risque de contamination par le VIH, et plus dernièrement par le VHC et autres IST, chez les gays. On prendra plus particulièrement à témoin l’histoire sociopolitique de la lutte contre le sida dans cette « population » en France et en Belgique ces dernières années pour comprendre les polémiques portées aujourd’hui par une diversité d’acteurs publics autour du chemsex, i.e. le recours aux drogues dans la sexualité gay.

Des figures comportementales considérées comme « problématiques » n’ont pas manqué en Europe et en Amérique du Nord au cours des deux dernières décennies, parfois véhiculées par des militants de la cause homosexuelle passés maîtres dans l’articulation du couplage vulnérabilité / dangerosité sexuelle. Ces désignations ont, de fait, inspiré les politiques publiques : on sait à quel point les risques identitaire et épidémique confondus ont ainsi servi d’arguments, expertises scientifiques à l’appui, à la normalisation juridique des unions entre personnes de même sexe en Europe. Nombre d’études nord-américaines ont insisté depuis sur le mental – surtout la dépression – associant la compulsivité sexuelle à d’autres comportements d’addiction (alcool, psychotropes, vasodilatateurs, anabolisants, antidépresseurs, etc.). Examiner leur réception dans les recherches et le monde francophones incite à qualifier, dans le prolongement des travaux de David Halperin (2007), les enjeux d’une telle épidémiologie sociale.

La volonté d’expliquer la poursuite d’une « dispersion » homosexuelle emprunte donc volontiers des registres moraux, allant jusqu’à susciter depuis quelques années une caractérisation des conduites aux conséquences pénales : au débat sur la criminalisation des personnes séropositives, réintroduite de part et d’autre de l’Atlantique au tournant du siècle, fait par exemple écho l’alarmisme comportemental des associations, à la croisée de la recherche et des médias, un temps fixé sur le bareback (le fait d’avoir volontairement des rapports sexuels sans préservatif). Ce basculement du côté de la responsabilisation des hommes gays séropositifs dans des contextes qu’on pensait « maîtrisés » a également été relayé par des experts institutionnels ou académiques de la veille sanitaire.

Depuis l’émergence d’un nouveau paradigme préventif, où les traitements antirétroviraux sont devenus un outil de prévention, un modèle de « réduction des risques sexuels » s’est imposé et, avec lui, un régime d’interventions soutenues par l’actualité des recherches biomédicales, dont la prophylaxie pré-exposition (PreP) et le contrôle programmé d’une « charge virale communautaire ». Il s’agit de dire ici en quoi la construction biopolitique de la dangerosité sexuelle reste cependant d’actualité au travers du motif des drogues et de l’avènement, à l’heure d’une fin annoncée du sida, d’une offre durable en santé sexuelle pour les gays.

Journée d’études : Norbert Elias & l’histoire, 4 avril 2014, Paris

Analyser le rapport de Norbert Elias à l’histoire ouvre plusieurs types d’interrogation. D’une part, il est possible de discuter son interprétation de l’histoire en termes de processus de civilisation consistant en une modification de la sensibilité et du comportement humain. Sur quoi ce processus historique est-il fondé ? Comment comprendre et évaluer l’interprétation qu’en donne Elias et qui le fait reposer sur l’interdépendance entre les hommes qui génère un ordre spécifique à l’œuvre dans l’histoire ? D’autre part, la question du rapport d’Elias à l’histoire engage un questionnement d’ordre épistémologique sur l’articulation des sciences humaines et sociales et en particulier sur celle de l’histoire et de la sociologie. Il appelle en effet de ses vœux une coordination des disciplines à rebours de la division traditionnelle du travail scientifique. Nous demanderons en particulier quelle conception de l’histoire est impliquée par une sociologie qui s’est voulue et définie comme « sociologie historique ». On pourra encore s’intéresser à la manière dont Elias a appréhendé les représentations humaines de l’histoire, leurs motivations profondes et leurs conséquences potentiellement désastreuses quand celles-ci sont erronées. Cette analyse le conduit à cette sombre définition selon laquelle « l’Histoire entière n’est au fond qu’un cimetière où gisent les rêves de l’humanité » (Qu’est-ce que la sociologie ?, Introduction), définition qui contraste avec la lecture optimiste qu’on lui prête du processus de civilisation. Dernière question, celle de l’historicité. En effet, pour N. Elias, sont « historiques » à la fois la forme prise par les affects, celle que prend la rationalité, mais aussi les modes de façonnage social ou modes d’exercice de la contrainte sociale. Cette historicité pose alors la question des invariants ou de l’anhistorique. Elias la soulève lui-même et en souligne la difficulté : « Qu’est-ce qui assure la continuité en dépit des changements ? » (La Société de cour). On pourrait développer ce problème des invariants touchant par exemple la question de l’historicité des affects. Pour traiter de ces différents problèmes, seront réunis à la fois des sociologues, des philosophes, des historiens et des politistes.

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Date :
Vendredi 4 avril 2014, de 9h00 à 17h30

Lieu :
Lycée Henri IV
23 rue Clovis
75005 Paris
Salle Julien Gracq
Comment venir ?

Organisation scientifique :
Claire Pagès

Partenaires
CIPh (Paris)
Sophiapol (Université Paris Ouest Nanterre La Défense)

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Programme

Matinée

9h-9h15 : Accueil des participants

9h15-10h : Marc Joly (Centre Marc Bloch) : « Norbert Elias dans l’histoire des sciences humaines et sociales – et pour repenser l’histoire des sciences humaines et sociales ».

10h-10h45 : Pierre-Henri Castel (Université Paris Descartes/CNRS/Inserm, Cermes3) : « Civilisation des mœurs, civilisation de l’esprit : une autre forme de psycho-histoire ? ».

11h-11h45 : Quentin Deluermoz (Université Paris 13, CRESC) : « Norbert Elias et l’utopie : temporalités et futurs possibles dans l’approche par configurations ».
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Après-midi

 14h-14h45 : Florence Delmotte (Université libre de Bruxelles, Centre de Théorie politique) : « La sociologie historique du politique de Norbert Elias, une histoire sans fin ? ».

14h45-15h30 : Stéphane Dufoix (Université Paris Ouest, Sophiapol) : « Norbert Elias est-il un historical sociologist ? ».

15h45-16h30 : Florence Hulak (Université Paris 8, LabTop) : « De la ville à la cour – Norbert Elias et les sociogenèses de la modernité ».

16h30-17h15 : Arnault Skornicki (Université Paris Ouest, Institut des Sciences Sociales du Politique) : « Norbert Elias, historien de la pensée politique ».

17h30 Fin de la journée

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Colloque « Histoire et mémoire de la marche pour l’égalité et contre le racisme», 4 et 5 décembre 2013, Université Paris Ouest Nanterre La Défense

 

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L’Université Paris Ouest Nanterre la Défense, la BDIC et l’ISP, en partenariat avec l’association L’Écho des Cités, organisent, les 4 et 5 décembre 2013, dans le cadre du labex Les passés dans le présent, un colloque, sur le campus de l’Université.

Ce colloque a donc pour objectif, en présence d’acteurs de l’époque, de présenter et discuter les récentes avancées scientifiques permettant de mieux comprendre l’événement, en adoptant une démarche interdisciplinaire (sociologie, sciences politiques et histoire). Il est organisé autour de quatre grands thèmes : la Marche dans l’espace des mobilisations, la Marche et le champ politique, la « génération de la Marche », la mémoire de la Marche.

Dates :
4 et 5 décembre 2013

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Salle des conférences, bâtiment B (4/12/2013)
Salle des conférences (358), bâtiment F (5/12/2013)

Entrée libre dans la limite des places disponibles

 

Programme

 

 Mercredi 4 décembre 2013

9h Accueil des participants

9h30 Ouverture
Par Abdellali HAJJAT (Univ. Paris Ouest), Ghislaine GLASSON DESCHAUMES (Labex Les passés dans le présent), Valérie Tesnière (BDIC)

 

10h – Session 1 : ” La Marche dans l’espace des mobilisations”
Présidence : Bernard LACROIX (Univ. Paris Ouest)

Foued NASRI (Sciences Po Paris) : “”Le collectif Rhône-Alpes” : la tentative de construction d’un espace de représentation à l’échelle locale et nationale (1983-1985)”

Victor COLLET (Univ. Paris Ouest) : “Entre critique et soutien : la participation ambivalente du comité Gutenberg (Nanterre) à la Marche pour l’égalité des droits et contre le racisme de 1983”

Vincent GAY (Univ. d’Evry) : “Sur le mouvement beur et les travailleurs immigrés”

Abderahmen MOUMEN (Univ. de Perpignan) : “Participation et mobilisation des “enfants de harkis” à travers la Marche pour l’égalité et contre le racisme”

13h Déjeuner

14h30 – Session 2 : “La Marche et le champ politique”
Présidence : Bernard PUDAL (Univ. Paris Ouest)

Abdellali HAJJAT (Univ. Paris Ouest) : “La gauche de gouvernement et la Marche”

Angéline ESCAFRE-DUBLET (INED) : “Faire génération. Le rôle des artistes et l’écho culturel donné à la Marche”

Table-ronde en présence d’Ahmed BOUBEKER (Univ. de Saint-Étienne, modérateur), Christian DELORME, Djamel ATALLAH, Farid LEHAOUA (anciens marcheurs), Jean BLOCQUAUX (ancien membre de cabinet du secrétariat d’Etat chargé des immigrés), Kaïssa TITOUS (comité parisien d’accueil de la Marche), Zouina MEDDOUR (Femmes d’ici et d’ailleurs).

 

Jeudi 5 décembre 2013

 9h Accueil des participants

9h30 –  Session 3 : La ” génération de la Marche” et la société française
Présidence : Michelle ZANCARINI-FOURNEL (Univ. Lyon 1)

Ahmed BOUBEKER (Univ. Saint-Étienne) : “La Marche et l’avènement d’un espace public multiculturel ?”

Stéphane BEAUD (ENS Ulm) : “La génération sociale des “Beurs” : des outsiders frappant à la porte du ‘club France'”

Éric MARLIÈRE (Univ. Lille) : “Les héritiers des quartiers populaires : trois décennies depuis la ‘marche’ entre émeutes urbaines et désillusion politique”

Adèle MOMMEJA (Univ. Paris Ouest) : “Gérer l’héritage de la Marche pour l’égalité: les leaders associatifs entre distance et proximité à la ‘jeunesse issue de l’immigration'”

13h Déjeuner

14h30 Session 4 : “La mémoire de la Marche”
Présidence : Marie-Claire Lavabre (ISP)

Farid TAALBA (Echo des Cités/BDIC) : ” Transmission de la mémoire des luttes : itinéraire d’un militant de l’immigration ”

Franck VEYRON (BDIC) : ” Sauvegarder les archives des luttes de l’immigration et des habitants des quartiers populaires ”

Table-ronde en présence de Nicolas BEAU (ex-journaliste au Monde), Nabil BEN YADIR (réalisateur de La Marche, sous réserve), Tarik KAWTARI (Écho des cités) et Louisa ZANOUN (Génériques).

17h30 Conclusion
Ahmed BOUBEKER (Univ. Saint-Étienne)

 

Retrouvez cette annonce sur le site de l’Université Paris Ouest.

Émission “La Fabrique de l’histoire” : “1983, le “tournant””, 16 mai 2013

Émission spéciale autour de la notion de “Tournant” en 1983, inspirée par les colloques “1983, tournant médiatique de la question de l’immigration en France” et  “De quel tournant mars 1983 est-il le signe ? Une histoire du “tournant de la rigueur” mars 2013. Avec la présence notamment d’Adèle Momméja, doctorante au laboratoire Sophiapol (Université Paris Ouest).

 Date
Jeudi 16 mai, à partir de 9h06

Plus d’information sur le site de l’émission

Invité(s) :
Yvan Gastaut, historien, président de “We are football association”, à l’Université de Sophia Antipolis.
Ludivine Bantigny, elle est membre de la rédaction de Vingtième Siècle, maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université de Rouen, chercheuse au Centre d’histoire de Sciences Po où elle coanime avec Ivan Jablonka un groupe de travail: « Jeunes et jeunesse(s), objets d’histoire ».
Pierre-Emmanuel Guigo, doctorant, agrégé d’histoire et chercheur Associé au Laboratoire Communication et Politique
Olivier Feiertag, professeur d’histoire économique à l’Université de Rouen.
Adèle Mommeja, doctorante, allocataire monitrice à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense

L’islamophobie en France : enjeux théoriques et méthodologiques, séminaire 2011-2012, 15 février 2012, EHESS

Dans l’espace public français, la “question musulmane” est au coeur de controverses multiples et répétées remettant en cause la légitimité de la présence des (présumés) musulmans sur le territoire national, qu’ils soient étrangers ou citoyens. Continuer la lecture de L’islamophobie en France : enjeux théoriques et méthodologiques, séminaire 2011-2012, 15 février 2012, EHESS