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Nouvelle parution : Donner, reconnaître, dominer. Trois modèles en philosophie sociale, par Louis Carré et Alain Loute (dir.)

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Quand il s’agit de rendre compte, par-delà les calculs intéressés de l’homo oeconomicus, de la manière dont tiennent les sociétés humaines, donner et reconnaître apparaissent comme deux dimensions constitutives de l’agir social. Mais du don et de la reconnaissance, il convient aussi, avant d’en appeler à leur syncrétisme, d’en interroger les proximités et les distances, ainsi que leurs consistances respectives. Par exemple, dira-ton d’un don sans retour ou d’une reconnaissance sans réciprocité qu’ils sont encore dignes de ces noms ? Les activités de don et de reconnaissance se confrontent alors à une tierce dimension qui les taraude del’intérieur : la domination.

Cet ouvrage propose d’examiner plus précisément la façon dont se répondent et s’entremêlent les trois modèles du don, de la reconnaissance et de la domination, sur des enjeux contemporains situés au croisement de plusieurs horizons théoriques (la théorie critique, l’anthropologie, la phénoménologie sociale, la psychanalyse). Continuer la lecture de Nouvelle parution : Donner, reconnaître, dominer. Trois modèles en philosophie sociale, par Louis Carré et Alain Loute (dir.) →

Soutenance de thèse : “L’axiomatique des réseaux : entre réalités sociales et impensés éthico politiques” par Simon Borel, 4 décembre 2013, Paris Ouest

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Simon Borel, doctorant au Sophiapol, soutiendra sa thèse intitulée “L’axiomatique des réseaux : entre réalités sociales et impensés éthico-politiques” sous la direction d’Alain Caillé en vue de l’obtention d’un doctorat en Lettres et Sciences Humaines (section CNU 19 : Sociologie, démographie).

 

Date :
Mercredi 4 décembre 2013, à partir de 14h

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bâtiment B – Salle Paul Ricoeur (B016)
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

 

Membres du jury :

M. Stéphane HABER, Professeur des Universités, Université Paris Ouest Nanterre La Défense
M. Michel LALLEMENT, Professeur du CNAM, Conservatoire National des Arts et Métiers
M. Danilo MARTUCELLI, Professeur des Universités,  Université Paris 5
M. Alain CAILLÉ, Professeur émérite, Universités Paris Ouest Nanterre La Défense,
M. Antonio CASILLI, Maître de conférences, ENS Telecom – Paris
M. Stéphane DUFOIX, Maître de conférences HDR, Université Paris Ouest Nanterre La Défense

Résumé :

Il est de plus en plus admis depuis une dizaine d’années, et notamment en raison du poids croissant d’Internet, que le monde se présente désormais sous la forme d’un gigantesque réseau. Le phénomène du réseau apparaît dès lors comme le fait social total contemporain par excellence, théorisé et investi par des chercheurs, essayistes, militants, prophètes dans des buts très différents. Certains chercheurs voient dans le réseau la forme même enfin trouvée de la société-monde en gestation. D’autres au contraire, voient dans l’émergence des réseaux le vecteur de la disparition du monde commun et de la décivilisation et de la désymbolisation en marche. Quant à eux, ceux qui se présentent comme les prophètes et les hérauts des réseaux, voient le salut du monde dans les vertus démocratiques, solidaristes et oblatives des multitudes connectées dans leur lutte commune contre la privatisation et la marchandisation du monde. Malgré leurs divergences, ces approches font le constat qu’est en train de naître ce que l’on pourrait appeler une très grande société-monde virtuelle où priment les rapports sociaux à distance et dans l’immédiateté communicationnelle. Mais les interprétations de cette socialité virtuelle sont à ce point diverses et contradictoires que l’on ne parvient pas à distinguer la part de réalité qu’elles révèlent, et ce qui relève de l’idéologique, du prophétique, ou du catastrophisme. Ainsi, le discours des réseaux est-il confronté à deux impensés fondamentaux qu’il s’agit d’explorer : le rapport de la socialité virtuelle avec le face à face et les médiations institutionnelles d’une part ; et d’autre part, l’exploration du caractère vertueux ou néfaste des liaisons numériques, non pas intrinsèquement, mais dans leurs rapports aux formes néo-libérale et « parcellitaire » (tendance à l’éclatement, à l’atomisation et à la parcellisation des sociétés) contemporaines. Dès lors, cette thèse interroge le degré de réalité de cette nouvelle socialité, et le statut de l’individualisme réticulaire ou, plus précisément, quelle forme revêt la figure de l’individu entre l’émancipation par les réseaux annoncée par certains (reconnaissance de l’authenticité et réalisation de soi), et l’aliénation dénoncée par d’autres (tyrannies de la visibilité et de la connexité permanente). Cette question de l’émancipation (subjective et collective) nous conduit à interroger la place du don dans les dynamiques de la socialité virtuelle actuelle entre persistance de l’esprit du don, régénérescence voire radicalisation, et, via sa généralisation dans la forme parcellitaire actuelle, déconstruction et dépotentialisation.

 

Mots clés :
socialité virtuelle, réseau, émancipation, don, démocratisation de la reconnaissance, parcellitarisme

 

Conférence : Alain Caillé, 23 octobre 2013, Paris Ouest

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Dans le cadre des Conférences organisées par les Presses de Paris Ouest, Alain Caillé donnera une conférence intitulée : “Anti-utilitarisme et paradigme du don, pour quoi faire ?”

Il tentera de montrer, ici, comment au fil des trente ans et quelques d’existence de La Revue du MAUSS se sont dessinés, dans le sillage de L’Essai sur le don de Marcel Mauss, les fondements possibles d’une science sociale générale, non dogmatique, dans laquelle puissent se retrouver aussi bien les sociologues que les économistes, les philosophes, les anthropologues, les historiens, les psychanalystes etc. sans abdiquer leur spécificité disciplinaire mais, au contraire, en l’enrichissant. Et comment cette visée épistémologique va de pair avec une pensée du politique, dont le récent Manifeste convivialiste (Le Bord de l’eau, juin 2014), signé par 64 intellectuels français et étrangers bien connus est une illustration.

Cette conférence donnera lieu à la publication d’un ouvrage dans la collection “Essais et conférences” aux Presses de Paris Ouest.

 

L’auteur :
Alain Caillé est professeur émérite de sociologie de l’Université Paris Ouest, co-fondateur du laboratoire Sophiapol qu’il a dirigé jusqu’en 2011. Il est aussi le fondateur et directeur de La Revue du MAUSS (Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales). Il est l’auteur de nombreux ouvrages, dont, à la Découverte,  La Quête de reconnaissance. Nouveau phénomène social total (2006), Anthropologie du don. Le tiers paradigme (Poche, 2007),  Théorie anti-utilitariste de l’action (2009) ou encore L’idée même de richesses (2012) ; et, aux éditions Le Bord de l’eau, Pour un manifeste du convivialisme (2011).

 

Date :
Mercredi 23 octobre 2013, 17h30

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bâtiment B, salle des conférences
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Contact :
Presses Universitaires de Paris Ouest
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
200 avenue de la République
Bat A bureau 320
92001 Nanterre cedex

Isabelle AUTRAN
Tel : 01 40 97 98 02
isabelle.autran@u-paris10.fr

 

Soutenance de thèse : “Le devenir des jeunes femmes engagées volontaires dans la guerre du Vietnam” par Van Chien KIM, 26 juin 2013, Paris Ouest

Evénements Sophiapol, , ,

 

Van Chien KIM, doctorant au Sophiapol, soutiendra sa thèse  intitulée “Le devenir des jeunes femmes engagées volontaires dans la guerre du Vietnam” sous la direction de M. Alain Caillé en vue de l’obtention du doctorat en Lettres et Sciences Humaines (section CNU 19 : Sociologie, démograpie).

Date
Mercredi 26 juin 2013, à partir de 14h

Lieu
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bâtiment B – Salle René Rémond (B015)
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

 

Membres du jury
M. Jacques BAROU, Directeur de recherche CNRS, Sciences Politiques
M. Alain CAILLÉ, Professeur Emérite, Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Mme Myriam DE LOENZIEN, Chargé de Recherche, Institut de recherche et de développement
M. Khoa LE HUU, Professeur des Universités, Université Lille 3
M. Van THAO TRINH, Profeseseur émérite, Université Aix Marseille 1

 

Résumé

Trente cinq ans ont passé depuis la fin de la Guerre du Viêt Nam, mais pour les femmes ex-volontaires le combat continue. Combat pour une vie décente. A leur retour, pour s’intégrer à une vie normale, il leur a fallu dépasser toutes sortes de difficultés: d’abord celles liées à leur état de santé, puis les difficultés économiques, sociales et familiales. Bien que l’État vietnamien ait enfin adopté des mesures en leur faveur, celles-ci se sont révélées impuissantes à améliorer leur niveau de vie et à compenser leurs souffrances. Elles ont donc le sentiment de ne pas avoir été reconnues.

Les résultats scientifiques de cette thèse ont montré que le choix altruiste de leur engagement pendant la guerre s’était fait sur une base « rationnelle ». Malgré certains cas d’engagements « forcés », la majorité d’entre elles se sont déterminées à partir d’un intérêt privé: venger la mort d’un proche, obéir à l’esprit révolutionnaire familial, ou goût de l’uniforme, peur du « qu’en-dira-t-on », désir d’indépendance, fuir la pauvreté familiale, laisser un garçon à la maison pour s’occuper des ancêtres et s’engager à sa place. Intérêt d’ordre personnel, familial, économique ou révolutionnaire. Rarement purement patriotique.

Sur les champs de bataille, elles ont non seulement aidé les combattants en assumant les transports de munitions, de vivres, de blessés ou les travaux reconstruction des routes, mais elles ont aussi combattu aux côtés des hommes, armes à la main.

Nous avons vu l’importance des éléments extérieurs, « exogènes », ayant contribué à leur souffrance, comme l’environnement géographique (montagnes, jungle et présence d’animaux dangereux ou porteurs de maladies; le climat (alternance de pluies ou de sécheresses intenses); les circonstances de guerre (bombardements, produits chimiques, blessures, exposition à la mort) et les circonstances dues aux déplacements (faim, soif, fatigue, épuisement du corps).

À leur retour, ces femmes n’ont pas été reconnues. Les traces laissées sur leur corps par la guerre ont gravement perturbé leur intégration: solitude, mariage difficile, santé maladive. Leur faible niveau d’éducation ne leur permettant pas de trouver un emploi correct, c’est donc sur tous les fronts qu’elles ont dû se battre: personnel, familial et professionnel. La société, à ce jour, les distingue en six catégories: mariées, divorcées, séparées, célibataires, sans enfant et sans-abri. C’est ainsi, avec l’ensemble des ex-jeunes volontaires qui réclamaient une identité et des droits particuliers, qu’ils ont d’abord « lutté pour la reconnaissance ». Puis ont participé à la création du Comité de liaison des ex-jeunes volontaires, auquel a succédé l’Association des ex-jeunes volontaires. Cette association a constitué LA nouvelle force motrice. Elle a joué pleinement son rôle de témoin historique, exigeant du Parti et des autorités locales la mise en œuvre de politiques sociales appropriées. Mais ces politiques n’ont répondu que partiellement aux attentes. « Le don et le contre-don » ne sont donc pas équitables, car cette aide demeure très insuffisante et ne touche qu’un nombre restreint de femmes, celles ayant pu conserver durant toutes ces années les fameux papiers justifiant leur engagement, et justifiant leurs blessures.

 

Mots clés:
Vietnam, guerre, femme, volontaire, reconnaissance, identité, don

 

 

 

Nouvelle publication: “Que donnent les femmes ?”, Revue du MAUSS n°39, premier semestre 2012

Publications, ,

Présentation:
Après deux mille cinq cents ans de philosophie, deux ou trois cents ans de sciences sociales, plus d’un siècle de psychanalyse et quelques décennies de théories féministes puis de gender studies, peut-on encore espérer avancer dans la réflexion sur les rapports des femmes et des hommes ? Tel est le pari de ce numéro qui, en opérant un léger déplacement, propose d’interroger, du point de vue du don, leurs ambivalences, réversibilités et complexités.
Qu’il s’agisse de donner la vie, de prodiguer des soins, de manifester leur sollicitude (care) envers les autres, mais aussi de faire don de leur beauté et de leurs charmes, les femmes n’ont en effet cessé d’être identifiées, sinon assignées au don. Pandora, première femme et première épouse pour les Grecs, n’était-elle pas ce cadeau des dieux fait aux hommes ? Mère de tous les dons. Mais aussi de tous les maux…
Pourquoi les dons des femmes sont-ils, paradoxalement, tout à la fois célébrés et déniés, comme si le don véritable ne pouvait qu’être masculin ? Plus encore, l’idée même d’un don féminin a-t-elle un sens ? Doit-on nécessairement la réduire soit à une prescription de Dame Nature, soit à une pure construction sociale et culturelle ? Comment, en définitive, penser un sujet féminin dans un autre rapport au don que celui qui l’aliène ?

 

Informations techniques:
Éditeur: La Découverte
Collection : Revue du M.A.U.S.S.
Parution : juin 2012
ISBN : 9782707173836
Dimensions : 135 * 220 mm
Nb de pages : 368
Prix : 27 €

 

Table des matières:

Présentation
I / Que donnent les femmes ?
A) Assignée au don, assignée au care ?
Le triple don et/ou la triple aliénation des femmes, par Alain Caillé
Donner le care, par Elena Pulcini
@ Don et care, une famille à recomposer ?, par Philippe Chanial
À propos de Beautés imaginaires de P.-J. Laurent, par Robert Hamayon
Celle qui donne tout ?, par Jacques T. Godbout
B) Assignée à la maternité ?
De l’«échange de femmes » au don des femmes, par Lucien Scubla
Quand « recevoir » c’est prendre, et « rendre » déprendre, par Anne Cucloux
Donner son corps, donner la vie à un enfant ?, par Élisabeth Conesa
Transmettre la vie : est-ce un don ?, par Corine Renault
Du don de gamètes au don d’engendrement, par Irène Théry
@ L’engendrement vu du don. Ce qu’accoucher dans un monde biomédicalisé veut dire, par Julien Tardif et Mathieu Azcue
@ La reliance, ou de l’érotisme maternel, par Julia Kristeva
C) La femme ? Les femmes ? Quelle (s) femme (s) ? Sexe et genre
Le « troisième genre » , par Bernard Saladin d’Anglure
De la notion de genre appliquée au monde animal, par Michel Kreutzer
Le sens du « féminin », par Catherine Malabou
Sujet d’amour. « On la dit femme, on la difamme », par Carina Basualdo
@ Pourquoi tout ce qui n’est pas femme serait-il homme, par Guy Le Gaufey
L’objet du don n’est pas tout, par Alain Lemosof
@ Dissymétrie du masculin et du féminin, par Bruno Viard
Sur la distinction de sexe, par Philippe Chanial
D) Dons des femmes, dons des hommes et de quelques formes d’émancipation de la part aliénante du don
Du sexe des dons, par Philippe Rospabé
La condition de possibilité du don, c’est l’égalité, par Christine Delphy (avec Sylvie Duverger)
Travail salarié, sphère domestique et égalité, par Patrick Cingolani
Polygame de coeur, monogame de fait !, par Berthe Élise Lolo
Dette et (in)dépendance des femmes dans un contexte migratoire, par Sylvie Malsan
Ce que donnent les hommes qui font les courses !, par Éric Rémy et Julien Rémy
@ Dons et transmissions au féminin dans les expériences de loisir. Le cas des quartiers populaires en France, par Gilles Vieille Marchiset et Anne Tatu-Colasseau
@ Que donnent les femmes sur le web ?, par Anne Cossetta
E) Final
Femmes et hommes : les caprices du don. Entretien avec Monique Schneider, par Sylvie Duverger

II / Libre revue
Préface à l’Essai sur le don en chinois , par Alain Caillé
Conceptions et pratiques du don en Islam, par Daniela Falcioni
@ La valeur morale d’un animal : esquisse d’un tableau en forme de dons de vie et de mort, par Sébastien Mouret
@ Sur le renouvellement du capitalisme. Vers un monde soutenable ?, par Mauro Magatti et Laura Gherardi
@ Résumés et abstracts
Les auteurs

 

Voir aussi:
La revue du MAUSS
La revue du MAUSS permanente

 

Sur le care, vous pouvez également vous reporter à  la nouvelle publication de Marie Garrau et Alice Le Goff, Politiser le care?, éditions Le Bord de l’eau, mai 2012.