Archives par mot-clé : socio-anthropologie

Soutenance de thèse de Georges Macaire EYENGA : “Politiques pénales et enfermement carcéral au Cameroun”, vendredi 10 mai 2019, Université Paris Nanterre

Evénements Sophiapol, Les grammaires du politique, Pratiques et politiques des corps, , , , ,

Georges Macaire Eyenga, soutiendra, le vendredi 10 mai 2019, sa thèse pour le doctorat en sociologie, préparée sous la direction de Philippe Combessie, intitulée

Politiques pénales et enfermement carcéral au Cameroun. Socio-anthropologie de la punition en contexte de démocratisation

Date et lieu

Vendredi 10 mai 2019, 14h

Université Paris Nanterre, bâtiment Pierre Grappin, rez-de-chaussée (espace « recherche », salle
« Paul Ricoeur » – B016)

Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Nanterre

Membres du jury

Florence BERNAULT, Professeure des universités, Sciences Po Paris, examinatrice

Philippe COMBESSIE, Professeur des universités, Paris Nanterre, directeur de la thèse

Frédéric LE MARCIS, Professeur des universités, Ecole Normale Supérieure (Lyon), rapporteur

Marie MORELLE, Maîtresse de conférences – HDR, Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, rapporteure

Pierre SAUVÊTRE, Maître de conférences, Université Paris Nanterre, examinateur

Résumé :

Pour réprimer le crime qui menace sa sécurité intérieure, chaque société invente des mécanismes punitifs sur la base de valeurs, de croyances et de représentations partagées. Ce fut le cas de l’invention du modèle-prison en Europe au 18e siècle, forme instituée qui a bouleversé l’économie des peines. En considérant la prison pénale comme “modèle-voyageur”, cette thèse analyse son rôle et sa place dans la gestion de l’État au Cameroun. Elle tente d’objectiver deux questions de socioanthropologie de l’enfermement carcéral : « pourquoi » et « comment » celui-ci est mobilisé en contexte de démocratisation ? Pour y répondre, l’analyse se consacre à l’historicité des politiques pénales et pénitentiaires. Sont ainsi passés au crible : le choc pénal du moment colonial, la réappropriation de la prison par l’État postcolonial, l’avènement de la démocratisation et son impact sur le regard punitif. Par la suite, l’analyse s’intéresse à la construction de l’État pénal dans un contexte d’émergence de ce que certains appréhendent en termes de « société du risque ». À cet effet, elle rend compte du contexte d’insécurité et des contre-réactions de l’État, des organisations internationales et des associations locales. Enfin, l’analyse dissèque les rapports entre la prison et la société libre, et ce faisant, aborde la question des problèmes sociaux qui la minent, des autres lieux de production de justice, ainsi que les fonctions sociales et politiques qu’elle remplit. Les constats qui se dégagent de cette recherche posent la nécessité pour les sociétés contemporaines de réinventer la punition.

Mots-clés : politique pénale, prison, enfermement carcéral, démocratisation, État pénal, fonction sociale, Cameroun.

Abstract:

To repress the crime that threatens its internal security, every society invents punitive mechanisms based on shared values, beliefs, and representations. This was the case of the invention of the prison-model in Europe in the 18th century, an established form that upsets the economy of punishment while affirming its ability to travel elsewhere. Considering the criminal prison as a “traveling model”, this thesis analysis its role and its place in state-building and state- management in Cameroon. It attempts to objectify two fundamental questions on the socio-anthropology of prison confinement: “why” and “how” is this model mobilized in the context of democratization? To answer this question, the analysis focuses on the historicity of penal and penitentiary policies. This study discusses: the penal shock of the colonial moment, the re-appropriation of the prison by the postcolonial state, the advent of democracy and its impact on punitive manners. In that respect, the analysis focuses on the construction of the criminal state in a context of emergence of what is perceived as a “risk society”. It therefore reflects the context of insecurity and counter-reactions by the state, international organizations and local associations. Finally, the analysis examines the relationship between the prison and the free society and in doing so, addresses the social problems that undermine it, other areas of justice production, as well as the social and political functions that she fills. The findings, which emerge from this research reveal the need for contemporary societies to reinvent punishment.

Keywords: criminal policy, prison, imprisonment, democratization, penal state, social function, Cameroon.

Soutenance de thèse de Clément Méric : “Un cancer… et après ? Trajectoires de maladie et vécu d’hommes atteints d’une tumeur testiculaire”, Université Paris Nanterre, lundi 25 mars 2019

Actualités du Sophiapol, Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, , , , , , ,

Clément Méric soutiendra, le lundi 25 mars 2019, sa thèse pour le doctorat en sociologie, préparée sous la direction de Philippe Combessie, intitulée

Un cancer… et après ? Trajectoires de maladie et vécu d’hommes atteints d’une tumeur testiculaire

Date et lieu

Lundi 25 mars 2019, 13h30

Université Paris Nanterre, bâtiment Pierre Grappin, rez-de-chaussée (espace “recherche”, salle B016 “Paul Ricoeur”)

Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Nanterre

Membres du jury

Philippe BATAILLE, Directeur d’études, EHESS, examinateur

Philippe COMBESSIE, Professeur des universités, Paris Nanterre, directeur de la thèse

Catherine DESCHAMPS, Maîtresse de conférences – HDR, Ecole nationale d’architecture de Paris Val-de-Seine, rapporteure

Alain GIAMI, Directeur de recherche émérite, Inserm – CESP (Villejuif), rapporteur

Anne VEGA, Chercheure sous contrat – HDR, Université Paris Nanterre, examinatrice

Résumé :

Depuis une trentaine d’années, l’oncologie connaît d’importantes avancées thérapeutiques. Le traitement des tumeurs testiculaires en constitue l’exemple-type. Première pathologie cancéreuse de l’homme jeune, elles ont le taux de survie le plus élevé de tous les cancers en France et apparaissent à un moment biographique important sur le plan de l’activité sexuelle, de la procréation et de la vie professionnelle. Mais leur éradication nécessite des thérapeutiques non sans implications en ces domaines ainsi qu’aux niveaux corporel, fonctionnel et psychologique. Les soignés d’une tumeur testiculaire sont donc amenés à s’interroger sur leurs possibilités, capacités ou limites actuelles et futures dans différentes sphères de la vie sociale, une incertitude étant liée aux conditions et choix de vie durant ce cancer et ses traitements, mais aussi et surtout après. C’est ce sur quoi porte cette thèse. Dans un premier temps, elle s’intéresse aux « trajectoires de maladie » (Anselm Strauss) d’hommes atteints d’une tumeur testiculaire ainsi qu’à leurs représentations des pratiques médicales dont ils font l’objet. Dans un second temps, cette thèse s’intéresse au vécu des soignés durant leur cancer et à sa suite aux niveaux sexuel, identitaire, corporel, parental, professionnel et familial. Cette pathologie spécifique apparaît alors comme une situation paradigmatique invitant à une extension prospective. Elle incarne et permet dès à présent de se figurer ce que deviendra l’expérience de nombreux autres cancers : une maladie dont les chances de guérison sont très élevées mais qui laisse des traces plus ou moins importantes, voire définitives, avec lesquelles il faut désormais composer, parfois longtemps, sinon à vie.
Mots-clés : cancer, représentations, santé et sexualité masculines, trajectoire de maladie, vivre avec.

Abstract:

Oncology has known considerable advanced therapy since the last three decades. Testicular treatment of tumors is such an example. This primary cancer pathology for young men, it has the highest survival rate of all cancers in France, and happens the time of the most important sexual activity, procreation and professional life. But their eradication are not without implications in corporeal, functional and psychological matters. The patients of testicular tumors do wonder about the opportunities, abilities, current and future limits in the different ranges of social life. This uncertainty being bounded to the life condition that is chosen during cancer period and its treatments, but also and principally afterwards. This is that thesis is about. The first part concerns “illness trajectories” (Anselm Strauss) of men suffering of testicular tumor, their perception of medical care for themselves. The second part addresses the experience of those treated during their cancer and also concerning libido, identity, corporeal, parental, professional levels. This specific pathology is a paradigm leading to prospective development. Currently this allows for these same treatments in other cancers. A disease that allows for high levels for complete cure but leaves lesser or greater traces that have to be dealt with for a long time, sometimes definitely.
Key words: cancer, representations, male health and sexuality, illness trajectory, survivorship.

Séminaire Lasco/Sophiapol/Sef : Catherine Deschamps, 14 février, Paris Nanterre

Actualités du Sophiapol, Evénements, Evénements Sophiapol, Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, , , , , ,
L’attribut alt de cette image est vide, son nom de fichier est logosefx1.jpg.

La première séance du séminaire du GDR Lasco de l’année 2019, en partenariat avec la Société d’ethnologie française (Sef), accueillera Catherine Deschamps, socio-anthropologue, maîtresse de conférences à l’Ecole nationale supérieure d’architecture de Paris Val-de-Seine (Evcau).

Elle nous présentera une communication qu’elle propose d’intituler :

Sexualité et architecture : les agendas cachés

Date :
Jeudi 14 février 2019, de 17h00 à 19h00.

Lieu :
Université Paris Nanterre
Bâtiment D, salle D 201 (2e étage du bâtiment D)
Comment venir ?

Organisation du séminaire :
Gabriel Segré et Vincent Rubio

Résumé :

Certains objets de recherche, considérés peu légitimes à un moment donné de l’histoire d’une discipline, s’adossent à des champs de recherches reconnus pour forcer la porte de l’académie. Ainsi, les recherches sur la sexualité ont trouvé dans le VIH-sida l’occasion de leur développement. Le champ de la sociologie ou de l’anthropologie de la santé a en quelque sorte été leur cheval de Troie. Mais cet adossement dirige et réduit dans le même temps l’angle d’attaque de l’objet sous tutelle. Ce d’autant qu’avec le sida, dans les années 1980, l’urgence se mêle de l’affaire, une urgence dont il faut questionner les effets sur la production de connaissance. D’abord avec un effet d’entrainement moindre, les travaux sur la sexualité se sont aussi appuyés sur le développement des gender studies. Ces dernières étaient elles-mêmes fragiles dans les années 1980, lorsqu’elles sont souvent devenues un incontournable des sciences sociales quarante ans plus tard. En même temps que les remèdes au virus devenaient plus opérants et que les gender studies gagnaient en reconnaissance dans la dernière
partie des années 1990 et au début des années 2000, les travaux sur la sexualité se transformaient et les deux “canaux historiques” de ces travaux se mixaient davantage. D’autres champs de recherche reconnus sont venus à la rescousse, contribuant à élargir les possibilités d’analyse. Dans mon cas, la sociologie urbaine, bien installée en France depuis les années 1980, a été mobilisée. Une enquête sur la prostitution de rue au début des années 2000 permet la rencontre, autour de la sexualité, de questions de santé, de genre et d’espaces publics. Une deuxième ethnographie portant sur les femmes multipartenaires et hétérosexuelles abandonne peu à peu le champ de la santé pour affermir la place du genre et des analyses spatiales. Ces deux dernières recherches ont presque étonnamment permis ma titularisation en école d’architecture. Elles ont été un autre cheval de Troie. Le problème devient alors celui d’une adaptation : comment passer, via la sexualité et le genre, des recherches sur le champ de l’urbain à l’architecture ?
Mon exposé, fondé sur mon itinéraire dans la recherche et dans l’enseignement supérieur, tentera d’interroger les moteurs de l’illégitimité (ou du sentiment d’illégitimité), les glissements auxquels ils conduisent et les instabilités, parfois salutaires, qui les constituent.

Journée d’étude « Les mondes en mouvement de Georges Balandier » : lundi 11 décembre, Paris

Annonces, Evénements, , ,

 

Message de l’Association internationale des sociologues de langue française (AISLF)

 

 

 

Chères et chers collègues, chères amies, chers amis,

En hommage à Georges Balandier qui fut notre troisième président, après Georges Gurvitch et Henri Janne, et qui a contribué de façon essentielle au renouvellement de l’anthropologie et de la sociologie, le bureau de notre Association, en liaison avec le CR 11 « Histoire de la sociologie » et le CR 37 « Afriques en mutation », organise, avec le département de sciences sociales de l’Université Paris Descartes, un ensemble de manifestations.

Nous avons donc le plaisir de vous inviter à la première de celles-ci : la journée d’étude sur « Les mondes en mouvement de Georges Balandier » qui se tiendra le lundi 11 décembre 2017 de 14h à 19h dans le grand amphithéâtre de l’Université Paris Descartes, 12 rue de l’École de médecine, 75006 Paris.

Cliquez ici pour télécharger le programme.

J’attire votre attention sur l’inscription gratuite mais obligatoire (avant le 27 novembre) : aislf.jebalandier@gmail.com.

En espérant vivement vous retrouver lors de cette manifestation qui exprime la force de notre lien associatif et qui vous permettra de redécouvrir ou de découvrir la pensée de Georges Balandier dans toute son actualité, je vous adresse, chères et chers collègues, chères et chers ami.e.s, mes plus cordiales salutations.

Marc-Henry SOULET, président de l’AISLF
et p.o. Odile SAINT RAYMOND, membre du Comité d’organisation

 

Journée d’étude, « Corps, genre et pluripartenariat. Coulisses d’enquêtes », 7 novembre 2017, Toulouse

Annonces, Evénements, Pratiques et politiques des corps, , , , ,

 

L’objectif de cette journée d’études est de discuter des méthodes d’enquêtes mises en œuvre pour analyser des formes de “pluripartenariat simultané”. Les analyses “au ras du sol” dans ce domaine sont rares car elles requièrent une réflexion épistémologique et déontologique ainsi que des dispositifs de production des données spécifiques. En effet, infidélité, polyamour ou polygamie sont interdits, régulés ou condamnés socialement rendant difficile l’approche “micro” (ego-documents, observations, entretiens, etc.). Or, pour les études de genre, cette approche du pluripartenariat permet de rompre avec les représentations doxiques (ordinaires et savantes) de l’amour et de la sexualité.

 

Date :
Mardi 7 novembre 2017

Lieu :
Université Toulouse II “Jean Jaurès”
Maison de la Recherche
Salle D31

Organisation :
Mélie Fraysse, Université Toulouse III :  melie.fraysse@orange.fr
Marie-Carmen Garcia, Université Toulouse III :  marie-carmen.garcia@univ-tlse3.fr

 

Programme

9h30 : Introduction de la journée

10h : Philippe Nkoma Ntchemandji, anthropologue, Piral, Université Saint Exupery, Libreville (Gabon)
«La socialisation pour le non dire des femmes au prisme des relations extraconjugales d’hommes mariés : une persistance du pouvoir masculin au Gabon »
Au Gabon, la satisfaction des besoins affectifs et/ou sexuels entre mari et femme n’est pas exclusive au cadre conjugal. Le couple légalement constitué par le mariage civil, sous l’option monogame, ne se terre pas dans une rigoureuse vie privée. Les relations sexuelles et amoureuses durables (plusieurs années) d’hommes mariés avec d’autres femmes, célibataires le plus souvent, définies comme extraconjugalité durable (plusieurs années), sont légion au sein des villes gabonaises. Des « injonctions », familiales ou religieuses, sont faites aux épouses, dans le mariage, afin de garder le silence et/ou ne rien faire contre les « amours adultères » d’époux. On peut ainsi conclure à un « ordre du genre » dans la conjugalité préexistant aux relations intimes d’hommes mariés monogames hors du cadre conjugal.

 

11h : Philippe Combessie, socio-anthropologue, Sophiapol (EA3932), Université Paris Nanterre (France)
« Recherches sur le pluripartenariat envisagé du côté féminin dans une perspective post-libérale »
L’hétérodoxie des pratiques de pluripartenariat amoureux ou sexuel affecte de façon importante les personnes qui en développent, notamment les femmes, sur qui les injonctions à l’exclusivité sexuelle, ou du moins à l’ancrage de la sexualité dans une relation dyadique de type “amoureuse”, pèsent davantage que sur les hommes. L’importance, dans une perspective post-libérale, de la prise de conscience des dettes dans lesquelles chacun se trouve impliqué (Crétois, 2012) conduit les protagonistes à élaborer des formes d’éthiques amoureuses ou sexuelles alternatives. Pour analyser ces comportements hétérodoxes, deux modes d’investigation se sont révélés particulièrement féconds. D’une part, le “suivi qualitatif à long terme” par lequel les données récoltées à différents moments de la vie d’une même informatrice permettent d’appréhender, au-delà de l’apparente cohérence d’un discours livré un jour donné, la complexité – liée à la spécificité de ces pratiques – de la construction de l’image de soi et de sa sexualité, et leur évolution. D’autre part “consociation” (Schütz, 2008) des informatrices à l’enquête, par laquelle ces dernières prennent une part importante au développement des analyses du chercheur.

12h30 : Pause

 

14h30 : Agnès Giard, anthropologue, Sophiapol (EA 3932), Université Paris Nanterre (France)
« Les love doll aussi ont un coeur. Pluripartenariat avec des poupées »
Au Japon, les poupées pour adultes – nommées love doll – sont présentées comme des jeunes femmes aimantes, c’est-à-dire potentiellement jalouses. Pour éviter que leur bien-aimée n’ait le cœur brisé, certains propriétaires ont donc élaboré d’ingénieux scénarios facilitant la mise en place d’une collection de poupées : il leur faut en effet concilier leur désir consumériste avec l’idéal amoureux qu’ils ont si fortement associé à ces objets. Comment parviennent-ils à faire cohabiter chez eux plusieurs créatures dont ils disent qu’ils ne veulent pas les faire souffrir ? Comment éviter le problème de la rivalité entre poupées ? Quelles négociations mettent-ils en place lorsque, se fatigant d’une poupée, ils décident d’en acheter une autre ? Et comment présentent-ils la deuxième à la première (puis aux suivantes) ? En dressant l’inventaire des scénarios et des pratiques censés désamorcer tout sentiment négatif, cette communication vise à mettre au jour les « mécanismes sentimentaux » qui président aux usages des simulacres émotionnels.

 

16h : Atelier-discussion autour des travaux des doctorant-e-s avec les chercheur-e-s

Appel à propositions d’articles : “Dettes de sexe ? Penser les échanges intimes”, Journal des anthropologues, automne 2017

Appel à contribution, Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, , , , , , , , ,


 Numéro spécial du Journal des anthropologues coordonné par Christophe Broqua, Philippe Combessie, Catherine Deschamps et Vincent Rubio.

Les propositions d’articles peuvent être envoyées jusqu’au 30 septembre 2017.

.

Appel à propositions d’article :

Que la sexualité occasionne presque toujours des dépenses est aujourd’hui largement admis par les sciences sociales. Mais ce faisant, les échanges économico-sexuels ont le plus souvent été envisagés en plaçant la sexualité dans un isolat. Le numéro que nous proposons vise à discuter ce cloisonnement : il s’agit de replacer la sexualité dans la sphère plus large des relations intimes et de questionner ce que les échanges qui y sont impliqués engendrent de dépenses croisées (notamment matérielles, corporelles, affectives et émotionnelles) et de dépendances.

Nous définissons les échanges intimes comme interactions sociales pouvant relever de différents registres habituellement appréhendés de manière séparée : sexuel, familial, conjugal, amical, etc. Ces interactions « dépendent d’une connaissance et d’une attention particulières apportées au moins par une personne [ou plus] et ne s’étendant pas à une tierce partie. Ainsi définies, les relations intimes reposent à divers degrés sur la confiance », laquelle « est souvent asymétrique » mais « implique un degré minimal de réciprocité »[1].
.
Penser les échanges intimes – dans lesquels diverses formes d’attentions à l’autre et de bénéfices pour soi témoignent de la position sociale, de genre, générationnelle, « raciale », etc., des partenaires en présence, ou encore du rôle des institutions – invite à revisiter les questions classiques en sciences sociales du don et de la dette, à la fois à l’échelle interpersonnelle et à celle des groupes d’appartenance.La problématique de ce numéro doit ainsi être entendue en un sens proprement anthropologique : comment les échanges intimes s’inscrivent-ils dans un système de mise en dépendances généralisées – ou, pour le dire autrement, un système de mise en dettes réciproques – qui les dépasse ?

Privilégiant l’approche socio-anthropologique tout en n’excluant pas le dialogue avec d’autres disciplines, les contributions pourront porter sur une très large variété de situations et de groupes sociaux, avec une attention particulière pour ceux que la littérature a jusqu’ici peu mis en lumière. Elles pourront s’intéresser à toutes les régions du monde.

 
Modalités de soumission :
Les propositions d’articles comprendront un titre, un résumé entre 2 500 et 4 000 signes, et 5 mots clés. Elles mentionneront les noms et prénoms des auteurs, leur statut et organisme de rattachement, ainsi que leur adresse électronique.
Elles seront adressées aux quatre coordinateurs du dossier et à la revue :
Christophe Broqua : broquachristophe@yahoo.fr
 
Calendrier :
Date limite d’envoi des propositions d’articles : 30 septembre 2017
Réponse aux propositions d’articles : octobre 2017
Rendu des articles : 30 mars 2018
Rendu des articles retravaillés : 30 novembre 2018
Publication prévue : avril 2019
[1] : Zelizer V.A., 2005, « Intimité et économie », Terrain, 45, p. 18.

Colloque international : “L’attachement aux cyber-choses”, 15-16 juin 2017, Nanterre

Culture - valeur - lien social, Evénements, Evénements Sophiapol, Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, , , , , ,

 

© Vinclu – Gatebox, Azuma Hikari – http://gatebox.ai

L’attachement aux cyber-choses : logiciels sentimentaux, love-bots et séducteurs de synthèse

 

Date :
Jeudi 15 juin et vendredi 16 juin 2017, de 9h30 à 18h

Lieu :
Université Paris Nanterre
Bâtiment W (Max Weber), salle des conférences (rez-de-chaussée à gauche)
Comment venir ?

Organisation du colloque et de la programmation :
•    Julie Abbou (Université Paris 13)
•    Agnès Giard (Université Paris Nanterre)

 

 

Ce colloque se propose d’étudier les enjeux et les modalités de l’attachement aux substituts affectifs numériques, c’est-à-dire de comprendre comment, en amont – au niveau des concepteurs – et en aval – au niveau des utilisateurs – les humains fabriquent du lien affectif avec des entités issues des Technologies de l’Information et de la Communication. Qu’il s’agisse de petit copain pour écran tactile, de personnage « à aimer » (dating sim), d’épouse holographique ou de chatbot sexualisé, ces entités feront l’objet d’analyses portant sur la façon dont elles sont mises au point, appropriées, détournées, animées, aimées ou mises à distance par leurs utilisateurs.

 

Programme

Jeudi 15 juin 2017 | 9h30-18h 

9h30 Accueil

9h45-10h00 | Philippe COMBESSIE
Directeur du Sophiapol (EA 3932), Université Paris Nanterre, France

Introduction

 

10h00-10h30 | Nathanaël WADBLED
Sciences de l’Information et de la Communication, Université de Lorraine, France

Aimer un non-humain. Les enjeux anthropologiques de la série Äkta Människor

 

10h30-11h | Clotilde CHEVET
Sciences de l’Information et de la Communication, GRIPIC-Celsa, France

Siri, le robot qui m’aimait ? Etude des ressorts linguistiques d’une « ingénierie de l’enchantement »

 

11h00-11h30 | Ludivine ALLIENNE-DISS
Sociologie, Université Picardie Jules Vernes, France

Robots sexués, robots sexuels ? Une approche par le terrain

 

12h30-14h30 | Déjeuner

 

14h30-15h00 | Olivier SERVAIS et Vincent BERRY
Anthropologie, Université de Louvain, Belgique / Sciences de l’éducation, Université Sorbonne, France

S’occuper “pour de vrai” d’animaux “pour de faux”.
Analyse socio-anthropologique des usages et des représentations des virtual pets par les jeunes francophones

 

15h-15h30 | Marion COVILLE
Sciences de l’Information et de la Communication, Université Sorbonne, France

Les modalités d’échanges et d’attachement entre robot et personnes âgées

 

16h-16h30 | Pause

 

16h30-17h | Dorothea MLADENOVA
Etudes japonaises, Université de Leipzig, Allemagne

Who will chat with you when I’m dead? Post-mortem software from an emotional perspective

 

17h-17h30 | DISCUSSION autour du dessin animé L’Humanité a décliné
(人類は衰退しました, Jinrui wa Suitai Shimashita), réalisé par Kishi Seiji (2012)
à partir des light novels de Tanaka Roméo (mai 2007-septembre 2016).

 

 

Vendredi 16 juin 2017 | 9h30-18h 

9h30 Accueil

9h45-10h15 | Leticia ANDLAUER
Sciences de l’Information et de la Communication, Université de Lille, France

Tomber amoureuse dans une simulation de messagerie : enjeux de la relation dans Mystic Messenger

 

10h15-10h45 | Mukae SHUNSUKE
Games studies, Université Ritsumeikan, Kyôto, Japon

Otome games et doublage : interférences affectives avec les “acteurs de voix”

 

10h45-11h15 | Adrien MATHY
Linguistique, sémiotique et rhétorique, Université de Liège, Belgique

Pour une approche linguistique de l’attachement aux cyber-choses : le cas des eroge

 

11h15-11h45 | Julien BOUVARD et Mathieu TRICLOT
Etudes japonaises. Université Jean Moulin Lyon III, France / Philosophie. Université de Technologie de Belfort Montbéliard, France

Du clavier aux larmes : comment le jeu Clannad produit des affects

 

12h30-14h30 | Déjeuner

 

14h30-15h00 | Sacha DEMAZY
Anthropologie, Université Paris Nanterre, France

Love Plus : techno-intimité et fonctions sociales de la représentation d’une féminité « kawaii »

 

15h-15h30 | Edmond ERNEST dit LABAN
Anthropologie,  Université Paris 8 – Vincennes à Saint Denis (France) et Université de Concordia, Montreal, Québec, Canada

L’amour partagé pour des personnages masculins fictifs comme régime d’homosocialité dans les communautés féminines d’otaku à Ikebukuro

 

16h00-16h30 | Pause

 

16h30-17h | Nicola Pietro BONALDI
Anthropologie, Université de Milan-Bicocca, Italie et Université de Ritsumeikan, Kyôto, Japon

Du choix et du collectionner : les visual novels japonais et l’attachement transmédiatique

 

17h-17h30 | Agnès GIARD
Anthropologie, Université Paris Nanterre, France

Le couplage doll-idol à l’ère du monde en « 2,5 Dimensions »

 

Cliquer ici pour télécharger le programme complet (avec résumés des communications)

 

Comité scientifique de ce colloque international

  • Julie Abbou, docteure en sciences du langage, enseignante contractuelle à l’Université Paris 13.
  • Philippe Combessie, Professeur des universités, socio-anthropologue, Directeur du Sophiapol (EA 3932), Université Paris Nanterre.
  • Laurent Di Filippo, Chargé de recherche au département R&D du Studio Ernestine à Strasbourg et membre associé au Centre de recherche sur les médiations (CREM), Université de Lorraine.
  • Agnès Giard, anthropologue, chercheur rattaché au Sophiapol (EA 3932), Université Paris Nanterre.
  • Emmanuel Grimaud, anthropologue, Chargé de recherche au CNRS, LESC-UMR7186, Université Paris Nanterre.
  • Roberte Hamayon, Directeur d’études émérite à l’EPHE.
  • Marie-Anne Paveau, Professeure en sciences du langage, Pléiade (EA 7338) Université Paris 13.
  • Denis Vidal, Directeur de recherche à l’Institut français de recherche sur le développement (Urmis-Paris Diderot), enseignant associé à l’EHESS et au Musée du Quai Branly.

 

Séminaire Lasco/Sophiapol/Sef, 8e séance : Laurent Gaissad, 10 mai, Paris Nanterre

Evénements Sophiapol, Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, , , , , , ,
bandeau-seminaire-lasco logosefx

.

La huitème séance du séminaire 2016-2017 du GDR Lasco, en partenariat avec la Société d’ethnologie française (Sef), accueillera Laurent Gaissad (docteur en socio-anthropologie, Maître-assistant associé à l’Ecole nationale supérieure d’architecture Paris Val-de-Seine) pour une communication, développée à partir d’une recherche développée au sein de Sophiapol sur la « construction de la compulsivité sexuelle, des addictions et des risques multiples chez les hommes gays » (financement Sidaction / Bourse BI20-1-01556) à partir d’une enquête ethnographique multisite du circuit festif gay en Europe et d’une sociohistoire de l’activisme et de l’offre publique en « santé gay » entre Paris et Bruxelles (2010-2015).

Cette communication est intitulée :

Les gays, les drogues et la fin annoncée du sida
.

Date :
Mercredi 10 mai 2017, de 17h00 à 19h00.

Lieu :
Université Paris Nanterre
Bâtiment D, salle D 202 (2e étage du bâtiment D)
Comment venir ?

Organisation du séminaire :
Gabriel Segré et Vincent Rubio

Résumé :

Cette communication propose une réflexion sur les récentes évolutions de la gestion publique du risque de contamination par le VIH, et plus dernièrement par le VHC et autres IST, chez les gays. On prendra plus particulièrement à témoin l’histoire sociopolitique de la lutte contre le sida dans cette « population » en France et en Belgique ces dernières années pour comprendre les polémiques portées aujourd’hui par une diversité d’acteurs publics autour du chemsex, i.e. le recours aux drogues dans la sexualité gay.

Des figures comportementales considérées comme « problématiques » n’ont pas manqué en Europe et en Amérique du Nord au cours des deux dernières décennies, parfois véhiculées par des militants de la cause homosexuelle passés maîtres dans l’articulation du couplage vulnérabilité / dangerosité sexuelle. Ces désignations ont, de fait, inspiré les politiques publiques : on sait à quel point les risques identitaire et épidémique confondus ont ainsi servi d’arguments, expertises scientifiques à l’appui, à la normalisation juridique des unions entre personnes de même sexe en Europe. Nombre d’études nord-américaines ont insisté depuis sur le mental – surtout la dépression – associant la compulsivité sexuelle à d’autres comportements d’addiction (alcool, psychotropes, vasodilatateurs, anabolisants, antidépresseurs, etc.). Examiner leur réception dans les recherches et le monde francophones incite à qualifier, dans le prolongement des travaux de David Halperin (2007), les enjeux d’une telle épidémiologie sociale.

La volonté d’expliquer la poursuite d’une « dispersion » homosexuelle emprunte donc volontiers des registres moraux, allant jusqu’à susciter depuis quelques années une caractérisation des conduites aux conséquences pénales : au débat sur la criminalisation des personnes séropositives, réintroduite de part et d’autre de l’Atlantique au tournant du siècle, fait par exemple écho l’alarmisme comportemental des associations, à la croisée de la recherche et des médias, un temps fixé sur le bareback (le fait d’avoir volontairement des rapports sexuels sans préservatif). Ce basculement du côté de la responsabilisation des hommes gays séropositifs dans des contextes qu’on pensait « maîtrisés » a également été relayé par des experts institutionnels ou académiques de la veille sanitaire.

Depuis l’émergence d’un nouveau paradigme préventif, où les traitements antirétroviraux sont devenus un outil de prévention, un modèle de « réduction des risques sexuels » s’est imposé et, avec lui, un régime d’interventions soutenues par l’actualité des recherches biomédicales, dont la prophylaxie pré-exposition (PreP) et le contrôle programmé d’une « charge virale communautaire ». Il s’agit de dire ici en quoi la construction biopolitique de la dangerosité sexuelle reste cependant d’actualité au travers du motif des drogues et de l’avènement, à l’heure d’une fin annoncée du sida, d’une offre durable en santé sexuelle pour les gays.