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Appel à communications : “Espaces et moments autres. Hétérotopies : concepts, terrains et usages”, Sophiapol, Nanterre, 19 & 20 juin 2015

Actualités du Sophiapol, Annonces, Appel à contribution, Appel à contribution, Le présent du capitalisme, Les grammaires du politique, Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, , , , , ,

 

Argumentaire

Depuis les années 1960, de nouvelles réflexions sur l’espace ont permis d’interroger l’hétérogénéité de ce que Michel Foucault[*] dénomme « l’espace du dedans » structuré par ce que l’on pourrait qualifier de normes légitimes. Le colloque Espaces et moments autres. Hétérotopies : concepts, terrains et usages, point d’orgue du séminaire Politiques de Foucault développé à Paris Ouest depuis deux ans, invite à alimenter l’analyse des « espaces du dehors », lieux qui ont la propriété, nous dit-il, de refléter, contester ou inverser ces normes légitimes.

Nous proposons de développer une réflexion sur la portée et les usages du concept d’hétérotopie, en mobilisant, autour de quatre axes, des contributions issues de différentes approches disciplinaires.

 

Axe 1.  Enjeux théoriques

L’hétérotopie juxtapose en un lieu réel plusieurs espaces qui, précise Foucault, « sont en eux-mêmes incompatibles ». Elle implique des pratiques concrètes dans un espace pluridimensionnel qui questionne les frontières construites par les représentations de sens commun intéressant un monde partagé.

  • Quelle est la valeur heuristique de cette notion ?
  • En quoi a-t-elle été – peut-elle encore s’avérer – fructueuse pour la recherche en sciences humaines (anthropologie, architecture, démographie, études littéraires, histoire, géographie, philosophie, psychologie, urbanisme, sciences du langage, sociologie, etc.) ?

 

Axe 2.  Hétérotopies : frontières, altérités et représentations

Afin de les identifier, Michel Foucault précise que les hétérotopies sont dotées d’un « système d’ouverture et de fermeture qui, à la fois, les isole et les rend pénétrables ». Paradoxales, déconnectées du local mais situables, elles permettent d’appréhender à la fois le centre et les marges du monde. Elles représentent tout aussi bien l’extériorité du dedans, relative aux espaces dérobés aux regards (asiles, cimetières, etc.) que l’intériorité du dehors à l’exemple, dit-il, de la pièce qui, dans certaines maisons d’Amérique du Sud, est ouverte au visiteur tout en lui interdisant les espaces les plus intimes.

  • Dans cette perspective, seront bienvenues les communications qui prendront en considération la notion d’hétérotopie pour saisir l’articulation entre identité et altérité, entre le familier et l’étrange, et pour éclairer les processus « d’altération » exclusive de celui qui m’est proche ou de réduction inclusive de celui qui m’est radicalement différent.
  • On peut envisager des communications concernant la mise en scène de l’étranger, de l’exotique : musées  – de l’étranger (Quai Branly) mais aussi investis par l’étranger (visités par les touristes) –, expositions coloniales, « zoos humains » et toutes représentations et mises en scène des migrations.
  • Dans le prolongement du colloque Les hétérotopies sexuelles : formes et pratiques du désir d’ailleurs organisé à l’Université Libre de Bruxelles en octobre 2008, on accueillera volontiers des communications concernant la sexualité : maisons closes (d’hier et d’aujourd’hui), pratiques touristiques (clubs de vacances, tourisme sexuel, etc.), espaces dédiés aux rencontres sexuelles, analyses du harem et de son imaginaire.
  • Enfin peuvent être proposées des communications qui concernent des mises en scène de l’Autre de façon générique, dans un espace autre et à un moment autre, représentations ordonnées à vocation plus ou moins artistique, plus ou moins populaires, au croisement entre les cultures et la Culture : le théâtre, le cirque, le cinéma, etc..

 

Axe 3.  Lieu(x) du passage

L’hétérotopie permet d’appréhender les lieux d’un devenir à la fois individuel et collectif.

  • Dans cette perspective, sont attendues des communications portant sur des lieux institutionnels de détention (prisons, camps de transit, camps de réfugiés, etc.), de formation (institutions scolaires et universitaires, casernes, etc.) ou de soin et d’aide (services hospitaliers, soins palliatifs, maisons de retraite, etc.).

Mais l’hétérotopie concerne également les lieux permettant la traversée d’autres espaces, tels le train ou le navire – « hétérotopie par excellence » nous dit Foucault qui précise qu’elle peut être « quelque chose à travers quoi on passe […] quelque chose également par quoi on peut passer d’un point à un autre […]  quelque chose également qui passe ».

  • Nous aimerions aborder dans cet axe les thèmes du moment du voyage et des espaces de transports respectivement envisagés comme hétérochronies et hétérotopies.

 

Axe 4.  Utopie(s) ?

Les hétérotopies entretiennent une relation ambiguë avec les utopies. Elles paraissent s’opposer en ce que les premières sont localisables et désignent plus précisément des « contre-espaces » situés au cœur de notre expérience ordinaire, tandis que les secondes désignent étymologiquement des univers sans lieu.

Mais hétérotopies, « sorte d’utopies effectivement réalisées », et utopies semblent partager les mêmes fonctions de « représentation », de « contestation », ou « d’inversion » des propriétés des lieux ordinaires.

  • Aujourd’hui, quels sont les projets, les initiatives et les acteurs qui travaillent à la construction ou à l’émergence de ces « espaces autres » ?

En réponse à cette question seront bienvenues des communications portant, entre autres, sur les thématiques suivantes :

  • construction des hétérotopies
  • identités et « mondialisation »
  • « temporalités autres » au sein d’un même espace (uchronies ? hétérochronies ?)
  • corps utopique et corps hétérotopique : performance et transformation du corps, Art
  • cités « alternatives » : phalanstères, kibboutzim, cité-jardins, Christiania au Danemark, Auroville en Inde, mais aussi diverses formes de ce qu’on désigne parfois comme « Condominium », « Gated Communities » sécuritaires, The Venus Project, etc..

 

 

Modalités pratiques

Les résumés des propositions de communication, rédigés en français, sont attendus pour le 20 décembre 2014 et doivent :

  • comporter un titre
  • indiquer le nom de l’auteur et de l’institution de rattachement (coordonnées complètes)
  • ne pas dépasser 300 mots
  • être envoyés par courriel à l’adresse suivante : espacesautres2015nanterre@gmail.com

Les propositions seront évaluées par le comité d’organisation.

Les réponses aux propositions seront envoyées le 13 février 2015.

 

Pour toute question  relative à ce colloque, vous pouvez contacter Philippe Combessie : ph.combessie@gmail.com

 

Comité d’organisation

Philippe Combessie (coordonnateur), Catherine Deschamps, Colin Giraud, Yann Le Bihan, Lucie Nayak, Gabriel Segré, Margot Verdier.

 

 

[*].  Michel Foucault, « Des espaces autres » (conférence au Cercle d’études architecturales, Paris, le 14 mars 1967), Architecture, Mouvement, Continuité, n°5, octobre 1984, p. 46-49 ; reproduit dans Dits et écrits II, 1976-1988, Paris, Gallimard, « Quarto », 2001, p. 1571-1581.

Colloque international “L’enfermement au prisme des sciences sociales : Rapprocher les lieux, confronter les approches”, 16-19 octobre 2013, Pessac

Annonces, Evénements, Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, Thématiques, , , , , , ,

 

Colloque international organisé dans le cadre du programme TerrFerme (Les dispositifs de l’enfermement. Approche territoriale du contrôle politique et social contemporain) / An international symposium organized by the TerrFerme research project (Mechanisms of confinement. A territorial approach to contemporary political and social control)

ADESS (CNRS – Université de Bordeaux)

 

Dates : 16 au 19 octobre 2013 / 16 to 19 October 2013

Lieu : Maison des Suds, 12, Esplanade des Antilles 33607 Pessac

Informations pratiques : Inscriptions avant le 16 octobre 2013 sur http://terrferme13.sciencesconf.org/resource/page?id=7&lang=fr / Registration online before 16 October 2013 at http://terrferme13.sciencesconf.org/resource/page/id/7

Conférence avec traduction simultanée / Conference with translation

 

Programme

Mercredi 16 octobre 2013 – Wednesday 16 October 2013

16h Accueil des participants – Registration of participants

16h30 – 17h Ouverture du colloque – Opening speech : Denis RETAILLÉ (Directeur du laboratoire ADESS – Director of the ADESS Research Centre) ; Michel PERNOD (Vice-président du Conseil Scientifique de l’Université Bordeaux 3 –Vice Director of the Bordeaux 3 University Scientific Council)

17h – 19h Projection du film A l’ombre de la République et débat avec la réalisatrice Stephane Mercurio – Screening of the film A l’ombre de la République (In the shadow of the Republic, french version with English subtitle) and debate with the film-maker Stephane Mercurio

19h – 20h Pot d’accueil – Drinks reception

 

Jeudi 17 octobre 2013 – Thursday 17 October 2013

9h00 – 9h30 Introduction au colloque – Introduction to the conference:
Bénédicte MICHALON, Djemila ZENEIDI (ADESS, CNRS/Univ. Bordeaux)

9h30 – 10h15 Sarah CURTIS (Durham University)
‘Compassionate containment’? Balancing technical safety and therapy in the design of psychiatric wards / La ‘contention bienveillante’? Des services de psychiatrie entre mission thérapeutique et sûreté

10h15-10h30 Pause café – Coffee Break

LE CONTINUUM CARCÉRAL / THE CARCERAL CONTINUUM

10h30 – 13h00 Modération / Chair : Olivier MILHAUD (ENEC, CNRS/Univ. Paris IV)

  • Ruth Wilson GILMORE (City University of New York) Partition: Devolution, Realignment, and Challenge / Partition : prison, décentralisation, remaniement et défi 
  • Emmanuel CHAUVIN, Marie MORELLE (Prodig, CNRS/Univ. Paris 1)
    Des prisons et des camps de réfugiés : des modèles d’enfermement au service de la gestion des territoires ?
    Managing territories through confinement? Prisons and refugee camps in Chad and Cameroon 
  • Nathalie BERNARDIE-TAHIR (Geolab, CNRS/Univ. de Limoges), Camille SCHMOLL (GeographieCités, CNRS/Univ. Paris 7)
    Enfermer les migrants indésirables : les échelles de l’enfermement en contexte insulaire (Malte) / Enclose unwanted migrants: scales of confinement in an island context (Malta) 
  • Mahuya BANDYOPADHYAY (Univ. of Delhi)
    Confinement, control and resistance beyond the carceral: Exploring prison para connections / Enfermement, contrôle et résistance au-delà du carcéral : explorer les liens dedans – dehors 
  • Lucie BONY (Lavue, CNRS/Univ. Paris 10)
    L’incarcération dans les trajectoires individuelles : comment le passé résidentiel agit-il sur les manières d’habiter et de cohabiter en prison ?
    Incarceration and biographical trajectories: how does the residential past influence the way to live and coexist in prison? 

12h10 – 13h Commentaire et discussion / Comments and Discussion: Georg GLASZE (Univ. Erlangen-Nürnberg), Olivier MILHAUD (ENEC, CNRS/Univ. Paris IV)

13h – 14h15 Déjeuner – Lunch

ESPACE ET POUVOIR / SPACE AND POWER

14h15 – 16h15 Modération / Chair : Marie MORELLE (Prodig, CNRS/Univ. Paris 1)

  • Kelly GILLEPSIE (Univ. Witwatersrand, Johannesburg) A post-apartheid prison ?
    Une prison post-apartheid? 
  • Barbara BAUDUIN (Univ. Grenoble, Centre Marc Bloch Berlin), Nicolas FISCHER (Cesdip, CNRS/Univ. Versailles – Saint Quentin en Yvelines)
    Retenir sans détenir : jeux et enjeux d’architecture
    Detention without punishment: Issues and debates on administrative confinement architectures 
  • Marine BOBIN (LISST, CNRS/Univ. Toulouse Le Mirail)
    Construire des prisons chez les Navajos : vers une « indigénisation » de la prison / Building jails in Navajo territory: toward an “indigenous” prison 
  • Alain MORICE (Urmis, CNRS/Univ. Paris 7) : Le confinement des travailleurs saisonniers étrangers en Europe : propositions pour un modèle comparatif / Confining seasonal workers in Europe: some proposals for a comparative

15h35 – 16h15 Commentaire et discussion / Comments and Discussion : Olivier RAZAC (Ecole Nationale de l’Administration Pénitentiaire, Agen)

16h15 – 16h45 Pause café – Coffee Break

16h45 – 18h30 Modération / Chair : Camille LANCELEVÉE (IRIS, EHESS, Centre Marc Bloch, Berlin)

  • Fleur GUY (EVS, CNRS/Univ. Lyon 2)
    De la porte ouverte aux barbelés, usages de la contrainte spatiale dans les foyers de placement pour adolescents
    From open doors to barbed wire: the use of spatial constraints in teenage foster institutions 
  • Lilian AYETE-NYAMPONG (Wageningen Univ.)
    Underlife of a total institution: Ethnography of confinement sites in Ghana for juvenile and young offenders
    La vie clandestine d’une institution totale: ethnographie de lieux d’enfermement pour adolescents et jeunes délinquants au Ghana 
  • Anna SCHLIEHE (Univ. of Glasgow)
    Re-discovering Goffman : Contemporary carceral geography and the ‘total’ institution / Re-découvrir Goffman : la géographie carcérale contemporaine et l’institution « totale »
    17h45 – 18h30 Commentaire et discussion / Comments and Discussion : André-Frédéric HOYAUX (ADESS, CNRS/Univ. Bordeaux) 

 

Vendredi 18 octobre 2013 – Friday 18 October 2013

PLURALITÉ DES ACTEURS DE L’ENFERMEMENT ET MISE EN TENSION DES INSTITUTIONS / INSTITUTIONS FACING THE DIVERSITY OF THE ACTORS OF CONFINEMENT

9h00 – 11h30 Des professionnels en lieu clos / Professionals in confinement settings

Modération / Chair : Mathilde DARLEY (Centre Marc Bloch Berlin, CNRS)

  • Nicolas SALLÉE (Département de sociologie, Université de Montréal)
    Au bord de l’incarcération. Les éducateurs de la Protection Judiciaire de la Jeunesse à l’épreuve de leur intervention en centres éducatifs fermés
    At the edge of the prison. A study of educational practices in French juvenile closed centres 
  • Arnaud FRAUENFELDER (Univ. of Applied Sciences Western Switzerland, Genève), Eva NADA (Univ. Neuchatel), Géraldine BUGNON (Univ. Genève)
    « Pluridisciplinarité et ouverture sur l’extérieur » : des agents d’encadrement à l’épreuve d’une réforme d’une prison pour mineurs
    “Multidisciplinarity and outward orientation”: managerial staff challenged by juvenile prison
    reform 
  • Camille LANCELEVÉE (IRIS, EHESS Paris, Centre Marc Bloch Berlin)
    Quand la prison annexe l’hôpital ? La place des soins psychiatriques en milieu pénitentiaire en France
    When prison encroaches upon hospital? Psychiatric care in the French prison system 
  • Adelaïde BARGEAU (SAGE, CNRS/Univ. de Strasbourg)
    La réforme de la garde à vue : la fin du « huis clos policier » ?
    The effects of the french police custody reform on interrogation conditions
     

10h40 – 11h20 Commentaire et discussion / Comments and Discussion : Gilles CHANTRAINE (Clersé, CNRS/Univ. Lille 1), Mathilde DARLEY (Centre Marc Bloch Berlin, CNRS)

11h20 – 11h45 Pause café – Coffee Break

11h45 – 13h15 (Dé)construire l’ordre / (De)constructing order

Modération / Chair : Gilles CHANTRAINE (Clersé, CNRS/Univ. Lille 1) 

  • Yasmine BOUAGGA (IRIS, EHESS Paris)
    Le droit à la conquête des territoires d’enfermement ? Questions sur de paradoxales circulations et usages du droit dans les lieux de privation de liberté, à partir du cas de la prison
    Can legal rights conquer places of confinement? Questions on paradoxal circulations and uses of law in prison 
  • Benoît EYRAUD (Centre Max Weber, CNRS/Univ. Lyon2), Livia VELPRY (Univ. Paris 8)
    Malades difficiles et détenus souffrants : différences et similarités du rôle de l’enfermement dans le soin psychiatrique spécialisé
    Difficult patients and suffering prisoners. The role of confinement in specialized psychiatric care 
  • Fabrice FERNANDEZ (IRIS, EHESS Paris)
    Humaniser la sanction ? Le traitement carcéral de l’indiscipline / Humanizing punishment? The carceral treatment of indiscipline 
  • Grégory SALLE (Clersé, CNRS/Univ. Lille 1)
    La marchandisation de la gestion carcérale en France et en Allemagne : esquisse de généalogie comparée
    Can we speak of a commodification of European prison systems? France and Germany compared 

12h45 – 13h15 Commentaire et discussion / Comments and Discussion :
Carolina KOBELINSKY (École des hautes études hispaniques et ibériques, Casa de Velázquez, Madrid)

13h15 – 14h30 Déjeuner – Lunch

 

L’ENFERMEMENT À L’ÉPREUVE DES INÉGALITÉS. PRODUCTION DE L’ALTÉRITÉ ET ASSIGNATIONS IDENTITAIRES / CONFINEMENT AND INEQUALITY. PRODUCTION OF OTHERNESS AND IDENTITY ASSIGNEMENTS

14h30 – 16h15 Modération / Chair : Tristan BRUSLÉ (Centre d’Etudes Himalayennes, CNRS)

  • Jérémie GAUTHIER (Centre Marc Bloch, Berlin)
    Contrôler, vérifier et garder à vue. Effets sociaux des pratiques policières d’immobilisation et d’enfermement
    Check, search and custody measures. Social effects of law enforcement practices 
  • Elise ROCHE (EVS, CNRS/INSA de Lyon,)
    Construire contre l’enfermement. Le village d’insertion Rom : l’hébergement au risque des logiques carcérales
    Building against confinement: the case of Roma people’s shelters 
  • Camille BOUTRON (IFEA Lima, IRD)
    Incarcération politique et trajectoires militantes féminines. L’espace carcéral comme enjeu de contrôle social et de mobilisation politique des femmes au Pérou (1980 – 2010)
    Political incarceration and female combatant careers. Prison space as a challenge for the social control and the political mobilization of Peruvian women (1980- 2010)
     

15h30 – 16h15 Commentaire et discussion / Comments and Discussion : Andrew M. JEFFERSON (Dignity – Danish Institute against Torture, Copenhagen)
 
16h15 – 16h45 Pause café – Coffee Break 

16h45 – 18h05 Modération / Chair : Carolina KOBELINSKY (École des hautes études hispaniques et ibériques, Casa de Velázquez, Madrid)

  • Louise TASSIN (Urmis, CNRS/Univ. Nice)
    Le clandestin tunisien et le réfugié africain. Catégories et discriminations dans le centre fermé de Lampedusa (Italie)
    The undocumented Tunisian and the African refugee. Categories and discriminations in the detention centre of Lampedusa(Italy) 
  • Aurore MOTTET (Urmis, CNRS/Univ. Nice)
    Rapports interethniques en situation d’enfermement : le « penser ethnique » des organisations humanitaires
    Ethnic relations in confinement: the “ethnic-thinking” of humanitarian associations 
  • Guillaume LE BLANC (Univ. Bordeaux 3) Migrants indésirables
    Unwanted migrants 
  • Andrew M. JEFFERSON (Dignity – Danish Institute Against Torture, Copenhagen) Confinement and Subjectivity – sites, embodied practices and entangled encounters / Confinement et Subjectivité – sites, pratiques incorporées et relations entrecroisées

18h05 – 19h Commentaire et discussion / Comments and Discussion : Tristan BRUSLÉ (Centre d’Etudes Himalayennes, CNRS)

 

Samedi 19 octobre 2013 – Saturday 19 October 2013

MOBILITÉS ET ENFERMEMENT / MOBILITIES AND CONFINEMENT

9h – 11h15 Modération / Chair: Olivier CLOCHARD (Migrinter, CNRS/Univ. Poitiers)

  • Lauren MARTIN (Univ. of Oulunyliopisto, Finland) Detention and the Production of Migrant Precarity / Rétention et précarisation du migrant 
  • Stéphanie LATTE-ABDALLAH (IREMAM, CNRS/Univ. Aix-Marseille)
    Entre la prison. Incarcération politique, porosités et mobilités en Palestine après 2000 / Prison: in and out. Political incarceration, porosity and mobility in Palestine after 2000 
  • David SCHEER (Université Libre de Bruxelles)
    Circulations internes en établissement pénitentiaire : à la recherche du disciplinaire manqué ? / Internal flows in prison: the quest to the missed discipline? 
  • Caroline TOURAUT (Centre Max Weber Lyon, INED) Trajectoires et mobilités des détenus âgés en France / Old prisoners’ constrained mobility. The case of French prisons

 
10h20 – 11h15 Commentaire et discussion / Comments and Discussion : Dominique MORAN (Univ. of Birmingham), Olivier CLOCHARD (Migrinter, CNRS/Univ. Poitiers)

11h15 – 11h30 Pause café – Coffee Break 

11h30 – 12h15 Lorna RHODES (Univ. of Washington, Seattle) Thinking through the institutional interior / Penser l’intérieur de l’institution 

12h15 – 13h Conclusion du colloque – Concluding discussion

13h – 14h Déjeuner – Lunch 

 

Organisation

Coordination – Coordination:
 Bénédicte MICHALON, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)
Coordinatrice du programme TerrFerme – coordinator of the TerrFerme project : Djemila ZENEIDI, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)

 

Comité scientifique – Academic Commitee :
Tristan BRUSLÉ, Centre d’Etudes Himalayennes (CNRS), TerrFerme
Gilles CHANTRAINE, Clersé (CNRS/Univ. Lille 1)
Olivier CLOCHARD, Migrinter (CNRS/Univ. Poitiers), TerrFerme
Sarah E. CURTIS, Department of Geography, Durham University
Mathilde DARLEY, CNRS, Centre Marc Bloch Berlin, TerrFerme
Andrew M. JEFFERSON, Dignity – Danish Institute Against Torture, Copenhagen
Carolina KOBELINSKY, École des hautes études hispaniques et ibériques, Casa de Velázquez
Madrid Camille LANCELEVÉE, IRIS (EHESS), Centre Marc Bloch Berlin
Bénédicte MICHALON, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux), TerrFerme
Olivier MILHAUD, ENeC (CNRS/Univ. Paris IV), TerrFerme
Dominique MORAN, School of Geography, Earth and Environmental Sciences, Univ. of Birmingham
Marie MORELLE, Prodig (CNRS/Univ. Paris 1), TerrFerme
Olivier RAZAC, Ecole Nationale de l’Administration Pénitentiaire, Agen
Lorna A. RHODES, Department of Anthropology, University of Washington, Seattle
Djemila ZENEIDI, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)

 

Comité d’organisation – Organisation Commitee :
Caroline ABELA, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux), TerrFerme
Charles-Antoine ARNAUD, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)
Laurent CRUCHON, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)
Marie-Bernadette DARIGNAC, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)
Olivier PISSOAT, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux), TerrFerme
Pierre-Yves SAILLANT, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux)
Frédéric THION, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux), TerrFerme
Sylvie VIGNOLLES, ADESS (CNRS/Univ. Bordeaux) TerrFerme

Et l’ensemble de l’équipe TerrFerme – And the TerrFerme team (Tristan BRUSLÉ, Olivier CLOCHARD, Mathilde DARLEY, Bénédicte MICHALON, Olivier MILHAUD, Marie MORELLE, Djemila ZENEIDI)

 

Le site du colloque – The website of the conference: http://terrferme13.sciencesconf.org/

Le site de TerrFerme – The TerrFerme website : http://terrferme.hypotheses.org/

 

Appel à contributions : Colloque international ESO, “L’espace en partage”, 9-11 avril 2014, Rennes

Annonces, Appel à contribution, , , , , ,

L’objectif du colloque est de susciter un dialogue interdisciplinaire autour d’enjeux épistémologiques, théoriques et méthodologiques relatifs à l’étude de la dimension spatiale des rapports sociaux.

 

Dates :
9-11 avril 2014
La date limite de retours des propositions est fixée au 30 octobre 2013.

Lieu :
Université Rennes 2

Organisation :
UMR 6590 ESO (Espaces et Sociétés)

Contacts :
colloque-espace-en-partage-2014@uhb.fr
UMR ESO – Université Rennes 2, Maison de la Recherche en Sciences Sociales – Place du Recteur Henri Le Moal, 35043 RENNES CEDEX

 

 

Argumentaire :

Ce colloque s’inscrit dans la dynamique de recherche de l’équipe ESO (UMR 6590 « Espaces et Sociétés »), forte d’une tradition de géographie sociale reconnue à l’échelle nationale et internationale, et qui s’est reconfigurée au fil des années selon une orientation interdisciplinaire. L’objectif du colloque est de susciter un dialogue interdisciplinaire autour d’enjeux épistémologiques, théoriques et méthodologiques relatifs à l’étude de la dimension spatiale des rapports sociaux.

En effet, même s’il convient de se méfier fortement de la rhétorique du nouveau et du changement, qui constitue aujourd’hui un topos quasi obligé pour susciter l’intérêt et se démarquer d’autrui, l’idée émise de différents horizons selon laquelle les sciences humaines et sociales connaissent depuis maintenant quelques décennies un « tournant spatial » nous paraît largement justifiée. Cette idée de tournant renvoie tout d’abord à un changement de sensibilité et de perspective du point de vue des modèles d’analyse et d’interprétation, rendant compte d’un intérêt croissant pour la dimension spatiale des rapports sociaux. Ce changement a été porté notamment par deux évolutions majeures :
- l’entrée en crise des grands paradigmes historicistes et universalistes qui considéraient le monde social, ses caractéristiques et ses dynamiques à travers des modèles massivement a- spatiaux, comme les théories de la modernisation et du développement et une partie des courants marxistes ;
- la relativisation de l’échelle nationale, qui a largement configuré les problématisations des sciences humaines et sociales, autour de la figure politique de l’État-nation, mais aussi d’un ensemble d’imaginaires et de modèles implicitement organicistes, revenant à naturaliser la « Société » en tant que grand intégrateur des rapports sociaux ; ceci a conduit à inscrire l’investigation théorique et empirique dans un espace à la fois représentationnel et territorial fortement borné.

L’hypothèse du « tournant spatial » peut également s’entendre en un autre sens que celui d’un changement de sensibilité et de perspective, soit un changement de paradigme à l’intérieur même des disciplines ayant historiquement constitué l’espace en objet d’étude scientifique privilégié. Ici aussi, la rhétorique du tournant est facilement mobilisée, et prend la forme du « tournant constructiviste ». Cette expression désigne une critique radicale des approches naturalistes, essentialistes et déterministes de l’espace. Raisonner en termes de construction de la dimension spatiale des rapports sociaux, c’est à la fois refuser clairement d’emblée toutes les figures de la séparation entre « le spatial » et « le social » et inscrire l’analyse dans un horizon marqué par l’élaboration temporelle et spatialisée, à la fois structurelle et contingente des phénomènes étudiés.

Ces évolutions ne sont pas simplement le produit de dynamiques endogènes aux sciences humaines et sociales, elles sont indissociables de transformations sociohistoriques majeures :
- les dynamiques de « modernisation » généralisées à l’échelle planétaire, qui mettent en évidence des phénomènes de convergence, mais aussi de divergence, rendent obsolètes les figurations univoques en termes de progrès ou de révolution, et obligent à prendre en considération la contingence des configurations sociospatiales ;
- les dynamiques de mondialisation et de régionalisation (tant supra- qu’infranationale), qui rendent de plus en plus incontournables les approches multiscalaires ;
- les dynamiques d’interaction accélérées des activités humaines et des milieux terrestres renvoyant à la société urbaine-technologique et à l’imaginaire productiviste et consumériste comme forces majeures de changement, qui requièrent de penser le couplage entre sociétés, techniques et « nature » ;
- la révolution liée à l’avènement du « cyberespace », dont nous ne vivons certainement que les formes inaugurales, qui exige de penser dans toute sa profondeur « l’espace de la virtualité réelle », à l’échelle des individus comme des collectivités.

Sur ces bases, nous proposons d’aborder le thème du colloque à partir de trois entrées principales, qui s’enchevêtrent bien sûr fréquemment.

Trois axes de questionnements

1. Mondes sociaux en partage
2. Positionnements et narrativités (inter)disciplinaires
3. Approches, méthodes, outils

Vous pouvez retrouver les informations complètes (forme du colloque, calendrier, consignes pour les propositions, comité scientifique, …) relatives à ce colloque sur le site de l’ESO.

 

– Télécharger l’appel à contributions (pdf)

 

Graf de Clarion Alley, San Francisco, CA (photo PL Boulanger)

Appel à communications, colloque “Les lieux du corps : Politique et émancipation”, 25-26 janvier 2013, Paris-Diderot

Appel à contribution, Evénements, , , , , , , , , ,
Graf de Clarion Alley, San Francisco, CA (photo PL Boulanger)
Clarion Alley Project, San Francisco, 2011 (PL Boulanger)

Un corps hors de la place qui lui était assignée, reconfigurant les données d’un lieu, cela a été et reste une action politique forte : Rosa Parks donnant un lieu à son corps noir là où il n’avait aucun droit de cité ; le « peuple égyptien » reconfigurant la place Tahrir, espace de circulation quotidienne, par une multitude de pratiques de corps pour y installer une communauté polémique ; les sans-papiers occupant leurs nombreux lieux de travail à Paris, sortant des ombres administratives, donnant une visibilité polémique à leurs corps dans ces espaces publics et travailleurs où ils sont censés mener une existence invisible et silencieuse ; les féministes s’émancipant d’une corporalité dominante en agençant différemment les coordonnés, possibilités et pratiques du corps, brisant la logique du pouvoir en multipliant les corps possibles. Comment penser les lieux politiques du corps, leurs spatialités et temporalités, les pratiques et dynamiques qui y prennent place, les possibles qu’ils suscitent? Nous entendons dépasser l’idée du corps comme simple lieu matériel de travail, de reproduction, de souffrance et d’exploitation ainsi que l’idée de l’émancipation comme le processus par lequel on s’élève de ses conditions corporelles dominées. Pour cela, il s’agira d’examiner comment les corps s’insèrent, s’agencent ou se subjectivent dans des situations politiques et des processus d’émancipation. Reconfigurations de corps normalisés et maîtrisés, constructions de communautés polémiques, peuvent questionner la manière dont se configurent les liens, disjonctions et dynamiques entre corps, politique, domination et émancipation.

Nous proposons aux intervenants, qui peuvent se situer dans divers champs disciplinaires des sciences humaines et sociales, d’élaborer leur communication autour d’un ou plusieurs des axes suivants :

1. Pratique des corps et processus d’émancipation
Les contributions s’inscrivant dans cet axe s’intéresseront à la possibilité de penser le corps comme lieu d’une pratique de l’émancipation. Peut-on voir par exemple dans les pratiques de lutte et dans l’engagement corporel militant une source d’émancipation ? Doit-on envisager les résistances et le détournement du travail par les ouvriers uniquement comme les conséquences d’une domination des corps devenue insupportable, ou est-il possible d’y voir des forces créatrices de nouveaux possibles ? Avec cet axe, nous invitons, sans renier la pertinence des travaux sur le gouvernement des corps, à penser la possibilité d’une émancipation des corps, par des pratiques de résistance reconfigurant les rapports et les espaces sociaux. Corps travailleurs, corps militants, corps sexués, corps racialisés, et d’autres, sont des angles pouvant permettre d’aborder ces questions.

2. Corps, violence, politique
La violence est une question corporelle : des corps s’affrontent et se détruisent, subjuguent et dominent. La violence n’est-elle qu’un moyen de domination, ou pire une mesure de corruption, ou sa force peut-elle briser les dispositifs sociaux écrasants et se lier aux mouvements émancipateurs ? Comment penser et situer les violences qui peuvent avoir lieu dans une situation politique composée d’un réseau d’investissements subjectifs et de positions et dynamiques différentes ? Nous invitons à dépasser deux hypothèses ayant déterminé ces questions : d’une part le dispositif libéral pour lequel la politique commence là où la violence cesse, là où l’Etat détient le monopole raisonné de la violence légitime ; d’autre part le dispositif marxiste orthodoxe où la violence devient un simple moyen de lutte pour déconstruire les systèmes de domination et parvenir à une liberté universelle. Est-ce possible de concevoir différemment les relations entre corps, politique et violence ? Peut-on conceptualiser des violences qui ne seraient ni la simple négation de la politique ni le simple moyen au service de la politique, mais problématiques ou problématisantes, situées dans une constellation de forces politiques tirées entre émancipation et domination ?

3. Corps utopiques
Un corps, marqué par la tradition comme prison de l’âme, peut-il être utopique, à la fois lieu de nulle part et lieu du bonheur ? N’est-il pas un espace à investir, à revisiter, à (ré)inventer ? En prenant le contre pied des dispositifs de normalisation et de naturalisation des individus, il s’agit de replacer le corps dans des imaginaires, des théories et des pratiques politiques (féminisme, transhumanisme, performances artistiques…) inédites, singulières, de penser un corps ouvert aux possibles. Ces corps utopiques, corps transfigurés, « corps sans corps » et « corps sans organes », corps cyborgs, corps minoritaires ne seraient-ils pas le premier lieu de l’action politique ?

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Cette manifestation, organisée conjointement par le CSPRP (Centre de Sociologie des Pratiques et des Représentations Politiques, Université Paris Diderot-Paris 7), le GTM-CRESPPA (Genre Travail Mobilités – Centre de Recherches Sociologiques et Politiques de Paris, Université Paris 8), le LLCP (Laboratoire d’études et de recherches sur les Logiques Contemporaines de la Philosophie, Université Paris 8) et la Maison des Sciences de l’Homme (sous réserve), a pour objectif de créer un espace d’échange entre doctorants et jeunes docteurs s’intéressant de façon critique au fait politique. Elle a vocation à se répéter annuellement.

Le colloque aura lieu les 25 et 26 janvier 2013.


Renseignements pratiques :
 La date-limite pour l’envoi des projets de communication est fixée au lundi 3 décembre 2012.
Les projets de 2000 à 3000 caractères sont à envoyer au format .doc à l’adresse suivante : colloque.critiques.politique@gmail.com.
Ils comporteront les nom et prénom du contributeur, son rattachement institutionnel et le titre et un résumé de la communication proposée.
Nous annoncerons les propositions retenues le 16 décembre 2012.
Les interventions feront l’objet d’un projet de publication dans un numéro spécial de la revue Encyclo consacré au colloque.

Lieu :
Université Paris-Diderot-Paris 7 (sous réserve)

Organisation :
CSPRP, Université Paris Diderot-Paris 7,
GTM-CRESPPA, Université Paris 8,
LLCP, Université Paris 8,
Maison des Sciences de l’Homme (sous réserve).

Contacts et informations :
http://www.csprp.univ-paris-diderot.fr/Les-lieux-du-corps

Comité scientifique :
Marc Bessin, sociologue chargé de recherches au CNRS, Iris, EHESS
Jules Falquet, Maître de conférences en sociologie, CSPRP, Cedref, Université Paris Diderot- Paris 7
Claudia Girola, Maître de conférences en sociologie, CSPRP, Université Paris Diderot-Paris 7
Jean-François Laé, Professeur de sociologie, GTM-Cresppa, Université Paris 8
Martine Leibovici, Maître de conférences en philosophie politique (HDR), CSPRP, Université Paris Diderot-Paris 7
Denis Merklen, Professeur de Sociologie, Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3
Numa Murard, Professeur de sociologie, CSPRP, Université Paris Diderot-Paris 7
Bertrand Ogilvie, Professeur de philosophie politique, LLCP, Université Paris 8
Etienne Tassin, Professeur de philosophie politique, CSPRP, Université Paris Diderot-Paris 7

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Places of the Body: Politics and Emancipation

First colloquium for young researchers in critical studies of politics

Paris, 25-26 January 2013

http://www.csprp.univ-paris-diderot.fr/Les-lieux-du-corps

A body outside of the coordinates to which it was assigned, reconfiguring the givens of a place, this has been and continues to be a strong political action: Rosa Parks giving a place to her body where it had no right to be; the “Egyptian people” reconfiguring Tahrir Square, a space of everyday circulation, by a multitude of bodily practices in order to construct a polemical community; the French sans-papiers occupying their numerous workplaces in Paris, giving a polemical visibility to their bodies in these public and professional spaces where they were supposed to pursue an invisible and silent existence; feminists emancipating themselves from a dominated corporeality by changing the coordinates, possibilities and practices of the body, fracturing the strategies of domination by multiplying these possible bodies. How to think these political places of the body, the spatialities and temporalities of these places, the practices and dynamics of these places, the possibles of these places? We seek to surpass the idea of the body as simply the place for work, for reproduction, for suffering and for exploitation as well as the idea of emancipation as the process by which one elevates oneself above a corporeal domination. We seek to examine how bodies are inserted, configured or subjectivated in political situations and in processes of emancipation. By focusing on reconfigurations of normalized and controlled bodies and on constructions of polemical communities, we would like to question the way in which the connections, disjunctions and dynamics between body, politics, domination and emancipation are and could be configured.

The participants are encouraged to elaborate their paper around one or more of the following axes:

1. Bodily practices and processes of emancipation

The papers addressing this axis will examine the possibility of thinking the body as the place of a practice of emancipation. For instance, could we see in the practices of political struggle or in the corporeal engagement of the militant a source of emancipation? Is it necessary to understand resistances to and reappropriations of work by workers simply as the consequence of an unbearable corporeal domination, or is it possible to see here forces creating new possibles? With this axis, we seek to think the possibility of a bodily emancipation through practices of resistance that reconfigure social relations and spaces. Worker bodies, militant bodies, sexuated bodies, racialised bodies and others could constitute a starting point in relation to these questions.

2. Bodies, violence, politics

Violence is a question of bodies: bodies that confront and destroy each other, that subjugate and dominate each other. Is violence nothing but a means of domination, or worse a trajectory of corruption, or is its force capable of breaking open crushing social systems and of relating itself to emancipatory movements? How to think and situate the violences appearing in a political situation composed of a web of subjective investments and different positions and dynamics? We seek to surpass two hypotheses that have determined these questions: on the one hand the liberal idea that politics begin where violence ceases, that the State holds the monopoly of legitimate violence; on the other the orthodox Marxist idea that violence is a simple means of struggle deconstructing systems of domination in order to achieve universal freedom. Is it possible to conceive of these relations between bodies, politics and violence differently? Could one conceptualize violences that would be neither simply the negation of politics nor simply a means in service of politics, but problematic and problematizing, situated in a constellation of political forces and torn between emancipation and domination?

3. Utopian bodies

Is it possible for a body, branded in the tradition as the prison of the soul, to be utopian, to be both a no place and a good place? Is it not a space to invest, to revisit and to (re)invent? In opposition to systems of normalization and naturalization of individuals, we seek to examine the ways in which the body is remobilized in political imaginaries, theories and practices (feminism, transhumanism, artistic performativity), and to think a body open to possibles. These utopian bodies, transfigured bodies, “body without body” and “body without organs”, cyborg bodies, minoritarian bodies, are they not in some sense the primordial place of political action?

This colloquium is organized by CSPRP (Centre de Sociologie des Pratiques et des Représentations Politiques, Université Paris Diderot-Paris 7), GTM-CRESPPA (Genre Travail Mobilités – Centre de Recherches Sociologiques et Politiques de Paris, Université Paris 8), LLCP (Laboratoire d’études et de recherches sur les Logiques Contemporaines de la Philosophie, Université Paris 8), and la Maison des Sciences de l’Homme (with reservation). Its objective is to create a space of exchange between postgraduate students and young researchers interested in political questions in a critical manner. We intend for it to become an annual event.

We will apply for funds to cover travel expenses and costs for accommodation for the participants, however we encourage them to look also to their own institutions for funding. We plan to publish the contributions in a special issue of Encyclo dedicated to the colloquium.

Please submit an abstract of 2000-3000 signs before the 3rd of December 2012 in .doc-format to the following address: colloque.critiques.politique@gmail.com. The abstracts should include the name and institutional attachment of the participant, and the title and resume of the proposed talk. We will announce the results the 16th of December 2012.

 

Colloque international “Espace, culture, violence: l’imaginaire néolibéral”, 29-31 mars 2012, Université Paris-Ouest / Lieu-Dit

Evénements, , , , , ,

Les propositions pionnières de la société du Mont-Pélerin pour faire franchir une nouvelle étape au libéralisme occidental, et en radicaliser les principes, ont maintenant plus d’un demi-siècle. Les grandes réflexions critiques del’après-68 sur le « nouveau libéralisme », chez Michel Foucault ou ses homologues anglo-américains, ont déjà près de quarante ans. Et depuis que le programme néolibéral a commencé d’être mis en oeuvre il y a plus de 30 ans, crises et fractures, financières et structurelles, se sont succédé à intervalles rapprochés, jusqu’au dernier cycle de crise, d’une gravité sans précédent, ouvert fin 2008. Autant dire qu’il n’a jamais été plus nécessaire qu’aujourd’hui d’affûter nos outils critiques, de croiser les modèles théoriques, pour arriver enfin à circonscrire, sous cette rubrique de « néolibéralisme », beaucoup plus qu’une idéologie politique et une doctrine économique, même devenues folles : un système général de représentations, une vision anthropologique, tout un ordre spécifique du discours et de la pensée, autrement dit une « culture » au sens le plus large du terme. Cet imaginaire dominant justifie de réunir, pour en envisager tous les aspects, les meilleurs penseurs critiques de la, ou des, culture(s) hégémonique(s) contemporaine(s) – des sciences sociales à la philosophie, des nouvelles technologies aux études littéraires. C’est le parti-pris de cette rencontre internationale, co-organisée par l’université de Nanterre et l’université de Californie (Irvine).

Après un premier volet à Irvine en octobre 2011, où ont été débattues les théories du pouvoir et les modalités de la domination en régime néolibéral, ce second volet, du 29 au 31 mars 2012, permettra notamment d’aborder les questions de la communauté et de la subjectivité, et de ce chaînon manquant, propre au système néolibéral, entre l’individualisme obligatoire et les foules anomiques.

 

Ce colloque international est coorganisé par le groupe « Culture/Cultures » (F. Cusset, T. Labica, V. Rauline), par le CREA 370 et l’UCI Humanities Center (Catherine Liu).

 

Date :

Jeudi 29, vendredi 30 et samedi 31 mars

Lieu:

Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment V, grande salle du rdc
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

et le vendredi 29 mars au Lieu-Dit, 6 rue Sorbier, 75020 Paris

 

Programme :

Jeudi 29 mars

au Lieu-Dit, 6 rue Sorbier, 75020 Paris
16h30-19h

 

SESSION 1 : « Quelle communauté politique ? »

Michèle Cohen-Halimi (université Paris Ouest, modératrice) :
« De la lassitude des votants. Une ébauche de réflexion rousseauiste »

Isabelle Garo (Professeure en classes préparatoires au lycée Chaptal, Paris)
“Un imaginaire sans imagination : le cauchemar néolibéral »

Martin Schwab (University of California, Irvine) :
« Les marchés contre la réalité »

Christian Laval (université Paris Ouest) :
« La dé-démocratisation néolibérale »

Roland Gori (université de Nice, CNRS) :
« Le risque, un ami qui vous veut du bien ? »

CONFÉRENCE PLÉNIÈRE D’OUVERTURE (20h)

Frédéric Lordon (CNRS) :
« Les briguants »

 

Vendredi 30 mars

université Paris Ouest Nanterre, bâtiment V, grande salle du rdc
10h-12h30

 

SESSION 2 : « Le Réseau, fantasme et dispositif »

Catherine Liu (University of California, Irvine, modératrice) :
« Temporal compression and the imagined arc of action in recent economic theory »

Louise Merzeau (université Paris Ouest) :
« Partage et personnalisation : individu ou collectif ? »

David Buxton (Université Paris Ouest) :
« Activement soumis : les réseaux sociaux et la soumission réelle du consommateur de produits culturels »

James Steintrager (University of California, Irvine) :
« Demonlovers : asocial networks, small screens, and the world cinema system »

 

SESSION 3 : « Subalternes et travailleurs invisibles »

14h-16h30

Thierry Labica (université Paris Ouest, modérateur)

Elsa Dorlin (université Paris 8/Saint-Denis) :
« Mon corps m’appartient : féminisme, nationalisme et néolibéralisme »

Hourya Bentouhami (université Paris 7/Denis Diderot) :
« Affect et travail : une approche féministe et postcoloniale de la notion de valeur »

Guillaume Le Blanc (université Paris Ouest) :
« L’imaginaire néolibéral, un procès sans sujet ? »

Thomas Coutrot (DARES, Attac) :
« Mythes et réalité de l’autonomie au travail en régime néolibéral »

CONFÉRENCE PLÉNIÈRE (17h)

Hartmut Rosa (Friedrich-Schiller Universität, Jena) :
« Increasing speed, compressing space, killing rythm : social acceleration and neoliberal culture »

 

Samedi 31 mars

Université Paris Ouest Nanterre, bâtiment V, grande salle du rdc

 

SESSION 4 : « Et la littérature ? Écrire/montrer/ fictionner en régime néolibéral »

Lionel Ruffel (université Paris 8/Saint-Denis, modérateur) :
« Néolibéralisme, réalisme et abstraction »

Yves Citton (université Stendhal Grenoble 3) :
« Institution littéraire et économie néolibérale : même combat ? »

Michael Szalay (University of California, Irvine) :
« The economy of prestige and contemporary US fiction »

Hugues Jallon (éditions du Seuil) :
« Ecrire contre, écrire dedans. Un retour d’expérience »

Olivier Neveux (université Marc Bloch, Strasbourg) :
« Théâtre et politique à l’heure du néolibéralisme »

CONFÉRENCE PLÉNIÈRE DE CLÔTURE (12H45) :

André Tosel (université de Nice) :
« Imaginaire du global néolibéral et utopie critique de libre association »

 

Coordination scientifique:
François Cusset, Thierry Labica, Catherine Liu, Véronique Rauline.

 

Renseignements:
francoisqc@free.fr
veronique.rauline@wanadoo.fr
Département d’études anglophones (Université Paris Ouest)
TÉL. : 06 42 35 94 08

Programme du colloque

Appel à communications : XIXe congrès de l’AISLF “Penser l’incertain”, CR1 Identité, espace et politique

Appel à contribution, ,

Les appels à communications pour le XIXe Congrès de l’Association internationale des sociologues de langue française, qui aura lieu à Rabat du 2 au 6 juillet 2012, sont lancés.

La date limite de retour des propositions est fixée au 15 février 2012. Continuer la lecture de Appel à communications : XIXe congrès de l’AISLF “Penser l’incertain”, CR1 Identité, espace et politique →