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Colloque “L’islamophobie en questions. Comment s’est construit le “problème musulman””, 20 avril 2013, Sciences Po, Paris

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S’appuyant sur des contributions académiques, l’objectif de ce colloque est de contribuer à clarifier les enjeux sous-jacents au rejet de l’Islam. Il s’agit autant d’interroger la valeur heuristique du concept d’islamophobie, que d’analyser les différents processus à l’œuvre dans la construction du « problème musulman » dans la France contemporaine en insistant sur l’importance des configurations et des stratégies des acteurs et en pointant les reconfigurations idéologiques et politiques autour du rejet de l’Islam visible.

Date
Samedi 20 avril 2013, 9h00-17h30

Lieu
Sciences Po, amphi E.Boutmy
27 Rue Saint-Guillaume
75007 Paris

Programme

Session 1 : Circulations historiques des préjugés islamophobes

John V. Tolan (Université de Nantes) : « Quelles racines médiévales de l’islamophobie européenne ? »
Ann Thomson (Université Paris 8) : « L’Europe des Lumières et le monde musulman. Une alterité ambiguë »
Françoise Lorcerie (CNRS, IREMAM) : « Renan, le colonialisme et l’Islam » (sous réserve)

Session 2 : Islamophobie : Mesurer, catégoriser et définir l’islamophobie

Houda Asal : « Débats politiques et débats scientifiques autour du concept d’islamophobie » (sous réserve)
Abdoolkarim Vakil : « Regard britannique sur les enjeux et débats liés au concept d’islamophobie »
Abdellali Hajjat : « Antisémitisme et Islamophobie comparaisons en sciences sociales »
Marwan Mohammed : « Des données plurielles, différentes, limitées, mais convergentes. Le rejet de l’Islam en chiffres »

Session 3 : Construction contemporaine de l’Islamophobie

Jean Baubérot (EPHE) : « République, religions et islamophobie »
Michelle Zancarini-Fournel : « Féminismes, laïcités et islamophobie »
Raphael Lioger : « Sur quelques mythes de l’islamisation de la France »
Nacira Guenif-Souilamas : « La racialisation du religieux » (sous réserve)

Affiche pdf.

Plus d’info

 

 

Séminaire “Islamophobie : la construction du ‘problème musulman'”, 2012-2013, EHESS

 

Dans l’espace public français, la « question musulmane » est au cœur de controverses multiples et répétées remettant en cause la légitimité de la présence des (présumés) musulmans sur le territoire national, qu’ils soient étrangers ou citoyens. Au moins depuis la fin de la guerre d’Algérie, l’hostilité, revendiquée ou implicite, à l’encontre des musulmans s’est traduite par une telle inflation de discours de disqualification et de pratiques discriminatoires que certains chercheurs parlent de racisme respectable ou d’islamophobie. Si les pratiques religieuses des musulmans de France sont relativement bien connues des sciences sociales françaises, l’islamophobie n’a pas encore fait l’objet d’enquêtes historiques et sociologiques de grande ampleur. La situation française contraste avec celle du monde universitaire anglophone, où se s’accumulent les travaux pluri-disciplinaires sur le concept d’islamophobie désignant, selon certains chercheurs, « les attitudes et les émotions négatives et indiscriminées dirigées contre l’islam ou les musulmans ».

L’objectif de ce séminaire est de faire un bilan critique des recherches existantes et d’ouvrir de nouvelles perspectives de recherche. Après avoir interrogé la valeur heuristique du concept d’islamophobie, le séminaire vise à analyser le processus de construction du « problème musulman » dans la France contemporaine, en le comparant notamment avec les précédents historiques de l’histoire coloniale. En insistant sur l’importance des configurations et des stratégies des acteurs, il s’agit d’étudier le phénomène de « racialisation religieuse » qui tend à expliquer la réalité sociale par des facteurs racialo-religieux et qui semble se diffuser dans plusieurs espaces sociaux (médiatique, politique, scolaire, administratif, etc.). Il s’agit aussi d’analyser les effets produits par l’islamophobie discursive, tant pour ceux qui l’énoncent (rétribution symbolique ou matérielle de la « cause islamophobe ») que pour ceux qui la subissent (l’islamophobie en actes, c’est-à-dire les pratiques discriminatoires visant spécifiquement les musulmans). Ceci pose la question de la mesure du phénomène par des indicateurs scientifiquement établis et par l’élaboration d’une méthodologie appropriée. Il s’agit enfin d’étudier la réception du discours islamophobe par les musulmans (enquête de « victimation ») et les formes de contestation de l’islamophobie par l’action collective et la mobilisation du droit anti-discrimination.

Organisation :
Houda Asal, post-doctorante au CMH
Abdellali Hajjat, maitre de conférence à l’université Paris Ouest Nanterre
Marwan Mohammed, chargé de recherche CNRS (CMH-ERIS)

Dates : 
1er et 3e vendredis du mois de 15 h à 17 h
du 16 novembre 2012 au 17 mai 2013.

Lieu : 
EHESS, salle 2
105 bd Raspail
75006 Paris 

Les séances des 15 février et 5 avril se dérouleront en salle 10 (même heure, même adresse)

Lien vers la page de présentation du séminaire

Colloque international, “La dimension transnationale des controverses publiques autour de l’islam en Europe”, 31-2 juin 2012, Paris

Le colloque international « La dimension transnationale des controverses publiques autour de l’islam en Europe » s’attachera à comprendre comment les débats autour de l’islam ramènent au premier plan de la vie publique européenne la visibilité des signes et des symboles religieux. Les pratiques de piété islamique, liée au voile, à la prière, aux prescriptions alimentaires déclenchent des débats sociétaux, qui opposent les valeurs séculières européennes aux normes religieuses islamiques. La question de la différence islamique devient centrale dans la redéfinition des piliers et des frontières de la sphère publique européenne. Comment peut-on repenser la question de la visibilité islamique en rapport avec le pluralisme démocratique ? Existe-t-il une nouvelle manière d’ouvrir une critique de la modernité séculière à travers le prisme de l’islam dans une Europe post-Lumières ? L’islam, la post-laïcité, le cosmopolitisme sont-elles des pistes pertinentes pour repenser l’Europe ?

Ce colloque est organisé dans le cadre du projet EuropublicIslam  dirigé par Nilüfer Göle, lauréate du Conseil Européen de la Recherche du septième programme de la communauté européenne.

Dates:
jeudi 31 mai, vendredi 01 et samedi 02 juin 2012

Lieu:
Reid Hall
4, rue de Chevreuse
Paris 6e
Tel: +33 (0) 1 43 27 56 05
Comment venir?


Programme

Mercredi 31 mai

10.00 Welcoming Remarks Nilüfer Göle

Session I: Controversy and European Publics
10:15 – Olivier Remaud “Qu’est-ce qu’une controverse ou : comment devient-on contemporain ?”
10:45 – Jose Casanova “Entering a Post-Laicist Global Secular Age”.
11:30 – John Tolan “Miroir de nos phantasmes ? L’islam dans l’imaginaire européen: perspectives historiques”
12:00 – Lunch Break

Session II: Secularism, Cosmopolitanism, and Islam
14:00 – Étienne Balibar “Cosmopolitanism and Secularism: Controversial Legacies and Prospective Interrogations”
14:30 – Jocelyne Cesari “Fashioning Islam in Public Space: Secularity vs Secularism”
15:00 – Alexandre Caeiro, Visiting Fellow at CCSDC, Cairo University “Understanding Arabic Debates on European Islam”
15:30 – Coffee Break
15:45 – Fatih Abay “Secular Muslims within German Controversies around Islam”
16:15 – Discussion

Jeudi 1 juin

Session III: Gender, Marriage and Intimacy between Religion and Politics
09:30 – Schirin Amir-Moazami “Shaping the Secular Body: Gendered Islam under Liberal Governance in Germany”
10:00 – Simone Maddanu “Amour et amitié chez les jeunes musulmans en Europe”
10:30 – Warda Hadjab ” Fatwas et mariage religieux chez les jeunes musulmans français”
11.00 Coffee Break

Session IV: Sharia and Liberal Norms: Competitions or Accommodations
11:15 – Jeanette Jouili “Halal Arts: Censorship or Creative Ethical Practice?”
11:45 – Nadia Marzouki “American Controversies about Islam, 2008-2012”
12:15 – Lunch Break

Session V: Case Studies
14:00 – Paul May, PhD Candidate, EHESS-University of Québec “Laïcité et droits individuels : l’islam dans le débat sur les tribunaux d’arbitrage religieux en Ontario”
14.30 – Rachid Id Yassine “Usage éclectique du halal et conflits d’autorité”
15:00 – Bochra Kammarti, PhD Candidate, EHESS “Finance islamique ou le renouvellement des marchés conventionnels par l’éthique islamique”
15:30 – Coffee Break
15:45 – Fatima Khemilat, Graduate Student, EHESS “La controverse autour de la prière de rue : Le cas de la mosquée rue Myrha”
16:15 – Discussion

Samedi 2 juin

Session VI: The European Idea
10:00 – Gil Anidjar “On the European Question”
10:30 – Halide Velioğlu, Assistant Professor of Anthropology, Doğuş University “Conversion Drama among Bosniaks: Islam’s Second Coming to Europe”
11:00 – Nilüfer Göle “Islamic Controversies in Studying European Public Sphere”
11:30 – Concluding Remarks and General Discussion

 

Contacts:
Zehra Cunillera

Voir aussi:
PROGRAMME EUROPUBLICISLAM

 

 

Appel à contributions “Dire l’islam, entendre l’islam”: journée d’études doctorales, EHESS

     

 

Une journée doctorale des étudiants du Centre d’Histoire Sociale de l’Islam Méditerranéen est organisée le 21 mai 2012, à l’EHESS. Au-delà des simplifications et des thèmes journalistiques récurrents, les étudiants du Centre d’Histoire Sociale de l’islam Méditerranéen se proposent, à l’occasion d’une nouvelle journée doctorale, de reconnaître la diversité des discours qui travaillent l’islam, d’examiner leur réception et d’étudier les formes d’autorité selon les aires géographiques, les époques et les différents médias mis en oeuvre.

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