Archives par mot-clé : sciences sociales

Séminaire “Politiques de Foucault”, 4e séance : Christian Laval, 15 mars 2014, Paris Ouest

 

La prochaine séance du séminaire “Politiques de Foucault” accueillera Christian Laval. Il interviendra sur le thème “Foucault, sécurité et surveillance”.

Présentation de la séance :

“Le panoptique est l’utopie d’une société et d’un type de pouvoir, qui est au fond, la société que nous connaissons actuellement, utopie qui s’est effectivement réalisée”. Ainsi s’exprimait  Foucault au début des années 70.
Le propos traitera deux questions qui sont liées :
Quelle place occupe la généalogie de la surveillance dans les recherches de Foucault sur les formes de pouvoir : vise-t-elle un moment singulier dans l’histoire des sociétés capitalistes ou bien s’agit-il d’une forme de pouvoir durable, quoique variable dans ses usages et ses techniques ?
Dans quelle mesure  les analyses foucaldiennes sur la « société panoptique » restent-elles opératoires pour comprendre l’ampleur de la surveillance politique révélée par Edward Snowden il y a quelques mois ; en quoi peuvent-elles encore nous aider à penser les buts stratégiques, les moyens, les effets de la surveillance réalisée par les Etats et les pouvoirs économiques lorsqu’ils  enregistrent, stockent et traitent des informations de masse sur les populations et sur les individus ?

Christian Laval est Professeur de sociologie à l’Université Paris Ouest. Ses travaux  portent notamment sur l’utilitarisme, et plus précisément celui de Bentham, la rationalité néolibérale, dans le cadre d’une histoire de la normativité occidentale, ainsi que sur les transformations des systèmes éducatifs et des politiques scolaires. Il a également étudié la pensée de Marx et le marxisme. Il est directeur de programme au CiPh, chercheur associé à l‘institut de recherches de la FSU, et anime avec Pierre Dardot le groupe d’études Question Marx. Il a publié de nombreux articles et ouvrages, dont Jeremy Bentham, les artifices du capitalisme (Paris, PUF, 2003), L’ambition sociologique : Saint-Simon, Comte, Tocqueville, Marx, Durkheim, Weber (Paris, Gallimard Folio, 2012), avec Pierre Dardot La nouvelle raison du monde, Essai sur la société néolibérale (Paris, La Découverte, 2010) et Marx, prénom : Karl (Paris, Gallimard, NRF Essais, 2012).

Date :
Samedi 15 mars 2014, 10h-12h

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment D, salle 201b (sauf séances du 14/12/2013 et 17/05/2014 : salle D04)
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Comité d’organisation :
Philippe Combessie
Stéphane Dufoix
Stéphane Haber
Christian Laval
Christian Lazzeri
Emmanuel Renault
(Université Paris Ouest, Sophiapol)

 

Séminaire “Politiques de Foucault”, 2e séance : François Boullant, 14 décembre 2013, Paris Ouest

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La prochaine séance du séminaire “Politiques de Foucault” accueillera François Boullant. Il interviendra sur Michel Foucault et la question carcérale.

 

Lauréat de l’agrégation de philosophie, François Boullant, aujourd’hui professeur honoraire, a terminé sa carrière comme professeur au lycée Jean-Baptiste Corot (Savigny sur Orge, Essonne). Depuis cette année, il anime, à titre bénévole, un atelier de philosophie pour les détenus du centre pénitentiaire de Fleury-Mérogis dans le cadre de l’association « Lire c’est vivre ». Il a été membre du comité de rédaction de la revue Actes, Les Cahiers d’action juridique de 1982 à 1993.

Parmi ses productions scientifiques qui concernent Foucault et la question carcérale, par ordre chronologique :
– 1977, « La religion dans les limites de la simple prison. Lecture généalogique d’un espace pénitentiaire : Fleury-Mérogis », Actes (Les Cahiers d’Action Juridique), n° 13/14.
– 1987, « Tocqueville, l’envers de la démocratie. A propos du « Système pénitentiaire » », Actes (Les Cahiers d’Action Juridique), n° 60.
– 1988, « Le criminel épinglé », Frénésie, n° 5, « Crimes ».
– 2003, Michel Foucault et les prisons, Presses universitaires de France.
– 2003, Michel Foucault, penseur de l’espace (Université Lille III).
– 2004, « 1974 : L’affaire Mirval »,  Culture et conflits, n° 55 « Prison et résistances politiques « le grondement de la bataille » », L’Harmattan.
– 2009, « L’ultime entretien (sur Foucault et les prisons) », Cultures & Société, n° 10, Prison.
2009, « Michel Foucault : Le réseau des corps », in : D. Memmi, D. Guillo & O. Martin (dir.), La tentation du corps, Ed. EHESS.
– 2011, « Retour sur le concept de panoptisme », in : F. Dieu & P. Mbanzoulou (dir.) L’Architecture carcérale, des mots et des murs, Ed. Privat

Date :
Samedi 14 décembre 2013, 10h-12h

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment D, salle D04
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

 

Comité d’organisation :
Philippe Combessie
Stéphane Dufoix
Stéphane Haber
Christian Laval
Christian Lazzeri
Emmanuel Renault
(Université Paris Ouest, Sophiapol)

 

Séminaire “L’inconscient est social”, 2e séance : Philippe Chanial, 14 décembre 2013, Paris Ouest

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La prochaine séance du séminaire “L’inconscient est social” accueillera Philippe Chanial (Université Paris Dauphine). Il donnera une conférence intitulée : “Homo homini deus ? Durkheim ou le mariage sacré de l’individu et de la société”.

 

Résumé  :
Tout au long de son œuvre, Durkheim n’a eu de cesse de dénoncer, selon ses propres termes, « l’antagonisme que l’on a si souvent  admis entre individu et société ». Qu’il s’agisse de son premier projet de thèse sur « les rapports de l’individualisme et du socialisme », de son analyse des différentes formes de solidarité dans De la division du travail social (1893) ou de ses réflexions ultérieures sur « le dualisme de la nature humaine » (1914), dans le prolongement des Formes élémentaires de la vie religieuse, ne montre-t-il pas combien le lien social, parce qu’il est avant tout un lien moral, se noue sous la forme d’un “mariage sacré” entre l’individu et la société ? Mariage paradoxal où la dépendance et la soumission à la société est promesse de bonheur et d’émancipation.

Philippe Chanial est maître de conférences HDR à l’Université Paris Dauphine. Son dernier ouvrage paru : La sociologie comme philosophie politique. Et réciproquement, La Découverte/MAUSS, 2011.

 

Date :
Samedi 14 décembre 2013, 10h30-12h30

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment D, salle 201b
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Organisateur et contact :
Carina Basualdo (Université Paris Ouest, Sophiapol) dans le cadre du Sophiapol (EA 3932).
carina.basualdo@gmail.com

 

 

Séminaire “Politiques de Foucault”, 1ère séance : Jean Terrel, 30 novembre 2013, Paris Ouest

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Michel Foucault est mort il y a près de trente ans. Son influence va croissant, ses livres sont lus et traduits partout dans le monde, la publication de ses cours fait à chaque fois  événement. Mais au-delà des phénomènes de la mode éditoriale et des rituels de la commémoration,  il importe de se demander ce que ses analyses peuvent nous apporter pour mieux comprendre le monde dans lequel nous vivons.

Le séminaire annuel du Sophiapol, qui associe philosophes et sociologues, sera consacré cette année et l’année prochaine aux multiples rapports de Foucault au politique.

On sait que la question du pouvoir est au centre de son œuvre. Foucault, tout en se refusant à la politique des partis, a été le penseur de l’actualité au sein de laquelle il lui a été donné de vivre, il a été  l’acteur d’une opposition qui s’est voulue radicale et intransigeante  aux pouvoirs. Autant dire que « les politiques de Foucault » doivent s’entendre  dans toutes leurs dimensions : une réflexion sur le pouvoir et ses formes historiques ; une intervention  dans les luttes de son temps ; un effet pratique et théorique de sa pensée et de ses engagements qui se prolonge jusqu’à aujourd’hui.

L’objectif du séminaire n’est pas d’extraire de la masse des écrits et des propos de Foucault une théorie politique plus ou moins unifiée qu’on pourrait réutiliser telle quelle. Il s’agira plutôt de saisir dans leurs contextes des prises de position, des analyses de l’actualité, des engagements et de les rapporter à des œuvres et à des concepts. Il s’agira également de repérer comment les travaux de Foucault continuent de produire des effets dans différents domaines pratiques comme dans divers champs théoriques et d’en discuter l’importance et le sens.

 

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment D, salle 201b (sauf séances du 14/12/2013 et 17/05/2014 : salle D04)
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Comité d’organisation :
Philippe Combessie
Stéphane Dufoix
Stéphane Haber
Christian Laval
Christian Lazzeri
Emmanuel Renault
(Université Paris Ouest, Sophiapol)

 

Programme

Samedi 30 novembre 2013, 10h-12h
Jean Terrel (Université Bordeaux 3)
Unité des politiques de Foucault

Samedi 14 décembre 2013,  10h-12h (salle D04)
François Boullant (Professeur honoraire)
Foucault et la question carcérale

Samedi 25 janvier 2014, 10h-12h
Catherine Deschamps (ENS Architecture de Paris Val-de Seine/Université Paris Ouest)
Politiques du sexe

Samedi 15 mars 2014, 10h-12h
Christian Laval (Université Paris Ouest)
Foucault, sécurité et surveillance

Samedi 29 mars 2014, 10h-12h
Judith Revel (Université Paris 1)
Foucault, sujet et pouvoir

Samedi 17 mai 2014, 10h-12h (salle D04)
Luca Paltrinieri (ENS Lyon)
Foucault et la population

Samedi 14 juin 2014, 10h-12h
Jean-François Bert (Université de Lausanne)
Usages de Foucault dans les sciences humaines

 

Nouvelle publication de la revue Tracés : hors-série “Philosophies et sciences sociales”

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Les sciences sociales sont nées dans un élan de différenciation et de détachement par rapport à la philosophie mais elles ont également conduit aux évolutions et réformes de cette dernière. Ce hors-série de Tracés a pour but de proposer un état des lieux de l’actualité de ces relations aussi fructueuses que difficiles, conflictuelles et enrichissantes, entre la philosophie et les sciences sociales. Les textes présentés ici font le pari de la possibilité, voire de la nécessité, d’un dialogue mutuel mais qui ne confine pas pour autant à l’intégration totale des différentes disciplines et qui pose au contraire la question de la traduction ou de la conversion du discours philosophique dans l’optique de la pratique des sciences sociales.

Peut-on concilier les conceptions sociologique et philosophique de la vulnérabilité (Marie Garrau) et de l’identité (Christian Lazzeri)? Comment peut-on bâtir une « esthétique sociale » dans laquelle la philosophie joue un rôle de synthèse qui connecte les savoirs empiriques produits par la littérature, la sociologie et l’histoire de l’art (Barbara Carnevali)? Comment faire appel à la philosophie pour penser les évolutions des systèmes économiques et rapports salariaux et proposer un « structuralisme des passions » (Frédéric Lordon) ? L’histoire peut-elle être foucaldienne (Florence Hulak) ? Comment porter une critique philosophique des indicateurs de pauvreté et d’inégalité développés par les économistes et les sociologues (Thomas Pogge) ? Qu’est-ce qu’un texte sociologique et comment s’y mêlent politique et philosophie (Dany Trom) ? Le statut de fondement normatif qu’on peut accorder à une autorité est-il plutôt d’ordre sociologique ou philosophique (Bruno Karsenti) ?

Telles sont les principales questions abordées dans ce hors-série. La philosophie n’exerce plus ici de magistère sur les sciences sociales mais elle offre des concepts, méthodes et types de raisonnements disponibles à la réappropriation. Elle se situe elle-même, en retour, dans un rôle d’ouverture et d’attention vis-à-vis des sciences sociales qui constituent le prisme de son rapport au réel.

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Sommaire 

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Éditorial

Philosophies et sciences sociales : les enjeux de la conversion
par Guillaume Calafat, Cécile Lavergne, Eric Monnet

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Articles

L’esthétique sociale entre philosophie et sciences sociales
par Barbara Carnevali

Pour un structuralisme des passions
par Frédéric Lordon

Identité et appartenance sociale
par Christian Lazzeri

Michel Foucault, la philosophie et les sciences humaines : jusqu’où l’histoire peut-elle être foucaldienne ?
par Florence Hulak

La politique de la sociologie : coopération et implication dans le texte sociologique
par Danny Trom

Regards croisés sur la vulnérabilité. « Anthropologie conjonctive » et épistémologie du dialogue
par Marie Garrau

Le sociologue et le prophète. Weber et le destin des Modernes
par Bruno Karsenti

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Traduction

La critique des indices de pauvreté par Thomas Pogge
par Mathilde Unger

Comment développer des indices moralement convaincants pour mesurer la pauvreté et l’inégalité des sexes ? Un programme de recherche
par Thomas Pogge

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Informations techniques :

Tracés, hors-série/2013, Philosophie et sciences sociales : les enjeux de la conversion
Édité par Guillaume Calafat, Cécile Lavergne, Éric Monnet
Revue Tracés
ENS Éditions
Date de première publication du titre : 21 octobre 2013
ISBN-10 2847884009
ISBN-13 9782847884005
240 p.
Format 15 x 23 x 1,5 cm
Prix 15,00 €
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cairn_logo Les articles de ce numéro sont disponibles en texte intégral via abonnement/accès payant sur le portail Cairn.
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Appel à contributions : Colloque international ESO, “L’espace en partage”, 9-11 avril 2014, Rennes

L’objectif du colloque est de susciter un dialogue interdisciplinaire autour d’enjeux épistémologiques, théoriques et méthodologiques relatifs à l’étude de la dimension spatiale des rapports sociaux.

 

Dates :
9-11 avril 2014
La date limite de retours des propositions est fixée au 30 octobre 2013.

Lieu :
Université Rennes 2

Organisation :
UMR 6590 ESO (Espaces et Sociétés)

Contacts :
colloque-espace-en-partage-2014@uhb.fr
UMR ESO – Université Rennes 2, Maison de la Recherche en Sciences Sociales – Place du Recteur Henri Le Moal, 35043 RENNES CEDEX

 

 

Argumentaire :

Ce colloque s’inscrit dans la dynamique de recherche de l’équipe ESO (UMR 6590 « Espaces et Sociétés »), forte d’une tradition de géographie sociale reconnue à l’échelle nationale et internationale, et qui s’est reconfigurée au fil des années selon une orientation interdisciplinaire. L’objectif du colloque est de susciter un dialogue interdisciplinaire autour d’enjeux épistémologiques, théoriques et méthodologiques relatifs à l’étude de la dimension spatiale des rapports sociaux.

En effet, même s’il convient de se méfier fortement de la rhétorique du nouveau et du changement, qui constitue aujourd’hui un topos quasi obligé pour susciter l’intérêt et se démarquer d’autrui, l’idée émise de différents horizons selon laquelle les sciences humaines et sociales connaissent depuis maintenant quelques décennies un « tournant spatial » nous paraît largement justifiée. Cette idée de tournant renvoie tout d’abord à un changement de sensibilité et de perspective du point de vue des modèles d’analyse et d’interprétation, rendant compte d’un intérêt croissant pour la dimension spatiale des rapports sociaux. Ce changement a été porté notamment par deux évolutions majeures :
- l’entrée en crise des grands paradigmes historicistes et universalistes qui considéraient le monde social, ses caractéristiques et ses dynamiques à travers des modèles massivement a- spatiaux, comme les théories de la modernisation et du développement et une partie des courants marxistes ;
- la relativisation de l’échelle nationale, qui a largement configuré les problématisations des sciences humaines et sociales, autour de la figure politique de l’État-nation, mais aussi d’un ensemble d’imaginaires et de modèles implicitement organicistes, revenant à naturaliser la « Société » en tant que grand intégrateur des rapports sociaux ; ceci a conduit à inscrire l’investigation théorique et empirique dans un espace à la fois représentationnel et territorial fortement borné.

L’hypothèse du « tournant spatial » peut également s’entendre en un autre sens que celui d’un changement de sensibilité et de perspective, soit un changement de paradigme à l’intérieur même des disciplines ayant historiquement constitué l’espace en objet d’étude scientifique privilégié. Ici aussi, la rhétorique du tournant est facilement mobilisée, et prend la forme du « tournant constructiviste ». Cette expression désigne une critique radicale des approches naturalistes, essentialistes et déterministes de l’espace. Raisonner en termes de construction de la dimension spatiale des rapports sociaux, c’est à la fois refuser clairement d’emblée toutes les figures de la séparation entre « le spatial » et « le social » et inscrire l’analyse dans un horizon marqué par l’élaboration temporelle et spatialisée, à la fois structurelle et contingente des phénomènes étudiés.

Ces évolutions ne sont pas simplement le produit de dynamiques endogènes aux sciences humaines et sociales, elles sont indissociables de transformations sociohistoriques majeures :
- les dynamiques de « modernisation » généralisées à l’échelle planétaire, qui mettent en évidence des phénomènes de convergence, mais aussi de divergence, rendent obsolètes les figurations univoques en termes de progrès ou de révolution, et obligent à prendre en considération la contingence des configurations sociospatiales ;
- les dynamiques de mondialisation et de régionalisation (tant supra- qu’infranationale), qui rendent de plus en plus incontournables les approches multiscalaires ;
- les dynamiques d’interaction accélérées des activités humaines et des milieux terrestres renvoyant à la société urbaine-technologique et à l’imaginaire productiviste et consumériste comme forces majeures de changement, qui requièrent de penser le couplage entre sociétés, techniques et « nature » ;
- la révolution liée à l’avènement du « cyberespace », dont nous ne vivons certainement que les formes inaugurales, qui exige de penser dans toute sa profondeur « l’espace de la virtualité réelle », à l’échelle des individus comme des collectivités.

Sur ces bases, nous proposons d’aborder le thème du colloque à partir de trois entrées principales, qui s’enchevêtrent bien sûr fréquemment.

Trois axes de questionnements

1. Mondes sociaux en partage
2. Positionnements et narrativités (inter)disciplinaires
3. Approches, méthodes, outils

Vous pouvez retrouver les informations complètes (forme du colloque, calendrier, consignes pour les propositions, comité scientifique, …) relatives à ce colloque sur le site de l’ESO.

 

Télécharger l’appel à contributions (pdf)

 

Séminaire “L’inconscient est social”, 1ère séance : Cristobal Farriol, 26 octobre 2013, Paris Ouest

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Freud avait affirmé très tôt, et soutenu tout au long de sa vie, que la notion d’inconscient ne pouvait qu’être sociale. Or cette proposition, que Lacan approfondira avec sa théorie des quatre discours, ne semble guère avoir été entendue par les sciences sociales qui, en grande partie, continuent à produire leurs théorisations à partir de la vieille opposition individu/société.

Pour étudier cette problématique, un dispositif de travail à deux pattes s’est avéré nécessaire. La première patte a été lancée en mars 2013 avec un Atelier de lecture du séminaire de Jaques Lacan L’envers de la psychanalyse (1969-1970). Depuis, des réunions mensuelles ont lieu dans le cadre de l’École Lacanienne de Psychanalyse.

La deuxième patte commencera en octobre 2013. Il s’agira d’un séminaire de recherche dans le cadre du Sophiapol, qui aura lieu à l’Université de Paris Ouest Nanterre La Défense.

 

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment D, salle 201b
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Organisateur et contact :
Carina Basualdo (Université Paris Ouest, Sophiapol) dans le cadre du Sophiapol (EA 3932).
carina.basualdo@gmail.com

Programme

Samedi 26 octobre 2013, 10h30-12h30 | Cristobal Farriol, Doctorant de philosophie, Université Paris Ouest

Samedi 14 décembre 2013, 10h30-12h30 | Philippe Chanial, MCF de sociologie, Université Paris Dauphine

Samedi 1er mars 2014, 10h30-12h30 | Stéphane Haber, Professeur de philosophie, Université Paris Ouest

Samedi 3 mai 2014, 10h30-12h30 | Albert Piette, Professeur d’ethnologie, Université Paris Ouest

Samedi17 mai 2014, 10h30-12h30 | Charles-Henry Pradelles de Latour, Collège de France

 

 Voir aussi :
– Les prochaines séances de l’atelier de lecture du séminaire de Jacques Lacan L’envers de la psychanalyse (1969-1970).

 

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Télécharger l’affiche (pdf)

 

 

 

 

 

 

Revue Sciences humaines, dossier “Mondialisation : Le tournant global des sciences sociales”

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Pour penser la mondialisation, les sciences sociales se posent la question du global. Pourrait-il être le cœur d’une théorie générale ? Les fondateurs de l’histoire, de l’anthropologie, de la sociologie ou de la géographie possédaient-ils une vision du global ? Est-il un concept adéquat ou simplement une dénomination qui appelle la conceptualisation ?

Informations techniques :
Sciences Humaines, “Les grands dossiers”, n° 31
Dossier coordonné par Stéphane Dufoix (Université Paris Ouest, laboratoire Sophiapol) en partenariat avec les éditions La Découverte.
date de parution : Juin/Août 2013
Présentation du hors-série sur le site “Sciences humaines“.

 

Sommaire du dossier :

 

 

Voir aussi :

97827071643772

 

Alain Caillé et Stéphane Dufoix, Le tournant global des sciences sociales, Paris, La Découverte, 2013.

 

 


 

L‘émission La suite dans les idées, de Sylvain Bourmeau sur France Culture, du 9 mars 2013,  consacrée à l’ouvrage. En présence  d’Alain Caillé et Romain Bertrand.

– Pascal Décarpes, « Alain Caillé, Stéphane Dufoix (dir.), Le tournant global des sciences sociales », Lectures [En ligne], Les comptes rendus, 2013, mis en ligne le 20 mars 2013, consulté le 18 juillet 2013. URL : http://lectures.revues.org/11035

– Alain Caillé et Stéphane Dufoix, « Le moment global des sciences sociales », Revue du MAUSS permanente, 11 mars 2013 [en ligne]. http://www.journaldumauss.net/spip.php?article965

– Laurent Testot, “Réfléchir au sens du global”, Histoire globale, le blog, 19 mars 2013

 

Dans la presse :
Alternatives économiques, n° 324, mai 2013

 

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