Archives par mot-clé : création artistique

Séminaire Lasco/Sophiapol/Sef : Bruno Péquignot, 19 octobre, Paris Nanterre

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La première séance du séminaire 2017-2018 du GDR Lasco, en partenariat avec la Société d’ethnologie française (Sef), accueillera Bruno Péquignot, sociologue, professeur émérite des universités, membre du Cerlis (UMR 8070 Sorbonne Nouvelle / Paris Descartes / CNRS), spécialiste de sociologie des arts et de la culture ainsi que d’histoire et épistémologie des sciences sociales.

Il nous présentera une communication qu’il propose d’intituler :

Des industries culturelles aux industries créatives
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Date :
Jeudi 19 octobre 2017, de 17h00 à 19h00.

Lieu :
Université Paris Nanterre
Bâtiment D, salle D 201 (2e étage du bâtiment D)
Comment venir ?

Organisation du séminaire :
Gabriel Segré et Vincent Rubio

Résumé :

Depuis l’invention, au début du XXe siècle, de l’expression « industries culturelles » par Adorno et Horkheimer – toujours cités comme étant à l’origine de cette expression – la question des industries culturelles a connu des développements très importants, mettant en cause la légitimité scientifique et idéologique de la condamnation originelle. Ils ont contribué à poser les bases d’une étude plus rigoureuse et plus scientifique du développement de ce secteur de l’activité économique, qui s’est diversifié par l’apparition de nouvelles technologies de communication (télévision, numérique) ainsi que par la transformation de pratiques plus classiques (musées).

Depuis une quinzaine d’années, un nouveau moment dans cette évolution théorique a été marqué par l’apparition d’une nouvelle expression, celle « d’industries créatives » (accompagnée par une série d’expressions comme « ville créative », voire « classe créative »). Cette nouvelle expression cherche à englober les industries culturelles dans un ensemble plus vaste, dont elles ne seraient qu’un élément parmi d’autres. On s’interrogera sur les enjeux de ce changement qui n’est sans doute pas uniquement sémantique, après avoir rappelé quelques points essentiels à la compréhension du débat.

Soutenance de la thèse de Leïla Delannoy : “L’expérience artistique en prison. D’une triple inertie à l’expérimentation de transformations sociales”, vendredi 3 mars 2017, Paris Nanterre

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Leïla Delannoy, doctorante au Sophiapol (EA3932), soutiendra sa thèse pour le doctorat en sociologie, à partir d’un mémoire intitulé :

“L’expérience artistique en prison.
D’une triple inertie à l’expérimentation de transformations sociales”

 
Date :
Vendredi 3 mars 2017, à 13h15

Lieu :
Université Paris Nanterre
Bâtiment B, RDC, salle “René Rémond” [B015]
Comment venir et s’orienter sur le campus ?

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Le jury est composé de :

Philippe Combessie (directeur de la thèse), Professeur des universités, Université Paris Nanterre
Jean-Michel Frodon, Professeur associé, Institut d’Etudes Politiques (Paris)
Anne Monjaret, Directrice de recherche, Lahic-Iiac (CNRS – EHESS)
Thierry Roche (rapporteur), Professeur des universités, Aix-Marseille Université
Corinne Rostaing (rapporteure), Maîtresse de conférences – HDR, Université Lyon 2
Gabriel Segré , Maître de conférences – HDR, Université Paris Nanterre
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Résumé :

Cette recherche repose principalement sur une enquête de 24 mois dans des ateliers de création artistique installés dans la maison d’arrêt pour hommes du centre pénitentiaire de Marseille, conjuguée à une enquête de 13 mois dans le centre éducatif fermé de Montfavet. Le travail engagé a surtout reposé sur la volonté d’examiner le maillage entre art, prison et société, considérant finalement que l’enfermement le plus visible pouvait, quand il devenait le point central d’une expérience artistique de collaboration entre le dedans et le dehors, permettre de mener une réflexion sur d’autres types de cloisonnements à l’œuvre dans la société.

Prenant appui sur un dispositif de création collaborative, développé avec des groupes de participants incarcérés et de la société civile, nous nous sommes questionnée sur son sens, ses fonctions, ses effets, à trois niveaux : individuel, institutionnel et sociétal. Nous avons envisagé cette action artistique comme un terrain d’expérimentation de transformations multiples et avons élaboré comme point d’appui conceptuel la notion de triple inertie. Il nous fallait alors tenter une analyse qui ne compartimente pas les impacts en fonction des différents champs de répercussion, s’appuyant sur une perspective d’analyse des agencements préexistants et des réagencements produits. C’est ainsi qu’a émergé une problématique centrale, constituant une armature pour structurer l’ensemble des questions que nous souhaitions abordées dans ce travail, et qui peut ainsi se formuler : en quoi l’expérience artistique collaborative en prison, dans une dynamique transformative, constitue une mise en mouvement et un dépassement des inerties et frontières carcérales à trois niveaux indissociables, individuel, institutionnel et sociétal ?

The artistic experience in prison. From a triple inertia to the experimentation of social transformations.

This research is based on a 24 months long study in the artistic experience workshops set up inside the Marseille correctional institution, combined with a 13 months study in Montfavet’s closed educative center. The work that has been undertaken rested upon the ability to examine the links between, art, prison and society, arguing that the most visible imprisonment can, when it becomes the central point of an artistic experience of collaboration between the inside and the outside, give the possibility to think of new forms of confinement at work in society.

This project was developed according to an apparatus of collaborative creation established with various groups of participants that were either in custody or coming from civil society. Its meaning, its functions, and its effects, were questioned on three levels: individual, institutional, and societal. This artistic action came about as a space of experimentation for various transformations and gave the possibility to coin the notion of triple inertia, hereby used as conceptual tool. It was important to bring about an analysis that did not divide the impacts in terms of the various fields of repercussion, and instead, relied on an analysis of both pre-existing layouts, and the new forms of layouts produced. That is how the central issue emerged, becoming the framework that would structure the totality of the questions that were to be discussed in this work, and that can be stipulated as such: How does the collaborative artistic experience in prison, through a transformative dynamic, constitute a movement as well as an overcoming of inertias and prison frontiers on three inseparable levels, individual, institutional and societal.

Doctoriales du Sophiapol, 15 avril 2015, Paris Ouest

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Le laboratoire Sophiapol organise une journée d’étude dédiée aux travaux de ses doctorant-e-s. Ces doctoriales visent, d’une part, à échanger sur la diversité des travaux du laboratoire, et, d’autre part, à valoriser les problématiques transversales à la philosophie et la sociologie. À la suite du séminaire « Pratiques croisées », nous chercherons à faire dialoguer ces deux disciplines, autour de quatre axes : 1. Critique de la marchandise ; 2. Rejet de l’essentialisme ; 3. Mise en crise de l’auteur ; 4. Réinvention des formes de communauté.
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Comité d’organisation :
Olivier Chassaing
Daphné Le Roux
Jérémy Lemarié
Margot Verdier

Date : 
Mercredi 15 avril 2015

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bâtiment B, salle B015
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Contact :
doctorialessophiapol@gmail.com
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Programme

MATINÉE
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9h30-11h00 – Critique de la marchandise : des théories de la décroissance à la sémiotique des objets matériels
Axe Sophiapol : Le présent du capitalisme
(Modération : Daphné Le Roux)

Anne Goullet de Rugy : “La question de la consommation dans les théories de la ‘décroissance’ ”
Camille Chamois & Vincent Beaubois : “Sémiotique et culture matérielle contemporaine”

 

11h30-13h00 – Rejet de l’essentialisme : de la sociologie des idées politiques aux théories critiques du capitalisme
Axe Sophiapol : Les grammaires du politique
(Modération : Margot Verdier)

Axel Barenboim : “Anarchisme et mondialisation à la fin du XIXe siècle : de l’expérience locale au mouvement transnational”
Leonardo da Hora : “La diversité dans le capitalisme : les défis d’une interprétation anti-essentialiste”

 

13h00-14h30 : Buffet

 

APRÈS-MIDI

 

14h30-16h00 – Mise en crise de l’auteur : du champ artistique à la production savante
Axe Sophiapol : Production des frontières : identité et espace
(Modération : Jérémy Lemarié)

Michel Stiernon : “Quels marqueurs de la notoriété et consécration pour les street artistes français ? ”
Stéphanie Péraud-Puigsegur : “Peut-on écrire en maître ignorant?  Stratégies stylistiques de Jacques Rancière”

 

16h30-18h00 – Réinvention des formes de communauté : des expérimentations collectives aux théories du rituel
Axe Sophiapol : Pratiques et politiques des corps
(Modération : Olivier Chassaing)

Martin Jochum : “Rêve d’économie, économie du rêve : du phalanstère fouriériste aux communautés AAO”
Daphné Le Roux :  “Identification, reconnaissance et formation de communauté dans les préparations au mariage catholique”

 

18h00 :  pot de clôture

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Journée-débat, “Politiques du bonheur”, 22 novembre 2014, Théâtre de Chaillot

Sans titre

Lieu :
Théâtre National de Chaillot
1 place du Trocadéro
75016 Paris

Date :
22 novembre 2014

Horaire :
11h-13h et 14h30-17h30

Réservations :
01 53 65 30 00

Argument

Le Théâtre de Chaillot organise une journée en compagnie d’artistes, chercheurs et écrivains, qui pensent le monde d’aujourd’hui et puisent leur inspiration et leurs questionnements dans la politique, la philosophie ou encore la psychanalyse. Moments artistiques – chansons, films ou impromptus – rythmeront cette journée.
Le thème de la journée est : “Politiques du bonheur”. Le bonheur est-il toujours, comme Saint-Just le disait en 1794, « une idée neuve en Europe », liée à l’émancipation révolutionnaire ? Avec Dans la République du bonheur, Martin Crimp met en scène cette question en la situant dans notre société actuelle, où « le droit à la poursuite du bonheur » (Déclaration d’Indépendance américaine) et tous les droits de l’individu se déploient dans le cadre du capitalisme néolibéral, et pose ainsi en creux la question urgente de comment vivre ensemble.
La journée est coordonnée par Leslie Kaplan. Seront présents : Marcial Di Fonzo Bo et Élise Vigier (metteurs en scène), Leslie Kaplan (écrivain), Pierre Dardot et Christian Laval (philosophes et sociologues), Éric Hazan (éditeur et écrivain), Heitor O’Dwyer de Macedo (psychanalyste) et Mathieu Bellhasen (psychiatre).

Plus d’informations sur le site du Théâtre de Chaillot.

Séminaire Lasco/Sophiapol, 6ème séance, 7 juin 2013, Université Paris Ouest

 

La prochaine séance du séminaire de Socio-anthropologie du monde contemporain (2012-2013) accueillera Leïla Delannoy qui donnera une conférence intitulée : “La création artistique et le développement culturel en prison et en centre éducatif fermé. Frontières et déplacements, inertie et mouvement. Retour sur les pratiques d’enquête et les analyses sociologiques qu’elles permettent de développer.”

Leïla Delannoy est doctorante et développe une thèse pour le doctorat en sociologie à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense, sous la direction de Philippe Combessie. Ses recherches sont financées par le Ministère de la Culture et la Protection judiciaire de la jeunesse. La soutenance de sa thèse est prévue fin 2013.

 

Date :
Vendredi 7 juin 2013, 17h – 19h

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment T, salle 237
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Organisation :
Responsable scientifique : Philippe Combessie (Université Paris Ouest, Sophiapol/Lasco)

 

Présentation de la communication de Leïla Delannoy

Je mène une thèse sur la création artistique et le développement culturel auprès des personnes placées « sous main de justice » en milieu fermé1. Dans le cadre de mon travail de recherche, je m’intéresse tout particulièrement à la vie de ces personnes dans les lieux d’enfermement où elles sont placées et également à l’impact d’expériences artistiques et culturelles qu’elles traversent dans le cadre d’ateliers de formation audiovisuelle. La confrontation entre inertie carcérale et mouvement de la création constitue l’armature de mes réflexions et analyses. Le questionnement qui guide mes recherches est le suivant : les actions culturelles et la création artistique permettent-elles de dépasser les frontières visibles et invisibles qui séparent les personnes détenues ou placées en milieu fermé de la société ?

Cette recherche m’a conduite à mener une enquête de terrain de deux ans au sein d’ateliers de création, formation et production audiovisuelles installés à la maison d’arrêt pour hommes du centre pénitentiaire des Baumettes à Marseille par l’association Lieux Fictifs et d’une année en tant qu’éducatrice de la Protection Judiciaire de la Jeunesse dans un centre éducatif fermé (CEF) proche d’Avignon.

I – Déjouer les « disquettes »
La pratique d’enquête en prison et en centre éducatif fermé m’a permis de développer des analyses concernant un des aspects les plus importants des comportements que l’on peut observer chez les personnes détenues ou « placées » : la mise en scène de soi, que certains enquêtés évoquent à travers l’expression : « sortir une disquette ». Il me semble donc important de s’arrêter sur cette question et de tenter de comprendre le rôle, le fonctionnement et les conséquences de ces stratégies de « disquettes », de cette « détresse sans vis-à-vis »2 que le chercheur ne se contente pas d’observer car il en fait lui-même l’expérience et doit les dépasser.

II – Au bon endroit, au bon moment
Dans le cadre de cette partie, je présenterai mes analyses quant aux choix des lieux et des moments les plus propices aux échanges avec les enquêtés. Ce questionnement méthodologique permet aussi de prendre en compte le rapport au temps et à l’espace des personnes en prison et en centre éducatif fermé. Il amène également à mieux comprendre le rôle que prennent la création artistique ou l’activité culturelle dans ces espaces et ces tranches de vie.

III – L’inscription de l’enquête dans le réel observé : l’impossible banc de touche
« Il n’y a pas sur le terrain de position « hors-jeu », pas de poste d’observation privilégié qui laisserait inchangé le jeu social observé » indique Gérard Mauger3.

L’expérience d’enquête en prison et en centre éducatif fermé doit prendre en compte l’influence que le travail de recherche exerce sur la réalité, et il est fondamental de revenir sur la place que doit construire le chercheur dans ces environnements. Dans les ateliers de création cinématographique de la prison des Baumettes, je participais activement aux projets artistiques et en centre éducatif fermé, j’étais éducatrice contractuelle. J’ai dû revenir sur ces deux modes d’accès au terrain pour mieux comprendre comment porter un regard sur les expériences d’enquête vécues et pouvoir les exploiter.

IV – Observer le changement
En prison comme au CEF, le changement ne doit pas se réduire à des questions pragmatiques. Il ne peut pas seulement s’évaluer à travers des grilles, des tests, des évaluations formelles. Il est difficile pour les personnes détenues ou placées de le nommer, de l’expliciter et le chercheur se confronte lui aussi à cette question. Quels sont les signes, les indicateurs, les preuves ? Il m’a fallu comprendre l’essence des dispositifs artistiques et culturels développés pour ensuite analyser leur impact et la manière dont ces expériences constituaient avant tout des cheminements. Dans les dispositifs étudiés, c’est justement parce que les conditions de fabrication de l’oeuvre comptent tout autant que cette dernière qu’il est fondamental de pouvoir observer ce qui relève de processus, de déplacement, de mouvement.

V – Être normal : approche sociologique et libération
Amin Maalouf écrit « C’est notre regard qui enferme souvent les autres dans leurs plus étroites appartenances et c’est notre regard aussi qui peut les libérer »4.
Dans cette partie, je propose d’interroger les enjeux d’une enquête sociologique en prison et en centre éducatif fermé. Il s’agit d’interroger le sens politique d’une recherche dans des lieux d’enfermement et de réfléchir à l’engagement en sociologie. L’analyse scientifique défait fondamentalement les fantasmes qui entourent la figure du délinquant ou du détenu et contribue donc à une certaine déconstruction de frontières invisibles et de toutes les formes de spectacularisation qui prennent naissance sur le terreau de des prénotions. Si l’idée d’engagement ne doit pas être niée, il faut bien entendu savoir construire une distance nécessaire à l’analyse sociologique. C’est sur la fabrication de cette approche que j’aimerais revenir.

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  1. Les personnes enquêtées sont des individus majeurs incarcérés en maison d’arrêt, condamnés ou prévenus, c’est-à-dire en attente de jugement et des individus mineurs placés en centre éducatif fermé par une ordonnance de placement prononcée par un juge des enfants ou un juge d’instruction dans le cadre de trois types de mesure : un sursis avec mise à l’épreuve, un contrôle judiciaire ou un aménagement de peine. []
  2. Expression recueillie dans le cadre d’un entretien avec une personne détenue. []
  3. G. Mauger (1991), Enquêter en milieu populaire. Genèses, 6, p. 125-143 []
  4. A. Maalouf (2001), Les Identités meurtrières, Paris : LGF. []

Séance du séminaire Lasco/Sophiapol, 30 septembre 2011, Paris Ouest

Leïla Delannoy présentera ses travaux de recherche à travers une communication intitulée : « Le mouvement de la création face à l’inertie de l’incarcération ». Cette communication sera suivie de débats scientifiques. Continuer la lecture de Séance du séminaire Lasco/Sophiapol, 30 septembre 2011, Paris Ouest

Colloque “Espace public et création”, 25-26 janvier 2011, Paris 7

L’objet de ce colloque est de chercher à faire se croiser, au travers d’approches philosophiques et sociologiques, les fils de la création artistique et ceux de la création politique dans le monde contemporain, en essayant de saisir les modalités par lesquelles se tisse la trame de l’espace public Continuer la lecture de Colloque “Espace public et création”, 25-26 janvier 2011, Paris 7