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Séminaire Lasco/Sophiapol, 4e séance : Anthony Fouet, 21 avril 2016, Paris Ouest

Actualités du Sophiapol, Evénements, Pratiques et politiques des corps, , , , ,

Bandeau séminaire LASCO
La quatrième séance du séminaire 2016 du GDR Lasco accueillera Anthony Fouet, doctorant en sociologie, pour une communication intitulée :

“Choisir ses partenaires dans les espaces numériques de rencontres géolocalisées dédiés à l’homosexualité masculine”
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Date :
Jeudi 21 avril 2016, de 17h00 à 19h00

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bâtiment D, salle D 201 b (2e étage du bâtiment D)
Comment venir ?
par le train (depuis la gare Saint Lazare) ou le RER (ligne A), station “Nanterre Université”

Organisation :
Vincent Rubio (Sophiapol – GDR Lasco) et Gabriel Segré (Sophiapol – GDR Lasco)

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Résumé :

Grindr - Anthony FouetLa présente communication a pour objectif de présenter les avancements d’une recherche en sociologie portant sur l’usage des applications de rencontres géolocalisées dédiées aux homosexuels masculins. A travers ce réseau de sociabilité homosexuelle masculine, il s’agira de comprendre comment les utilisateurs intègrent ces technologies de drague : comment ils se les approprient, comment ils se mettent en scène.

Ces applications offrent des prises et induisent des manières de s’en saisir (texte de présentation court, champs prédéfinis à remplir, espace de stockage de photos, fonction de filtre et de blocage des potentiels interlocuteurs, etc.) amenant les utilisateurs à rationaliser leurs désirs et leurs  idéaux affectifs et sexuels.

Ces applications agissent comme un miroir grossissant des pratiques sexuelles et affectives entre hommes permettant ainsi de saisir les rapports et les échanges au sein d’un groupe social hétérogène réuni autour de son orientation sexuelle. A partir d’observations de profils d’utilisateurs, d’entretiens semi-directifs et de collecte de conversations numériques faites entre les utilisateurs, l’objectif est de montrer les rapports et les dynamiques de séduction et de sexualité reposant sur des sélections de partenaires amoureux et/ou sexuels en fonction de l’âge, de la classe sociale (par la mise en scène, les manières d’interagir ou la géolocalisation), les caractéristiques physiques (taille, poids, corpulence, etc.), les performances de genre et l’origine ethnique. Les applications de rencontres géolocalisées constituent un espace de « co-construction de fantasme » révélateur des pratiques homosexuelles contemporaines redéfinissant les « territoires sexuels ». Plus largement, l’analyse portera sur l’imbrication de ce médium dans les trajectoires affectives et sexuelles d’homosexuels résidant à Paris et ce faisant éclairera les représentations de la conjugalité homosexuelle.

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Appel à propositions “De la constitution d’un corpus aux analyses statistiques, comment produire des analyses quantitatives à partir de matériaux ethnographiques ?”, automne 2016

Appel à contribution, , , , , , , , ,
Procession à Málaga (Espagne), 2014
Procession à Málaga (Espagne), 2014     –  cliché : Ph. Combessie

Cette journée d’études est organisée par le Sophiapol, en partenariat avec la Société d’ethnologie française (SEF).

Les résumés des propositions de communication sont attendus pour le 30 avril 2016.

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Les approches mixtes (quantitative et qualitative) d’un même matériau ont rarement fait l’objet de réflexions méthodologiques – à l’exception, notamment, de Claire Lemercier et Claire Zalc (2008) et Joanie Cayouette-Remblière (2011) – alors même qu’elles se sont multipliées ces dernières années.

Pourtant, les intérêts à dépasser l’opposition quantitatif/qualitatif dans la démarche en sciences sociales sont soulignés depuis longtemps et le sens même de cette opposition est régulièrement mis en questions (Bryman, 1984 ; Abbott, 2001). Il est fréquent que des chercheurs en sciences sociales associent des observations ethnographiques, des entretiens ou un travail à partir d’archives à l’exploitation d’une base de données préexistantes, à la passation de questionnaires ou encore à des comptages sur leurs terrains (Imbert, Ferrand, 1993 ; Peneff, 1995 ; Weber, 1995 ; Soutrenon, 2005 ; Béliard, Eideliman, 2014). On retrouve, d’une certaine manière, le clivage emic/etic analysé par Olivier de Sardan (1998).

De façon concrète, qu’il s’agisse de coder des dossiers (Cayouette-Remblière, 2011 ; Pohn-Weidinger, 2013 ; François, 2014), des annuaires (Denord et al., 2011), des notes d’observation (Collectif Onze, 2012 ; Jobard et al., 2012 ; Mahi, 2015), des curriculum vitae (Raoult, 2015) ou encore des journaux intimes (Billaud, Brossard, 2014) – pour ne citer que quelques-uns de ces récents travaux – l’approche à la fois ethnographique et statistique d’un même matériau soulève de nouvelles questions à partir des pratiques développées – ou projetées – par les chercheurs.

Deux types de contributions sont attendues. D’une part des communications qui s’inscriraient dans l’un (ou plusieurs) des axes ci-dessous, d’autre part des communications plus transversales qui laisseraient davantage de place aux réflexions épistémologiques.

Voici les axes que nous avons, a priori, identifiés :

 Axe 1.  Élaborer une base de données à partir de matériaux ethnographiques

  • Pourquoi coder des matériaux ethnographiques ?
  • Comment constituer un corpus et quelles techniques d’échantillonnage mettre en place (en fonction des matériaux) ?
  • Comment appréhender la construction de la base de données à travers la standardisation de variables ?

Axe 2.  Quelles méthodes statistiques face au small data ?

  • À l’ère du développement des analyses de big data, l’approche quantitative de matériaux ethnographiques se distingue d’une part par le petit échantillon à partir duquel les chercheurs conduisent leurs investigations, d’autre part par la connaissance qualitative qu’ils ont du matériau. Les outils statistiques traditionnels (analyses factorielles, régressions, etc.) sont-ils pertinents face à ces matériaux ? Quelles méthodes statistiques employer ?
  • Il existe des logiciel de traitement des données qualitatives (Alceste, NVivo…). Dans quelle mesure permettent-ils d’aller plus loin dans l’analyse des matériaux ? Dans quelle mesure, à l’inverse, peuvent-ils limiter les marges d’analyse du chercheur ? On peut se demander, enfin, si leur utilisation ne peut pas, dans certains cas, contribuer à discréditer le travail ethnographique.

Axe 3.  Restitution et enjeux éthiques

  • Mobiliser l’outil statistique invite parfois à des extrapolations généralisantes (Passeron, 1991) dont la démarche ethnographique tend a priori à se préserver. Dans ces conditions, quelles sont les limites du passage du qualitatif au quantitatif ?
  • Comment articuler les analyses du matériau en tant qu’objet ethnographique et la quantification de celui-ci ?
  • Quelles sont les implications d’un traitement statistique d’un matériau ethnographique en termes d’accès et de protection des informations personnelles, au moment de la constitution de la base, et de mise à disposition des données à la communauté, au moment de la diffusion des analyses ?

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Modalités pratiques :

Les résumés des propositions de communication, rédigés en français, en 300 mots au maximum, sont attendus pour le 30 avril 2016 et doivent :

  • comporter un titre
  • indiquer le nom de l’auteur et de l’institution de rattachement (coordonnées complètes)
  • être envoyés par courriel à l’adresse suivante : quanti2016nanterre@gmail.com

Les propositions seront évaluées par le comité d’organisation ; réponses envoyées le 1er juin 2016. La journée d’études se déroulera à l’automne 2016.

Pour toute question  relative à cette journée d’étude :
laramahi75@gmail.com ou sacha.raoult@univ-amu.fr

Comité d’organisation :
Philippe Combessie, Aurélien Djakouane, Lara Mahi, Sacha Raoult.

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Séminaire Lasco/Sophiapol, 3e séance : Agnès Giard, 3 mars 2016, Paris Ouest

Evénements, Evénements Sophiapol, Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, , , , ,

Bandeau séminaire LASCO
La troisième séance du séminaire 2016 du GDR Lasco accueillera Agnès Giard (docteure en anthropologie, chercheure rattachée au Sophiapol) pour une communication intitulée :

“Des poupées pour remplacer l’humain ?
Le cas des love doll au Japon”
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Date :
Jeudi 3 mars 2016, de 17h00 à 19h00

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bâtiment D, salle D 201 b (2e étage du bâtiment D)
Comment venir ?
par le train (depuis la gare Saint Lazare) ou le RER (ligne A), station “Nanterre Université”

Organisation :
Vincent Rubio (Sophiapol – GDR Lasco) et Gabriel Segré (Sophiapol – GDR Lasco)

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Résumé de la communication

Illustration Lasco Giard

La firme pionnière des love doll au Japon, Orient Industrie, crée depuis la fin des années 1970 des répliques de corps humains grandeur nature vendus comme “compagnes de substitution”.

Toute la stratégie marketing de la firme consiste à dire que ces poupées peuvent parfaitement remplacer l’humain.

A grands renforts de catalogues conçus pour troubler les frontières du genre, les poupées sont commercialisées non pas en tant que produits mais en tant que “jeunes filles à marier” ou “à adopter”, suivant une rhétorique largement adoptée au Japon non seulement par les firmes concurrentes mais par les clients et les médias.

Ce discours, qui fait de la love doll l’équivalent de la femme idéale, est-il en accord avec ce qui se fait sur le terrain, dans les ateliers où sont élaborées les love doll ?

En étudiant l’histoire de ces objets très particuliers et en confrontant les différents points de vue des fabricants de love doll, la communication vise à apporter un éclairage original sur cette nouvelle forme d’animisme, traditionnellement considérée comme une aptitude culturelle propre au Japon : l’aptitude à mettre de la vie dans les objets.

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Photo tirée de la thèse de Agnès Giard, Humanité désirée, humanité simulée. Etude de l’effet de présence dans les objets anthropomorphiques au Japon, (dir. Laurence Caillet), Université Paris Ouest, 2015, p. 220 (source : www.orient-doll.com/photocon2012/detail.php?pid=112).

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Colloque international “Espaces et moments autres. Hétérotopies : concepts, terrains et usages”, 18-20 juin 2015, Paris Ouest

Actualités du Sophiapol, Evénements Sophiapol, Le présent du capitalisme, Les grammaires du politique, Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

 

Depuis les années 1960, de nouvelles réflexions sur l’espace ont permis d’interroger l’hétérogénéité de ce que Michel Foucault(*) dénomme « l’espace du dedans » structuré par ce que l’on pourrait qualifier de normes légitimes. Le colloque Espaces et moments autres. Hétérotopies : concepts, terrains et usages, point d’orgue du séminaire Politiques de Foucault développé à l’Université Paris Ouest depuis deux ans, invite à alimenter l’analyse des espaces « du dehors », lieux qui ont la propriété, nous dit-il, de refléter, contester ou inverser ces normes légitimes.

Le Sophiapol (centre de recherches en sociologie, philosophie et anthropologie du politique) [EA 3932 de l’Université Paris Ouest] et notamment son Groupe de recherches Lasco (Laboratoire d’analyses socio-anthropologiques du contemporain) propose de développer une réflexion sur la portée et les usages du concept d’hétérotopie, en mobilisant, autour de quatre axes, des contributions issues de différentes approches disciplinaires.

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Date :
Du 18 au 20 juin 2015

Lieu :
Université Paris Ouest  Nanterre La Défense
Salle des Conférences – “Espace Recherche”
hall du bâtiment B

Inscription :
L’accès est libre et gratuit, mais le nombre de places est limité.
Inscription obligatoire auprès de Marion Forest : mforest(at)u-paris10.fr

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Axe 1. Enjeux théoriques

L’hétérotopie juxtapose en un lieu réel plusieurs espaces qui, précise Foucault, « sont en eux-mêmes incompatibles ». Elle implique des pratiques concrètes dans un espace pluridimensionnel qui questionne les frontières construites par les représentations de sens commun intéressant un monde partagé. Quelle est la valeur heuristique de cette notion ? En quoi a-t-elle été – peut-elle encore s’avérer – fructueuse pour la recherche en sciences humaines (anthropologie, architecture, démographie, études littéraires, histoire, géographie, philosophie, psychologie, urbanisme, sciences du langage, sociologie, etc.) ?

Axe 2. Hétérotopies : frontières, altérités et représentations

Afin de les identifier, Michel Foucault précise que les hétérotopies sont dotées d’un « système d’ouverture et de fermeture qui, à la fois, les isole et les rend pénétrables ». Paradoxales, déconnectées du local mais situables, elles permettent d’appréhender à la fois le centre et les marges du monde. Elles représentent tout aussi bien l’extériorité du dedans, relative aux espaces dérobés aux regards (asiles, cimetières, etc.) que l’intériorité du dehors.
Dans cette perspective, le concept d’hétérotopie permet de saisir l’articulation entre identité et altérité, entre le familier et l’étrange. Il permet d’analyser, par exemple les mises en scènes de l’étranger, de l’exotique : musées – de l’étranger (Quai Branly) mais aussi investis par l’étranger (visités par les touristes) –, expositions coloniales, « zoos humains » et toutes représentations et mises en scène des migrations.
Dans le prolongement du colloque Les hétérotopies sexuelles : formes et pratiques du désir d’ailleurs organisé à l’Université Libre de Bruxelles en octobre 2008, il permet d’éclairer la sexualité humaine : maisons closes (d’hier et d’aujourd’hui), pratiques touristiques (clubs de vacances, tourisme sexuel, etc.), espaces dédiés aux rencontres sexuelles, analyses du harem et de son imaginaire.
Il permet enfin d’étudier les mises en scène de l’Autre de façon générique, dans un espace autre et à un moment autre, représentations ordonnées à vocation plus ou moins artistique, plus ou moins populaires, au croisement entre les cultures et la Culture : le théâtre, le cinéma, la fête foraine, le cirque, les arènes, etc..

Axe 3. Lieu(x) du passage

L’hétérotopie permet d’appréhender les lieux d’un devenir à la fois individuel et collectif : lieux institutionnels de détention (prisons, camps de transit, camps de réfugiés, etc.), de formation (institutions scolaires et universitaires, casernes, etc.) ou de soin et d’aide (services hospitaliers, soins palliatifs, maisons de retraite, etc.).
Mais l’hétérotopie concerne également les lieux permettant la traversée d’autres espaces, tels le train ou le navire – « hétérotopie par excellence » dit Foucault qui précise qu’elle peut être « quelque chose à travers quoi on passe […] quelque chose également par quoi on peut passer d’un point à un autre […] quelque chose également qui passe ». Cet axe permet d’aborder les thèmes du moment du voyage et des espaces de transports respectivement envisagés comme hétérochronies et hétérotopies.

Axe 4. Utopie(s) ?

Les hétérotopies entretiennent une relation ambiguë avec les utopies. Elles paraissent s’opposer en ce que les premières sont localisables et désignent plus précisément des contre-espaces situés au cœur de notre expérience ordinaire, tandis que les secondes désignent étymologiquement des univers sans lieu.
Mais hétérotopies (« sortes d’utopies effectivement réalisées ») et utopies semblent partager les mêmes fonctions de représentation, de contestation ou d’inversion des propriétés des lieux ordinaires. Aujourd’hui, quels sont les projets, les initiatives et les acteurs qui travaillent à la construction ou à l’émergence de ces « espaces autres » ? La réponse à cette question invite à traiter les thématiques suivantes :

  • construction des hétérotopies
  • identités et « mondialisation »
  • « temporalités autres » au sein d’un même espace (uchronies ? hétérochronies ?)
  • corps utopique et corps hétérotopique : performance et transformation du corps, Art
  • cités « alternatives » : phalanstères, kibboutzim, cité-jardins, Christiania au Danemark, Auroville en Inde, mais aussi diverses formes de ce qu’on désigne parfois comme « Condominium », « Gated Communities » sécuritaires, The Venus Project, etc..

(*) : Michel Foucault, « Des espaces autres » (conférence au Cercle d’études architecturales, Paris, le 14 mars 1967), Architecture, Mouvement, Continuité, n°5, octobre 1984, p. 46-49 ; reproduit dans Dits et écrits II, 1976-1988, Paris, Gallimard, « Quarto », 2001, p. 1571-1581.

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Comité d’organisation :

Philippe Combessie (professeur, coordonnateur du colloque), Catherine Deschamps (maître assistante-HDR), Colin Giraud (maître de conférences), Yann Le Bihan (docteur), Lucie Nayak (docteure), Gabriel Segre (maître de conférences-HDR), Margot Verdier (doctorante).

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Programme

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Jeudi 18 juin 2015
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9h30 : accueil des participants
9h40 : ouverture et présentation du colloque
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10h00 : Espaces et contre-espaces urbains  
présidence : Colin GIRAUD

Filomena SILVANO : L’Europe en Chine : Macao, un « espace autre »

Daphné LE ROUX & Nashidil ROUIAÏ : La représentation de la ville au cinéma : mimesis, utopie ou hétérotopie ? Le cas de Hong Kong

Gilles RAVENEAU : Des terrains d’aventure aux jardins partagés et aux abris de loisirs : trois formes de contre-espaces urbains contemporains

Julien JOANNY : Au creux des villes, des expériences autres. Le cas des lieux culturels intermédiaires
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14h00 :  Rites : rituels thanatos – rituels éros  
présidence : Martine SEGALEN

Julien BERNARD : Les espaces de la mort comme hétérotopies

Philippe COMBESSIE : Tauromachie espagnole à pied : une double mise en scène de la mort

Juliette MOREL & Daphné LE ROUX : Cartographie des espaces de transformation : analyse de la constitution d’un lieu comme hétérotopie dans le rituel

Aïcha SALMON : La chambre nuptiale, une hétérotopie hétérosexuelle – France, XIXe et premier XXe siècles
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16h00 : Dispositifs de contrôle  
présidence : Yann LE BIHAN

Marine BOBIN : Prison dans la réserve Navajo : une surdétermination de l’hétérotopie ?

Sarah CAUNES : Les dortoirs « politiques » des prisons turques dans les années 1990 : espaces d’autonomie partielle et de contestation de la norme carcérale

Hélène BENSAAD : Une hétérotopographie des salles d’audience de la Cour nationale du droit d’asile est-elle possible ?
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Vendredi 19 juin 2015
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8h45 : Enjeux théoriques  
présidence : Judith REVEL

Pierre GUISLAIN : Hétérotopies, espaces sans ordre, non-lieux : des espaces-temps interstitiels de symbolisation

Clara MOGNO : Espaces autres et discours anthropologique : lire Clastres avec Foucault

Sergej SEITZ : Nouvelles théories sur la constitution des « espaces autres » : culture ou politique ?

Sébastien ROMAN : L’hétérotopie et l’imaginaire social moderne. Rapprochements entre Foucault et Ricoeur
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10h45 : Espaces politisés  
présidence : Stéphane DUFOIX

Simon RIDLEY : De la table politique au People’s park : les rythmes d’une hétérotopie

Axel BARENBOÏM : Construire un mouvement politique global à la fin du XIXe siècle : le Congrès international comme hétérotopie

Mariangela GASPAROTTO : Ramallah : l’expérience d’une liberté sous occupation

14h00 : Expériences festives  
présidence : Gabriel SEGRE

Nathanaël WADBLED : Une hétérotopie merveilleuse : Disneyland et le « grand lit des parents »

Xavier RIBIÈRE : Le concept d’hétérotopie à l’épreuve de la fête foraine

Flore MUGUET : Le festival Burning Man, un espace autre
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15h30 : Nouvelles communautés  
présidence : Catherine DESCHAMPS

Madeleine SALLUSTIO : Les communautés néo-rurales comme hétérotopies

Josselin TRICOU : Les nouvelles communautés religieuses entre hétérotopie et panopticon

Margot VERDIER : La frontière hétérotopique. Apparences et réalités des systèmes d’ouverture et de fermeture d’un squat français

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Samedi 20 juin 2015
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10h00 : Passages 
présidence : Stéphane HABER

Laurent GAGNOL & Jérôme LAGEISTE : Les mobilités spatiales au prisme des hétérotopies

Lucie NAYAK : Les aires d’autoroutes comme hétérotopies. Analyse des effets sur les identités et les interactions

Anne MONJARET : Les Gardiens du Palais de la Porte Dorée et les « Autres » : expressions des frontières de l’Altérité ou mises en scène, en pratique et en regard des hétérotopies

14h00 : Sexualité  
présidence : Anne RAULIN

Anneliese DEPOUX : Espaces autres de la rencontre : petite hétérotopologie des sites de rencontre en ligne

Michel CASTEIGTS : Les maisons closes transfrontalières, entre hétérotopies et hétérochronies

Jean ZAGANIARIS : Du réenchantement de la sexualité : hétérotopies et bio-pouvoir dans les productions littéraires françaises et marocaines

15h30 Clôture du colloque

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Journée d’études “Sexualité et religion aux risques de l’enquête de terrain”, 11 juin 2015, Paris

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 dessin sexualité et religion

L’idée de cette journée d’études est née de l’association de deux sociologues travaillant sur la sexualité chez les religieux-ses consacré-e-s dans la religion catholique, et ayant décidé de réfléchir ensemble à la manière de mener leur enquête. Femme et de socialisation juive pour l’une, homme et de socialisation chrétienne pour l’autre, les effets de la situation d’enquête ne manquèrent pas de se poser avec acuité dans leur réflexion croisée.  Les dimensions de la sexualité et de la religion ont été articulées dans de nombreux travaux, souvent au prisme d’une perspective historique venant éclairer ou compléter l’approche sociologique. Deux angles étroitement liés ont généralement été privilégiés. Le premier concerne l’étude des représentations et les pratiques sexuelles des individus déclarant une appartenance religieuse, le plus souvent relevant du catholicisme, du judaïsme ou de l’islam. Le second angle renvoie à l’analyse des prescriptions et des restrictions en matière d’activité sexuelle telles qu’elles sont diffusées au travers des textes fondateurs des trois religions monothéistes.

Si les questions de sexualité et de religion ne constituent donc respectivement pas une lacune ni dans le champ de la sociologie de la religion ni dans celui de la sociologie de la sexualité, une dimension plus prosaïque reste à explorer. Les chercheur-e-s ayant mené des enquêtes de terrain –relativement rares au demeurant– n’évoquent qu’en filigrane les questions d’ordre pratique, éthique et méthodologique qui se sont posées pendant leur recherche. Outre les réserves des individus à évoquer leur activité sexuelle lorsqu’ils sont sollicités par un inconnu – que rencontrent au demeurant tous les chercheurs travaillant sur la sexualité –, il paraît fécond de s’interroger sur les échanges mêmes entre enquêteur et enquêté dans une étude articulant de manière spécifique les dimensions sexuelle et religieuse.

Dans quelle mesure les indices attachés à la personne de l’enquêteur-e et de l’enquêté-e produisent-ils de part et d’autre des attentes, des jugements, des tentatives de contrôles, des contradictions et des provocations (l’empathie n’étant pas, rappelons-le, la seule posture favorable au recueil de données), chacun-e évaluant sa part d’altérité et de semblable ? Se jouent-ils alors des connivences, des duperies, des facilités ou a contrario des résistances dans la situation d’enquête ? Peu de choses ont été dites sur la manière dont les variables –réelles ou supposées– du genre, de l’âge, du milieu socioculturel et de l’appartenance religieuse pouvaient avoir des incidences sur la réalisation de ce type d’étude. Si elles constituent parfois des limites ou induisent des biais, elles peuvent aussi avoir un pouvoir heuristique qu’il importe d’examiner.

Cette journée d’études vise à proposer un espace de parole propice à un retour critique-analytique des chercheur-e-s sur le terrain de la sexualité et de la religion. Parce qu’elle mettra au centre des échanges un sujet périlleux à plus d’un titre, elle contribuera à enrichir la réflexion sur le recueil de données en terrain sensible.

 

Date :
Jeudi 11 mai 2015 de 9h30 à 16h45

Lieu :
Site Pouchet du CNRS
Salle 159
59-61 rue Pouchet
75017 Paris

 

Comité scientifique :
Philippe Combessie (Sophiapol-GDR Lasco, Paris Ouest)
Éric Fassin (Legs, Paris 8)
Myriam Joël (Sophiapol-GDR Lasco, Paris Ouest, co-initiatrice de la journée d’études)
Josselin Tricou (Cresppa-Labtop/Legs, co-initiateur de la journée d’études)

Comité d’organisation :
Myriam Joël (Sophiapol-GDR Lasco, Paris Ouest)
Josselin Tricou (Cresppa-Labtop/Legs, Paris 8)

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Programme de la journée

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9h30 Accueil

9h45 Introduction : Florence Rochefort, GSRL-CNRS

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10h00 Table ronde – Identités de l’enquêteur-trice
Présidente de séance : Céline Béraud, CEIFR-EHESS

Pamela Millet-Mouity, Césor, EHESS
Enquêter sur la sexualité des néo-évangéliques franciliens : qui l’a fait et comment ? Retour sur l’expérience d’une sociologue parmi les ‘siens’

Lia Viola, Université de Turin
Symboles du pouvoir, stéréotypes de l’altérité et violence homophobe. Réflexions sur mon terrain au Kenya

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11h15 Pause café
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11h30 – Identités de l’enquêteur-trice (suite)

Olivia Legrip, LARHRA , Université Lumière – Lyon 2
‘Tu amèneras le message de Jésus en France !’ et autres insertions de l’ethnologue dans le système religieux malgache

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12h00 Discussion avec la salle

12h15 Repas au self de Site Pouchet

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13h45 Table ronde – Illégitimités de l’enquête
Président de séance : Matthieu Trachman, Ined

Marion Maudet, Iris, EHESS
Sexualité et religion sur terrain quantitatif : un ‘bricolage’ maîtrisé ?

Vulca Fidolini, Dyname, Université de Strasbourg
‘Ils t’ont raconté ce que tu voulais entendre’. Récit normatif, religion et dispositifs de sexualité. Un parcours ethnographique
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14h45 Discussion avec la salle

15h00 Pause café

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15h15 Table ronde – Difficultés de l’interprétation des données
Président de séance : Philippe Combessie, Sophiapol-GDR Lasco, Paris Ouest

Laurence Faure, Centre Max Weber, Université Lumière Lyon 2
S’autoriser à interpréter un interdit biblique, alimentaire, sexuel et social : la légitimité de l’interprète en questions

Christine Rodier, ISSRC, Université de Lausanne
D’assignations multiples à une invisibilité totale : récits de vie de femmes marocaines prostituées en Suisse
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1600 Discussion avec la salle

16h15 Clôture : Eric Fassin, Legs, Paris 8

16h45 Fin de la journée

 

Télécharger le programme détaillé

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Séminaire Lasco/Sophiapol 2015, 2e séance : Alain Giami, 25 mars 2015, Paris Ouest

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Alain Giami


La deuxième séance du séminaire 2015 du GDR Lasco accueillera Alain Giami (Directeur de recherches, Inserm – CESP – U 1018 : Le Kremlin Bicêtre) pour une communication intitulée :

“Scripts et scénarios culturels de la sexualité : les évolutions des “paraphilies” dans les classifications internationales (DSM-5 et CIM 10)“.

Date :
Mercredi 25 mars 2015, de 17h00 à 19h00

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment T, salle 237 (2e étage du bâtiment T)
Comment venir ?
par le train (depuis la gare Saint Lazare) ou le RER (ligne A), station “Nanterre Université”

Organisation :
Responsable scientifique : Philippe Combessie (Université Paris Ouest, Sophiapol/GDR Lasco)

 

Présentation de la communication proposée par Alain Giami

Les classifications internationales des maladies et leur désignation (inclusion, exclusion, définitions, modifications) font l’objet de nombreuses études dans le champ de recherche désigné comme “Science & technology studies” (Bowker & Leigh Star, 1999 ; Young, 1995) et dans la philosophie des sciences (Demazeux, 2013). Mais les études sur les classifications des troubles sexuels et des troubles de l’identité de genre sont moins développées alors que de nombreux débats et controverses se déroulent au sein des communautés professionnelles et d’usagers concernées autour de ces questions. Ces débats ont commencé à se développer depuis ces dernières années du fait de la mise en route des processus de révision du DSM-IVr / DSM-5 (American Psychiatric Association, 1994) et de la CIM 9/10 de l’OMS. On se trouve ainsi dans une situation exceptionnelle dans la mesure où l’on peut observer en direct grâce aux nombreuses publications (Zucker, 2013) et à des contacts noués avec les protagonistes de ces révisions les changements en cours dans les deux principales classifications internationales. La comparaison entre les processus de révision de ces deux classifications et les propositions qu’elles élaborent permet de mieux saisir les enjeux liés à ces évolutions et les influences non-médicales qu’elles subissent.

L’American Psychiatric Association est une organisation professionnelle nord-américaine regroupant plus de 10 000 psychiatres et tirant profit de la publication et de la vente du « Manuel ». L’OMS est une organisation internationale dépendante de l’Organisation des nations unies (ONU) et dont les décisions importantes sont soumises au vote de l’Assemblée Générale des États membres. Dans chacune de ces deux classifications, les “troubles sexuels et les troubles de l’identité de genre” occupent un sous-chapitre spécifique à l’intéreur des troubles mentaux. Cette catégorie large englobe quatre types de “troubles” : les dysfonctions sexuelles, les paraphilies, les problèmes liés à l’orientation sexuelle et les troubles de l’identité de genre.

Dans le cadre du processus de révision, chacune de ces classifications dispose de différentes solutions qui sont censées être guidées par le souci de « l’utilité clinique » et de la « validité scientifique » (First et al., 2004 ; Reed, 2010). Ces solutions peuvent consister tout d’abord dans le maintien du statu quo et le choix de ne rien modifier, mais ce choix n’a été retenu dans aucune des catégories. Tout d’abord, l’OMS est en train de parachever l’exclusion pure et simple de toute référence à l’orientation sexuelle et à l’homosexualité (Cochran et al., 2014) en particulier dans la poursuite du travail entrepris lors de l’exclusion de l’homosexualité du DSM3 en 1973 (Bayer, 1981). C’est sur ce modèle que tente de s’aligner une partie de ceux qui souhaitent “démédicaliser” le transsexualisme (Giami, 2011, 2012). Concernant cette catégorie, il est proposé d’en modifier le nom et l’OMS hésite encore à la déplacer dans une section spécifique ne relevant pas des troubles mentaux, en créant notamment une section de « troubles liés à la santé sexuelle ». Par ailleurs, dans le cas du transsexualisme, des institutions internationales ont considéré que le fait même d’obliger les personnes à obtenir un diagnostic de troubles de l’identité de genre afin de pouvoir bénéficier des traitements constituait une atteinte aux droits humains de ces personnes (Commissioner for Human Rights, 2009).

Les controverses qui se déroulent actuellement concernant les paraphilies (considérées comme des troubles de la préférence sexuelle) présentent l’intérêt d’articuler des dimensions médicales et cliniques mais aussi des dimensions pénales, juridiques et morales dans la redéfinition même de ces troubles mentaux. Les débats actuels oscillent entre des positions qui consistent (1) à exclure définitivement toutes les paraphilies du registre de la pathologie mentale ; (2) à opérer une sélection parmi la liste ; (3) à apporter une nouvelle distinction entre les conduites elles-mêmes et le retentissement subjectif ou le malaise ressenti par l’individu (“paraphilic disorder”). L’existence de ces catégories très disparates portant sur des conduites pouvant susciter du dégout, du mépris ou du rire et qui sont souvent considérées comme des délits ou même des crimes (la pédophilie) pose la question du lien entre la psychiatrie et l’ordre social. Enfin, les débats qui entourent la redéfinition des dysfonctions sexuelles consistent dans une tentative de segmentation des différents types de “problèmes” ou “difficultés” sexuelles pouvant être traitées à l’aide du counseling psychologique en les opposant aux “vraies” dysfonctions justiciables de traitements médicaux ou psychiatriques. L’analyse de ces controverses fait apparaître que la définition des catégories nosographiques et leur inclusion ou exclusion des classifications reste très fortement influencée par des critères non-médicaux tels que le fait de préserver l’accès aux soins et aux systèmes d’assurance maladie, d’apporter une alternative médicale et psychopathologique à des comportements déviants souvent traités comme des crimes ou des délits, de répondre à l’influence de l’industrie pharmaceutique  qui élabore de nouveaux médicaments, et last but not least la préservation ou la promotion des Droits humains.

La présentation vise à décrire les différentes solutions qui ont été apportées à chacune de ces quatre catégories, dans une dynamique de “médicalisation / dé-médicalisation” de la sexualité (Tiefer, 1996) et d’évaluer les différentes influences sociales, culturelles, politiques et médicales qui président à la redéfinition des catégories nosographiques. Au-delà de ces analyses, c’est la question des normes sociales de la sexualité opposant la santé sexuelle (Giami, 2002) aux différentes formes de déviances sexuelles médicales ou pénales.

 

Références bibliographiques :

American Psychiatric Association. (1994). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders. (4th edition). Washington D.C.

Bayer, R. (1981). Homosexuality and American Psychiatry. The Politics of Diagnosis. New York: Basic Books.

Bowker, G., & Leigh Star, S. (1999). Sorting things out. Classification and its consequences. Cambridge, Massachussets: MIT Press.

Cochran, S., Drescher, J., Kismödi, E., Giami, A., García-Moreno, C., & Reed, G. (2014). Declassification of disease categories related to sexual orientation: Rationale and evidence from the Working Group on Sexual Disorders and Sexual Health. The Bulletin of the World Health Organization, In press.

Commissioner for Human Rights. (2009). Issue Paper on Gender Identity and Human Rights. In C. d. l’Europe (Ed.). Strasbourg: Conseil de l’Europe.

Demazeux, S. (2013). Qu’est ce que le DSM ? Genèse et transformations de la bible américaine de la psychiatrie. Paris: Ithaque.

First, M. B., Pincus, H. A., Levine, J. B., Williams, J., Ustun, B., & Peele, R. (2004). Clinical Utility as a Criterion for Revising Psychiatric Diagnoses. American Journal of Psychiatry, 161, 946–954.

Giami, A. (2002). Sexual health: the emergence, development, and diversity of a concept. Annual Review of Sex Research, 13, 1-35.

Giami, A. (2011). Identifier et classifier les trans : entre psychiatrie, épidémiologie et associations d’usagers. L’Information Psychiatrique, 87, 269-277. doi: 10.1684/ipe.2011.0769

Giami, A. (2012). Médicalisation et dépathologisation des identités trans : le poids des facteurs sociaux et économiques (Commentaire). Sciences Sociales et Santé, 30(3), 59-69.

Reed, G. (2010). Toward ICD-11: Improving the Clinical Utility of WHO’s International Classification of Mental Disorders. Professional Psychology: Research and Practice, 41(6), 457-464.

Tiefer, L. (1996). The medicalization of sexuality : conceptual, normative and professional issues. Annual Review of Sex Research(7), 252-282.

Young, A. (1995). The harmony of illusions: inventing post-traumatic stress disorder. Princeton: Princeton University Press.

Zucker, K. (2013). DSM-5: Call for Commentaries on Gender Dysphoria, Sexual Dysfunctions, and Paraphilic Disorders. Archives of  Sexual  Behavior, 42(5), 669-674.

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Soutenance d’HDR : “Savoirs et pouvoirs dans l’analyse des groupes professionnels”, par Gilles Verpraet, 16 mars 2015, Paris Ouest

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La profession ne désigne pas simplement un couplage du statut et de l’identité professionnelle. Elle implique un ensemble de relations entre savoirs et pouvoirs, entre les savoirs pratiques et les savoirs incorporés, entre les compétences requises et les qualification portées.

La démarche classique de la sociologie des groupes professionnels interroge la subordination des savoirs professionnels à un système de pouvoir. Elle se préoccupe des processus de formalisation des savoirs professionnels. Pour Freidson, le processus central de la stabilisation professionnelle est basé sur l’institutionnalisation de la connaissance formelle.

Les professions intellectuelles et les professions intermédiaires peuvent être distinguées par les critères de modalisation du savoir (spécialisé, approfondies) et par les critères d’application (public spécifique, public large). Dans notre approche, la sociologie des groupes professionnels participe d’une perspective plus large sur la distribution des savoirs professionnels, sur la construction des espaces professionnels et des espaces de qualification.

Les questions spécifiques de cette recherche sur les professions intermédiaires (enseignants, urbanistes, professionnels du local) portent sur la définition d’un espace professionnel au sein d’une organisation sociale, publique ou privée. Elle examine la marge d’autonomie et les contraintes de l’hétéronomie professionnelle, les agencements possibles entre les légitimations publiques et les capacités d’action des professionnels. Qualifiées comme des professions intellectuelles par la nature du travail intellectuel et par leur niveau élevé de formation, elles demeurent des professions intermédiaires par leur statut socio- professionnel, par leur relation avec un public élargi.

 

Gilles Verpraet, Chargé de recherches au CNRS (CR1), membre du GDR Lasco du Sophiapol, soutient son habilitation à diriger des recherches (HDR) en sociologie.

 

Date :
Lundi 16 mars 2015, à partir de 14h00

Lieu :
Université Paris Ouest  Nanterre  La Défense
salle B 015 (rez-de-chaussée du bâtiment B)
Comment venir ?
par le train (depuis la gare Saint Lazare) ou le RER (ligne A), station “Nanterre Université”

Jury :
Régine Bercot, Professeure à l’Université Paris 8 – Vincennes à Saint-Denis
Frédéric Charles, Professeur à l’Université de Picardie Jules Verne, rapporteur externe
Philippe Combessie,  Professeur à l’Université Paris Ouest, référent
Francis Farrugia, Professeur à l’Université de Franche-Comté
Christian Laval, Professeur à l’Université Paris Ouest
Ivan Sainsaulieu, Professeur à l’Université Lille 1, rapporteur externe

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Colloque “Borderline, les économies du sexe”, enregistrements vidéo et audio (12-13 décembre 2014, Centre Pompidou)

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Les archives de la Bibliothèque Publique d’Information du Centre Pompidou ont mis en ligne les enregistrements audio et vidéo du colloque “Borderline, les économies du sexe” qui s’y est déroulé les 12 et 13 décembre 2014.

Ils sont accessibles – en direct ou en téléchargement (.mp3 ou .mp4) – en cliquant sur les titres ci-dessous.

 

Ouverture du colloque (enregistrement audio)

Régis Dutremée, directeur du Département Lire le monde, Bibliothèque publique d’information

 

Entre prostitution et pornographie : le défi de la République “fin de siècle”, 1881-1914 (enregistrement audio)

Annie Stora Lamarre, professeur des universités honoraire, histoire contemporaine, Université de Franche-Comté

 

Sexe, argent et politique (enregistrement audio)

Ruwen Ogien, philosophe, directeur de recherches au CNRS (Centre national de la recherche scientifique)
Jean-Raphaël Bourge, doctorant en science politique, LabTop-Cresppa – Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis
Armelle Andro, maîtresse de conférences, Institut de démographie, Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Animation : Janine Mossuz-Lavau, directrice de recherche émérite au CEVIPOF (Centre de recherches politiques de Sciences Po – Paris/CNRS)

 

Qu’est-ce que l’échange économico-sexuel ? (enregistrements vidéo et audio)

Catherine Deschamps, socio-anthropologue, chercheuse à l’Université Paris Ouest (Lasco/Sophiapol)
Philippe Combessie, socio-anthropologue, professeur à l’Université Paris Ouest  (Lasco/Sophiapol)
Animation : Mathieu Trachman, sociologue, Ined (Institut national d’études démographiques)

 

État, traite et proxénétisme (enregistrement audio)

Lilian Mathieu, sociologue, directeur de recherche au CNRS (Centre Max Weber, Ecole Normale Supérieure de Lyon)
Guy Parent, ancien chef de la BRP (Brigade de répression du proxénitisme)
Lamia Missaoui, sociologue au Laboratoire Printemps-CNRS Université Versailles-Saint-Qentin
Animation : Jean-Raphaël Bourge, doctorant en science politique, LabTop-Cresppa – Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis

 

Du Minitel rose au porno 2.0 : technologies, sexualité et modèles économiques (enregistrement audio)

Claude Baltz, professeur émérite en sciences de l’information et de la communication, Université Paris 8
Stéphen des Aulnois, fondateur du site-magazine en ligne Le Tag parfait
Animation : Marie Trespeuch, sociologue, Orange Labs

 

Le sexe comme travail ? (enregistrement audio)

Tim Leicester, coordinateur du projet Lotus bus/Médecins du monde
Mathieu Trachman, sociologue, Ined (Institut national d’études démographiques)
Pascale Molinier, professeur de psychologie sociale, Université Paris 13
Thierry Schaffauser, cofondateur du STRASS (Syndicat du travail sexuel)
Animation : Marie-Elisabeth Handman, maîtresse de conférences à l’EHESS, retraitée, et membre du Comité directeur de l’Institut Emilie du Châtelet

 

Imaginaires sexuels et rapports de pouvoir (enregistrements vidéo et audio)

Michel Bozon, sociologue et démographe, directeur de recherche à l’Ined et chercheur associé à l’EHESS
Florian Voros, doctorant en sociologie à l’Iris-EHESS et enseignant à l’UFR Culture et communication de l’Université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis
Marie-Anne Paveau, professeure en sciences du langage, Université Paris 13
Ovidie, réalisatrice et journaliste
Animation : Anne Laffeter, rédactrice en chef adjointe des Inrockuptibles
Table ronde illustrée en direct par les dessinateurs Ruppert et Mulot

 

Sexualisation de la sphère publique (enregistrement audio)

Fred Pailler, sociologue, ingénieur d’études, doctorant au Centre Atlantique de Philosophie (CAPHI) de l’université de Nantes
Stéphanie Kunert, maître de conférences en sciences de l’information et de la communication, Université Lumière Lyon 2
Odile Naudin, conseillère auprès du Défenseur des droits
Animation : Florian Voros et Nelly Quemener, membres du comité de rédaction de la revue Poli – Politique de l’image

 

Sexe, argent et cinéma (enregistrement audio)

Robin Campillo, réalisateur et scénariste
Jacques Nolot, acteur et réalisateur
Céline Tran, actrice et auteur de BD
Animation : Léo Soesanto, journaliste

 

 

Manifestation organisée par la Bibliothèque publique d’information

Programmation : 
Isabelle Bastian-Dupleix et Jérémie Desjardins, Service du développement culturel, Département Lire le monde

Contact :
bastian-dupleix@bpi.fr / desjardins@bpi.fr

Conseil scientifique :
Jean-Raphaël Bourge, Marie-Elisabeth Handman, Mathieu Trachman et Florian Voros.

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