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Parution : “Hegel & Freud. les intermittences du sens”, par Claire Pagès, CNRS Éditions, 2015

Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, Publications Sophiapol, , , , , ,

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Quoi de commun entre une philosophie idéaliste qui fait de l’inconscience un moment de la conscience, qui est une philosophie de la liberté, un travail de synthèse, qui exhibe les déterminations universelles de l’action des hommes, d’une part, et, d’autre part, une théorie psychanalytique, matérialiste et assez déterministe, qui pose l’existence d’un inconscient en soi, dispositif d’analyse, œuvrant à dégager les mobiles psychologiques individuels profonds des actes ? Ces deux grandes pensées ne partageraient-elles pas une certaine entente de la négation comme négativité ? Alors que leurs critiques respectives les plus sérieuses en font des instruments de pensées où tout fait sens, où le sens y serait toujours plein, un et mien, Claire Pagès, relisant et confrontant les textes, esquisse et déploie une autre approche. C’est en faisant droit et place à tout ce qui ne fonctionne pas (dyfonction), à ce qui diffère (dis-fonction) et à ce qui marche tout seul (automatisme) que se découvre une certaine communauté entre ces deux penseurs. Une relecture des textes hégéliens et freudiens qui invite à découvrir ce qui en eux donne à penser les « intermittences du sens ».

Claire Pagès est chercheuse rattachée au Sophiapol et directrice de programme au Collège International de Philosophie.

Table des matières

Introduction : Saisir les intermittences du sens

Chapitre 1 : Qu’est-ce que la négativité ?

Chapitre 2 : Prendre au sérieux le négatif ? L’ère du soupçon

Chapitre 3 : La dysfonction

Chapitre 4 : La différence

Chapitre 5 : L’automatisme

Chapitre 6 : Négativité et dysfonction

Chapitre 7 : Différence et négativité

Chapitre 8 : Négativité et automatisme. Le travail automatique du négatif

Conclusion : La négativité sans au-delà(s)

Bibliographie

Informations techniques de l’ouvrage :Discipline : Philosophie
Collection : CNRS Philosophie
Publication date : 22/10/2015
Auteurs : Claire PAGÈS
ISBN : 978-2-271-08297-8
Format : 15.0 x 23.0 cm
Reliure : Broché
Pagination : 416

Colloque « Sens de la justice et sciences sociales : approches croisées », 24 et 25 janvier 2013, Université Paris 1

Annonces, Evénements, , , ,

Le sens de la justice se présente comme le complément indispensable d’une théorie de la justice convaincante. Rawls, qui compte parmi les plus grands penseurs contemporains de la justice sociale, l’a reconnu en accordant un rôle clé à la psychologie morale dans la troisième partie de Théorie de la justice. Il y décrit la formation du sens de la justice défini comme « le désir efficace d’appliquer les principes de justice et d’agir selon eux ».

Ce colloque s’inscrit dans un projet de recherches initié par Céline Spector visant à approfondir ce versant sous estimé de la théorie rawlsienne. Il fait suite au colloque « Le sens de la justice, une ‘‘utopie réaliste ?’’ » (Université de Bordeaux 3, 19-21 novembre 2012, org. : C. Spector, C. Girard) où les relations complexes de Rawls à la tradition des sentiments moraux ont été explorées.

Ce second colloque a pour objectif d’enrichir ces analyses à la lumière des apports récents des sciences sociales sur la question du sens de la justice. Fondé sur le dialogue entre philosophes, psychologues, sociologues et juristes, il propose de prolonger la démarche interdisciplinaire initiée par Rawls pour mettre à l’épreuve le socle anthropologique d’une théorie politique qui aspire, selon sa formule, à proposer une « utopie réaliste ».

Colloque organisé avec le soutien des équipes Philosophies Contemporaines (Université Paris 1), CURAPP (Université de Picardie) et l’Institut Universitaire de France.
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Dates et lieux :
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Jeudi 24 janvier
Université Paris I
Centre Panthéon, 1er étage, Galerie Soufflot, Salle 1
12 Place du Panthéon, 75005 Paris.
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Vendredi 25 janvier
Maison des Sciences Économiques
Salle du 6e étage
106 Boulevard de l’Hôpital
75013 Paris 13e

Organisation :
Sophie Guérard de Latour
Gabrielle Radica

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Programme

Jeudi 24 janvier

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9h-9h30 : Accueil des participants. Ouverture du colloque.

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Session 1- « Origine et formation du sens de la justice »
Présidence : Céline Spector
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9h30- 10h20 : Nicholas Emler, Professeur émérite à l’Université de Surrey
« Une critique de la psychologie morale dans la théorie de la justice de Rawls à partir de la psychologie moderne »

 10h20 – 11h10 : Sophie Richardot, Maître de Conférences en sciences de l’éducation, Université de Picardie – Jules Vernes
« Le sens de la justice chez les enfants : les conditions de production d’un jugement autonome »

11h10-11h40 : Pause

11h40- 12h30 : Vanessa Nurock, Maître de Conférences en philosophie, Université de Paris 8 – Vincennes Saint Denis
« Sens de la justice et sens du care »

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Session 2 – « Le sens de la justice à l’épreuve du pluralisme et de l’empirisme »
Présidence : Bruno Ambroise
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14h30- 15h20 : Caroline Guibet Lafaye, Chargée de Recherches en philosophie HDR, Centre Maurice Halbwachs
« Positions sociales et sentiments d’injustice »

15h20- 16h10 : Laurent Jaffro, Professeur de philosophie, Université de Paris 1 – Panthéon Sorbonne
« Comment vouloir comme on voudrait vouloir? »

16h10-16h40 : Pause

16h40- 17h30 : Alice Le Goff, Maître de Conférences en philosophie, Université Paris Descartes
« Quel sens de la justice ou le sens de quelle justice ? Une lecture critique de la problématique du sens de la justice au prisme des approches pluralistes du juste ».
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Vendredi 25 janvier
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Session 3 – « Les frontières du sens de la justice »
Présidence : Jean-François Kervégan
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9h30-10h20 : Isabelle Delpla, Maître de Conférences HDR en philosophie, Université Paul Valéry – Montpellier 3
« La justice des gens : sur un sens de la justice internationale »

10h20-11h10 : Soumaya Mestiri, Professeur de philosophie, Université de Tunis
« Décoloniser la justice globale : le droit des gens reconsidéré »

11h10-11h40: Pause

11h40-12h30 : Magali Bessone, Maître de conférences en philosophie, Université de Rennes 1
« Répondre au sens de l’injustice: le contractualisme rawlsien à l’épreuve d’une sociologie critique des discriminations »

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Session 4 – « Sens de la justice, réciprocité et solidarité »
Présidence : Gabrielle Radica
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14h30- 15h20 : Michel Forsé, Directeur de Recherches en sociologie, CNRS
« Les Français et le principe de différence »

15h20- 16h10 : Antoine Garapon, secrétaire général de l’Institut des Hautes Études sur la Justice et Édouard Jourdain, Chargé de Mission, Institut des Hautes Études sur la Justice
« Les sens de la réciprocité: entre justice commutative et transaction »

16h10-16h40 : Pause

16h40-17h30 : Sophie Guérard de Latour, Maître de Conférences en philosophie, Université de Paris 1 – Panthéon Sorbonne
« Sens de la justice et sens communautaire chez Rawls : une lecture durkheimienne »

17h30 : Conclusion du colloque.

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Télécharger le programme

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Claire Pagès, “La négativité ou les intermittences du sens chez Hegel et chez Freud”, soutenance de thèse, 11 décembre, Paris-Ouest

Evénements Sophiapol, , , , , , , , , ,

Claire Pagès soutiendra prochainement sa thèse de doctorat en philosophie intitulée ” La négativité ou les intermittences du sens chez Hegel et chez Freud”, sous la direction de Catherine Malabou.

Date :
Samedi 11 octobre 2010, à partir de 09h30

Lieu :
Université Paris Ouest – Nanterre,
Bâtiment B, salle B015 (René Rémond)
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

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Composition du Jury :

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Résumé :
Cette thèse part du concept hégélien de négativité et construit, à partir de l’œuvre de Freud, un concept de négativité psychique. Nous nous intéressons à la façon dont le travail du négatif – dialectique et psychique – a été reçu et critiqué. La reconstitution de cet horizon critique nous permet de dégager que les pensées hégélienne et freudienne sont contestées car ce sont des pensées du sens . La charge et la cible critiques peuvent se résumer par un mot, celui de sens. On leur reproche alors d’être incapable de concevoir le non-sens ou les intermittences du sens. Celles-ci resteraient impensées et seraient même impensables dans le cadre de ces deux théories. Nous distinguons trois figures du non-sens que nous nommons : dysfonction, dis-fonction ou différence et automatisme. Le travail du négatif constituerait alors un déni de ce qui ne fonctionne pas, de ce qui dis-fonctionne et de ce qui fonctionne tout seul. Nous nous proposons de relire le concept de négativité de façon à le ressaisir au contraire comme une pensée des intermittences du sens. Le travail du négatif serait ainsi ouvert sur la dysfonction, la différence et l’automatisme.

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