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Le prochain séminaire du GENA (Groupe d’études sur le néolibéralisme et les alternatives) accueillera Cesar Castillo-Garcia (The New School for Social Research) pour une intervention intitulée : “Waves of Neoliberalism : Revisiting the Authoritarian Patterns of Neoliberalism in South America” Continuer la lecture de Séminaire du GENA, 29 décembre 2023
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Colloque international “État autoritaire, violence politique, némésis du capital : l’Amérique latine et le monde”, Université Paris Nanterre, 24 et 25 janvier 2019
Argumentaire
Depuis la crise financière de 2008, le projet néolibéral a connu de fortes transformations à l’échelle mondiale. Les politiques monétaires menées aux États-Unis, en Europe et au Japon par les Banques centrales ont sans doute permis d’échapper au désastre, mais elles n’ont pas permis d’établir une gouvernance financière sur les flux globaux de biens et de capitaux.
Au début des années 2010, la critique de la mondialisation du capital a trouvé dans les protestations sociales une expression progressiste, voire révolutionnaire : des printemps arabes jusqu’au mouvement brésilien, en passant par la Grèce, l’Espagne, les États-Unis, la Turquie, etc. des mobilisations puissantes ont vu le jour, en inventant des formes d’auto-organisation capables, pour certaines, de renverser des gouvernements. Cette brève séquence est en passe de se refermer et se conclut par la montée de l’extrême droite dans de nombreux contextes nationaux : en Inde à partir de 2014 ; dans plusieurs pays d’Amérique latine depuis 2015 ; aux États-Unis et aux Philippines en 2016 ; en Italie et au Brésil en 2018. Dans les autres pays du Nord, les politiques xénophobes et les tendances autoritaires se sont accompagnées d’une militarisation et d’une sécurisation des politiques de souveraineté dont la gestion des frontières en Europe est l’un des signes les plus visibles. Les régimes de violence propres aux villes globales et aux frontières militarisées semblent faire contrepoint à la circulation toujours plus rapides des marchandises et des flux d’argent dans le capitalisme globalisé. La conjugaison des politiques sécuritaires et le développement du sous-développement, au Nord comme au Sud, conduit à l’émergence d’un nouveau régime de la violence politique qui s’exerce principalement sur les groupes minoritaires.
Le colloque « État autoritaire, violence politique, némésis du capital : l’Amérique latine et le monde » se fixe l’objectif de penser et de discuter une telle conjoncture en croisant des approches philosophiques sur l’évolution des formes de la violence étatique et des enquêtes plus précises sur la situation actuelle en Amérique latine. L’élection brésilienne et la crise vénézuélienne sont deux exemples frappants d’un retournement des tendances dites progressistes en Amérique latine, dans le sens d’un développement de l’autoritarisme d’État.
A cet égard, il s’agira de proposer des réponses aux questions suivantes. Avons-nous affaire à une simple accentuation des traits autoritaires propres aux États capitalistes et aux démocraties libérales, ou bien assiste-t-on à l’émergence d’un nouveau modèle de gouvernementalité, une « révolution d’en haut » inaugurée par Pinochet, Thatcher et Reagan et que les récentes évolutions en Amérique latine et ailleurs semblent accentuer ? Quel rôle et quelle place doit-on accorder à la crise de 2007-2008 et aux mouvements sociaux qui lui ont succédé dans l’accès au pouvoir des gouvernements autocratiques ? La situation brésilienne est-elle singulière ou peut-elle conduire à une aggravation des tendances à l’œuvre ? Dans quelle mesure les différentes pratiques de discipline et de contrôle de la vie sociale contribuent-elles aux transformations des États contemporains ?
Ce sont ces questions que le colloque essayera d’affronter, en combinant une approche théorique et philosophique des tendances générales du capitalisme tardif et des études empiriques sur la situation actuelle en Amérique latine et en Europe.
Date et lieu
Jeudi 24 et vendredi 25 janvier 2019 – de 10h à 17h
Salle des Conférences (F352) – Bâtiment Simone Veil
Université Paris Nanterre
200 Avenue de la République, 92000 Nanterre
Organisateurs
Programme
Jeudi 24 janvier 2019
10h – Accueil des participants
10h15 – 12h30 : Mexique, l’administration de la violence
Luis Martinez Andrade : « Violence mythique au Mexique. État d’exception et administration de la misère »
Frédéric Décosse : « Reprimarisation, contrôle de la mobilité et neo-peonage : les formes contemporaines de l’économie de plantation à la frontière sud du Mexique »
14h – 17h : Brésil, la némésis du progrès
Izadora Xavier Do Monte: «Études féministes de la sécurité : contributions à partir du cas brésilien ».
Alexandre Mendes : « Politique des lignes : mondialisation et crise du progressisme brésilien ».
Barbara Szanieki : « Agonistique ou agonie de la démocratie ? »
Vendredi 25 janvier 2019
10h – 12h30 : Guerre et nécropolitique en Amérique latine
Jeudiel Martinez: « The Chavismo as a disaster: diagrams of decomposition in the necropolitical Venezuela. »
Giuseppe Cocco : « Crise de la globalisation et nouveau régime de guerre en Amérique Latine »
14h – 17h : Recomposition libérale : autoritarisme, sexisme, migrations
Martina Tazzioli : « Detention from below and peer-to-peer subjection: governing refugees through coerced autonomy »
Simona de Simoni : « Autoritarisme et sexisme : le cas italien »
Grégoire Chamayou : « Sur le concept de libéralisme autoritaire »
Nouvelle parution : Néolibéralisme et subjectivité, Revue Terrains/Théories
Ce nouveau numéro de la revue électronique en accès libre Terrains/Théories comporte un dossier consacré au « Néolibéralisme et subjectivité » ainsi que des recensions.
Le présent numéro de la revue Terrains/Théories réunit les contributions de philosophes, sociologues et psychologues dont les analyses se situent à l’intersection de ces trois disciplines, et sont informées des débats économiques contemporains au sujet du néolibéralisme.
À partir d’une réactivation et d’un examen critique de la discussion inaugurale de ce problème par Michel Foucault dans Naissance de la biopolitique, ce dossier propose d’aborder, dans une perspective transdisciplinaire qui confronte l’analyse théorique aux études de terrain, les processus de la subjectivation et de la socialisation à l’heure du néolibéralisme.
Qu’ils prennent pour point d’ancrage les théories de la personnalité ou du travail, et pour objet privilégié le monde de l’entreprise ou le système universitaire, ces textes visent tous à questionner, directement ou indirectement, les termes de ce problème des rapports entre néolibéralisme et subjectivité.
Dossier coordonné par Alexis Cukier et Jean François Bissonnette.
Sommaire
Dossier
Alexis Cukier et Jean François Bissonnette : Présentation du dossier : néolibéralisme et subjectivité
Wendy Brown : « Rien n’est jamais achevé » : un entretien avec Wendy Brown sur la subjectivité néolibérale
Stéphane Le Lay et Duarte Rolo : Ce que le néolibéralisme fait au travail : une étude de cas en centre d’appels téléphoniques
Alexis Cukier : Entrepreneur de soi ou travailleur aliéné ? Penser l’organisation néomanagériale du travail avec et au-delà de Foucault
Comptes-rendus
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Journée d’étude “Néolibéralisme et subjectivité”, 2 juin 2016, Paris Ouest
Dans son analyse de la rationalité politique néolibérale, Michel Foucault notait l’émergence d’un certain type de subjectivité, celui d’un individu conçu comme « entrepreneur de lui-même ». Distincte de « l’homme de l’échange » caractéristique du libéralisme classique, cette conception de l’être humain, au fondement des propositions axiomatiques des penseurs néolibéraux, suggérait la présence en chaque individu de deux principaux traits comportementaux: une attitude concurrentielle, d’abord, liée à des rapports sociaux envisagés sous l’angle de la compétition généralisée; une posture accumulatrice, ensuite, faisant de toute action un moyen de maximiser le rendement de son « capital humain ».
Par-delà le rôle de cette conception économiciste de la subjectivité humaine dans le discours théorique néolibéral, on peut inférer de l’analyse foucaldienne qu’il en allait également d’une certaine « technologie politique des individus », le néolibéralisme induisant, comme régime, la prouction effective d’une certaine culture économique et sociale exhibant une semblable normativité. Depuis Max Weber, au moins, on sait que le capitalisme repose sur une certaine orientation éthique des « conduites de vie ». Quelles formes celles-ci prennent-elles au stade de l’économie politique néolibérale? La description foucaldienne de l’individu « entrepreneur de soi » permet-elle une compréhension sociologique adéquate des modes de subjectivation contemporains? Comment cet idéal-type se décline-t-il dans la variété des sphères de vie? Que permet-il de comprendre de la cul-ture contemporaine et de son apparent éclatement? Comment s’articule-t-il au fonctionnement effectif de l’économie et du politique? Qu’indique-t-il des formes nouvelles de socialisation, voire du rapport à soi en tant qu’être vivant?
Au croisement des représentations savantes et des pratiques sociales, là où s’effectue le branchement circulaire entre « dispositifs » de savoir et de pouvoir et « dispositions » subjectives, cette journée d’étude visera à examiner comment les axiomes de la gouvernementalité néolibérale pénètrent le tissu culturel des sociétés contemporaines pour y former la matrice d’un type anthropologique inédit.
Cette journée est organisée par le laboratoire Sophiapol, dans le cadre des activités de l’ANR PhiCenTrav
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Date :
Jeudi 2 juin 2016 de 9h30 à 17h00
Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense,
Bâtiment W (salle au rez-de-chaussée)
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense
Organisation :
Jean-François Bissonnette (Université Paris Ouest, Sophiapol) ; Alexis Cukier (Université Paris Ouest, Sophiapol) ; Stéphane Haber (Université Paris Ouest, Sophiapol) ; Christian Laval (Université Paris Ouest, Sophiapol)
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Programme
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9h30-11h00 : « Subjectivité, imaginaires et pratiques économiques »
Table-ronde présidée par Christian Laval
Intervenants : Luca Paltrinieri (Université de Paris 8, LabTop) ; Stéphane Haber ; Isabelle Bruno (Université de Lille 2, CERAPS)
11h00-12h30: « Subjectivité, travail et entreprise »
Table-ronde présidée par Jean-François Bissonnette
Intervenants : Marie-Anne Dujarier (Université Paris 3, LISE) ; Massimiliano Nicoli (Université Paris Ouest, Sophiapol) ; Alexis Cukier
14h00-15.30: « Le domaine psy »
Table-ronde présidée par Alexis Cukier
Intervenants : Mathieu Bellahsen ; Duarte Rolo (Université Paris 5, PCPP) ; Bertrand Ogilvie (Université de Paris 8, LLCP) ; Pierre Dardot
15h30-17h00 : « L’éducation et la production du sujet néolibéral »
Table-ronde présidée par Stéphane Haber
Intervenants : Jean-François Bissonnette ; Pierre Clément ; Christian Laval
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Nouvelle publication : Le néolibéralisme. Un autre grand récit, par Jacques Bidet
Depuis plusieurs siècles, les grands débats de société ont eu pour pivot la relation entre marché et organisation. Marx aborde le capitalisme en termes de structure, comme l’instrumentalisation de la rationalité marchande par la marchandisation de la force de travail. Mais c’est en termes de tendance historique qu’il en vient à l’organisation, à partir du développement de la grande entreprise. Il la décrypte comme une autre sorte de rationalité, qui finira par échapper aux capitalistes et fournira, après l’abolition de la propriété privée et du marché, le tissu même du socialisme.
Mais la théorie de Marx comporte deux insuffisances. D’abord, sur l’analyse du pouvoir. La lutte de classe oppose trois forces sociales : une classe populaire et une classe dominante à deux pôles, celui du capital et celui du savoir-pouvoir. Ensuite, sur celle du territoire. Comprendre les « régimes d’hégémonie », c’est comprendre comment le jeu de luttes et d’alliances entre ces trois forces s’articule avec le système-monde. La théorie proposée ici fait tenir ensemble des concepts venus notamment de Marx, Gramsci, Foucault et des recherches sur la globalisation. Elle tente de formuler une théorie de la société et de l’histoire modernes visant à identifier la nature du néolibéralisme et son impact sur les conditions d’existence, les pratiques et les perspectives des êtres humains d’aujourd’hui.
Jacques Bidet est philosophe, professeur émérite à l’université de Paris Ouest Nanterre La Défense. Il a récemment publié Foucault avec Marx (2014).
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Table des matières
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Introduction. Une nouvelle époque ?
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Chap. I. L’idée d’une théorie de la société moderne
1.1. La théorie de Marx dans ses limites
1.1.1. Un concept de théorie critique
1.1.2. La théorie distinguée de la science sociale
1.1.3. Les erreurs et insuffisances théoriques de Marx
1.2. Pour une refondation de la théorie de Marx
1.2.1. L’hypothèse sous-jacente à cette recherche
1.2.2. Classes et groupes, sujets et interpellation
1.2.3. Stratégies et hégémonies
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Chap. II. Repériodiser les temps modernes
21. Pouvoir, domination et hégémonie à l’époque moderne
2.1.1. Gramsci au-delà de Marx
2.1.2. Foucault après Gramsci
2.1.3. Le débat postcolonial
2.1.4. Les deux hégémonies
2.2. Périodisation de la modernité en régimes d’hégémonie
2.2.1. Analyse formelle des figures de l’hégémonie
2.2.2. Bref historique des régimes d’hégémonie
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Chap. III. En quoi le néolibéralisme se distingue du libéralisme
3.1. Le libéralisme comme logique limitée par les forces adverses
3.1.1. Le libéralisme comme discours des capitalistes
3.1.2. Le libéralisme dans son histoire
3.1.3. Le libéralisme dans le jeu des idéologies modernes
3.2. Le néolibéralisme : un libéralisme affranchi sous État-monde
3.2.1. Comment le libéralisme devient néolibéralisme
3.2.2. Le néolibéralisme organisé par la normation
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Chap. IV. Les sujets à l’ère du néolibéralisme
4.1. Les sujets assujettis au capitalisme néolibéral
4.1.1. Le sujet néolibéral entre marché et organisation
4.1.2. Vie au travail et vie vécue
4.2. Les sujets de l’interpellation du libéralisme au néolibéralisme
4.2.1. Sujets et dispositifs sous régime libéral
4.2.2. Sujets et dispositifs sous régime État social national
4.2.3. Sujets et dispositifs sous régime néolibéral
424. Le néolibéralisme et l’État-monde
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Chap. V. Le néolibéralisme, seuil d’une ultimodernité
5.1. Le néolibéralisme considéré dans le court et le long terme
5.1.1. Le néolibéralisme: une révolution, mais de quelle nature ?
5.1.2. Le concept de « terme » de l’histoire moderne
5.2. Le néolibéralisme comme régime initial de l’État-monde
5.2.1. L’imbroglio systémique-étatique mondial
5.2.2. Néolibéralisme, Système-monde et État-monde
5.2.3. L’axiome stratégique de l’émancipation et le paradigme des communs
Un nouveau sujet dans un nouveau récit ?
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Informations techniques :
Le néolibéralisme. Un autre grand récit, par Jacques Bidet
Editeurs : Les prairies ordinaires
196 pages
ISBN 978-2-35096-125-5
16 €
Retrouvez l’annonce de parution sur le site de l’éditeur.
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Nouvelle publication : Demain le syndicalisme. Repenser l’action collective à l’époque néolibérale, de L-M. Barnier, J-M. Canu, C. Laval et F. Vergne
Le néolibéralisme ne fait pas mystère de sa déclaration de guerre aux syndicats et du choix qui leur serait laissé : disparition ou soumission.
La concurrence généralisée qu’impose le néolibéralisme déstabilise le syndicalisme au point de compromettre la réalisation des tâches qui constituent sa raison d’être. Ces tâches portent d’abord sur la construction et la défense du « collectif » sans lequel il n’est pas de représentation légitime possible : le syndicalisme doit unifier un groupe autour d’un intérêt commun. La difficulté, quand la vocation syndicale en France est de représenter tout le salariat, est de se confronter à la division du salariat selon les multiples formes d’oppressions qui traversent la société. Aux coupures anciennes (par exemple entre qualifiés et non qualifiés, entre hommes et femmes, entre jeunes et vieux), s’ajoute la fragmentation opérée par les dispositifs individualisants du management de la performance, dont l’un des effets est de dissoudre tout collectif.
Cet ouvrage analyse les nouvelles conditions de l’action syndicale : mise en concurrence généralisée, mondialisation, individualisation des situations, « dialogue social » réduit à l’approbation de reculs sociaux imposés. Mêlant état des lieux et propositions, les auteurs invitent à dessiner un autre avenir du syndicalisme, où loin d’être voué à l’effacement, il jouerait pleinement son rôle de fédérateur de résistances et de ferment d’alternatives.
Parmi les pistes de renouveau suggérées, on trouve l’exigence de faire davantage écho à la souffrance au travail et d’affirmer une solidarité plus active et plus concrète avec les précaires et les chômeurs. On y lit aussi la nécessité d’une articulation plus systématique avec les mouvements altermondialistes et les formes nouvelles de mobilisation et d’organisation qui sont apparues dans la dernière décennie.
Cette réinstitution syndicale globale doit permettre aux salariés comme aux privés d’emploi de reprendre la parole sur les lieux de travail comme dans l’espace public et de développer des espaces autonomes de culture et d’échange, gages d’une démocratie réelle. Car le syndicalisme, pour être indépendant des partis politiques, doit être tout à la fois citoyen et international, renouant ainsi avec son objectif d’émancipation et d’auto-organisation sociale.
Cet ouvrage est un produit du travail collectif mené avec l’Institut de recherche de la FSU et plus particulièrement au sein du chantier «Politiques néolibérales et alternatives syndicales» auquel les auteurs participent.
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Les auteurs
Louis-Marie Barnier est sociologue du travail et syndicaliste, auteur de La santé n’a pas de prix. Voyage au coeur des CHSCT (avec Helène Adam), Syllepse, 2013.
Jean-Marie Canu, docteur en sociologie, a publié avec Louis-Marie Barnier et Francis Vergne, La fabrique de l’employabilité. Quelle alternative à la formation professionnelle néolibérale ?, Syllepse, 2014.
Christian Laval, professeur de sociologie à l’université Paris Ouest Nanterre La Défense, a publié avec Pierre Dardot, La Nouvelle raison du monde. Essai sur la société néolibérale, La Découverte, 2010 et Commun. Essai sur la révolution au 21e siècle, La Découverte, 2014.
Francis Vergne est l’auteur notamment de Mots et maux de l’école. Petit lexique impertinent et critique, Armand Colin, 2011 et co-auteur avec Pierre Clément, Guy Dreux et Chistian Laval de La Nouvelle école capitaliste, La Découverte, 2011.
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Table des matières
Introduction
Chapitre 1. Un capitalisme sans syndicats ou le rêve néolibéral ?
Chapitre 2. Un syndicalisme déstabilisé par la concurrence généralisée
Chapitre 3. Un syndicalisme enlisé dans le dialogue social
Chapitre 4. Repenser l’action syndicale au niveau européen et mondial
Chapitre 5. Reconstruction et contre-propositions syndicales
Chapitre 6. Pour un horizon syndical commun
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Informations techniques :
Demain le syndicalisme. Repenser l’action collective à l’époque néolibérale, de L-M. Barnier, J-M. Canu, C. Laval et F. Vergne
Editions Syllepses
Collection “Comprendre et agir”
Parution : février 2016
Pages : 132 pages
ISBN : 978-2-84950-499-4
7 euros
Demain le syndicalisme. Repenser l’action collective à l’époque néolibérale, de L-M. Barnier, J-M. Canu, C. Laval et F. Vergne
Editions Syllepses
Collection “Comprendre et agir”
Parution : février 2016
Pages : 132 pages
ISBN : 978-2-84950-499-4
7 euros
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Colloque “La démocratie à l’épreuve du capitalisme contemporain”, 2-3 février 2015, Paris Ouest
Après une période de consolidation d’un capitalisme dit démocratique dans les pays les plus développés, où pour certains l’accord entre le capitalisme et la démocratie semblait avoir été définitivement assuré par des politiques de régulation du marché et de promotion du bien-être social, ce rapport semble à présent rencontrer d’importantes difficultés. Si la chute du mur de Berlin signifiait le triomphe des démocraties libérales sur des régimes socialistes de l’ouest, elle a, d’un autre côté, dévoilé progressivement la tension entre démocratie et capitalisme ; une tension qui certes a toujours existé, mais qui est devenue plus intense avec le tournant néolibéral des années 90. Les politiques de libéralisation et de financiarisation de l’économie, le démantèlement progressif des acquis de l’État social et les interventions Étatiques dans les crises financières ont transformé d’une manière radicale les conditions sociales et politiques des sociétés démocratiques. A cet égard, la pertinence des pratiques démocratiques a toujours été mise en question : les décisions des politiques de lutte contre les crises financières sont prises sans la participation des communautés touchées par ces politiques. Les mouvements sociaux menés dans l’espace public contre les politiques néolibérales (pensons notamment à Occupy) ont des effets infimes non pas seulement face aux gouvernements mais aussi dans la société.
Cette tension trouve sa contrepartie sur le plan théorique dans un écart entre les théories dites normatives de la démocratie dans le champ de la philosophie politique et la critique sociale qui entend dégager la réalité des rapports de domination derrière les institutions et les pratiques des démocraties contemporaines. Nous partons de l’idée que pour reposer la question de la démocratie face aux transformations du capitalisme des trente dernières années, il est nécessaire d’entreprendre un travail interdisciplinaire articulant, d’un côté, la théorie des droits et des institutions démocratiques de la philosophie politique, et, d’autre côté, des diagnostics critiques qui cherchent à identifier les pathologies et les obstacles posés par le capitalisme contemporain. Dans cette perspective, la question principale qu’on se posera est la suivante : à quels niveaux le tournant néolibéral restreint-il la capacité de participation des peuples aux prises de décision politiques ?
De ce point de vue, l’objet de ce colloque est triple :
– tout d’abord, il s’agira de se pencher sur les conséquences de la mondialisation du capital en général et de la crise économique actuelle en particulier sur le fonctionnement des gouvernements et des États ainsi que sur celui des instances internationales (IMF, Union Européenne). A cet égard, des réflexions sur des concepts fondamentaux comme le peuple, la citoyenneté, l’État, le gouvernement et l’autorité nous semblent avantageux.
– On s’intéressera également aux relations pouvant être établies entre la mise en place de politiques néolibérales et le plan social où ces politiques auront leurs conséquences. Ainsi, on se demandera, d’une part, comment les inégalités sociales suscitées par les politiques néolibérales conditionnent la participation des citoyens aux pratiques démocratiques. D’autre part, on examinera la manière dont la pratique démocratique se réalise dans les mouvements sociaux qui ciblent les décisions politiques prises par des entités gouvernementales.
– Enfin, on souhaiterait porter l’attention sur les enjeux théoriques de ce problème en examinant les théories de la démocratie participative et délibérative mais également les théories de la redistribution pour interroger leur capacité d’adresser les défis que leur posent les transformations du capitalisme actuel néolibéral et mondialisé.
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Dates :
lundi 2 et mardi 3 février 2015
Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bâtiment F, salles des conférences (F352)
Comment venir ?
par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense
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Organisation et contacts :
Paulo Bodziak (Paris 7, LCSP)
Leonardo Da Hora (Paris Ouest, Sophiapol)
Pınar Karaoğlu (Paris Ouest, Sophiapol)
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Programme
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— Lundi 2 février —
Matin
9h30 Accueil
I. Économie et politique : rapports, crises et tensions
Présidence : Stéphane Haber (Paris Ouest Nanterre La Défense, Sophiapol)
10h Introduction Pınar Karaoğlu (Paris Ouest Nanterre La Défense, Sophiapol)
10h15-11h Catherine Colliot-Thélène (Université de Rennes I, Philosophie des normes), Pouvoirs politiques et pouvoirs économiques
11h-11h40 Leonardo Da Hora (Paris Ouest Nanterre La Défense, Sophiapol), La tension entre le capitalisme et la démocratie chez Habermas : de l’après-guerre jusqu’aujourd’hui
11h40-12h Discussion
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Après-midi (14h-17h30)
II: Conceptions critiques : démocratie, travail et monnaie
Présidence : Arnault Skornicki (Paris Ouest Nanterre La Défense, ISP/CNRS)
14h-14h40, Muriel Prévot-Carpentier (Paris Ouest Nanterre La Défense, Sophiapol), Comprendre les tensions entre démocratie et capitalisme à travers l’expérience coopérative
14h40-15h20 Marie Cuillerai (Université Paris 7, LCSP), Démocratie et monnaies solidaires : y a-t-il une perspective sur la démocratie dans « le pluralisme monétaire »?
15h20-1640 Discussion
Pause
16h-17h Conférence de Etienne Balibar (Paris Ouest Nanterre La Défense, Kingston University, London), Démocratie ou démocratisation ? Trois stratégies
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— Mardi 3 février —
Après-midi (14h-18h)
III. Actions politiques, États, espaces publics
Présidence: Emmanuel Renault (Paris Ouest Nanterre La Défense, Sophiapol)
14h-14h40 Yves Sintomer (Université Paris 8, CSU/CNRS), Le futur de la démocratie
14h40-15h20 Paulo Bodziak (Université Paris 7, LCSP), Le féminisme et la crise de l’État social : une réinterprétation du concept arendtien de nécessité
15h20 – 15h50 Discussion
Pause
16h- 16h40 Brice Nocenti (Université Paris 7, LCSP), La démocratie sauvage à l’ère du néolibéralisme
16h40- 17h20 Nicolas Poirier (Paris Ouest Nanterre La Défense, Sophiapol), Espaces publics, espaces critiques : les formes alternatives de l’action démocratique
17h20-18h Discussion
18h Clôture
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* Crédits photographiques :
par Stoff74 (travail personnel), avec l’autorisation du photographe, via Flickr
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Colloque international “Penser l’émancipation #2”, 19-22 février 2014, Université Paris Ouest
Ce colloque international est organisé par le réseau « Penser l’émancipation » et le laboratoire Sophiapol, en partenariat avec l’Université de Lausanne, Actuel Marx, la Fondation Gabriel Péri, Espaces Marx et la librairie Envie de Lire. Il fait suite à une première édition à Lausanne en octobre 2012. Ces initiatives visent à développer, dans le monde francophone, un espace de réflexion et de discussion autour des élaborations théoriques et des pratiques sociales qui mettent en jeu l’émancipation humaine.
Date :
Du mercredi 19 au samedi 22 février 2014, de 9h00 à 22h00
Lieu :
Université Paris Ouest
Bâtiment L
Amphithéâtre Koltès, Espace Reverdy, salles LR5, LR15, L111, L200, L208
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense
Contact
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Programme
Ce colloque réunira plus de 200 intervenant-e-s et 70 ateliers. Le programme complet est disponible ici.
Il sera rythmé par 4 plénières :
Mercredi 19 février 19h,
Plénière “Au-delà du capitalisme” avec :
Bernard Friot,
Eric Hazan,
Frédéric Lordon,
Alberto Toscano.
Jeudi 20 février 18h15,
Plénière “Utopies critiques”, avec :
Étienne Balibar,
Jacques Bidet,
Moishe Postone,
Emmanuel Renault.
Vendredi 21 février 19h,
Plénière “Au-delà du patriarcat”, avec :
Sara Farris,
Selma James,
Joan Scott.
Samedi 22 février 19h15,
Plénière “Au-delà de l’impérialisme”, avec
Gilbert Achcar,
Houria Bouteldja,
Richard Seymour.
Consulter le site de l’événement