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Nouvelle publication : Systèmes psychiques et systèmes sociaux, par Lukas K. Sosoe (dir.)

Les grammaires du politique, Publications, , ,

Le système social existe. Il est fait de communications et non d’êtres humains. Les êtres humains n’en constituent que l’environnement. Par son système psychique, les individus rendent la communication possible. Mais faute d’accès à la conscience d’autrui, la communication communique avec elle-même. C’est à ces thèmes très controversés, de la théorie des systèmes de Niklas Luhmann, auxquels s’ajoute une théorie de la connaissance sans sujet connaissant que se consacrent les contributions du présent ouvrage sur les systèmes psychiques et les systèmes sociaux ainsi que sur les rapports qu’ils entretiennent les uns avec les autres. L’ensemble conduit à une sociologie sans théorie de l’action désormais remplacée par une théorie de la communication.

Lukas K. Sosoe est professeur d’éthique, de philosophie politique et juridique à l’Université du Luxembourg. Il a notamment traduit et co-traduit plusieurs ouvrages de Luhmann dont Systèmes sociaux.
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Table des matières

Préface par Lukas K. Sosoe

« La machine comme modèle » – programmation et algorithmisation de la vie sociale par le droit
par Hugues Rabault

Sens et fondement de l’antihumanisme de Niklas Luhmann
par Flavien Le Bouter

L’évolution des systèmes sociaux : comment penser la contribution des systèmes psychiques ?
par Richard Dubé

Entre agir sociétal et subjectivités – pour un concept du politique dérivé de Niklas Luhmann
par Pierre Guibentif

Pour une conception « sociologique » de l’individu : la notion de rôle dans la pensée de Niklas Luhmann
par Éva Debray

La théorie des systèmes sociaux et la question de la femme : le silence malicieux de Niklas Luhmann
par Martine Valois

La forme personne – un avantage sémantique
par Esteban Kaipl

L’homme et la société de Luhmann
par Louis Baslé

Intersubjectivité et système social
par Elene Ladaria

Les rapports médecin – patient : deux systèmes psychiques face au code de la médecine
par Yvette Lajeunesse

When the Mind Wanders: Boredom and the Asymmetry of Interpenetration
par Charlotte Renda

Étreintes et interpénétration humaine. L’amour dans la théorie des systèmes de Luhman
par Lukas K. Sosoe

Index des noms

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Informations techniques :
Systèmes psychiques et systèmes sociaux, sous la direction de Lukas K. Sosoe
Georg Olms Verlag – Europaea Memoria
290 pages
ISBN 978-3-487-15576-0
Publié en mai 2017
49,30 €

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Conférences : Bartosz KUZNIARZ, 3 et 5 mars 2015, Paris Ouest

Actualités du Sophiapol, Annonces, Evénements, Evénements Sophiapol, Le présent du capitalisme, Les grammaires du politique, , , , ,

BK

Bartosz Kuźniarz (Université de Bialystok, Pologne) donnera deux conférences lors de son passage à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense...

Mardi 3 mars

(17h-19h, Université Paris Ouest Nanterre La Défense, bâtiment L, salle 212).

Existensialism is a Socialism, or, Yet Another Critique of Liberal Politics.
Conférence donnée dans le cadre du séminaire “Objets/Projets” de l’IRePh.

Abstract
I start with the thesis that liberalism had to create biopolitics and biopower as the main means of coordinating human actions. Moreover, the whole tradition of psychoanalysis is proof of much the same pattern. “We are tips of the iceberg of ourselves, what drives is not what we see and consciously sign up for” etc. We are unconsciously controlled. Philosophers put it succinctly: we are constructed as subjects (or, alternatively, man is dead, there is no such thing as a man, we are just an accidental play, intersection of coercive powers). That, in turn, spoils all the basic liberal assumptions. Liberals assume that there is a hard core of our personality where we are essentially free. Twentieth century social theory, that curious mixture of Marxian and Freudian insights, shows us that we are not doing what we want, even when we are acting exactly according to our own will. How are we to escape this existential deadlock? In ordr to do so, the lecture draws on the tradition of Aristotelian ethics, where authentic human life is conditional upon gaining true influence on one’s social environment (polis). I intend to show that contrary to much of today’s leftist thought, attached to the bombastic “collective” rhetoric, the search for the lost political agency is best to be conducted at the level of human subject. To criticize liberalism, it is enough to treat its claims seriously – something, as the lecture argues, entirely in line with the largely neglected tradition of existentialism. The psychopolitical basis, or agency, for socialism is provided by a true – vice versa shallow or “liberal” – search of one’s self..

Jeudi 5 mars

(17h-19h, Université Paris Ouest Nanterre La Défense, bâtiment D, salle 201b).

A Devil of a System: Money as a Medium of Communication in Niklas Luhmann’s Social Systems Theory.
Conférence donnée dans le cadre des activités du laboratoire Sophiapol.

Abstract
The lecture provides a general outline of Niklas Luhmann’s social systems theory. Luhmann’s theory is one of the most fruitful and adequate – yet still rarely recognized as such outside of Germany – perspectives on our today’s postmodern condition. It is by no means accidental that Jürgen Habermas, in his renowned The Philosophical Discourse of Modernity from 1985, treats Luhmann’s theory as the ultimate achievement of contemporary social theory.  The aim of the lecture is to give listeners basic understanding and „feel” of Luhmann’s concepts, supplementing this theoretical background with concrete analysis of the social meaning of money in today’s economy. Money, using Luhmann’s categories, is at the same time “symbolic” and “diabolic”. The very features that make it economically useful have detrimental social upshots. Moreover, as I argue, Luhmann’s perspective, for all its merits, needs to be corrected. Money is not just one of many media of communication of modern social systems. It is the medium that undergirds operations of all other systems and as such works as their tacit and diabolic “double”..

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Nouvelle publication : Un monde sans réalité ? En compagnie de Niklas Luhmann : épistémologie, politique et droit, par Hugues Rabault

Annonces, Publications, , ,


Niklas Luhmann (1927-1998) est couramment considéré comme le sociologue allemand le plus important de la seconde moitié du XXe siècle. L’influence qu’exerce son oeuvre s’étend aujourd’hui à tous les champs des sciences humaines. L’ouvrage propose une introduction, à travers une série d’études concernant des thèmes majeurs : les fondements épistémologiques, la sociologie politique et la sociologie du droit.

Hugues Rabault est professeur de droit public à l’Université de Lorraine, Directeur du pôle « Droit comparé » de l’IRENEE. Il est auteur, notamment, de L’État entre théologie et technologie. Origine, sens et fonction du concept d’État (2007) et L’interprétation des normes : l’objectivité de la méthode herméneutique (1997).

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TABLE DES MATIERES

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Avant-propos………………………………………………………………..1

Chapitre 1 Épistémologie………………………………………………..7

L’apport épistémologique de la pensée de Niklas Luhmann : un crépuscule pour l’Aufklärung ?
L’épistémologie de Niklas Luhmann : de la phénoménologie de la conscience à la phénoménologie de la communication
L’illusion de la réalité : la construction sociale de la réalité par les médias de masse

Chapitre 2 Politique………………………………………………………85

Le paradigme de la machine : politique et cybernétique sociale
La sociologie politique de Niklas Luhmann : État, théorie sociale et sémantique du pilotage
État, globalisation et théorie de la communication : la fonction de la procédure
Le concept d’État entre déconstruction et reconstruction

Chapitre 3 Droit…………………………………………………………..243

La nature et la fonction de la théorie juridique dans la sociologie de Niklas Luhmann
La confiance comme mécanisme social et l’approche fonctionnaliste du droit
La théorie juridique de Niklas Luhmann : le droit comme sémantique

Conclusion…………………………………………………………………..331

Sens et portée de l’œuvre de Niklas Luhmann : un libéralisme désenchanté ?

Bibliographie……………………………………………………………….357

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Informations pratiques :
Un monde sans réalité ? En compagnie de Niklas Luhmann : épistémologie, politique et droit
Editeur : Presses de l’Université Laval
Collection : Dikè
Discipline : Philosophie
370 pages
Janvier 2013
ISBN : 978-2-7637-9701-4
ISBN-PDF : 9782763797021

Retrouvez cette annonce, un extrait de l’ouvrage et commandez ce dernier sur le site des Presses de l’Université Laval

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Systèmes sociaux. Esquisse d’une théorie générale, Niklas Luhmann

Publications, ,

L’œuvre majeure de Niklas Luhmann, Systèmes sociaux, se veut une pensée révolutionnaire, décidée à mettre fin aux ontologies de la «Vieille Europe » et à les remplacer par un nouveau projet théorique. Elle se donne pour objectif, négativement, la critique de la modernité telle qu’elle s’est comprise elle-même et, positivement, l’étude critique de cette modernité en proposant des outils d’analyse plus appropriés, selon lui, à une meilleure compréhension des problèmes que pose cette auto-compréhension de la modernité. L’œuvre de Luhmann se caractérise, entre autres, par son caractère post-ontologique et posthumaniste, l’humanisme étant un des traits distinctifs de la pensée de la Vieille Europe. Par la conscience de la nouveauté et du caractère révolutionnaire de son entreprise, la théorie des systèmes se hisse, d’après son auteur, à la hauteur qu’avaient des penseurs comme Bacon avec le Novum Atlantis ou le Novum Organum, ou de Kant avec Critique de la raison pure, affirmant ainsi, sans l’ombre d’un doute, son caractère subversif, d’une part, et constructif d’une nouvelle théorie, de l’autre, en se comprenant comme un nouveau paradigme des sciences humaines, des sciences sociales et de la théorie de la connaissance tout court.

Niklas Luhmann (1927-1998) est l’un des fondateurs de la théorie sociologique des systèmes. Après des études en droit et une longue activité dans l’administration publique, Niklas Luhmann devint en 1968 professeur de sociologie à l’Université de Bielefeld en Allemagne. Il est l’auteur d’une quarantaine d’ouvrages et de plus de trois cents articles scientifiques. Parmi ses ouvrages, mentionnons Soziologische Aufklärung (1970) et Die Gesellschaft der Gesellschaft (1997). Quelques ouvrages sont disponibles en traduction française : Amour comme passion?: de la codification de l’intimité (1990), Politique et complexité?: les contributions de la théorie générale des systèmes (1999), La légitimation par la procédure (2001), La confiance : un mécanisme de réduction de la complexité sociale (2006), Le pouvoir (2010).

Cette oeuvre a été traduite de l’allemand par Lukas K. Sosoe qui interviendra en juin 2011 dans le cadre du séminaire “Autour de Luhmann”

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Informations techniques :

Systèmes sociaux. Esquisse d’une théorie générale, Niklas Luhmann
Editeur : Les presses de l’Université de Laval
Collection Inter-Sophia
Discipline : Philosophie
576 pages
Mars 2011
ISBN : 978-2-7637-9030-5
ISBN-PDF : 9782763710303

Retrouvez cette annonce et commandez le livre sur le site des Presses de l’Université de Laval

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Colloque “Evénement et système – Niklas Luhmann et l’historiographie”, 2-3 mai, Institut historique allemand, Paris

Evénements, , ,

Comme tout savoir, l’historiographie s’organise autour de concepts constituants, permettant un jeu de différenciations et de comparaisons qui déterminent des possibilités d’interprétation. La mise en jeu de ces concepts, qui renvoient aux réseaux de concepts des théories contemporaines et dans une certaine mesure aussi aux convictions personnelles des historiens, reconfigure le passé en fonction de notre actualité et doit faire l’objet d’une enquête épistémologique spécifique. L’Institut Historique Allemand de Paris envisage de mettre en place une telle plate-forme d’échanges et de rencontres entre l’historiographie, la philosophie et  les  sciences sociales.

Ce colloque est dédié à l’introduction et  à la discussion de la théorie des systèmes de Niklas Luhmann. Celui-ci comprend la société comme un processus communicationnel de sorte que la théorie de la société décrit en réalité l’évolution sociale de la communication :  c’est ainsi que Luhmann définit la dynamique spécifique de la modernité comme une différenciation fonctionnelle des formes de communication, que sont par exemple la politique, l’économie, la justice, l’art, la science ou même l’amour. Toutes ces formes de communication, ces codes ou systèmes sociaux connaissent le même processus d’autonomisation et montrent certaines similitudes structurelles. Ce processus d’évolution, induit par l’imprimerie et l’apparition du livre, commence avec l’âge moderne et nous conduit au seuil de la société mondiale contemporaine.

En consacrant de nombreuses études à analyser les lignes centrales et la logique de ce processus de différenciation, le sociologue Niklas Luhmann, encore peu connu en France, se montre un interlocuteur provocant et stimulant pour l’historien.

Direction : Thomas Kisser (Munich)

Colloque bilingue avec traduction simultanée. Entrée libre.
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Informations et inscriptions :
 Dunja Houelleu
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Date :
Lundi 2 et mardi 3 mai 2011

Lieu :
Institut Historique Allemand de Paris
8 rue du Parc-Royal
75003 Paris
Métro : stations Chemin Vert ou St-Paul
Bus : lignes 29 ou 96
Plan du quartier
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Programme :

Lundi 2 mai 2011

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09h30 : Gudrun Gersmann, Direktorin des Deutschen Historischen Instituts Paris/Directrice de l’Institut historique allemand de Paris
Begrüßung und Einführung/Introduction

10h00 : Barbara Stollberg-Rilinger, Münster
Die Historiker und die Zumutung der Systemtheorie / L’historien face aux exigences de la théorie des systèmes.
Répondant : Falk Bretschneider, Paris

11h30 : Jean Clam, Berlin/Paris
Sur quel fond l’histoire prend-elle forme? / Auf welchem Grund nimmt die Geschichte Form an?
Répondant : Jean François Kervégan, Paris

12h30 : Lukas Sosoe, Luxembourg
Ereignis und System. Luhmanns Studien zu Gesellschaftsstruktur und Semantik  / Événement et système. Structure sociale et sémantique historique chez Niklas Luhmann.
Répondant : Flavien LeBouter, Freiburg

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15h00 : Rudolf Schlögl, Konstanz
Ereignisse in der frühneuzeitlichen Vergesellschaftung unter Anwesenden / L’ événement et la présence. La socialisation au début de lʼâge moderne.
Répondant : Michael Werner, Paris

16h30 : Anke Bitter, Marburg
Eigen-Sinn der Dinge? Zur Geschichte des Gebrauchsgegenstandes / L’obstination des choses. Réflexions sur l’histoire des objets d’usage courant.
Répondante : Anne Sauvagnargues, Paris

17h30 : Elena Esposito, Modena
Neuheit und Evolution / Nouveauté et évolution.
Répondante : Monique David-Ménard, Paris
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Mardi 3 mai 2011

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9h00 : André Kieserling, Bielefeld
Hierarchien als Repräsentationsasymmetrien bei Niklas Luhmann und Louis Dumont / Les hiérarchies comme asymétries de la représentation. La société traditionnelle selon Niklas Luhmann et Louis Dumont.
Répondant :  N.N.

10h00 : Estelle Ferrarese, Strasbourg
La „Begriffsgeschichte“ de Niklas Luhmann. Réflexions sur la notion d’égalité. / Niklas Luhmanns Begriffsgeschichte. Reflexionen über den Begriff der Gleichheit.
Répondant : Wolfgang Kaiser, Paris

11h30 : Hugues Rabault, Metz:
Droit et temps dans la théorie juridique de Niklas Luhmann / Recht und Zeit in Niklas Luhmanns Rechtstheorie.
Répondant : Paolo Napoli, Paris

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14h00 : Oliver Jahraus, München
Geschichte der Systeme – System der Geschichten / L’histoire des systèmes – Le système des histoires.
Répondant : Marcus Coelen (München)

15h30 : Abschlussdiskussion unter der Leitung von / Conclusion sous la direction de Jürgen Kaube, Frankfurt a.M

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Présentation et programme en version PDF

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Ereignis und System – Niklas Luhmann und die Geschichtsschreibung

Historisches Wissen organisiert sich wie alles Wissen immer mit Hilfe von Begriffen, um im Spiel von Ähnlichkeiten und Differenzen Verstehensangebote zu erzeugen. Der Einsatz von Begriffen, die immer auf Begriffsnetze oder Theorien, und in einem gewissen Ausmaß auch auf persönliche Überzeugungen des Historikers verweisen, bedarf so einer spezifischen Reflexion, denn er markiert das Verhältnis von Gegenwart und Geschichte. Das Deutsche Historische Institut Paris will im Rahmen des deutsch-französischen Dialoges und im interdisziplinären Gespräch verstärkt die Begegnung von Geschichtswissenschaft und Theorie initiieren und fördern.

Auf dieser Tagung sollen Konzepte der Systemtheorie, wie sie vor allem in Niklas Luhmanns Texten entwickelt wurde, auf ihre Fruchtbarkeit für die Geschichtsschreibung hin befragt werden. Luhmann versteht Gesellschaft als Kommunikation und die Theorie der Gesellschaft als Beschreibung der sozialen Evolution von Kommunikation. Die spezifische Dynamik der Moderne zeigt sich dabei als funktionale Ausdifferenzierung von Kommunikationsformen, wie Recht, Politik, Liebe, Kunst oder Wissenschaft, die zugleich autonom werden, aber auch strukturelle Ähnlichkeiten aufweisen. Dieser Prozess, der – in der Sicht der Systemtheorie – entscheidend vom Buchdruck als Verbreitungsmedium geprägt wird, beginnt im Europa der frühen Neuzeit und führt uns schließlich in die Weltgesellschaft.

In zahlreichen Einzelstudien hat – in Frankreich bisher wenig beachtet – der Soziologe Niklas Luhmann die Grundlinien und die Logik dieses Differenzierungsprozesses dargestellt und zeigt sich so für die Geschichtsschreibung als anregender, aber auch kritischer Gesprächspartner.

Eintritt frei

Informationen und Anmeldung
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