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Journée d’étude “Frontières et droit”, 15 décembre 2016, Nanterre

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L’enjeu de ce colloque est d’analyser sous un angle pluridisciplinaire la notion de frontière et sa relation avec l’octroi de droits aux individus (citoyenneté, asile, résidence, protection sociale…) ; il s’agit notamment de prendre en considération, en plus de la frontière territoriale, les différentes manifestations de la frontière (linguistique, culturelle, sociale…).  Le point de départ du projet de journée d’étude entre le laboratoire Sophiapol et la Ligue des Droits de l’Homme est lié à ce que l’on nomme aujourd’hui en Europe la « crise des migrants » ; les phénomènes liés à l’accueil ou au non-accueil des étrangers, qu’ils soient réfugiés ou non, révèlent en particulier une mécompréhension de ce qu’est la frontière, conçue comme une ligne hermétique et nettement définie qui garantit la souveraineté d’un Etat et la partition intérieur/extérieur. Le caractère inadéquat de cette conception trop univoque est aujourd’hui patent et il s’agit donc d’en repenser à la fois la définition et la fonction.

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Date :
Jeudi 15 décembre 2016
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Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense, Bâtiment B, salle des conférences
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Organisation :

Camille de Vulpillières, camille.devulpillieres@yahoo.fr

Muriel Prévot-Carpentier, murielprevot@free.fr

Avec le soutien de l’équipe Sophiapol,  l’Ecole doctorale « Connaissance, langage, modélisation » (ED139) et de la Ligue des Droits de l’Homme [http://www.ldh-france.org/journee-detude-frontieres-droit/]

Programme

Première session
La notion de frontière : généalogie du concept et formes contemporaines
Présidente de session : Muriel Prévot-Carpentier

9h15-9h35. Jean-Pierre Dubois, président d’honneur de la Ligue des Droits de l’Homme
Frontières… de quoi ? Polysémies et mutations

9h35-10h. Serge Slama, président de la section Ligue des Droits de l’Homme Nanterre-Université
Caractère mouvant et dématérialisation des frontières de l’UE

10h-10h20. Camille de Vulpillières, doctorante, Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Frontière et souveraineté : le modèle australien d’externalisation de l’asile

10h20-11h. Questions et discussion

11h-11h20. Pause

Deuxième session
Visibilité et invisibilité des frontières : la question des discriminations
Président de session : Stéphane Dufoix

11h20-11h40. Stéphanie Hennette-Vauchez, professeure, Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Injonctions et Exclusions : la laïcité comme frontière ?

11h40-12h. Speranta Dumitru, maître de conférences, Université Paris Descartes
Equité et mobilité sans nationalisme méthodologique

12h-12h40. Questions et discussion

12h40-14h. Pause déjeuner

Troisième session
Des frontières européennes ?
Président de session : Christian Lazzeri

14h-14h20. Michel Tubiana, président d’honneur de la Ligue des Droits de l’Homme
L’exportation des frontières

14h20-14h40. Dominique Guibert, président de l’AEDH, Association européenne pour la défense des droits de l’Homme
Les frontières de l’Union européenne : des ponts et/ou des murs

14h40-15h20. Questions et discussion

15h20-15h40. Pause
Quatrième session
Les frontières et leurs effets : parcours et identité
Présidente de session : Claire Vincent-Mory

15h40-16h. Simona Tersigni, maître de conférences, Université Paris Ouest Nanterre La Défense
L’internalisation de la frontière au prisme des institutions socio-éducatives et scolaires en France

16h-16h20. François Tariq Sardi, enquêteur photographe indépendant
Trajectoires : sur les routes avec les migrants

16h20-17h. Questions et discussion conclusives

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Séminaire “Crise et Souveraineté”, Programmation 2015-2016, Paris 1

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Le séminaire entend penser les rapports entre les concepts de crise et de souveraineté. Il s’interrogera sur l’hypothèse selon laquelle, malgré l’apparence d’une universalité et d’une nécessité, la souveraineté cache en elle-même une faiblesse, à savoir le risque permanent de la crise. Seront étudiées à la fois les discontinuités entre les paradigmes de la philosophie politique, les oppositions entre doctrines, mais aussi l’ensemble des phénomènes qui manifestent une rupture de la légitimité du pouvoir.

Ce séminaire est organisé avec le soutien de NOSOPHI et du CHSPM.

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Horaire :
Les séances auront lieu de 17h00 à 19h00

Lieu :
Université Paris 1
17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris
locaux du laboratoire Nosophi
esc. K, Galerie Dumas, 2e étage, salles 511/513 (G615)

Organisation :
Masoud Sinaeian et Lyess Bouderbala.

Contact :
crise.souveraineté@gmail.com

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Programme

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27 Novembre 2015
Lucien Jaume (SciencesPo) : “Le religieux : une autre légitimité ? Révolution française et laïcité de l’État”

22 janvier 2016
Julie Saada (Univ. d’Artois) : “Révolution, empire et utopie. La crise politique au-delà des frontières”

5 Février 2016
Bernard Bourdin (ICP) : “Christianisme et souveraineté: enjeu théologico-politique”
Répondant : Giulio De Ligio (EHESS, ICP)

19 Février 2016
Ninon Grangé (PARIS VIII) : “L’état d’exception: le temps et l’espace politiques en crise”
Répondant : Isabelle Aubert (Paris 1)

18 Mars 2016
Mohammad Ali Amir-Moezzi (EPHE) : “Violence et pouvoir aux débuts de l’islam”
Répondant : Mathieu Terrier (EPHE)

8 Avril 2016
Jean-Claude Monod (ENS) : “La déconstruction et la reconstruction de la souveraineté”

27 Mai 2016
Aurélie Knüfer (Univ. Paul Valéry) : “De la terreur d’État à la guerre contre le terrorisme”
Répondante : Marion Bernard (Univ. Poitiers)

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Argumentaire détaillé

Le discours médiatique ne cesse de recourir à l’idée de crise pour qualifier des bouleversements qui frappent le climat et la finance. Si ce terme est ainsi employé, c’est parce qu’il désigne une rupture violente que rien ne laissait présager. En effet, la crise n’est pas simplement la modification temporaire d’un état de choses, mais plutôt une transformation si radicale qu’elle introduit un péril. Ainsi, le concept de crise, en ce qu’il qualifie des transitions brusques impliquant la disparition d’un équilibre, est particulièrement pertinent pour penser les ruptures qui affectent la souveraineté. La souveraineté, puisqu’elle désigne le caractère ultime d’une autorité, un pouvoir qui est dernier ressort, est précisément l’instance qui, dans le politique, est frappée par des tensions et doit continuellement refonder sa légitimité.

La confrontation entre les concepts de crise et de souveraineté oblige également à reconsidérer l’écroulement du théologico-politique sur lequel la modernité s’est constituée. Le XVIIe siècle est censé avoir fourni une justification du pouvoir politique libérée du théologique : le pouvoir n’est plus dérivé de Dieu mais de la volonté de l’individu. Or, un retour sur la crise sur laquelle s’est instituée la modernité permettrait de réexaminer l’étendue de cette autonomisation. Cela permettra également de faire apparaître les métaphores théologiques qui continuent de traverser les concepts de la philosophie politique.

Ainsi, ce sont ces rapports entre les concepts de crise et de souveraineté que nous souhaiterions interroger à l’occasion d’un séminaire qui se tiendra à Paris 1 de novembre 2015 à juin 2016. Nous nous interrogerons sur l’hypothèse selon laquelle, malgré l’apparence d’une universalité et d’une nécessité, la souveraineté cache en elle-même une faiblesse, à savoir le risque permanent de la crise. Nous étudierons à la fois les discontinuités entre les paradigmes de la philosophie politique, les oppositions entre doctrines, mais aussi l’ensemble des phénomènes qui manifestent une rupture de la légitimité du pouvoir.

Ce séminaire s’articulera autour de trois axes. Le premier porte sur une problématique définitionnelle. Que désigne l’expression « crise de la souveraineté » ou « souveraineté en crise » ? L’enjeu de cette question sera de savoir ce que la crise du pouvoir nous dit sur la nature de la souveraineté. Ce rapport entre la crise et la souveraineté est-il un rapport d’opposition radicale ? En ce sens, la souveraineté serait la négation de toutes formes de crise. Y-a-t-il un simple rapport d’altérité ? La crise serait un événement que rencontre la souveraineté dans son exercice sans qu’il soit source de danger. Ou alors, y a-t-il identité ? Tout dispositif de légitimation du pouvoir serait, dans cette perspective, un réajustement constant face à une crise toujours présente au sein du politique, crise qui ne pourrait disparaître.

Le deuxième axe consistera dans l’étude des phénomènes mettant en péril la souveraineté. Qu’en est-il de ces événements qui ont tendance à être écartés au motif qu’ils échappent au cours normal de l’exercice du pouvoir ? Il peut s’agir de la guerre interne, du terrorisme, du retour du théologico-politique, de l’écart entre représentant et représentés, du coup d’État, de la révolution, etc. Ne peut-on pas voir dans ces phénomènes, qui introduisent de la discorde au sein de la fondation du pouvoir politique, des signes indiquant l’apparition d’une autre souveraineté irréductible à celle en place ?

Enfin, le troisième aspect du séminaire sera historique. Il s’agira de revenir sur les différents moments qui, dans l’histoire de la philosophie politique, introduisent des ruptures de paradigmes dans la fondation de l’autorité. Nous nous pencherons, plutôt que sur des contenus de doctrine, sur les transitions entre conceptions, sur les écarts et les divergences entre auteurs quant à la légitimation du pouvoir politique.

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Soutenance de thèse de Davide Gallo Lassere : “Argent et capitalisme. De Marx aux monnaies du commun”, 27 novembre 2015, Paris Ouest

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Davide Gallo Lassere, doctorant au laboratoire Sophiapol, soutiendra sa thèse  intitulée :

“Argent et capitalisme. De Marx aux monnaies du commun”

Cette thèse a été réalisée en cotutelle à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense ainsi qu’à l’Università degli Studi de Turin, sous la direction de Stéphane Haber et d’Enrico Donaggio
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Date et lieu :
Vendredi 27 novembre 2015 à partir de 14h00
Université Paris Ouest la Défense
Bâtiment B – Salle René REMOND (B015)
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Jury :
Marie Cuillerai, Professeure à l’Université Paris-Diderot (rapporteure du jury)
Enrico Donaggio, Professore associato all’Università degli Studi di Torino (co-directeur de thèse)
Andrea Fumagalli, Professore associato all’Università degli Studi di Pavia (rapporteur du jury)
Stéphane Haber, Professeur à l’Université Paris Ouest Nanterre la Défense (co-directeur de thèse)
Christian Laval, Professeur à l’Université Paris Ouest Nanterre la Défense (président du jury)
Sandro Mezzadra, Professore associato all’Università degli Studi di Bologna
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Résumé :
Les analyses développées dans cette thèse visent à mettre en évidence le rôle éminemment politique de la monnaie. À la différence de ce que soutient la doxa néoclassique, la monnaie n’est pas neutre du point de vue économico-politique. Elle matérialise des rapports de force qui traversent toute la société, en produisant des retombées riches d’implications variées.

La recherche se divise en trois parties intitulées respectivement « Argent et capitalisme », « Argent et néocapitalisme », « Argent et postcapitalisme ». Elles sont précédées par une préface, dans laquelle est exposée la démarche épistémologique, et par une introduction ontologique, dans laquelle est abordée la question de la projectualité sociétale des subjectivités qui luttent pour réinventer l’argent en fonction de leurs besoins et de leurs exigences.

La première partie de la thèse se focalise, à travers une analyse croisée de l’œuvre de Marx, de Simmel et de Keynes, sur les caractéristiques principales de la monnaie capitaliste : outil de domination, facteur de mobilisation des passions et vecteur de transformation sociale. La deuxième partie explore les aspects cruciaux de la crise néocapitaliste : le redéploiement global du régime d’accumulation, la financiarisation de la vie quotidienne et l’institution de l’euro. La troisième partie, après avoir envisagé les conditions d’une transition postcapitaliste, examine deux pratiques susceptibles de déclencher des processus nouveaux de subjectivation politique : les revendications d’un revenu social garanti et les expérimentations de circuits monétaires complémentaires. Les conclusions sociopolitiques esquissent enfin quelques pistes qui visent à articuler une théorie générale des monnaies du commun.

Mots-clefs : Argent – Monnaie – Capitalisme – Transformation sociale – Crise – Transition
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The analyses developed in my doctoral dissertation intend to stress the eminently political function played by money. Unlike neoclassic economic theory, I argue that currency is not neutral in economic and political terms. It materializes the power relationships that influence society, producing effects of different nature.

The research consists of three parts: “Money and capitalism”, “Money and neocapitalism”, “Money and postcapitalism”. They are introduced by a preface in which I present my epistemological approach and by an ontological introduction, in which I focus on the social projects of the subjectivities who struggle to reinvent money adapting it to their needs.

The first part of the dissertation, through a reading of the works of Marx, Simmel and Keynes, focuses on the main features of capitalist money: a tool for domination, a mobiliser of passions and a vector of social transformation. The second part explores some key elements of the crisis of neocapitalism: the global redeployment of the regime of accumulation, financialization of everyday life and the institution of euro. The third part, after an evaluation of the conditions of postcapitalistic transition, examines two practices capable to trigger original processes of political subjectivation:  claims for a guaranteed social income and experimenting complementary monetary circuits. Finally, in the socio-political conclusions I delineate some paths in order to articulate a general theory of the common’s coins.

Key words: Money – Currency – Capitalism – Social Transformation – Crises – Transition

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Nouvelle publication : “En finir avec les banlieues ?” par Thomas Kirszbaum (dir.)

Publications, , ,

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Parler de la « crise » des banlieues suggère que nous ferions face à un problème provisoire dont il serait possible de venir à bout par un traitement adapté. Pourtant la leçon des historiens est claire : les banlieues sont depuis toujours aux marges de la ville, mais au cœur d’une question sociale, urbaine et politique en perpétuelle recomposition. Ce livre mêle des réflexions de jeunes chercheurs novateurs et de personnalités incontournables sur la question des banlieues. Dans une perspective à la fois historique et comparative avec d’autres pays européens, il essaie de faire évoluer un débat bloqué depuis trop longtemps. Car la croyance française d’une crise passagère alimente une constante désillusion sur l’efficacité de la politique de la ville.

Thomas Kirszbaum est sociologue, chercheur associé à l’École normale ­supérieure de Cachan. Il dirige cet ouvrage qui rassemble les contributions d’un acteur historique de la politique de la ville, Dominique Figeat, et de nombreux ­chercheurs en pointe sur le sujet, Hélène ­Balazard, Fatiha ­Belmessous, ­Maurice Blanc, Gideon Bolt, Renaud ­Epstein, ­Philippe Estèbe, Stephen Hall, Ronald van ­Kempen, ­Christine ­Lelévrier, Éric ­Marlière, Adèle ­Momméja, Élise ­­­Roche, ­Thibault ­Tellier, Anouk ­Tersteeg, Agnès ­Villechaise, Danièle Voldman et Florian Weber.

Informations techniques :
En finir avec les banlieues ? Le désenchantement de la politique de la ville, dirigé par Thomas Kirszbaum
Date de parution : 06/01/2015
256 pages
22,90 €
ISBN : 978-2-8159-1001-9
EAN : 9782815910019
ePub : 978-2-8159-1002-6

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Parution du numéro 12/13 de la revue Illusio : “Théorie critique de la crise vol. 2”

Publications, ,

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Ne regroupant pas moins d’une trentaine de textes, ce nouveau numéro (n° 12/13) de la revue Illusio est composé de trois parties :

La première, « Industrialisation de la culture », met en tension et en complémentarité des concepts fondamentaux de l’École de Francfort (Dialectique négative, Dialectique de la raison) avec des textes qui en interrogent la capacité à rendre compte des évolutions les plus contemporaines des modes de production et de diffusion de la culture. Sont abordées les thématiques de l’art, du langage, de la fête, du livre, de l’architecture, du numérique, etc., avec, entre autres contributions, celles de Robert Kurz, Olivier Voirol, Jean-Marc Lachaud, Thierry Paquot, Gérard Briche, Ronan David, Fabien Lebrun…

La deuxième partie de l’ouvrage, « Penser, éduquer et résister », de la même manière, regroupe et met en perspectives les analyses théoriques héritées de la première génération de l’École de Francfort, et les formes les plus récentes d’écrasement de la production et de la transmission de la connaissance comme moments fondateurs de toute résistance possible aux régressions les plus brutales à laquelle nous exposent les modalités d’existence et de reconnaissance dans le monde contemporain. Les textes portent sur les travaux de Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse, Walter Benjamin ou Guy Debord mais, également, sur les thématiques de l’enseignement, des institutions scolaires et universitaires, et même sur l’utopie de l’enfance. Parmi les auteurs, et pour n’en citer que quelques-uns, Florent Perrier, Marc Jimenez, Orietta Ombrosi, Philippe Ivernel, Nicolas Oblin ou Patrick Vassort ont contribué à cette partie.

Enfin, la troisième et dernière partie, « Raison, rationalité instrumentale et catastrophe », interroge notamment la relation de l’homme à la nature (dialectique exploitation/protection), questionnant en particulier cette notion de progrès aveugle à toute autre dimension que technologique… Cette partie comprend des textes devenus classiques qui ne possédaient pas de traduction française. Il en est ainsi de ce texte inédit en français de Günther Anders, de celui de Rolf Wiggershaus, spécialiste de l’École de Francfort de renommée internationale, de celui sur l’écologie d’Herbert Marcuse par exemple. Des contributions sur les notions de technique, de technosciences ou de progrès viennent enrichir cette partie avec des textes de Michael Löwy, de Clément Hamel ou de Jean-Marc Durand-Gasselin.

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Ce deuxième volume poursuit également la volonté présente dès le volume I, de donner une dimension anthologique à cette actualisation de la pensée critique. Il regroupe ainsi de nombreux auteurs, tant francophones que non-francophones (l’ouvrage comporte de nombreux textes inédits en français), participant de courants et/ou des générations multiples qui nous semblent maintenant essentiels de mettre en relation, en situation de dialoguer pour penser l’histoire du temps présent et la crise contemporaine historique dans toute l’épaisseur de sa complexité.

Un troisième volume, à paraître en janvier 2015, clôturera ainsi cette série consacrée à la Théorie critique de la crise, laissant la place cette fois aux thématiques de l’économie politique, de la xénophobie, de l’institution sportive, de la psychanalyse, mais aussi de la sexualité et du genre. Dans le même esprit que pour le volume II, cet ouvrage sera notamment composé de nombreuses traductions de textes jusqu’alors inédits en langue française, par exemple de Martin Jay, Moishe Postone, Erich Fromm, Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse, Angela Davis, Eva Illouz, Roswitha Scholz.
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Informations techniques :

Éditeur : Le Bord de l’eau
Parution : 14/10/2014
Prix : 30 euros
ISBN: 9782356873415
Format : 24 x 16
Nb de pages: 750

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Table des matières :

Illusio    Théorie critique de la crise. Du crépuscule de la pensée à la catastrophe

Industrialisation de la culture

Robert Kurz, L’industrie culturelle au XXIe siècle. De l’actualité du concept d’Adorno et Horkheimer
Jordi Maiso, Vaine répétition ? L’industrie culturelle, hier et aujourd’hui
Jean-Marc Lachaud, L’École de Francfort et sa critique de l’industrie culturelle, quel héritage ?
Jan Spurk, Le combat quotidien contre la liberté. De la culture de masse et de l’industrie culturelle
Olivier Voirol, L’industrie culturelle comme diagnostic historique
Martin Benoît, Ronan David et Fabien Lebrun, La nuit industrielle. Essai sur la fête contemporaine
Gerard Briche, Art et modernité. Adorno et le projet critique de l’École de Francfort
Thimothée Haug, De la reproduction médiatique à l’abstraction marchande. Essai sur une réactualisation de la Théorie critique des médias à l’ère du numérique
Nicolas Coulmain, Le livre numérique. De l’émancipation à l’assujetissement
Laurent Plet,  La langue contre la langue, tentative de sauvetage

Penser, éduquer, résister

Marc Jimenez, L’éclipse de la pensée
Orietta Ombrosi, Lamentation et résistance : la non-résignation de la philosophie et le « triste savoir » d’Adorno face à la Catastrophes
Katia Genel, École de Francfort et politique : la place de Marcuse entre Horkheimer, Adorno et Neumann
Alex Demirovic, Le texte théorique comme geste. De la performance dans les textes de la première Théorie critique
Gabriel Zacarias, Eros et civilisation dans La Société du spectacle: Debord Lecteur de Marcuse
Christoph Wulf, Critique et réflexivité : une tâche pour l’éducation et la formation. La signification de l’École de Francfort pour les sciences de l’éducation
Alain-Patrick Olivier, La réception d’Adorno dans les institutions françaises d’enseignement : musicologie, sociologie, métaphysique
Andreas Gruschka, L’Aufklärung pédagogique d’après Adorno. Suivi de Théorie critique de la pédagogie
Nicolas Oblin, L’école à l’épreuve de la rationalité contemporaine. Quelle place pour la pensée ?
Patrick Vassort, Connaissance, mémoire, humanité ou la rationalité instrumentale de l’Université industrielle
Florent Perrier, Innervation critique de l’utopie. Du jeu dans les marges (de la Théorie critique)

Rationalité instrumentale et catastrophe

Günther Anders, Contre un nouveau et définitif Nagasaki
Christophe David, Günther Anders, un « outsider » de la Théorie critique
Georges Zimra, Les dérives de la raison calculante
Andrew Feenberg, La médiation est le message. Rationalité et pouvoir dans la Théorie critique de la technologie
Michael Löwy, Walter Benjamin, critique du progrès
Guillaume Carnino, Généalogie de l’informatique. Commensurabilité et quantification, autonomisation et instrumentalisation
Clément Hamel, Un monde sous-humain. Critique de la vie robotisée
Herbert Marcuse, Écologie et critique de la société moderne. Suivi de Révolution et écologie
Claus Peter Ortlieb, Au pied du mur. De l’origine commune aux crises écologique et économique
Olgaria Matos, La Nature et l’Homme. Dé-limites de la raison et épuisement éthique
Jean-Marc Durand-Gasselin, La crise de la nature humaine, le cerveau et l’École de Francfort
Rolf Wiggershaus, « Liberté dans le cadre de la nature ». Éléments d’une Théorie critique de la nature
Norbert Trenkle, Critique de l’Aufklärung. Huit thèses

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* Télécharger la présentation du volume
* Voir la présentation du numéro 10/11 de la revue Illusio : Théorie critique de la crise Vol. 1

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Parution du numéro 10/11 de la revue Illusio : “Théorie critique de la crise”

Publications, , ,

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Présentation de l’éditeur :

La livraison de la revue Illusio porte, comme son titre l’indique, sur la Théorie critique (du capitalisme, de la rationalité instrumentale, de la société administrée, de la culture de masse) et la crise.

Illusio a proposé aux auteurs de contribuer à penser les différentes dimensions des crises permanentes dans lesquelles sont prises les sociétés contemporaines :
– financières (boursicotages, krachs, crise des valeurs…) ;
– économiques (chômage, délocalisation, endettements névrotiques…) ;
– démographiques (vieillissement ou au contraire croissance galopante) ;
– de subsistance (désertifications, appauvrissements, émeutes de la faim) ;
– climatiques et écologiques (tsunami, raz-de-marée, tornades, réchauffement planétaire, disparition des espèces, atteintes à la biodiversité et aux écosystèmes) ;
– technoscientifiques (remise en cause de l’idée de progrès) ;
– politiques (disparition des idées et des projets potentiellement alternatifs au capitalisme, montée des politiques autoritaires, gestion comptable des populations) ;
– morales (scandales politico-financiers, évasion fiscales, corruptions, comportements mafieux) ;
– culturelles (industrialisation et spectacularisation des éléments de culture) ;
– sanitaires (pandémie, maladies professionnelles physiques et psychologiques, fraudes dans le secteur agro-alimentaire) ;
– religieuses (montée des fondamentalismes et activismes religieux).

Le volume I (« Comprendre, dénoncer, transformer ») donne une idée de l’ampleur du projet entrepris par la revue, puisque ce sont rien moins que trois volumes qui seront publiés d’ici à septembre 2014. Il s’agit d’un des plus gros travails collectifs consacrés à l’École de Francfort et à la Théorie critique qui aient été publiés ces dernières années. L’ensemble des trois volumes rassemble quelque 70 auteurs dont un tiers d’étrangers.

Aucune revue jusqu’alors n’avait laissé autant de place à des contributions non francophones. De nombreuses traductions d’auteurs contemporains sont ainsi proposées (Martin Jay, Douglas Kellner, Oskar Negt, Robert Kurz, Rolf Wiggershaus, Seyla Benhabib, Moishe Postone, Reimut Reiche) tout comme la traduction de textes inédits de philosophes classiques, telles que celles de Günther Anders, de Theodor Adorno, de Erich Fromm ou d’Herbert Marcuse. Les écrits français sont donc ici confrontés à la pensée allemande et anglo-saxonne, entre autres. De plus, une place importante a été accordée à des traducteurs spécialistes de la Théorie critique (Philippe Ivernel, Pierre Rusch, Jean-René Ladmiral, Marc Jimenez, Christophe David).

Outre cet aspect cosmopolite des contributeurs (États-Unis, Canada, Belgique, Allemagne, Italie, Brésil, Hollande, Portugal), c’est le choix épistémologique de la pluridisciplinarité et de la multiréférentialité qui est mis en avant, avec des regards aussi variés et croisés que ceux du sociologue, du psychologue, du professeur en littérature comparée, du pédagogue, de l’économiste, du politiste, du philosophe ou du linguiste, convoquant marxisme, freudo-marxisme, psychanalyse, phénoménologie, critique de la valeur, institutionnalisme, théorie critique du sport, etc. Notons encore, le parti pris d’Illusio de s’ouvrir à des auteurs d’horizons diverses, du professeur émérite aux jeunes docteurs en passant par des étudiants, sans compter les intellectuels sans attaches ou free lance.

L’originalité de ce projet réside dans les faits suivants :
– Tenter d’analyser la crise contemporaine permanente, multiple et généralisée par le prisme d’auteurs et concepts assimilés à ce que l’on nomme la Théorie critique.
– Ne pas limiter le champ de réflexion aux auteurs et aux textes les plus classiques, c’est-à-dire ne pas s’interdire de dépasser les contours traditionnels de la Théorie critique, voire redessiner ces derniers par l’entremise d’autres concepts et d’auteurs à la marge qui intègrent le cadre d’une critique radicale du capitalisme contemporain.
– Ne pas s’arrêter à une exégèse des auteurs classiques, à une histoire de cette « école » de pensée ou se contenter d’une littérature d’observation. Même si cela apparaît indispensable pour la compréhension et l’appropriation de ceux-ci, l’objet de cette nouvelle livraison d’Illusio est bien d’analyser notre monde hic et nunc, d’interpréter la société dans ce qu’elle a de plus contemporain, et à ce titre hautement critiquable ; mieux, d’éclairer une potentielle situation crépusculaire et/ou catastrophique à venir.
– Pour cela, dans ce 1er volume, les auteurs qui ont accepté de participer s’appuient sur des d’analyses aussi diverses que celles portant sur l’État, l’organisation révolutionnaire, le phénomène des indignés, le fondamentalisme religieux, les affinités entre capitalisme et totalitarisme ; ils mettent en avant des concepts importants comme la totalité ou la reconnaissance, tout comme la nécessité de leur critique ; ils démontrent la nécessité de recourir à Marx, Debord ou à la phénoménologie ; enfin, ils insistent sur la nécessité de porter un intérêt au cinéma, à l’esthétisme, à la littérature, à la traduction et au langage dans notre société médiatique actuelle.

Informations téchniques :

Éditeur : Le Bord de l’eau
Parution : 23/08/2013
Prix : 28 euros
ISBN: 978-2-35687-264-7
Format : 24 x 16
Nb de pages: 450

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Table des matières :

Controverses et crise sociétale

Douglas Kellner, La théorie sociale critique de l’école de Francfort
Gérard Raulet, Légitimité et mondialisation. Actualité et limites de la théorie habermasienne des crises
Oskar Negt, Pourquoi les temps de crises sont-ils rarement des temps de prise de conscience ?(entretien)
Dietrich Hoss, « La misère de la Théorie critique…est le manque de la question de l’organisation »
Raffaele Laudani, Pour une théorie critique de l’indignation. Notes sur le rapport actuel entre les mouvements sociaux et le pouvoir destituant
Sonia Dayan-Herzbrun, La Théorie critique au-delà du postcolonial
Norbert Trenkle, Culturalisme et Aufklärung
Marc Weinstein,Penser le totalitarisme néolibéral. Six thèses sur les totalitarismes
Patrick Vassort, Le pessimisme radical face à la crise contemporaine. L’arme politique de la Théorie critique

Philosophie, politique et connaissance

Miguel Abensour, Pourquoi la Théorie critique ?
Stéphane Haber, Honneth : une interprétation critique du capitalisme contemporain
Claude Javeau, La Reconnaissance aux deux moments de l’analyse sociale
Emmanuel Renault, Théorie critique et critique immanente
Stefano Petrucciani, Adorno confronté à la théorie sociale de Marx
Alexander Neumann, La Théorie critique, une sociologie de la crise globale
Andrew Feenberg, La phénoménologie de Marcuse. Lire le chapitre VI de L’Homme unidimensionnel
Olivier Agard, Critique et philosophie de la vie chez Siegfried Kracauer

Art, langage et révélation

Martin Jay, Assumer les stigmates de l’inauthenticité. La critique adornienne de l’authenticité
Enzo Traverso, Le cabinet du Docteur Kracauer
Lucile Chartain, Théorie critique, cinéma et réunification. Le Nouveau cinéma allemand comme « sortie de crise » ?
Daglind Sonolet, Liberté et modernité. Anders, Arendt et Adorno interprètes de Kafka
Marc Berdet, Par delà fantasme et idéologie. La résolution « fantasmagorique » des conflits sociaux (à partir de Walter Benjamin)
Andrea D’Urso, Traduction, (re)production, révolution. Théorie critique et praxis désaliénante
Pierre V. Zima, Théorie critique et dialogue
Fabien Lebrun, De la destruction du langage au sein de la barbarie capitaliste
Neil Larsen, Idiome de crise. De l’immanence historique du langage chez Adorno

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Colloque international “Le Symptôma grec”, du 18 au 20 janvier 2013, Paris 8 et ENS-Paris

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Depuis quelques années, la Grèce est devenue un laboratoire. L’injonction thérapeutique prévoit le démantèlement du droit de travail, des services publics, et de toute cette série de compromis du XXe siècle entre le Capital et les luttes populaires. Loin d’un colonialisme d’État, dans cette nouvelle séquence il s’agit plutôt de fabriquer des « zones » d’exploitation sauvage encadrées par des instances supra-étatiques. Devant cette attaque en règle, il ne s’agit pas de défendre et conserver ce qui peut l’être mais de construire la contre-attaque. Ce qui compte ne sont pas les particularités, réelles ou imaginaires, mais les communs.

Face à cette série de « plans de sauvetage » et à la gestion managériale de la présente crise par des techniciens experts qui ôtent toute souveraineté aux peuples, il est urgent non seulement de dénoncer la « thérapie » mais aussi de riposter à son « idée de santé ».

En grec ancien, « symptôma » désigne ce qui arrive-avec, une (mauvaise) coïncidence ou conjonction, c’est-à-dire une distorsion contingente. Lacan n’a cessé d’insister que ce n’est pas Freud mais Marx qui invente le « symptôme », au sens d’une distorsion nécessaire structurellement. Si on s’éloigne de la perspective que « la Grèce est malade » et de la nécessité de cette fameuse thérapie-choc d’inspiration néolibérale, si au contraire on considère que c’est la thérapie elle-même qui pose problème, nous pouvons commencer à nous interroger : Qu’est-ce que le symptôma grec ? Pourquoi, comment, dans quelle mesure, ce qui se passe en Grèce actuellement peut être considéré comme une torsion symptômale ?

Le département de philosophie de l’Université Paris 8 et le Laboratoire d’études et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie (LLCP), en partenariat avec l’ENS Paris, organisent une rencontre internationale autour de ces axes :

  1. La valeur, les communs, la monnaie
  2. Résistances, mouvements, organisations
  3. Fascismes et états parlementaires d’exception
  4. Europe dans quel état ?
  5. Artistes dans/face à la crise
  6. Idées de crise et bataille idéologique

Le vendredi 18 et samedi 19 janvier en parallèle des conférences opérera « L’écran de la caverne » : un espace ouvert avec débats, consultations de textes, archivage, projections vidéos, etc.

Ce colloque est organisé par le Département de philosophie de l’Université Paris 8 et le  Laboratoire d’études et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie (LLCP EA 4008), en partenariat avec l’Ecole Normale Supérieure – Paris.

Avec l’Université Aristote (Thessalonique), l’Université Panteion (Athènes), The Birbeck Institute of the Humanities (London), Kingston University (London), L’Académie des sciences / Institut de France

Date :

18-19-20 janvier 2013

Lieu :

Université Paris 8 (vendredi 18 et samedi 19 janvier) : 2 rue de la liberté, 93526 Saint-Denis cedex2 –  site Internet : www.univ-paris8.fr  – accès métro ligne 13 station Saint-Denis Université.

École normale supérieure (dimanche 20 janvier) : 45 rue d’Ulm, 75005 Paris  – accès métro ligne 10 station Cardinal Lemoine et RER  B station Luxembourg.

Comité d’organisation : 

Marie Cuillerai, Stéphane Douailler, Maria Kakogianni

Contact :

p8colloque.gr@gmail.com

 

 

PROGRAMME


 

Vendredi  18 janvier / Université Paris 8

AMPHI X

 

09h15    Accueil des participants

Danielle Tartakowsky, Présidente de l’Université Paris 8

Marie Cuillerai, Stéphane Douailler, Maria Kakogianni, Éric Lecerf.

10h15   « La valeur, les communs,  la monnaie » [Table ronde]

Modératrice : Marie Cuillerai

Bruno Théret : « Monnaie et souveraineté chez John R. Commons. En quoi cela nous informe-t-il sur la crise éthique de l’euro ? »

André Orléan : « L’euro, nouvelle relique barbare ? »

12h00    GRANDE PAUSE

14h00   « Résistances, mouvements, organisations »  [Table ronde]

Modérateur : Nicolas Fretté

Toni Negri: « De la fin des gauches nationales aux mouvements subversifs européistes »

Howard Caygill : « La guerre civile européenne et la capacité grecque à se défendre »

Amador Fernandes-Savater : La  République des 99% » (traduction Julie Alfonsi)

16h30    PAUSE

17h00    « Résistances, mouvements, organisations » [Images et scènes]

Présentation : Stéphane Douailler

17h15    Dialogue précaire de Jacques Rancière et Maria Kakogianni (sous réserve)

18h30    Projection du film « Catastroïka »

Suivie d’un débat avec Aris Chatzistefanou, Katerina Kitidi, Jean-Henri Roger

 

 

Samedi  19 janvier / Université Paris 8

AMPHI X

 

09h30    Projection : «  L’aube Dorée infiltre la police grecque » A. Chatzistefanou

09h45    « Fascismes et états parlementaires d’exception »  [Table ronde]

Modérateur : Yannis Almpanis

Joëlle Fontaine : « Les ambigüités de la “Grande Alliance” contre le fascisme en Grèce. 1941-1946 »

Dimitris Kousouris : « Continuités-discontinuités du fascisme en Grèce »

Elsa Papageorgiou : « La crise sociale totale et le retour du fascisme »

 

12h00    GRANDE PAUSE

 

14h00 « Europe dans quel état ? » [Table ronde]

                Introduction : Patrice Vermeren

Modérateur: Laurent Jeanpierre

Dimitris Christopoulos : « Reformer n’est pas forcément dérégler »

Frédéric Lordon : « Souveraineté et dépassement possible/impossible fédéraliste »

Etienne Balibar : « Comment sortir de l’aporie du « peuple «  européen ? »

16h30    PAUSE

17h00   « Artistes dans/face à la crise» [Table ronde]

Modérateurs : Makis Solomos et Anna Sauvagnargues

Avec Pascale Criton, Anastassia Politi, Alexandros Markeas, Sana Tamzini, Angeliki Tomprou, Rachida Triki

 

 

Vendredi  18 janvier  et samedi  19 janvier

 

Le vendredi 18 et samedi 19 janvier en parallèle des conférences opérera « L’écran de la caverne » : un espace ouvert avec débats, consultations de textes, archivage, projections vidéos, et autre activités paranormales

SALLE A028

09h00-17h30 « L’écran de la caverne »

coordinateurs :  Nicolas Fretté, Aikaterini-Sofia Georgiadou, Camille Louis

 

Pendant les deux jours du colloque “symptôma grec”, cette salle se transforme en espace de rencontres et de partage d’expériences. Ce foyer:

  • offre en consultation des ouvrages de référence, directement liés aux interventions proposées
  • rend accessibles différents media alternatifs
  • projette des films et des vidéos
  • archive et distribue des textes et des documents
  • met en place un dispositif de débats croisés
  • offre des boissons et rafraichissements

Contact : symptomecaverne@gmail.com

Comité d’organisation : Nicolas Fretté, Aikaterini-Sofia Georgiadou, Camille Louis

 

 

Dimanche  20 janvier / ENS

 

SALLE DUSSANE

 

14h00   « Idées de crise et bataille idéologique » [table ronde]

Modérateurs : Charles Alunni et Jean-René Garcia

Costas Douzinas : « Philosophie et Résistance: Grèce et l’avenir de l’Europe » (en anglais)

Yannis Stavrakakis : « Représentations de la crise » (en anglais)

Gérasimos Vokos : « Cynisme et politique »

15h30    PAUSE

16h00   Alain Badiou : « Scènes de l’impuissance contemporaine »

Clôture

 

 

 

Colloque international : “Penser la sortie du capitalisme. Le scénario Gorz”, 15-16 novembre 2012, Montreuil

Evénements, , , ,

L’année 2012 est celle du cinquième anniversaire de la mort d’André Gorz. Nous pressentons de plus en plus que son oeuvre est désormais incontournable à la fois à notre compréhension de l’évolution de la société capitaliste et au renouvellement du corpus intellectuel de la gauche. La crise sociale et économique profonde que subit le capitalisme depuis de longues années tout comme l’accélération des dérèglements climatiques et environnementaux ont déjà largement confirmé l’acuité des analyses et les capacités visionnaires d’André Gorz.

Le moment est donc venu d’opérer un premier retour sur ses écrits pour mieux cerner leur portée, dans leurs dimensions philosophiques, anthropologiques, socio-économiques, mais sans doute, aussi, émotionnelles. Il ne s’agit pas de rendre un hommage convenu à André Gorz mais de se placer dans une posture de continuité vivante. Autrement dit, de nous demander en quoi son oeuvre nous aide aujourd’hui à ouvrir de nouvelles voies de réflexion politique et d’engagement citoyen. Nous savons en effet que pour André Gorz, l’enjeu n’était pas tant de sortir d’une crise ou d’une autre mais bien de sortir du capitalisme lui-même. Cette perspective a souvent contribué à le classer parmi les auteurs sinon « utopistes » en tout cas « radicaux ». Pourtant, il est incontestable qu’à de nombreux moments-clé de notre histoire intellectuelle récente, André Gorz a su porter dans le débat politique des réflexions structurantes et toujours utiles pour l’action. Ce fut le cas par exemple à la fin des années soixante par ses apports originaux à une théorie de l’aliénation ou à la réflexion sur le dilemme réforme/révolution. Ce fut évidemment le cas aussi par ses contributions décisives et pionnières à l’Écologie politique dans les années soixante-dix. Un peu plus tard, ses Adieux au prolétariat puis ses Métamorphoses du travail font prendre corps à un débat jusqu’alors diffus sur la nature, le rôle et le sens du travail dans la société salariale rongée par le chômage de masse. Plus récemment, il nous invitait à prendre conscience du fait que le capitalisme était vraisemblablement entré dans sa phase ultime. Il est d’ailleurs un des rares penseurs de notre temps à avoir anticipé et pris la mesure des risques d’effondrement du système économique qui deviennent si aigus aujourd’hui.

 

Dates :
Jeudi 15 et vendredi 16 novembre 2012

Lieu :
Nouveau théâtre de Montreuil / Centre dramatique national – Salle Maria Casarès
63 rue Victor Hugo
93 100 Montreuil
Métro : Mairie de Montreuil (ligne 9 / sortie avenue Pasteur)

Colloque organisé à l’initiative de l’IMEC et de La Revue du M.A.U.S.S., en partenariat avec Le Nouvel Observateur, ainsi que : Alternatives Économiques, le site Nonfiction.fr, Médiapart, le site Reporterre, et avec le soutien de la Fondation La Mondiale.

Direction scientifique :
Alain Caillé – Christophe Fourel
Fonds André Gorz
Responsable : François Bordes
Chercheur associé : Willy Gianinazzi

 

Programme

Jeudi 15 novembre 2012

9h30 – Accueil

10h00 – Ouverture du colloque
Olivier CORPET, directeur l’IMEC, Patrick PEUGEOT, président de la CIMADE et Christophe FOUREL, auteur (dir.) de André Gorz, un penseur pour le XXIe siècle (Éditions La Découverte)

10h30 – Du Traître à Lettre à D. : les enjeux émotionnels et existentiels de la transformation sociale
Contribution introductive : Patrick VIVERET
Modératrice : Adèle VAN REETH (France Culture)
Contributeurs : Christian ANRSPERGER, Michel CONTAT, Françoise GOLLAIN, Hans-Leo KRÄMER, Frédéric WORMS

12h30 – Déjeuner libre

14h00 – Va-t-on vers la fin programmée du travail-emploi ?
Contribution introductive : Dominique MEDA
Modérateur : Thierry PECH (Alternatives Économiques)
Contributeurs : Robert CASTEL, Florence JANY-CATRICE, Jean-Louis LAVILLE, Michel ROCARD, Roger SUE

16h00 – Présentation du Fonds « André Gorz »
François BORDES (IMEC), Willy GIANINAZZI

16h30 – Après le marxisme, au-delà du capitalisme
Contribution introductive : Alain CAILLÉ
Modérateur : Éric AESCHIMANN (Le Nouvel Observateur)
Contributeurs : Clémentine AUTAIN, Jean-Marie HARRIBEY, Anselm JAPPE, Alain LIPIETZ

18h30 – Écoute : extraits sonores ou film

21h00 – Lecture de Lettre à D. par André WILMS

 

Vendredi 16 novembre 2012

9h30 – Accueil

9h45 – Ouverture parDominique VOYNET, maire de Montreuil

10h00 – Écologie et Politique
Contribution introductive : Jean-Pierre DUPUY
Modérateur : Jade LINDGAARD (Mediapart)
Contributeurs : Geneviève AZAM, Dominique BOURG, Hervé KEMPF, Bernard PERRET, Dominique VOYNET

12h00 – Extraits de documentaire sur André Gorz

13h00 – Déjeuner libre

14h30 – Un revenu minimum sans revenu maximum ?
Contribution introductive : Philippe VAN PARIJS
Modérateur : Denis CLERC (Alternatives Économiques)
Contributeurs : Gérard ANDRECK, Gaby BONNAND, Roger GODINO, Carlo VERCELLONE

16h30 – Synthèses : Jean-Baptiste DE FOUCAULD – Jean-Claude GUILLEBAUD
Animation : Frédéric MENAGER (nonfiction.fr)

 

Renseignements :
Entrée : 20 euros (chômeurs et étudiants : 5 euros)

Inscriptions :
Laure Papin-IMEC
01 53 34 23 21

Contact presse :
Elvire Lilienfeld