Archives par mot-clé : domination

Parution du numéro 18 de la revue Terrains/théories

Actualité et inactualité de Nicos Poulantzas

https://journals.openedition.org/teth/5439

 

 

Dossier

Nouvelle parution : L’aliénation dans la phénoménologie de l’esprit, par Nikos Foufas

 

Cet ouvrage se propose comme tâche une lecture méthodique de la place centrale et des sens multiples de l’aliénation, aussi bien que du statut théorique de l’extériorisation dans la Phénoménologie de l’esprit de Hegel. Quelle est la place de ces notions dans l’œuvre majeure du philosophe allemand ? Mais, à part la compréhension de la centralité et des métamorphoses du concept d’aliénation dans l’ensemble du texte de 1807, nous essayons de lire les fameux chapitres sur la culture (Bildung) et le savoir absolu, à travers précisément l’extériorisation et l’aliénation. Nous voulons ainsi mettre l’accent tantôt sur l’aspect et l’enracinement profondément social-historique de ces deux notions, tantôt sur leur sens spéculatif, autrement dit, concevoir l’itinéraire par le biais duquel l’esprit forme l’effectivité, inissant par former son propre être.

Nikos Foufas est chercheur en philosophie, attaché à l’Université Panteion des sciences sociales et politiques à Athènes. Il s’intéresse principalement à la pensée de Hegel, de Marx et de Lukács, ainsi qu’aux théories de l’aliénation et de la réiication dans la pensée marxiste du XXe siècle.

 

Table des matières

Introduction…..9

Extériorisation et aliénation dans la Phénoménologie de l’esprit…..15
A)1. L’aliénation et l’extériorisation dans la Phénoménologie de l’esprit. Remarques introductives…..17
A)2. Aliénation et expérience phénoménologique. Le devenir objet de son Soi-même…..21

B)1. « L’esprit étranger à lui-même ». La culture…..36
B)2. L’opposition entre la Foi et le concept : la conscience pure et la conscience effective…..47
B)3. L’aliénation et les Lumières…..60
B)4. L’aliénation de l’être naturel…..71
B)5. L’aliénation, le pouvoir de l’État et la richesse…..93
B)6. L’aliénation comme division entre le Bien et le Mauvais…..104
B)7. La conscience noble et la conscience vile ou basse…..105
B)8. Le Soi chosifié et la richesse…..116
B)9. La « pure culture » et l’aliénation…..131
B)10. Le langage et l’aliénation…..137
B)11. L’utilité et la Révolution française…..142
B)12. L’esprit absolu ou Dieu et l’aliénation…..154
B)13. L’aliénation comme transformation de la substance en sujet dans La religion manifeste…..164
B)14. Le problème du concept, de l’universalité et de la singularité de l’être divin…..172

C)1. L’aliénation comme concept central du savoir absolu…..194
C)2. L’objet de la conscience comme devenir, synthèse des moments et universalité…..207
C)3. Le concept comme instance d’unité…..226
C)4. Le Soi comme activité…..236
C)5. Le Je comme négativité…..242
C)6. Temps et aliénation…..244
C)7. L’esprit comme expérience…..258
C)8. Le Je comme universalité et aliénation…..260
C)9. L’esprit comme aliénation de la substance et élaboration du sujet…..286

Épilogue…..296
Bibliographie…..322

 

Informations techniques :
L’aliénation dans la phénoménologie de l’esprit, par Nikos Foufas
L’Harmattan, Collection “Ouverture Philosophique”
Paru en avril 2017
334 pages
29€
ISBN : 978-2-343-11884-0
Acheter l’ouvrage sur le site de l’éditeur.

 

Nouvelle parution : Donner, reconnaître, dominer. Trois modèles en philosophie sociale, par Louis Carré et Alain Loute (dir.)

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Quand il s’agit de rendre compte, par-delà les calculs intéressés de l’homo oeconomicus, de la manière dont tiennent les sociétés humaines, donner et reconnaître apparaissent comme deux dimensions constitutives de l’agir social. Mais du don et de la reconnaissance, il convient aussi, avant d’en appeler à leur syncrétisme, d’en interroger les proximités et les distances, ainsi que leurs consistances respectives. Par exemple, dira-ton d’un don sans retour ou d’une reconnaissance sans réciprocité qu’ils sont encore dignes de ces noms ? Les activités de don et de reconnaissance se confrontent alors à une tierce dimension qui les taraude del’intérieur : la domination.

Cet ouvrage propose d’examiner plus précisément la façon dont se répondent et s’entremêlent les trois modèles du don, de la reconnaissance et de la domination, sur des enjeux contemporains situés au croisement de plusieurs horizons théoriques (la théorie critique, l’anthropologie, la phénoménologie sociale, la psychanalyse). Continuer la lecture de Nouvelle parution : Donner, reconnaître, dominer. Trois modèles en philosophie sociale, par Louis Carré et Alain Loute (dir.)

Colloque international « Les échanges sexuels et leurs “clients” », 14-16 juin 2016, Paris Ouest

Illustration colloque "Les échanges sexuels et leurs clients"

L’objectif de ce colloque international pluridisciplinaire est de contribuer à l’élargissement du concept d’échange économico-sexuel à partir des notions de transactions sexuelles et de sexualité négociée en concentrant le point de vue sur les « client.e.s ». L’originalité de la perspective est donc double puisqu’il s’agit non seulement de repenser à nouveaux frais l’économie de la sexualité dans son ensemble, mais également de le faire à partir de la question spécifique de celles et ceux qui, occasionnellement ou non, de manière implicite ou explicite, « paient », « achètent », « rémunèrent », « rétribuent », etc. Se trouve donc au cœur de ce colloque une question dont l’apparente simplicité masque une profonde complexité : qui paie dans les échanges économico-sexuels ? Comment et pourquoi ? Certaines aires culturelles ou certains contextes socio-historiques connaissent-ils des spécificités en la matière ?

Dans de nombreux cas, les communications présentées dépassent le seul cadre de la prostitution pour s’intéresser aux formes « plus ordinaires » de négociation(s) de la sexualité.

Dates :
Du mardi 14 juin au jeudi 16 juin 2016

Lieux :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bâtiment B, rez-de-chaussée, espace recherche, salle des conférences (le mardi 14 juin)
Bâtiment F, troisième étage, salle des conférences F352 (le mercredi 15 et le jeudi 16 juin)
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Initiative et organisation :
Philippe Combessie, professeur des universités, directeur du Sophiapol (EA 3932)
Catherine Deschamps, maître assistante – HDR (Ecole Nationale Supérieure d’architecture de Paris Val de Seine/ Sophiapol-GDR Lasco)
Vincent Rubio, chercheur sous contrat (Université Paris Ouest/ Sophiapol-GDR Lasco)

Contact :
Amélie Le Bihan, chargée du pilotage des projets du Sophiapol : amelie.lebihan [at] u-paris10.fr

Programme

Mardi 14 juin 2016
Salle des conférences : bâtiment B, rez-de-chaussée, espace recherche

 

9h45 – Ouverture

Philippe Combessie, directeur du Sophiapol, introduction.

Marie-Elisabeth Handman (EHESS, France)
Conférence inaugurale.

 

10h45 – Session 1 : Dialogues entre théorie et terrain
Président de séance : Philippe Combessie (Université Paris Ouest, France)

Nathanaël Wadbled (Université du Québec à Montréal, Canada)
Repenser les rapports de genre hors du modèle des rapports de classe : critique de la modélisation économique de la sexualité.

Vincent Rubio (Université Paris Ouest, France)
Les limites de l’authentique. À propos des clients de la prostitution masculine sur Internet.

14h00 – Session 2 : De « bons » clients ?
Président de séance : Bruno Proth (École Nationale Supérieure d’architecture de Paris Val de Seine, France)

Pierre Brasseur (Université Lille 1, France)
De la gueule cassée à l’accompagné sexuel : figures du client en situation de handicap.

Lucie Nayak (Inserm, France)
Les formes de l’échange dans la sexualité de personnes désignées comme « handicapées mentales ».

15h30 – Session 3 : Objets transactionnels
Présidente de séance : Myriam Joël (Ined, France)

Cécile Thomé (EHESS, France)
« Si t’as pas de préservatif y’a pas de rapport ». Étude des négociations sexuelles ordinaires.

Maxime Bello (Université Paris Ouest, France)
La vente des fluides corporels sur internet : rôles et affects.

Mercredi 15 juin 2016
Salle des conférences : bâtiment F, 3e étage (F352)

9h45 – Session 4 : Coucher avec les mots
Présidente de séance : Catherine Deschamps (École Nationale Supérieure d’architecture de Paris Val de Seine et Université Paris Ouest, France)

Jean Zaganiaris (École de gouvernance et d’économie, Rabat, Maroc)
Parlez-moi de (faire) l’amour : penser les sexualités négociées et l’immanence du désir au sein des champs littéraires français et marocain.

Isabelle Boisclair (Université de Sherbrooke, Canada)
Portrait du client en bédéiste. Sur Vingt-trois prostituées de Chester Brown.

Yagos Koliopanos (Université Paris Ouest, France)
Les clients et les « minets » : de quelques contours flous dans les marges de l’économie sexuelle à Athènes.

14h00 – Session 5 : À distance de chair
Président de séance : Mathieu Trachman (Ined, France)

Agnès Giard (Université Paris Ouest, France)
Les bordels de poupées au Japon : la love doll et ses « clients ».

Kim-Marlène Lé (Scuola Superiore Sant’Anna, Pise, Italie)
Le rôle de la gestion de la relation avec les clients et des communautés dans les modèles d’affaires de la production pornographique en ligne.

15h30 – Session 6 : Offrandes aux déesses
Présidente de séance : Marie-Carmen Garcia (Université Paul Sabatier, France).

Sacha Demazy (Université Paris Ouest,  France)
Strip-tease au Japon : le rôle de l’offrande dans la reconnaissance affective.

Gilles Chantraine (CNRS/Clersé, France)
« Elle est douce mais ferme, et elle me comprend » : transactions financières, négociations et jeux BDSM.

Jeudi 16 juin 2016
Salle des conférences : bâtiment F, 3e étage (F352)

9h30 – Session 7 : Négociations ordinaires
Présidente de séance : Marie-Elisabeth Handman (EHESS, France)

Annamaria Colombo, Myrian Carbajal, Jean-Luc Heeb, Marlène Barbosa et Sandra Modica (Haute école de travail social, Haute école spécialisée de Suisse occidentale, Fribourg, Suisse)
Les transactions sexuelles entre adolescent-e-s de Suisse : quelles représentations et quelles pratiques des jeunes ?

Vulca Fidolini (Université de Strasbourg, France)
Partenaires « dangereuses ». Transactions sexuelles, masculinités défensives et rapports sociaux chez de jeunes Marocains en Europe.

Yann Le Bihan (Université de Picardie Jules Verne, France)
Sexe, race et classe sur un marché matrimonial « parallèle » : l’espace des échanges ouvert par des petites annonces publiées dans la presse écrite.

Marie-Carmen Garcia (Université Paul Sabatier, France) et Philippe Nkoma Ntchemandji (Service de Mouvements de la Population et de l’État Civil, Ministère de l’Économie (DGS/DSD), Gabon)
Échanges économico-sexuels dans les relations extraconjugales. Comparaison France-Gabon.

14h30 – Session 8 : Le pire des clients ?
Président de séance : Lilian Mathieu (CNRS/Centre Max Weber, École normale supérieure, Lyon, France)

Bénédicte Lavaud-Legendre (Université Bordeaux 4, France)
Sexualité tarifée – Que dit le droit ?

Nicolas Lainez (EHESS, France)
Le proxénétisme familial au Viêt Nam, ou comment banaliser une sexualité transgressive.

Altaïr Despres (Université Panthéon-Sorbonne, France)
Au-delà du tourisme sexuel. Transactions culturelles intimes dans les sexualités et conjugalités afro-occidentales à Zanzibar (Tanzanie).

Comité scientifique :
Jean-Michel Chaumont, Professeur, Université catholique de Louvain
Marie-Carmen Garcia, Professeure des universités, Université Toulouse 3 – Paul Sabatier
Marie-Elisabeth Handman, Maîtresse de Conférences (HDR) retraitée, EHESS
Lilian Mathieu, Directeur de recherche, CNRS
Sébastien Roux, Chargé de recherche, CNRS
Mathieu Trachman, Chargé de recherche, INED

Institutions partenaires du Sophiapol pour ce colloque international :
Ecole doctorale “Economie, Organisations, Société” (ED EOS)
GIS Asie (réseau CNRS “Asie et Pacifique”)
Institut Emilie du Châtelet
Mission de recherche “Droit et Justice” (CNRS-Ministère de la Justice)
Société d’ethnologie française

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Nouvelle parution : Les traces psychiques de la domination. Essai sur Kardiner, par Anne Raulin

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L’après-Seconde Guerre mondiale a vu aux Etats-Unis une mobilisation des sciences humaines — associant chercheurs européens (Adorno, Horkheimer, etc.) et américains — pour comprendre les causes de l’antisémitisme et du racisme et ses conséquences sur la société américaine. Dans ce contexte, Abram Kardiner, psychanalyste formé auprès de Freud et promoteur du rapprochement entre psychanalyse et anthropologie, a cherché à estimer l’impact de la hiérarchie raciale et sociale sur le psychisme et dans l’inconscient de ceux qu’elle opprime. Inventant une méthodologie entre cure analytique et enquête sociale,  il le saisit ici dans le rapport entre Noirs et Blancs.

Afin de donner à cette œuvre sa puissance d’interpellation, Anne Raulin a établi une biographie originale de Kardiner et l’a située dans sa synergie intellectuelle entre Harlem Renaissance et Black Empowerment.

Articuler anthropologie, sociologie et psychanalyse dans l’approche des questions communes aux grandes métropoles contemporaines, aux Etats-Unis comme ailleurs, semble plus que jamais nécessaire. En France tout particulièrement, cette conception d’un rapport dynamique entre individus et sociétés avaient en leur temps alimenté des auteurs aussi divers que Maurice Merleau-Ponty, Georges Balandier, Roger Bastide ou Pierre Bourdieu, et aussi, à sa façon, Simone de Beauvoir. L’actualité de ce pays ne lui donne-t-elle pas un nouvel écho ?

Membre du Sophiapol, Anne Raulin est professeure au département de sociologie de l’Université Paris Ouest  Nanterre  La Défense. Elle est spécialiste d’anthropologie urbaine.

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Table des matières

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Introduction : En quête d’une œuvre
Cheminements et remerciements

1 – Après-guerres aux États-Unis
L’engagement des chercheurs américains et européens
Kardiner : du séminaire en anthropologie à l’enquête sociale

2 – Sur les traces d’une personnalité                                  
La marque d’une enfance éprouvante
La rencontre avec Freud
Le choix de Freud
La menace de la haine de soi ou l’attraction universelle de l’idéal supérieur

3 – Les psychobiographies dans The Mark of Oppression             
Des récits  par catégories sociales
Une écoute empathique et psychanalytique
Une formulation sociologique des émotions
Le décentrement anthropologique

4 – La marque de l’oppression ?                                               
L’exigence empirique
L’inscription urbaine via Franklin Frazier
La confluence philosophique avec Horkheimer

5 – « Harlem is Human »                                                                
« Psychiatry comes to Harlem », Richard Wright
The Angry Black, une colère noire ?
Philanthropies et recherches sur la minorité africaine-américaine
A Harlem, un centre psychothérapeutique et ses démêlés philanthropiques

Conclusion : De l’histoire au présent
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Informations techniques :
Les traces psychiques de la domination. Essai sur Kardiner, par Anne Raulin
Editions : Le Bord de l’eau
Collection “Perspectives anthropologiques”
Date de publication : mars 2016
196 pages
ISBN : 9782356874504
Prix de vente public : 20.00€

Retrouvez l’annonce de parution et commandez l’ouvrage sur le site de l’éditeur.

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Séminaire “Théorie des conflits”, 6ème séance : Christian Lazzeri, 26 mai 2015, Paris Ouest

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Faisant suite à trois années du séminaire consacré à la domination, le séminaire d’équipe en philosophie portera cette année sur la notion de conflit à partir d’une tentative de conceptualisation des différentes problématiques de la conflictualité: il s’agira de revenir sur la façon dont ces problématiques prennent en compte la diversité des objets spécifiques de conflits et des modalités de conduite de ces mêmes conflits. Le croisement des approches sociologiques, philosophiques et économiques des conflits permet d’en distinguer habituellement trois catégories: les conflits de rareté liés à l’accaparement et à la consommation des ressources non partageables; les conflits pour le pouvoir ou la domination (économique et politique) qui peuvent recouper les conflits de rareté mais qui renvoient spécifiquement à l’existence de relations de pouvoir qu’il faut tourner à son avantage ou dont il faut se libérer et les conflits de reconnaissance, tant au niveau national qu’international qui peuvent recouper les conflits de pouvoir, mais dont la dimension symbolique propre fait qu’ils ne s’y réduisent pas.

Ces trois catégories de conflit, qui fonctionnent comme des sortes d’idéaux-types au demeurant combinables, peuvent être abordés et étudiés au moyen de cadres théoriques très différents : marxisme, sociologie du conflit, théories de la reconnaissance, théories de l’identité, sociologie critique, théories du choix rationnel, théories de la mobilisation des ressources, théories morales du conflit, Théorie Critique… Il est impossible de prétendre confronter tous ces cadres théoriques quant à leur opposition ou leurs combinaisons, compte tenu de l’immensité des travaux sur ces sujets, mais il n’est pas impossible de choisir quelques «entrées» importantes qui permettraient une confrontation plus concrète et une approche de certains  de ses enjeux épistémologiques et pratiques.
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Lieu :
Paris Ouest Nanterre La Défense
Salle : voir dans le programme ci-dessous
Comment venir?
par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Organisation du séminaire :
Vincent Bourdeau
Marie Garrau
Stéphane Haber
Katia Genel
Christian Lazzeri
Alice Le Goff

 

Programme du semestre

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Mardi 3 mars
(14h-16h, bâtiment T, salle 237)

Christian Laval (Paris Ouest – Sophiapol) : « L’histoire de la lutte des classes »

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Mardi 24 mars
(14h-16h, bâtiment D, salle 201 )

Bertrand Badie (Sciences Po – CERI) : « Le temps des humiliés. Pathologies des relations internationales »

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Mercredi 8 avril
(14h-16h, bâtiment T, salle 237)

Emmanuel Renault (Paris Ouest – Sophiapol) : « Comment Marx a-t-il pensé les conflits sociaux? »

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Mardi 5 mai
(14h-16h, bâtiment L, salle 200)

Pierre Sauvêtre (Paris Ouest – Sophiapol) : « Crises de gouvernementalité, luttes et pratiques altératrices chez Foucault »

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Lundi 11 mai
(14h-16h, bâtiment L, salle 200)

Samuel Hayat (Conservatoire national des Arts et Métiers – HT2S) : « Les deux Républiques de 1848 : luttes sociales et conflits politiques »

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Mardi 26 mai
(14h-16h, bâtiment L, salle 200)

Christian Lazzeri  (Paris Ouest – Sophiapol) : « Essai d’une typologie des conflits »

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Séminaire : “Le règne du petit nombre: l’oligarchie aujourd’hui”, 1ère séance, 19 mars 2015, Paris 7

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Il s’agit ici de faire le point sur le projet d’une critique de la domination politique (sujet d’une recherche en cours), qui ouvre à un renouvellement de la question de l’oligarchie aujourd’hui. Plutôt que de réduire cette dernière au règne des riches – la plutocratie -, le but est de pluraliser la problématique en analysant les différents titres qui permettent au « petit nombre » (oligos) d’exercer et de conserver le pouvoir politique dans les sociétés occidentales contemporaines. En collaboration avec le laboratoire de changement social et politique.

Organisateur :
Etienne Tassin, professeur de philosophie, responsable du Master Sociologie et philosophie politique et directeur de l’ED 382 (Economies, Espaces, Sociétés, Civilisations : pensée politique, critique et pratique sociale).

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Programme

Séance 1 : Actualité de l’oligarchie
19 mars 2015, de 14h00 à 16h00
Bâtiment Olympe de Gouges, salle 153

Introduction générale, Organisation du séminaire, Visionnement (pendant la séance): The American Ruling Class, dirigé par John Kirby, écrit par Lewis Lapham, 2005.

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Séance 2 :  La problématique de l’oligarchie aujourd’hui
26 mars 2015, de 14h00 à 16h00
Bâtiment Olympe de Gouges, salle 163

Lectures obligatoires :

  • Jeffrey Winters, Oligarchy, Cambridge, Cambridge UP, 2011. Preface + « Chapter 1. The Material Foundations of Oligarchy ».
  • Hervé Kempf, L’oligarchie ça suffit, vive la démocratie, Le Seuil, Paris, 2011.

Lectures complémentaires :

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Séance 3 : La configuration politique moderne: la logique oligarchique de la démocratie libérale
jeudi 2 avril 2015, de 14h00 à 16h00
Bâtiment Olympe de Gouges, salle M19

Lectures obligatoires :

  • Francis Dupuis-Déri, Démocratie. Histoire politique d’un mot, Lux Éditeur, Montréal, 2013. « Introduction. Jeux de mots et jeux de pouvoir ».
  • Martin Breaugh, L’expérience plébéienne, Payot-Rivages, Paris, 2007. « Liminaire 1 : Sur la configuration politique dominante de la modernité. »
  • Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot, La violence des riches, La Découverte, Paris, 2013. « Chapitre 3 : L’oligarchie dans la France de François Hollande », p.89-129.

Lectures complémentaires :

  • Bernard Manin, Principes du gouvernement représentatif, Paris, Calmann-Lévy, 1995.
  • Moisei Ostrogorski, La Démocratie et les partis politiques, Paris, Le Seuil, 1979.
  • Claude Lefort, Éléments d’une critique de la bureaucratie, Paris, Gallimard, 1979.

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Séance 4 : La problématique des titres à gouverner
jeudi 9 avril 2015, de 14h00 à 16h00
Bâtiment Olympe de Gouges, salle M19

Lectures obligatoires :

  • Platon, Les Lois, (trad. Chambry), Livre III : http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/platon/loislivre3.htm
  • Jacques Rancière, La haine de la démocratie, La Fabrique, Paris, p.40-57.
  • Max Weber, La domination, La Découverte, Paris, 2013. « Cinquième partie : La domination charismatique », p.269-303.

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Conférences de Martin Breaugh, 19 mars et 8 avril 2015, Paris 7

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Martin Breaugh, Professeur de théorie politique à l’Université York (Toronto, Canada), est l’invité du LCSP (EA 7335), UFR Sciences sociales.

Il présentera à cette occasion deux conférences à Paris 7 (Diderot):

Le jeudi 19 mars 2015 :“L’expérience plébéienne et la logique de la démocratie (radicale)”
De 17 h à 19 h en salle M19
Bâtiment Olympe de Gouges

Le mercredi 8 avril 2015 : “Critique de la domination politique aujourd’hui: retours à la question de l’oligarchie”
De 17 h à 19 h en salle M19
Bâtiment Olympe de Gouges

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