Archives par mot-clé : communs

Colloque « Aux détours des anciens : vie bonne, vulnérabilité, communs », 25 mars 2016, Paris Ouest

Capture d’écran 2016-03-10 à 11.33.44

Vie bonne, vulnérabilité, commun(s). Autant de termes contemporains dont ce colloque désire sonder les origines anciennes, et évaluer les stratégies contemporaines de réappropriation de l’Antiquité.

Colloque organisé dans le cadre des activités du laboratoire IREPH (Paris Ouest) et de l'”Atelier critique” des Laboratoires Lise-Cnrs et Dicen-Idf (CNAM).

.
Date :
Vendredi 25 mars 2016 de 10h-12h et de 14h à 18h30

Lieu :
Maison « Max Weber »
Salle des conférences du nouveau bâtiment W Max Weber (en face du bâtiment A)
Université Paris Ouest
Comment venir et s’orienter sur le campus de Paris Ouest ?

Organisation/contact :
Olivier Renaut

.
Argumentaire détaillé

Vie bonne, vulnérabilité, commun-s sont quelques uns des nouveaux thèmes privilégiés de la philosophie contemporaine – la philosophie morale, sociale et/ou politique. Ces thématiques – considérées jusque là comme peu techniques et pour cette raison laissées aux moralistes et aux essayistes – font retour sur une scène philosophique longtemps occupée de formalisme analytique ou de débats polarisés par la formulation kantienne de la question morale. Ce faisant, les philosophes contemporain-e-s retrouvent là des préoccupations chères à l’Antiquité, qu’il s’agisse de la vie bonne, de la fragilité ou de la notion de commun-s.

Reste alors à comprendre pourquoi et en quoi le détour par les Anciens apparaît aujourd’hui nécessaire pour repenser le champ moral et politique et en réactualiser la grammaire conceptuelle. Pourquoi et comment pose-t-on aujourd’hui la question de la vie bonne, de la fragilité, du commun ? Qu’est-ce qui, dans notre présent, fonde la nécessité de telles questions ?
Une autre question serait de savoir précisément ce que les philosophes contemporain-e-s empruntent à l’Antiquité, comment ils et elles travaillent ces thématiques fondatrices de la pensée ancienne, et comment ils et elles en viennent ainsi à poser à nouveaux frais la question de la vie bonne, de la fragilité, du commun.

Ces thématiques font en effet l’objet d’une problématisation singulière qui n’est pas la répétition stérile des questionnements des Anciens, et qu’il importe d’interroger tout à la fois dans ce qui en fait l’actualité (pourquoi ces questions s’imposent à nous aujourd’hui ?) et dans ce qu’elle révèle d’actualité des Anciens (pourquoi la référence aux Anciens s’impose-t-elle à nous ?).

.

Programme

.
10h00-12h00 : La vie bonne

Lucie Wezel
 (UPOND) : « De l’expérience de la vie mutilée à la négation déterminée de la morale : la question de la vie bonne chez T.W. Adorno ».
Charlotte Murgier (UPEC) : « Comment choisir sa vie ? Critères de la vie bonne et limites du choix des vies dans les philosophies antiques »
Discussion

14h00-16h00 : La vulnérabilité
Marie Garrau (Sophiapol / UPOND) : « Peut-on penser la vulnérabilité indépendamment d’une conception de la vie bonne ? À propos des usages de la catégorie de vulnérabilité chez Nussbaum et Butler »
Etienne Helmer (U. Porto Rico): « La figure du mendiant dans la pensée grecque : de la marginalité à la centralité, de la vulnérabilité à la puissance »
Discussion

16h30-18h30 : Le(s) commun(s)
Pierre Sauvêtre (Lille I // UPOND): « Koinon versus Omnes et singulatim : le commun comme critique de la raison politique moderne »
Arnaud Macé (U. Franche-Comté): « Le commun se dit en plusieurs sens »
Discussion et conclusion de la journée
.

.
.
.
.
.

 

Colloque international “Le Symptôma grec”, du 18 au 20 janvier 2013, Paris 8 et ENS-Paris

 

Depuis quelques années, la Grèce est devenue un laboratoire. L’injonction thérapeutique prévoit le démantèlement du droit de travail, des services publics, et de toute cette série de compromis du XXe siècle entre le Capital et les luttes populaires. Loin d’un colonialisme d’État, dans cette nouvelle séquence il s’agit plutôt de fabriquer des « zones » d’exploitation sauvage encadrées par des instances supra-étatiques. Devant cette attaque en règle, il ne s’agit pas de défendre et conserver ce qui peut l’être mais de construire la contre-attaque. Ce qui compte ne sont pas les particularités, réelles ou imaginaires, mais les communs.

Face à cette série de « plans de sauvetage » et à la gestion managériale de la présente crise par des techniciens experts qui ôtent toute souveraineté aux peuples, il est urgent non seulement de dénoncer la « thérapie » mais aussi de riposter à son « idée de santé ».

En grec ancien, « symptôma » désigne ce qui arrive-avec, une (mauvaise) coïncidence ou conjonction, c’est-à-dire une distorsion contingente. Lacan n’a cessé d’insister que ce n’est pas Freud mais Marx qui invente le « symptôme », au sens d’une distorsion nécessaire structurellement. Si on s’éloigne de la perspective que « la Grèce est malade » et de la nécessité de cette fameuse thérapie-choc d’inspiration néolibérale, si au contraire on considère que c’est la thérapie elle-même qui pose problème, nous pouvons commencer à nous interroger : Qu’est-ce que le symptôma grec ? Pourquoi, comment, dans quelle mesure, ce qui se passe en Grèce actuellement peut être considéré comme une torsion symptômale ?

Le département de philosophie de l’Université Paris 8 et le Laboratoire d’études et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie (LLCP), en partenariat avec l’ENS Paris, organisent une rencontre internationale autour de ces axes :

  1. La valeur, les communs, la monnaie
  2. Résistances, mouvements, organisations
  3. Fascismes et états parlementaires d’exception
  4. Europe dans quel état ?
  5. Artistes dans/face à la crise
  6. Idées de crise et bataille idéologique

Le vendredi 18 et samedi 19 janvier en parallèle des conférences opérera « L’écran de la caverne » : un espace ouvert avec débats, consultations de textes, archivage, projections vidéos, etc.

Ce colloque est organisé par le Département de philosophie de l’Université Paris 8 et le  Laboratoire d’études et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie (LLCP EA 4008), en partenariat avec l’Ecole Normale Supérieure – Paris.

Avec l’Université Aristote (Thessalonique), l’Université Panteion (Athènes), The Birbeck Institute of the Humanities (London), Kingston University (London), L’Académie des sciences / Institut de France

Date :

18-19-20 janvier 2013

Lieu :

Université Paris 8 (vendredi 18 et samedi 19 janvier) : 2 rue de la liberté, 93526 Saint-Denis cedex2 –  site Internet : www.univ-paris8.fr  – accès métro ligne 13 station Saint-Denis Université.

École normale supérieure (dimanche 20 janvier) : 45 rue d’Ulm, 75005 Paris  – accès métro ligne 10 station Cardinal Lemoine et RER  B station Luxembourg.

Comité d’organisation : 

Marie Cuillerai, Stéphane Douailler, Maria Kakogianni

Contact :

p8colloque.gr@gmail.com

 

 

PROGRAMME


 

Vendredi  18 janvier / Université Paris 8

AMPHI X

 

09h15    Accueil des participants

Danielle Tartakowsky, Présidente de l’Université Paris 8

Marie Cuillerai, Stéphane Douailler, Maria Kakogianni, Éric Lecerf.

10h15   « La valeur, les communs,  la monnaie » [Table ronde]

Modératrice : Marie Cuillerai

Bruno Théret : « Monnaie et souveraineté chez John R. Commons. En quoi cela nous informe-t-il sur la crise éthique de l’euro ? »

André Orléan : « L’euro, nouvelle relique barbare ? »

12h00    GRANDE PAUSE

14h00   « Résistances, mouvements, organisations »  [Table ronde]

Modérateur : Nicolas Fretté

Toni Negri: « De la fin des gauches nationales aux mouvements subversifs européistes »

Howard Caygill : « La guerre civile européenne et la capacité grecque à se défendre »

Amador Fernandes-Savater : La  République des 99% » (traduction Julie Alfonsi)

16h30    PAUSE

17h00    « Résistances, mouvements, organisations » [Images et scènes]

Présentation : Stéphane Douailler

17h15    Dialogue précaire de Jacques Rancière et Maria Kakogianni (sous réserve)

18h30    Projection du film « Catastroïka »

Suivie d’un débat avec Aris Chatzistefanou, Katerina Kitidi, Jean-Henri Roger

 

 

Samedi  19 janvier / Université Paris 8

AMPHI X

 

09h30    Projection : «  L’aube Dorée infiltre la police grecque » A. Chatzistefanou

09h45    « Fascismes et états parlementaires d’exception »  [Table ronde]

Modérateur : Yannis Almpanis

Joëlle Fontaine : « Les ambigüités de la “Grande Alliance” contre le fascisme en Grèce. 1941-1946 »

Dimitris Kousouris : « Continuités-discontinuités du fascisme en Grèce »

Elsa Papageorgiou : « La crise sociale totale et le retour du fascisme »

 

12h00    GRANDE PAUSE

 

14h00 « Europe dans quel état ? » [Table ronde]

                Introduction : Patrice Vermeren

Modérateur: Laurent Jeanpierre

Dimitris Christopoulos : « Reformer n’est pas forcément dérégler »

Frédéric Lordon : « Souveraineté et dépassement possible/impossible fédéraliste »

Etienne Balibar : « Comment sortir de l’aporie du « peuple «  européen ? »

16h30    PAUSE

17h00   « Artistes dans/face à la crise» [Table ronde]

Modérateurs : Makis Solomos et Anna Sauvagnargues

Avec Pascale Criton, Anastassia Politi, Alexandros Markeas, Sana Tamzini, Angeliki Tomprou, Rachida Triki

 

 

Vendredi  18 janvier  et samedi  19 janvier

 

Le vendredi 18 et samedi 19 janvier en parallèle des conférences opérera « L’écran de la caverne » : un espace ouvert avec débats, consultations de textes, archivage, projections vidéos, et autre activités paranormales

SALLE A028

09h00-17h30 « L’écran de la caverne »

coordinateurs :  Nicolas Fretté, Aikaterini-Sofia Georgiadou, Camille Louis

 

Pendant les deux jours du colloque “symptôma grec”, cette salle se transforme en espace de rencontres et de partage d’expériences. Ce foyer:

  • offre en consultation des ouvrages de référence, directement liés aux interventions proposées
  • rend accessibles différents media alternatifs
  • projette des films et des vidéos
  • archive et distribue des textes et des documents
  • met en place un dispositif de débats croisés
  • offre des boissons et rafraichissements

Contact : symptomecaverne@gmail.com

Comité d’organisation : Nicolas Fretté, Aikaterini-Sofia Georgiadou, Camille Louis

 

 

Dimanche  20 janvier / ENS

 

SALLE DUSSANE

 

14h00   « Idées de crise et bataille idéologique » [table ronde]

Modérateurs : Charles Alunni et Jean-René Garcia

Costas Douzinas : « Philosophie et Résistance: Grèce et l’avenir de l’Europe » (en anglais)

Yannis Stavrakakis : « Représentations de la crise » (en anglais)

Gérasimos Vokos : « Cynisme et politique »

15h30    PAUSE

16h00   Alain Badiou : « Scènes de l’impuissance contemporaine »

Clôture