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Nouvelle parution : Enjeux politiques du travail, dossier coordonné par Alexis Cukier et Emmanuel Renault, Revue Travailler | n°36, 2016

Actualités du Sophiapol, Le présent du capitalisme, Les grammaires du politique, Publications Sophiapol,

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Ce dossier de la Revue Travailler est issu du colloque « Enjeux politiques du travail » (ANR PhiCenTrav/Crephac/Dim Gestes/Sophiapol) qui s’est tenu les 24 et 15 septembre 2015 à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense.

Il se propose de combler le déficit de thématisation et de théorisation des enjeux politiques du travail. Les contributions de chercheur-e-s de diverses disciplines – la philosophie, la psychologie, la psychanalyse, l’histoire, l’économie et le droit – abordent les débats généraux concernant les enjeux politiques du travail, ainsi que les enjeux internes à différentes disciplines ou sous-disciplines traitant du travail.

Table des matières

Introduction

par Alexis Cukier, Emmanuel Renault, p.  9-11

Travail et éthicité démocratique

par Franck Fischbach, p. 13-26

Deux modèles de la centralité politique du travail

par Alexis Cukier, p. 27-42

En quoi le travail échappe-t-il aux théories de la justice ?

par Emmanuel Renault, p. 43-57

En quels sens le travail vivant est-il une catégorie politique ?,

par Jean-Philippe Deranty, p. 59-74

Psychodynamique du travail et politique : quels enjeux ?

par Christophe Dejours, p. 75-90

Clinique, travail et politique

par Yves Clot, p. 91-106

Les formes de contestation du travail dans les années 1968

par Michelle Zancarini-Fournel, p. 107-120

Les Critical Management Studies entre microémancipation et utopie

par Luca Paltrinieri, p. 121-138

L’analyse économique du travail et de l’emploi : sortir de l’inversion

par Bruno Tinel, p. 139-154

Le travail, absent du droit du travail ?

par Cyril Wolmark, p. 155-172

Autre regard – Les politiques de la mémoire et les travailleurs disparus durant la dictature en Argentine

par Miriam Wlosko, p. 173-188

Débat – Dialogue avec Leda Leal Ferreira autour de son ouvrage « Analyses du travail »

par Duarte Rolo, p. 189-201

Note de lecture

par Béatrice Edrei, p. 203-208

En parlant de travail

par Virginie Hervé et Coll, p. 209

 Informations techniques :

 Travailler. Revue internationale de Psychopathologie et de Psychodynamique du travail, n°36, 2016
Martin Média / Laboratoire de psychologie du travail et de l’action du
CNAM
ISSN : 1620-5340
209 pages
15€

Journée d’étude “Lumières, politique, utopie”, 6 juin 2016, Paris Ouest

Evénements Sophiapol, Le présent du capitalisme, Les grammaires du politique, ,

utopie

Les idées politiques du siècle des Lumières ne se résument pas aux grands thèmes du libéralisme (droits de l’homme et contrat social) qui se situent encore au cœur de notre modernité contemporaine et que la démocratie représentative prétend synthétiser. La critique de la propriété privée, l’utopie collectiviste, l’aspiration à des formes de vie opposées aux tendances privilégiées par la civilisation bourgeoise, ont également joué un rôle, dessinant pour notre temps un espace d’appropriation plus complexe qu’il n’y paraissait. La publication de trois livres récents, tous consacrés à ces questions moins visibles, invite à mesurer de façon non conventionnelle la richesse de l’héritage des Lumières politiques et les tensions qui l’habitent.

La journée d’étude permettra aux auteurs de ces trois ouvrages de présenter leur propos et engagera une discussion de leurs conclusions essentielles.

Date :
Lundi 6 juin 2016 de 14h à 18h

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bâtiment L, salle L318
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Organisation :
Stéphane Haber (Paris Ouest, Sophiapol)
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Programme

14h00 : Pierre Crétois (Paris Ouest, Sophiapol), Présentation de Le Renversement de l’individualisme possessif (Garnier, 2015)
14h30 : Discussion par Florent Guénard (Université de Nantes, CAPHI)

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15h20 : Stéphanie Roza, Présentation de Comment l’utopie est devenue un programme politique (Garnier, 2015).
15h50 : Discussion par Arnault Skornicki (Université Paris Ouest, ISP)

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16h40 Nestor Capdevila (Université Paris Ouest, Sophiapol), Présentation de Équivoques et tourments de l’utopie (Presses de la Sorbonne, 2015)
17h10 : Discussion par Manuel Cervera-Marzal (Université Paris Diderot, CSPRP)

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Nouvelle parution : Regards pluriels sur l’incertain politique, par Hervé Marchal et Christophe Baticle (dir.)

Les grammaires du politique, Publications,

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L’objectif central de cet ouvrage est d’identifier les formes actuelles du politique, du Mali au Québec en passant par la Turquie, l’Espagne, Madagascar, la France ou encore l’Italie. Dans un contexte où les formes traditionnelles de la fabrique du politique sont de fait interrogées tant par les dérives identitaires, l’urbanisation du monde, la globalisation économique que par la féminisation du social et l’importance des communautés électroniques, il paraît urgent de regarder de près ce qui s’opère concrètement en matière de redénition du politique. Le propos revient notamment sur les formes que prennent les mouvements protestataires à travers le monde tout en analysant, entre autres, les notions d’espace public, d’accessibilité, d’autochtonie, d’identité, de nation, de citoyenneté ou encore d’indignation.

Il s’agit donc de penser l’incertain politique à travers l’émergence de pratiques, de mouvements et de luttes qu’il faut identifier pour comprendre, moins à travers ses saillances que ses creux, notre monde contemporain. Cela étant, l’ouvrage entend également interroger, non seulement des formes inédites de protestation, mais également des recadrages et des évolutions fortes qui invitent à regarder autrement le politique. Cet ouvrage collectif donne ainsi à voir le travail du social à travers lequel émergent des manières de faire autrement du politique dans des contextes divers et des situations
souvent peu observées et donc méconnues.

Hervé  Marchal  est  maître  de  conférences-HDR  en  sociologie  à  l’Université  de Lorraine.  Il  mène  au  sein  du  Laboratoire  lorrain  de  sciences  sociales  (2L2S)  des recherches  sur  les  processus  de  fragmentation  urbaine,  de  périurbanisation  et  de formation  des  identités  individuelles et collectives en contexte urbain et semi-urbain.
Christophe  Baticle  est  docteur  en  sociologie.  Il  s’est  spécialisé  dans  les  questions de  territorialité, d’environnement  et  d’inégalités.  Il  est  membre  du  laboratoire  de recherche  Habiter le Monde à l’université de Picardie Jules Verne (Amiens – France).

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Table des matières

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Introduction : Inégalités, identités, citoyenneté
Hervé Marchal et Christophe Baticle

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Première partie : un redéfinition du politique ?

1. Entre incertitude et vulnérabilité : la dialectique de l’un et du multiple
Françoise Moncomble

2. Les mobilisations arabes entre espaces publics et espaces politiques. La redéfinition des places publiques à l’époque du virtuel.
Gilles Verpraet

3. L’État-nation à l’épreuve de la globalisation des villes
Hervé Marchal et Jean-Marc Stébé
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Deuxième partie : Défier le pouvoir

4. Associations islamiques au Mali, revendications sociales et enjeux politiques
Danielle Jonckers

5. Quand les jeunes du Québec transforment leur savoir en actions politiques. Comment convoquer l’État quand tout est économie globale ? Le Printemps érable.
Pierre-W. Boudreault

6. Emergence et résistance spatiale d’un quartier en contexte autoritaire. Le  cas du quartier I Mayios à Istanbul
Gülçin Erdi Lelandais

7. Les mouvements protestataires d’aujourd’hui, d’un continent à l’autre
Wanda Dressler
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Troisième partie : Subir, redessiner ou reproduire l’ordre (du) politique

8. Quête incertaine de voies, voix démocratiques et minorisation de l’hétéronomie séculaire. Le cas malgache
Gil Dany Randriamasitiana

9. Le non-lieu du féminin : réflexions sur les représentations objectales d’un groupe de femmes au Mozambique
Nair Teles

10. Germanophones et italophones entre le Tyrol du Sud et le Trentino : les frontières incertaines de la Heimat
Ingrid Kofler

11. Incertitudes sociales et focalisations territoriales “Au moins notre Baie de Somme, on ne la délocalisera pas”
Christophe Baticle

Glossaire

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Informations techniques :
Regards pluriels sur l’incertain politique. Entre dérives par identitaires, urbanisation, globalisation économique, réseaux numériques et féminisation du social, sous la direction de Hervé Marchal et de Christophe Baticle
ISBN : 978-2-343-07373-6
Parution : octobre 2015
234 pages
24€50

Retrouvez la présentation de l’ouvrage sur le site de l’éditeur.

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Appel à contributions : journée d’études “L’appropriation privative du collectif et du commun. Théorie, histoire et politiques”

Actualités du Sophiapol, Annonces, Appel à contribution, Appel à contribution, Le présent du capitalisme, Les grammaires du politique, Thématiques, , , ,
AAC

La journée est organisée à Paris dans le cadre de l’équipe de recherche d’économie PHARE (CNRS-Paris 1), de l’UMR de sociologie CMH (CNRS-ENS) et du laboratoire de philosophie et de sociologie Sophiapol (Paris 10).

Elle aura lieu  les 21 et 22 janvier 2016, à la Maison Sciences Économiques (Université de Paris 1 Panthéon Sorbonne). Les propositions sont à envoyer avant le 30 avril 2015.
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Présentation

Avec la marchandisation (commodification) et la propriétarisation (proprietarization) tendancielle de toutes les portions de la vie humaine et des ressources, on peut se demander si l’on n’assiste pas à l’extension du domaine des biens privés au détriment de celui des biens publics/collectifs et communs. Si c’est le cas, quels sont les enjeux, les implications et les conséquences éventuelles d’une telle relation de vases communicants ?

On peut opposer deux définitions idéales typiques des biens publics. D’une part, la définition économique des biens publics – plus précisément désignés par la discipline comme collectifs – qui renvoie à l’usage fait de ces biens, a la fois non exclusif et non rival, ce qui impliquerait que la production doive être publique pour être optimale. D’autre part, une définition de nature politique prend en considération la source et la procédure de création et d’affectation de ces biens : ceux-ci appartiennent au public, sont distribués en public par des experts d’organisations publiques, ou sous leur responsabilité. Ces biens publics ou collectifs se distinguent des biens communs. La définition économique de ces biens renvoie toujours à leur usage qui, cette fois rival, menace d’épuiser le bien. La définition politique des ressources communes, elle, renvoie toujours à la procédure d’affectation du bien : ces ressources ne sont ni entièrement à la charge de l’État, ni fournies par le marché, mais gérées par des communautés auto-gouvernées capables d’en réguler l’usage de façon à maintenir un taux de renouvellement de la ressource qui excède son taux de prélèvement (Ostrom, 1990, p. 1-2 et p. 30). On observe que ces catégories ne sont pas des catégories réelles (s’appuyant sur les caractéristiques des biens considérés) mais des catégories opératoires (s’appuyant sur leur fonctionnement économique). Autrement dit, il n’y a pas de biens communs ou publics/collectifs par nature : ce qui détermine la catégorie à laquelle le bien appartient est la manière dont il fonctionne du point de vue de l’économie. Réciproquement donc rien n’interdit qu’un bien public/collectif ou un bien commun deviennent un bien privé. Rien n’interdit, par exemple, qu’un bien public – comme les réseaux de chemin de fer ou de télécommunications – ne devienne un bien privé, si on découvre un moyen de faire entrer le bien dans la catégorie de biens rivaux et exclusifs.

Y aurait-il alors, avec cette tendance à la marchandisation et la propriétarisation, une tendance quasiment fatale à la disparition des catégories autres que celle de biens privés, dans le cadre d’une économie de marché ? Y aurait-il sens à déplorer ce mouvement (s’il existe) et, dans ce cas, à proposer une définition économique et juridique plus robuste des biens publics/collectifs et communs qui les préservent d’une privatisation possiblement délétère ? Inversement, l’émergence de formes collaboratives produisant du bien public (toutes les formes de wiki et de partage) remettent aussi en question la distinction entre appropriation publique et privative. Ces différentes évolutions posent le problème de l’autonomie de l’économie à l’égard d’autres approches, politiques ou morales au nom desquelles elle pourrait être mise en question ; elles posent enfin le problème d’une requalification du commun et du public/collectif qui, si ce sont des catégories essentielles, doivent recevoir une définition économique, politique et juridique plus robuste.

Au cours des deux journées qui se dérouleront en janvier 2016 nous souhaitons, dans un cadre pluridisciplinaire (à l’intersection de l’économie, de la philosophie, du droit et des sciences politiques), encourager des communications susceptibles :

1. de proposer une clarification conceptuelle des distinctions entre biens communs et biens collectifs, y compris dans l’histoire des idées ;

2. d’offrir un éclairage sur la place des biens collectifs et biens communs au cours de l’histoire, susceptible notamment de mettre en évidence la régression de ces types des biens face à d’autres formes d’appropriation ;

3. de mettre en lumière les différences de production et gestion des biens collectifs et biens communs ;

4. d’interroger de façon critique l’approche par E. Ostrom des biens communs ainsi que l’engouement actuel pour les biens communs ;

5. de reposer la question de savoir si une gestion spécifique des biens communs et biens collectifs est requise ou non.

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Comité scientifique :
CHARDEAUX Marie-Aline, Université Paris-Est Créteil
CORNU Marie, CNRS
FLEURBAEY Marc, Université de Princeton
GUIBET LAFAYE Caroline, CNRS
HABER Stéphane, Université Paris Ouest Nanterre La Défense
LABROUSSE Agnès, Université Picardie Jules-Verne
LAVAL Christian, Université Paris Ouest Nanterre La Défense
PICAVET Emmanuel, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
STURN Richard, University of Graz
VANUXEM Sarah, Université de Nice Sophia Antipolis

Comité d’organisation :
BERTRAND Elodie, CNRS, PHARE
CRETOIS Pierre, Université de Tours, Sophiapol
FORSE Michel, CNRS, CMH
GUIBET LAFAYE Caroline, CNRS, CMH
POINSOT Philippe, LVMT
RIO Cédric, CMH
WATKIN Thomas, CMH

Conditions de soumission :
Les propositions de communications (d’environ 500 mots, et indiquant le ou les axe(s) d’étude choisis) sont à envoyer à colloquebienscollectifs@gmail.com pour le 30 avril 2015 au plus tard.
Les décisions d’acceptation ou de refus seront notifiées avant le 18 mai.

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Congrès AFSP : “Pour une politique des émotions”, 22-24 juin 2015, Aix-en-Provence

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association française de scence politique

Dans différentes controverses académiques internationales en sciences sociales, on observe depuis une décennie une même tendance à la réévaluation de la place des émotions et des sentiments dans les travaux empiriques et dans les schémas explicatifs (en histoire avec l’hypothèse d’un affect turn mais aussi en géographie -l’émotivité de la vie socio-spatiale-, en philosophie -le désir dans la formation des idées et l’équipement politique des passions-, en neuroscience -les sources de la conscience et le libre arbitre-, en psychosociologie, en psychanalyse…). Coté science politique, Philippe Braud a exploré la voie sur les élections puis a progressivement élargi le spectre jusqu’à ses travaux récents sur la colère des foules et sur les engagements affectifs et moraux à long terme, impulsant des recherches fécondes sur des objets aussi divers que la démocratie, les violences, le pouvoir ou les identités (Sommier Crettiez 2012). La mise à l’épreuve des émotions fait dorénavant l’objet de recherches spécifiques dans le champ politique, à l’image par exemple des études menées sur les mobilisations collectives par Christophe Traïni et de George Marcus sur le citoyen sentimental, des travaux de sociologie sur la dimension passionnelle du pouvoir, des essais de psychologie sur les révoltes, des recherches historiographiques sur la violence des échanges en milieu parlementaire…

Cette effervescence questionne la façon dont les émotions influencent, orientent et parfois même structurent les comportements et les faits politiques. Au vu de la grande hétérogénéité de méthodes et de concepts mobilisés dans ces travaux, nous souhaitons ouvrir une « boite de dialogue » pour relier ces champs de connaissance spécialisés ou méconnus, pour dresser un bilan sur les différentes traditions intellectuelles en présence et pour engager un exercice prospectif sur de potentielles convergences et innovations intellectuelles. Trois pistes en constituent le fil rouge. La première, la socialisation politique des individus et les mobilisations collectives, concerne le repérage des empreintes émotives individuelles qui éclairent, a posteriori, des engagements forts dans l’action politique (qu’il s’agisse de traumatismes familiaux, d’épreuves personnelles, d’évènements marquants, de rencontres décisives, de contextes culturels saillants ou même de sentiers de dépendance aux institutions locales). La deuxième piste inscrit les passions exprimées dans la pratique du pouvoir et du leadership. Elle permet de revisiter différentes séquences qui marquent, par leur intensité émotive, le parcours et le métier des élites politiques. On pense aux ressorts personnalisés de l’éligibilité mais aussi à la dramaturgie des campagnes et des défaites électorales, aux affrontements et compromis dans les arènes politiques, aux pactes scellés au cœur des forums de politiques publiques. La troisième piste enfin porte sur l’action publique et la production des grands récits sur le bien commun. Elle concerne l’ensemble des pratiques discursives et narratives qui donnent aux émotions une place stratégique de réenchantement politique, que ce soit dans le champ plutôt sectoriel (et catégoriel) des mobilisations et des doctrines professionnelles, dans celui plus spatialisé (et identitaire) des stéréotypes territoriaux, ou encore dans celui plus idéologique (et emphatique) des discours sur la défense de l’intérêt général.

La focale des champs explorés se révèle résolument ouverte, embrassant des objets aussi divers que le personnel et les discours politiques, les controverses dans l’analyse des politiques publiques, la représentation et le comportement électoral. Elle s’intéresse également à différents moments politiques : la prise du pouvoir, la présentation de soi, les contestations, les alertes ou encore les scènes délibératives.
30 propositions ont été retenues, qui illustrent la diversité des angles d’attaque de la question, mais aussi l’intérêt que suscite la perspective d’une politique des émotions. Une dizaine de disciplines seront représentées, de la psychologie à la sociologie, en passant par l’histoire, l’anthropologie et, bien sûr, la science politique. Plusieurs pays seront représentés, selon une parité homme-femme parfaite, et avec deux tiers d’enseignants et chercheurs titulaires et un tiers de jeunes chercheurs, docteurs ou doctorants.
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Dates :
Du lundi 22 au mercredi 24 juin 2015

Lieu :
Informations bientôt disponibles sur le site du Congrès AFSP 2015.

Comité d’organisation :
Alain Faure (UMR Pacte, IEP Grenoble)
Emmanuel Négrier (UMR Cepel, Université de Montpellier)

 

Programme

 

MARDI 23 JUIN 2015

 

9h-9h10 : Contexte, enjeux et défis (Alain Faure & Emmanuel Négrier)

9h10-10h30 : Axe 1. Mobilisations (2 discutants)

Mathilde Arrigoni (CERSA CERI), “L’interdépendance entre carrières militante et professionnelle”.
Consuelo Biskupovic (EHESS), “Expertise et amour dans la défense de la nature”.
Amélie Blom (CEIAS), “Le militantisme islamique au Pakistan, une expérience émotionnelle”.
Crystal Cordell (EHESS), “Passions viriles, émotions féminines”.
Juliette Fontaine (CESSP), “Les instituteurs en Résistance”.
Johana Gonzalez (Centre Durkheim), “Les guerilleros des FARC”.
Coline Salaris (Centre Durkheim), “Les victimes du Distilbène”.
Alice Simon (CEPEL), “La socialisation enfantine”.
Christophe Traïni (CHERPA), “Le prosélytisme des protecteurs des animaux”.
Jean-Yves Trépos (2L2S), “Les sensibilités des quartiers sensibles”.

10h30-11h50 : Axe 2. Action publique (2 discutants)

Janine Barbot (CERMES3), “Au tribunal”.
Véronique Dassié (IDEMEC), “La tempête de 1999”.
Florence Delmotte (FRS, Heidi Mercenier – St Louis, Virginie Van Ingelgom – FRS), “Sentiment d’appartenance et indifférence à l’Europe”.
Nicolas Fischer (CESDIP), “La Cimade dans les centres de rétention administrative”.
Renaud Hourcade (CURAPP), “Le mémorial de l’esclavage à Nantes”.
Fabienne Martin-Juchat (GRESEC, Thierry Ménissier – PLC), “La marchandisation des affects”.
Thierry Paulmier (Paris Est), “L’homo emoticus”.
Olivier Rozenberg (CEE), “Expériences parlementaires”.
Laurent Smagghe (Sorbonne), “Les larmes du Prince”.
Gérôme Truc (EHESS), “Les ressorts affectifs du 11 septembre européen”.

11h50-12h00 : première esquisse de synthèse

 

MERCREDI 24 JUIN 2015

 

14h00-15h20 : Axe 3. Leadership (2 discutants)

Marc Abélès (LAIOS), “La peur de la mort politique”.
Clément Arambourou (Centre Durkheim), “Une ressource masculine”.
Carole Bachelot (Université Lorraine), “Au sommet des partis”.
Rudy Bessard (Centre Montesquieu), “Les imaginaires polynésiens”.
Marie Brossier (CIRAM), “Le fils préféré?”.
Laurent Godmer (Université Paris Est), “Une campagne municipale”.
Jordi Gomez (Paris 2), “L’identité catalane”.
Thibault Jeandemange (Triangle), “La musique marketing”.
Maurice Olive (CHERPA), “Des maires contre une réforme”.

15h20-15h40 : Premier bilan avec les 6 discutants

15h40-17h00 : Axe 4. Table ronde prospective

Avec la participation de Marc Abélès (LAIOS), Paul Bacot (Triangle), Laurent Bègue (MSH), Damien Boquet (TELEME), Philippe Braud (CEVIPOF), Xavier Crettiez (CESDIP), Sarah Gensburger (ISP), George E. Marcus (Williams), Jean-Louis Marie (Triangle), Christophe Traïni (CHERPA), Yves Schemeil (PACTE) et Sophie Wahnich (IIAC).

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Podcasts : Journées “Les 10 ans du Sophiapol”, 10-11 décembre 2014, Paris Ouest

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Enregistrements des interventions lors des journées “Les 10 ans du Sophiapol”, organisées par Camille Chamois, Anne-Claire Collier, Stéphane Dufoix, Stéphane Haber, Christian Lazzeri, Jérémy Lemarié, Simona Tersigni (Université Paris Ouest, Sophiapol), les 10 et 11 décembre 2014.

Seule une partie des sessions a été enregistrée.

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Mercredi 10 Décembre 2014

 

Retour sur une expérience singulière
Interventions de Christian Lazzeri et Alain Caillé (fondateurs et anciens directeurs) ; Stéphane Haber et Stéphane Dufoix (actuels directeurs).

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Lectures réciproques en présence des auteurs
Alain Caillé, Anti-utilitarisme et paradigme du don, Le bord de l’eau, 2014 et La Révolution du don (avec Jean-Edouard Grésy), Seuil, 2014
Robert Damien, Éloge de l’autorité, Armand Colin, 2013

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Jeudi 11 Décembre 2014
LECTURES CROISÉES 2

 

Émilie Hache, Ce à quoi nous tenons. Propositions pour une écologie pragmatique, La Découverte, 2011
lu par Jérémy Lemarié

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Nestor Capdevila, Tocqueville ou Marx. Démocratie, capitalisme, révolution, PUF, 2012
lu par Julián Quintero

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Nouvelle publication : “Rêver l’obscur – Femmes, magie et politique”, par Starhawk

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Partisane de l’action directe non violente, Starhawk a été de tous les mouvements antimilitaristes et antinucléaires aux États-Unis dans les années 1970-1980. On la retrouve ensuite à Seattle ou à Gênes dans les rangs altermondialistes. Se définissant à la fois comme féministe et sorcière néo-païenne, elle publie Rêver l’obscur. Femmes, magie et politique en 1982 aux États-Unis. Se basant sur la narration très concrète de sa participation à ces mouvements, elle explore une science inventive et festive des rituels, invitant chacun-e à prendre conscience de son pouvoir et à le mettre en oeuvre en resserrant les liens avec les autres, en agissant à sa mesure au sein de la communauté.

Préface d’Émilie Hache
Philosophe, maîtresse de conférences à Nanterre, elle travaille aujourd’hui sur l’articulation entre féminisme, écologie et (science-) fiction. Sa préface est une présentation inédite de l’écoféminisme et analyse les apports de ce mouvement encore trop méconnu en France. Sous forme d’une frise dépliable, elle propose une mise en relation des actions antinucléaires, des essais écoféministes et des romans de science-fiction féministe produits aux États-Unis au cours des années 1980.

Postface d’Isabelle Stengers
Philosophe, auteure de nombreux ouvrages (La Sorcellerie capitaliste avec Philippe Pignarre, Penser avec Whitehead, Cosmopolitiques…), elle a enseigné à l’université libre de Bruxelles et travaille sur l’épistémiologie des sciences.

Starhawk
De son vrai nom Miriam Simos, Starhawk est née en 1951 aux États-Unis. Écrivaine, formatrice et militante altermondialiste, elle vit et travaille à San Francisco. Célèbre dans le monde entier pour être une théoricienne du néopaganisme et une figure du mouvement Wicca, elle se définit elle-même comme féministe et sorcière, se réappropriant cette figure subversive en vue d’unifier spiritualité et politique.
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Table des matières

1. Pouvoir-sur et pouvoir du-dedans
2. Les formes de pensée : la magie comme langage
3. L’éthique de la magie
4. Retrouver un pouvoir personnel : la magie comme volonté.
5. Déesses et dieux : le paysage de la culture
6. Construire la communauté : les processus de groupe
7. Sexe et politique
8. Le rituel comme lien, l’action comme rituel

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Informations techniques :
 Rêver l’obscur – Femmes, magie et politique, par Starhawk
Traducteur : Morbic
Editeur : Cambourakis, Paris, France
Collection Cambourakis sciences humaines
Date de parution le : février 2015
ISBN : 9782366241211
GENCOD : 9782366241211
Prix : 24.00 €
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Retrouvez l’annonce de parution de l’ouvrage sur le site de l’éditeur.

Séminaire IIAC – Axe politique, “Parallaxes transatlantiques”, Anne Raulin et Susan Rogers, 5 mars 2015, EHESS.

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Ce séminaire transversal entend valoriser les publications des chercheurs de l’IIAC par une série de rencontres autour des derniers ouvrages parus qui traitent directement ou indirectement d’anthropologie du politique. À chaque rencontre, un chercheur de l’IIAC (issu d’une équipe différente de celle de l’auteur) et un chercheur extérieur ouvrent une discussion critique sur l’ouvrage. Ces rencontres ont vocation à faire circuler les savoirs et à esquisser de nouveaux échanges scientifiques autour de questions relevant du politique au sein de l’IIAC et au-delà, tout en donnant une plus grande visibilité aux publications.

Dates :
3e jeudi du mois de 17 h à 19 h, du 26 septembre 2014 au 21 mai 2015

Lieu :
EHESS
Salle 8, 105 bd Raspail, 75006 Paris.
Métro “Notre-Dame-des-Champs” ou “Rennes” (ligne 12)
Métro “Saint Placide” (ligne 4)

Organisation : 
Marc Abélès (IIAC/LAIOS) et Lynda Dematteo (IIAC/TRAM)

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Présentation de la séance du 5 mars

Parallaxes transatlantiques, Anne Raulin et Susan C. Rogers
Lecteurs : Marc Abélès (IIAC/LAIOS) et Léonore Le Caisne (Cems)

Anne Raulin et Susan Carol Rogers dirs., Parallaxes Transatlantiques. Vers une anthropologie réciproque, Paris, CNRS Edition, 2012.

Tirer parti des effets de parallaxe. Analyser les conséquences sur l’objet observé d’un changement de position de l’observateur. Telle était le projet des dix anthropologues réunis pour réaliser cet ouvrage, fruit d’une collaboration inédite sur plusieurs années. Cinq Américains travaillant en France et cinq de leurs homologues français engagés de même aux Etats-Unis se sont ainsi rencontrés régulièrement, échangeant leurs points de vue et les questionnant, afin de laisser émerger de nouvelles perceptions.

Il en résulte des visions originales et décalées qui informent les problématiques suivantes : comment se vivent les inégalités, la pauvreté ou la différence culturelle dans l’un et l’autre pays. Comment la culture est-elle source d’identité, mai aussi de profit économique et de hiérarchie sociale ? Comment nommer et définir les nouveaux acteurs sociaux ? Comment réparer les injustices et les blessures collectives ? Comment imagine-t-on de vivre mieux ?

En allant vers une anthropologie réciproque, cet ouvrage réussit à intégrer à la perspective comparative traditionnelle une pratique dialogique, décentrant tout à la fois les observateurs et leurs objets. Il participe des efforts pour repenser le rôle de cette discipline et pour formuler de nouveaux objectifs : autrefois vouée à démontrer la commune humanité de populations d’une radicale altérité, l’anthropologie peut aussi mettre en lumière ce qui, derrière la ressemblance, demeure, est, ou se veut profondément différent.
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Programme des dernières séances

Séance du 17 mars : Chômeurs. Anthropologie d’un mouvement social, Marc Abélès
Lecteurs : Lynda Dematteo (IIAC/TRAM) et Erik Neveu (Sciences Po Rennes)

Séance du 16 avril : Valeur financière et vérité. Enquête d’anthropologie politique sur l’évaluation des entreprises cotées en bourse, Mars Horacio Ortiz
Lecteurs : Sophie Chevalier (IIAC-LAU) et Bruno Théret (IRISSO – Paris Dauphine)

Séance du 21 mai : Le sexe de l’enquête, Anne Monjaret et Catherine Pugeault
Lecteurs : Emmanuelle Lallement (CELSA, Paris Sorbonne) et Sébastien Roux (LISST, Toulouse2-Le Mirail)

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