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Colloque International “Marx & Foucault. Lectures, usages, confrontations”, 18-20 décembre 2014, Paris Ouest et Lycée Henri IV

Evénements Sophiapol, Le présent du capitalisme, Les grammaires du politique, ,

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De Foucault à Marx, se tisse un rapport complexe qui ne cesse de produire des effets d’interprétation, de luttes, de critiques. L’objet de ce colloque est triple :

– saisir les enjeux des lectures foucaldiennes de Marx et de son rapport aux différents marxismes ;
– mesurer les déplacements produits par la pensée de Foucault sur la compréhension et l’actualisation de Marx ;
– mieux comprendre comment ces deux pensées sont mobilisées dans les luttes pratiques, dans le renouvellement de la critique sociale, dans l’invention politique de « mondes nouveaux ».

La première partie sera consacrée au rapport difficile, contrasté que Foucault a entretenu avec Marx et la tradition marxiste. On partira des années 1950, tentant de comprendre le rapport du jeune normalien au PCF, à Althusser, à Sartre, à Merleau-Ponty. Ensuite, on tentera de saisir son détachement progressif du marxisme humaniste dans les années 1960, ainsi que l’opération de relativisation de la figure épistémologique de Marx dans les Mots et Les Choses. En revanche, on pourrait évoquer un rapprochement avec la tradition marxiste, basée sur une certaine lecture de Marx, au début des années 1970, notamment dans le cours La Société Punitive qui vient d’être publié. De cela résulte une réélaboration des thèmes de la production, de l’histoire, de l’accumulation, du capital physique et humain, qui trouve son expression dans un livre comme Surveiller et Punir. Mais d’autre part, l’évolution de la seconde moitié des années 1970 implique également des critiques ouvertes des différents marxismes alors en vogue, tel que le freudo-marxisme ou le maoïsme. L’objectif de cette première partie est de faire le point sur toutes ces oscillations qu’on pourrait détecter à l’intérieur de l’œuvre de Foucault par rapport à Marx et au marxisme.

La deuxième partie du colloque se penchera sur les effets que produit la lecture de Foucault sur l’interprétation de Marx. De nouvelles lectures de Marx s’appuient ainsi sur des concepts mobilisés par Foucault (discipline, surveillance, dispositif, biopolitique, gouvernementalité, subjectivation). L’étude des formes variables de pouvoir, la place et les types de « lutte » dans les processus politiques, la réinterprétation des phases du capitalisme à partir des formes de gouvernementalité, tout cela participe d’un « effet Foucault » sur la compréhension de Marx sur lequel nous ferons le point.

La troisième partie du colloque s’intéressera aux tentatives de conjugaison, d’hybridation et d’articulation des analyses de Marx et des travaux de Foucault dans la critique sociale actuelle et dans les mouvements sociaux. Il s’agira dans cette dernière partie d’explorer les champs de luttes et les thématiques critiques qui mobilisent Marx et Foucault. Si la référence foucaldienne a été liée historiquement à l’émergence des luttes « extra-économiques », « sociétales » ou culturelles, qui ne trouvaient pas chez Marx les points d’appui nécessaires, elle s’articule aujourd’hui à l’analyse marxienne de l’organisation capitaliste et à la critique des formes de pouvoir typique de la mondialisation. Quelles sont les formes de ces articulations, quelle en est la productivité, quelles en sont les limites ?

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Dates et lieux :

Jeudi 18 décembre 2014  :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bâtiment B, salle des conférences
200 avenue de la République 92001 Nanterre

Vendredi 19 décembre 2014 :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bâtiment B, salle des conférences
200 avenue de la République 92001 Nanterre //  Plan du campus de Paris Ouest

Samedi 20 décembre 2014 :
Lycée Henri IV, Salle des conférences
23 Rue Clovis, 75005 Paris // Plan d’accès

Entrée gratuite sur inscription en complétant le formulaire ci-dessous..

Organisation et contact :
Christian Laval
Luca Paltrinieri
Ferhat Taylan

Dans le cadre des activités du Collège International de Philosophie et du laboratoire Sophiapol (Université Paris Ouest Nanterre La Défense), avec le soutien du Centre Michel Foucault.

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PROGRAMME

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Jeudi 18 décembre
– Foucault lecteur de Marx –
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bât. B, salle des conférences
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Matin : 9h30-12h30

Présidence : Emilie Hache

9h30 Ouverture : Christian Laval, Luca Paltrinieri, Ferhat Taylan

10h00-10h30 Christian Laval (CIPh/Sophiapol, Paris Ouest Nanterre La Défense) : « La productivité du pouvoir »

10h30-10h45 Discussion

Pause

11h00-11h30 Rudy Leonelli (Università di Bologna) : « Foucault lecteur du Capital »

11h30-12h00 Alberto Toscano (Goldsmiths, London) : « Of Sub-Powers and Surplus-Profits: Money, Capital and Class-struggle in Foucault »

12h00-12h30 Discussion

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Après-midi 14h15-18h

Présidence : Mathieu Potte-Bonneville

14h15-14h45 Jean-François Bert (IRCM, Université de Lausanne) : « Cartographier les marxismes avec Foucault : les années 1950 et 1960 »

14h45-15h15 Manlio Iofrida (Università di Bologna) : « Michel Foucault entre Marx et Burckhardt : esthétique, jeu, travail »

15h15-15h45 Roberto Nigro (CIPh/ZHDK Zurich) : « …Communiste nietzschéen. L’expérience Marx de Foucault »

15h45-16h15 Discussion

Pause

16h30-17h00 Ferhat Taylan (CIPh/Université Bordeaux III) : « La place de Marx : des Mots et les Choses à La Société punitive »

17h00-17h30 Hervé Oulc’hen (BelPD-COFUND, Université de Liège) : « Stratégie et praxis : Foucault et Sartre lecteurs des enquêtes historiques de Marx »

17h30-18h Discussion

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Vendredi 19 décembre
– Marx après Foucault –
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
Bât. B, salle des conférences
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Matin 9h30-12h30

Présidence: Frédéric Gros

09h30-10h00 Emmanuel Renault (Sophiapol, Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Domination, exploitation, pouvoir »

10h00-10h30 Federica Giardini (Università Roma 3) : « Ordres et désordres. Symbolique, production, reproduction »

10h30-10h45 Discussion

Pause

11h00-11h30 Antonio Negri : « Marx après Foucault : la subjectivité retrouvée »

11h30-12h00 Pierre Dardot (Sophiapol, Paris Ouest Nanterre La Défense): « De la praxis aux pratiques »

12h00-12h30 Discussion

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Après-midi 14h15 – 18h

Présidence: Christian Lazzeri

14h15-14h45 Laurent Jeanpierre (LabTop-CRESPPA Paris 8/CNRS) : « Que faire des circulations? Une autre confrontation entre Marx et Foucault »

14h45-15h15 Guillaume Sibertin-Blanc (Erraphis, Université Toulouse II – Jean Jaurès) : « L’historico-politique et le bio-politique. Retour sur le schéma de la lutte de classe au prisme de la généalogie foucaldienne »

15 h15-15h45 Yoshiyuki Sato (Graduate School of Humanities and Social Sciences, University of Tsukuba) : « Gouvernementalité et économie : le problème de l’État chez Foucault et Marx »

15h45-16h15 Discussion

Pause

16h30-17h00 Diogo Sardinha (CIPh, Paris) : « L’enjeu du nominalisme et la lutte contre la métaphysique »

17h00-17h30 Jacques Bidet (Sophiapol, Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Marx et Foucault recyclés l’un par l’autre »

17h30-18h00 Discussion

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Samedi 20 décembre 2014
– Marx avec Foucault : actualités, luttes, critique –
Lycée Henri IV
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Matin 9h00-12h15

09h00 Mots de bienvenue de Patrice Corre, Proviseur du Lycée Henri IV et Diogo Sardinha, président de l’Assemblée collégiale du Collège International de Philosophie

Présidence : Isabelle Bruno

09h30-10h00 Pierre Sauvêtre (Sophiapol, Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Altérer le monde : penser les luttes avec Marx et Foucault »

10h00-10h30 Isabell Lorey (EIPCP, Berlin): « Foucault, Actuality, History. Aspects of Presentist Democracy »

10h30-10h45 Discussion

Pause

11h00-11h30 Stéphane Haber (Sophiapol, Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Marx, Foucault et la question de l’entreprise comme institution »

11h30-12h00 Massimiliano Nicoli (Filolab, Trieste) & Luca Paltrinieri (CIPh/LabTop-CRESPPA Paris 8/CNRS): « Qu’est-ce que une critique transformatrice ? Contrat psychologique et normativité d’entreprise »

12h00-12h15 Discussion

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Après-midi (14h15- 16.30)

Présidence : Philippe Combessie

14h15-14h.45 Judith Revel (Sophiapol, Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Subjectivation, conflictualité, organisation : Foucault et autres hérétiques »

14h45-15h15 Julien Pallotta (IFCS-UFRJ, Rio de Janeiro) : « L’effet Althusser sur Foucault : de la société punitive à la théorie de la reproduction »

15h15-15h30 Discussion

Pause

15h45-16h30 Conférence de clôture: Étienne Balibar (Paris Ouest Nanterre La Défense/Kingston University, London) : « L’anti-Marx de Michel Foucault »

 

Inscription :

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Appel à communications : “Espaces et moments autres. Hétérotopies : concepts, terrains et usages”, Sophiapol, Nanterre, 19 & 20 juin 2015

Actualités du Sophiapol, Annonces, Appel à contribution, Appel à contribution, Le présent du capitalisme, Les grammaires du politique, Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, , , , , ,

 

Argumentaire

Depuis les années 1960, de nouvelles réflexions sur l’espace ont permis d’interroger l’hétérogénéité de ce que Michel Foucault[*] dénomme « l’espace du dedans » structuré par ce que l’on pourrait qualifier de normes légitimes. Le colloque Espaces et moments autres. Hétérotopies : concepts, terrains et usages, point d’orgue du séminaire Politiques de Foucault développé à Paris Ouest depuis deux ans, invite à alimenter l’analyse des « espaces du dehors », lieux qui ont la propriété, nous dit-il, de refléter, contester ou inverser ces normes légitimes.

Nous proposons de développer une réflexion sur la portée et les usages du concept d’hétérotopie, en mobilisant, autour de quatre axes, des contributions issues de différentes approches disciplinaires.

 

Axe 1.  Enjeux théoriques

L’hétérotopie juxtapose en un lieu réel plusieurs espaces qui, précise Foucault, « sont en eux-mêmes incompatibles ». Elle implique des pratiques concrètes dans un espace pluridimensionnel qui questionne les frontières construites par les représentations de sens commun intéressant un monde partagé.

  • Quelle est la valeur heuristique de cette notion ?
  • En quoi a-t-elle été – peut-elle encore s’avérer – fructueuse pour la recherche en sciences humaines (anthropologie, architecture, démographie, études littéraires, histoire, géographie, philosophie, psychologie, urbanisme, sciences du langage, sociologie, etc.) ?

 

Axe 2.  Hétérotopies : frontières, altérités et représentations

Afin de les identifier, Michel Foucault précise que les hétérotopies sont dotées d’un « système d’ouverture et de fermeture qui, à la fois, les isole et les rend pénétrables ». Paradoxales, déconnectées du local mais situables, elles permettent d’appréhender à la fois le centre et les marges du monde. Elles représentent tout aussi bien l’extériorité du dedans, relative aux espaces dérobés aux regards (asiles, cimetières, etc.) que l’intériorité du dehors à l’exemple, dit-il, de la pièce qui, dans certaines maisons d’Amérique du Sud, est ouverte au visiteur tout en lui interdisant les espaces les plus intimes.

  • Dans cette perspective, seront bienvenues les communications qui prendront en considération la notion d’hétérotopie pour saisir l’articulation entre identité et altérité, entre le familier et l’étrange, et pour éclairer les processus « d’altération » exclusive de celui qui m’est proche ou de réduction inclusive de celui qui m’est radicalement différent.
  • On peut envisager des communications concernant la mise en scène de l’étranger, de l’exotique : musées  – de l’étranger (Quai Branly) mais aussi investis par l’étranger (visités par les touristes) –, expositions coloniales, « zoos humains » et toutes représentations et mises en scène des migrations.
  • Dans le prolongement du colloque Les hétérotopies sexuelles : formes et pratiques du désir d’ailleurs organisé à l’Université Libre de Bruxelles en octobre 2008, on accueillera volontiers des communications concernant la sexualité : maisons closes (d’hier et d’aujourd’hui), pratiques touristiques (clubs de vacances, tourisme sexuel, etc.), espaces dédiés aux rencontres sexuelles, analyses du harem et de son imaginaire.
  • Enfin peuvent être proposées des communications qui concernent des mises en scène de l’Autre de façon générique, dans un espace autre et à un moment autre, représentations ordonnées à vocation plus ou moins artistique, plus ou moins populaires, au croisement entre les cultures et la Culture : le théâtre, le cirque, le cinéma, etc..

 

Axe 3.  Lieu(x) du passage

L’hétérotopie permet d’appréhender les lieux d’un devenir à la fois individuel et collectif.

  • Dans cette perspective, sont attendues des communications portant sur des lieux institutionnels de détention (prisons, camps de transit, camps de réfugiés, etc.), de formation (institutions scolaires et universitaires, casernes, etc.) ou de soin et d’aide (services hospitaliers, soins palliatifs, maisons de retraite, etc.).

Mais l’hétérotopie concerne également les lieux permettant la traversée d’autres espaces, tels le train ou le navire – « hétérotopie par excellence » nous dit Foucault qui précise qu’elle peut être « quelque chose à travers quoi on passe […] quelque chose également par quoi on peut passer d’un point à un autre […]  quelque chose également qui passe ».

  • Nous aimerions aborder dans cet axe les thèmes du moment du voyage et des espaces de transports respectivement envisagés comme hétérochronies et hétérotopies.

 

Axe 4.  Utopie(s) ?

Les hétérotopies entretiennent une relation ambiguë avec les utopies. Elles paraissent s’opposer en ce que les premières sont localisables et désignent plus précisément des « contre-espaces » situés au cœur de notre expérience ordinaire, tandis que les secondes désignent étymologiquement des univers sans lieu.

Mais hétérotopies, « sorte d’utopies effectivement réalisées », et utopies semblent partager les mêmes fonctions de « représentation », de « contestation », ou « d’inversion » des propriétés des lieux ordinaires.

  • Aujourd’hui, quels sont les projets, les initiatives et les acteurs qui travaillent à la construction ou à l’émergence de ces « espaces autres » ?

En réponse à cette question seront bienvenues des communications portant, entre autres, sur les thématiques suivantes :

  • construction des hétérotopies
  • identités et « mondialisation »
  • « temporalités autres » au sein d’un même espace (uchronies ? hétérochronies ?)
  • corps utopique et corps hétérotopique : performance et transformation du corps, Art
  • cités « alternatives » : phalanstères, kibboutzim, cité-jardins, Christiania au Danemark, Auroville en Inde, mais aussi diverses formes de ce qu’on désigne parfois comme « Condominium », « Gated Communities » sécuritaires, The Venus Project, etc..

 

 

Modalités pratiques

Les résumés des propositions de communication, rédigés en français, sont attendus pour le 20 décembre 2014 et doivent :

  • comporter un titre
  • indiquer le nom de l’auteur et de l’institution de rattachement (coordonnées complètes)
  • ne pas dépasser 300 mots
  • être envoyés par courriel à l’adresse suivante : espacesautres2015nanterre@gmail.com

Les propositions seront évaluées par le comité d’organisation.

Les réponses aux propositions seront envoyées le 13 février 2015.

 

Pour toute question  relative à ce colloque, vous pouvez contacter Philippe Combessie : ph.combessie@gmail.com

 

Comité d’organisation

Philippe Combessie (coordonnateur), Catherine Deschamps, Colin Giraud, Yann Le Bihan, Lucie Nayak, Gabriel Segré, Margot Verdier.

 

 

[*].  Michel Foucault, « Des espaces autres » (conférence au Cercle d’études architecturales, Paris, le 14 mars 1967), Architecture, Mouvement, Continuité, n°5, octobre 1984, p. 46-49 ; reproduit dans Dits et écrits II, 1976-1988, Paris, Gallimard, « Quarto », 2001, p. 1571-1581.

Colloque “Foucault Post-Mortem en Europe”, 25-26 juin, MISHA Strasbourg

Annonces, Evénements, , , , , ,
Le 25 juin 1984 mourait Michel Foucault. Depuis lors, son influence n’a cessé de s’étendre, d’un point de vue épistémologique, géographique et culturel. L’objectif du colloque de Strasbourg sera de montrer la place de Foucault dans les échanges épistémologiques européens depuis 1984, de faire le point sur la réception de cet auteur dans différents pays européens, et sur la manière dont les écrits posthumes ont permis de revisiter les interprétations foucaldiennes, afin de préciser les différents profils européens de Foucault post mortem. 
 

Argumentaire :

« Plus d’un, comme moi sans doute, écrivent pour n’avoir plus de visage », L’archéologie du savoir.

Le 25 juin 1984 mourait Michel Foucault. Depuis lors, son influence n’a cessé de s’étendre, d’un point de vue épistémologique, géographique et culturel. Contrairement à d’autres auteurs, qui sont passés par une période de « purgatoire », la réception de Foucault semble être allée crescendo. Souvent, les auteurs dont l’audience n’a pas connu d’éclipse après leur mort ont été portés par les institutions mises en place de leur vivant. Ces explications sont manifestement insuffisantes dans le cas de Foucault, ce qui incite à approfondir d’autres hypothèses.

Le laboratoire Dynamiques Européennes (UMR7367) organise, les 25 et 26 juin 2014, à l’occasion du 30e anniversaire de la mort de Foucault, un colloque visant à comprendre les raisons de son succès persistant et à analyser son rayonnement post mortem. Celui-ci est souvent associé à la fortune de la pensée de Foucault et de la french theory aux Etats-Unis. Cette explication est-elle suffisante ? Le détour par l’Amérique serait-il donc devenu la condition nécessaire d’une consécration intellectuelle durable ? Il nous semble que d’autres voies méritent d’être explorées.

L’objectif du colloque de Strasbourg est de montrer la place de Foucault dans les échanges épistémologiques européens depuis 1984, à partir de ce qui a été produit au sein des sciences sociales et en se gardant de toute tentation hagiographique. L’ambition est de faire le point sur la réception de cet auteur dans différents pays européens, sur l’influence des réseaux, institutions scientifiques et mouvements de la société civile qui y ont contribué, sur les débats et les controverses à propos de sa pensée et de ses engagements, sur les domaines du savoir dans lesquels les analyses foucaldiennes ont été mobilisées. Nous nous interrogerons également sur la manière dont les écrits posthumes ont permis de revisiter les interprétations foucaldiennes, en modifiant la perception de l’oeuvre, en repoussant aux marges des thématiques ou des concepts antérieurement usités ou en redéfinissant les contours de sa pensée.

Est-ce le même Foucault qu’on lit en Allemagne, France, Grande-Bretagne, Italie ou Pologne ? Comment ses théories ont-elles migré d’un pays à l’autre, et comment, dans cette circulation, ont-elles changé par des effets de traduction ou d’interférence avec des savoirs et des débats « locaux » ? Quels ont été les acteurs, les opportunités, les instruments de cette circulation ? Si la lecture et la réception de Foucault varient, en Europe, selon les milieux sociaux, les « traditions » et les « familles » intellectuelles, les interpellations sociales et politiques, quelles idées ont été retenues, et lesquelles, a contrario, n’ont pas encore fait l’objet d’une attention particulière dans certains contextes ? Quels ont été les circuits transnationaux et transdisciplinaires qui ont relayé les écrits de Foucault en Europe et ont permis de renouveler ou de déplacer des débats épistémologiques, par exemple en sociologie, ethnologie, histoire ? Les réponses à ces questions devraient permettre de préciser les différents profils européens de Foucault post mortem.

Lieu :

Salle de conférence
Maison Interuniversitaire des Sciences de l’Homme Alsace (MISHA)
5 allée du Général Rouvillois, 67000 Strasbourg 

Dates :

mercredi 25 juin et jeudi 26 juin 2014

Contact :

 

Programme :

Mercredi 25 juin

« Session d’ouverture » (9h-11h) :

  • 9h Jean-François Bert : « (Re-)lire Michel Foucault »
  • 9h30 Jean-François Bayart : « L’usage de Foucault dans la sociologie historique du politique »
  • 10h Jean-Pierre Warnier : « Foucault lecteur de Lacan. Ou comment penser le sujet, mais autrement »

10h30 : Échanges avec l’assistance.
11h- 11h15 : Pause café.

« Sexualité et Gender Studies » (11h15-12h30) :

  • 11h15 Sandra Boehringer :« Avant la sexualité : érotisme et subjectivité antiques après, et avec Foucault »
  • 11h45 Maria Solarska : « “Et si Rome, à nouveau, conquérait la révolution?” L’histoire des femmes en Pologne face à la pensée foucaldienne »

12h15 : Échanges avec l’assistance.

12h30-14h : Pause déjeuner

« Hôpital, santé et psychiatrie » (14h-16h) :

  • 14h François Steudler : « Le grand renfermement selon Michel Foucault : apport théorique et débats »
  • 14h30 Elisabetta Basso : « Histoire, philosophie et pratiques de la psychiatrie: l’impact de l’œuvre de Foucault en Italie et Allemagne »
  • 15h Philipp Sarasin : « Is Foucault dead already ? On Corpses Anatomy and the Writing of History »

15h30 Échanges avec l’assistance.

16h-16h15 : Pause café.

« Foucault 30 ans après : Lignes éditoriales et Publications posthumes » (16h15-18h15) :

Table Ronde : Henri Fruchaud, Daniele Lorenzini, Anna Sofia Jaksender, Luca Paltrinieri et Jean-François Bert. Modération : Marie-Pierre Julien.

18h15 : Fin de la première journée du colloque.

 

Jeudi 26 juin

« Epistémologie et réception de l’œuvre de Foucault » (9h-11h) :

  • 9h Jérôme Lamy : « Les savoirs situés : les usages des concepts foucaldiens dans les Science and Technology Studies »
  • 9h30 Luca Paltrinieri : « La réception de Foucault en Angleterre dans le champ des Critical Management Studies (CMS) »
  • 10h Pascal Hintermeyer : « La réception de Foucault dans les sciences sociales »

10h30 : Échanges avec l’assistance.

11h-11h15 : Pause café.

Sessions parallèles (11h15-12h30) :

Session 1 : « Pensée politiques et formes de gouvernements »

  • 11h15 Stéphanie Martens : « Foucault et Skinner : une autre histoire du libéralisme »
  • 11h45 Christophe Pébarthe : « État, souveraineté et domination. Réceptions croisées des cours au Collège de France de Michel Foucault et Pierre Bourdieu »

12h15 : Échanges avec l’assistance.

Session 2 : « Structuralismes et Postmodernismes »

  • 11h15 Manolache Viorella : « Réflexes Foucaldiens : l’effet Matrioska »
  • 11h45 Jean Zoungrana : « Visages et usages de Foucault »

12h15 : Échanges avec l’assistance.

12h30-14h : Pause déjeuner.

« Foucault au regard des théories sociales allemandes » (14h-16h) :

  • 14h Maurice Blanc : « Revisiter « l’action citoyenne » à partir de Michel Foucault »
  • 14h30 Thomas Bolmain : « Foucault et la condition post-mortem. Totalisation et négativité à l’âge du post-modernisme »
  • 15h Flavien Le Bouter : « La réception de l’œuvre de Michel Foucault dans les théories allemandes des médias »

15h30 : Échanges avec l’assistance.

16h-16h15 : Pause café.

 « Childhood Studies » (16h15-17h30) :

  • 16h15 Nicoletta Diasio : « Le gouvernement des enfants : pour une considération critique du concept d’agency »
  • 16h45 Nicholas Lee : « Foucault in Time : Childhood, Anticipation & Human Futures »

17h15 : Échanges avec l’assistance.

17h30 : Fin du colloque.

 

Comité scientifique :

  • Pascal Hintermeyer, professeur à l’Université de Strasbourg.
  • Jean-François Bert, professeur à l’Université de Lausanne.
  • Nicoletta Diasio, professeure à l’Université de Strasbourg.
  • Jean-Pierre Warnier, professeur émérite et chercheur associé au CEAf (EHESS-IRD), Paris.
  • Michelle Perrot, professeure.
  • Marie-Pierre Julien, MCF à l’Université de Lorraine.

 

Dcouments :

Affiche

Programme

 

Podcasts : Colloque international “La liberté négative et ses critiques”, 6-7 mars 2014

Les grammaires du politique, Nouveaux podcasts & vidéos Sophiapol, , ,

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Enregistrements des interventions du colloque international “La liberté négative et ses critiques”, organisé par Marie Garrau et Delphine Labopin (Université Paris Ouest Nanterre La Défense, Sophiapol) les 6 et 7 mars 2014.

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Jeudi 6 mars
Approches libérales de la liberté négative

 

Catherine Audard (London School of Economics)
« Repenser la liberté libérale: l’ontologie sociale de Rawls et la priorité de la liberté ».

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Emmanuel Picavet (Université Paris I/Nosophi)
« Le respect collectif des libertés individuelles et les problèmes de l’agrégation des raisons »

 

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Vendredi 7 mars
Les limites de la liberté négative

Marlène Jouan (Université de Grenoble/PLC)
« L’autonomie personnelle hantée par le spectre de la liberté négative: contre-propositions à l’aune des conditions de l’identité pratique ».

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Au-delà de la distinction entre liberté négative et liberté positive ?

Cécile Laborde (University College London)
« What’s wrong with domination ? »

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Marie Garrau (Université Paris Ouest Nanterre/Sophiapol)
« La distinction de Berlin à l’aune des analyses contemporaines du pouvoir ».

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François Hudon (Université de Genève/Institut Ethique Histoire Humanités)
« Par delà positif et négatif : vers une conception hybride de la liberté ».

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Les podcasts du Lasco : colloque “Les terrains du cancer” (14 mars 2014)

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TERRAINS-DU-CANCER-NET

Ce colloque interdisciplinaire, organisé par l’équipe Lasco du Sophiapol, en partenariat avec la Société d’Ethnologie Française, s’est intéressé au cancer au prisme de deux axes :
– les nouveaux acteurs qui tendent à occuper une position de plus en plus significative dans la prise en charge de cette maladie (nutritionnistes, puéricultrices, diététiciens, praticiens non conventionnels),
– les regards de chercheurs issus de plusieurs disciplines (sociologie, anthropologie, médecine générale).

Il a privilégié les approches empiriques caractérisées par une forte implication du chercheur sur son terrain. Les interventions interrogent tout autant le vécu des patients et de leurs proches que le rôle joué par diverses catégories de professionnels. 

On peut écouter (en .wma) ou télécharger (en .mp3) chacune des communications suivantes.

 

Table ronde du matin 

Les nouveaux acteurs dans les prises en charge du cancer
Présidente de séance : Françoise Loux, CNRS, ancienne directrice du Centre d’Ethnologie Française.

 

Hélène Lecompte, sociologue, Centre nantais de sociologie, Université de Nantes.
La prise en charge « globale » en oncopédiatrie : entre normalisation et dénormalisation de l’enfant.

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Martin Julier-Costes, sociologue, Centre Georges Chevrier – Université de Bourgogne/Institut de Formation des Travailleurs Sociaux (IFTS) d’Echirolles.
Observer l’accompagnement d’enfants en fin de vie.

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Armelle Lorcy, anthropologue, Université Laval (Québec).
Les « trucs alimentaires » des infirmières pivots en oncologie. La prise en charge nutritionnelle des femmes soignées pour un cancer gynécologique au Québec.

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Thibaud Pombet, sociologue, Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS), Paris.
La prise en charge des adolescents et jeunes adultes atteints d’un cancer : personnalisation ou catégorisation ?

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Table ronde de l’après-midi

Le cancer à la lumière de la pluridisciplinarité
Président de séance : Philippe Bataille, Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS), Directeur du Centre d’analyse et d’intervention sociologiques (Cadis).

 

Guillaume Coindard, Chef de clinique, Département de médecine générale, Université Paris Sud et chercheur au Laboratoire d’analyses socio-anthropologiques du contemporain (Lasco-Sophiapol).
Le regard des patients sur le médecin généraliste dans la prise en charge du cancer : entre proximité et invisibilité.

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Myriam Joël, sociologue, Laboratoire d’analyses socio-anthropologiques du contemporain (Lasco-Sophiapol), Université Paris Ouest.
Les pratiques non conventionnelles en cancérologie : entre légitimité, coordination et autonomie.

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Clément Méric, sociologue, Laboratoire d’analyses socio-anthropologiques du contemporain (Lasco-Sophiapol), Université Paris Ouest.
Perceptions et modalités de gestion des implications d’une tumeur testiculaire sur la sexualité et le genre.

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Hélène Hoarau, anthropologue, Laboratoire ADESS – CNRS UMR5185, Université Victor Segalen – Bordeaux II/Centre Aliénor d’Aquitaine – Service de chirurgie gynécologique et médecine (Bordeaux).
Améliorer la prise en charge de la sexualité en cancérologie : quelle collaboration soignants-chercheurs-patientes ?

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Clôture

Philippe Amiel, Institut de cancérologie Gustave Roussy (Directeur de l’Unité de recherche en sciences humaines et sociales (URSHS)/GERICCS (Groupement d’enseignement et de recherche interdisciplinaire « Cancer, santé, société » – université Paris Ouest/Institut de cancérologie Gustave Roussy), avec Philippe Bataille et Françoise Loux.
 

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Activités Lasco/Sophiapol, programme 2013-2014

Actualités du Sophiapol, Evénements Sophiapol, Pratiques et politiques des corps, Production des frontières : identité et espace, Thématiques, , , , , , , , , , ,

 

 

Première séance du séminaire : Yann Le Bihan, 29 novembre 2013

 

Deuxième séance du séminaire : Sylvain Crépon, 24 janvier 2014

 

Colloque Corsac “Les terrains du cancer” : 14 mars 2014

 

Troisième séance du séminaire : Lucie Bony, 28 mars 2014

 

Quatrième séance du séminaire : séance annulée (auditions recrutements)

 

Cinquième séance du séminaire : Anne Véga, mercredi 11 juin 2014

 

 

 

 

 

 

Colloque Figures de la singularité, du 4 au 6 novembre 2010, Paris 3

Evénements, ,

Robinson, Zarathustra, Kaspar Hauser, Thoreau, Stirner, et aussi Baudelaire, Oscar Wilde, Lacenaire, Edmond Dantès, le capitaine Nemo : personnages historiques ou fictifs, prophètes, anarchistes, esthètes ou criminels, tous ces héros de la solitude et de la singularité ont leur place, à la fois centrale et marginale, dans l’imaginaire occidental. Depuis l’âge romantique, la tradition voit en eux l’incarnation du génie prométhéen, créateur de sa propre vie, du visionnaire que sa singularité isole inéluctablement de la foule. Mais comment cerner la singularité ? Même Robinson, la figure centrale de l’individualisme moderne et occidental, le modèle du self-made-man qui tire de rien (et de personne) d’autre que de lui-même l’énergie nécessaire pour agir librement et pour produire à sa guise, n’est-il pas l’homme le plus hanté par les croyances, les formes d’organisation et surtout par les techniques du monde occidental qu’il ne fait finalement que redécouvrir ? Dans ce colloque, il ne s’agira bien évidemment pas d’accréditer telle ou telle approche (le primat de la structure ou celui de l’existence singulière), mais d’interroger les représentations et figures qu’a pu prendre la singularité dans la pensée occidentale dès l’école du scepticisme / pyrrhonisme grec et son « intériorité isolée » ou éventuellement dans le retour à soi du stoïcien. Le moi qui émergerait dans la singularité relève-t-il de l’ordre de la connaissance ou de celui de l’action, ou peut-il être appréhendé uniquement comme une « manière de fluer » ? Est-il une essence immuable ou le résultat d’un processus, valeur suprême ou métaphore, fable, mythe ?
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Organisateurs : Michel Kauffmann / Rolf Wintermeyer – EA 4223 – Centre d’études et de recherches sur l’espace germanophone (CEREG)

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PROGRAMME

Jeudi 4 novembre

9h30 Accueil des participants

9h45 Ouverture du colloque par Monsieur Pierre CIVIL, Vice-président du Conseil Scientifique et de la Recherche de l’Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3

Président de séance : Gerald STIEG

10h00 Rolf WINTERMEYER (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3) : Introduction

10h15 Pascal MICHON (Chercheur associé au laboratoire Triangle de l’ENS de Lyon) : Notes pour une conception plurielle de la singularité

11h00-11h15 : Pause

11h15 Florence VATAN (University of Wisconsin-Madison) : Le Comble du singulier : le génie et l’idiot

11h45 Elise MARROU (ENS-Ulm – Exéco Paris I) : Figures du solipsisme : une revendication à la singularité?

Président de séance : Céline TRAUTMANN-WALLER

14h30 Gerald STIEG (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3) : Le Timon de Vienne (Karl Kraus)

15h00 Laurent PIETRA (Université Paris Ouest Nanterre) : Les figures de Joseph : une singularité multiple

15h30 Gilbert MERLIO (Université Paris 4) : Le Surhomme nietzschéen : un être singulier ou un modèle pour tous ?

16h00-16h20 : Pause

16h20 Jacques LE RIDER (École Pratique des Hautes Études Paris) : « Le sentiment du Moi est une illusion, mais ce n’est pas un mensonge » [Das Ichgefühl ist eine Täuschung, ist aber keine Lüge]. Autour de Fritz Mauthner

16h50 Olivia LEBOYER (IEP de Paris) : L’individu libéral, un homme sans qualités ?

17h10 Julie CHEMINAUD (Université Paris 4) : Une figure physiologique de la singularité : l’artiste dans la deuxième moitié du XIXème siècle

Vendredi 5 novembre

Président de séance : Pascal MICHON

9h00 Michel KAUFFMANN (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3) : La pensée de Fichte, du Moi absolu à l’ipséité collective

9h30 Nicolas POIRIER (Université Paris Ouest Nanterre) : Le « contrat narcissique » : réflexivité individuelle et institution démocratique

10h00 Nicolas VOELTZEL (Université de Paris Est – Créteil) : Les éthiques de la singularité : actualité et critiques philosophiques d’un idéal romantique

10h30-10h40 : Pause

10h40 Rémi ASTRUC (Université de Cergy-Pontoise) : Figures modernes de la singularité et pensée de la communauté

11h10 Isabella ATGER (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3) : La place du mythe poétique de Robinson Crusoé de Franz Baermann Steiner parmi les robinsonnades

11h40 Ricarda SCHNEIDER (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3) : Les Enfants sauvages « modernes » : le cas de Genie

Président de séance : Gilbert MERLIO

14h15 Sylvaine FAURE-GODBERT (Université de Poitiers) : Jonas ou la quête de l’altérité dans « un monde sans autrui ». Die Arbeit der Nacht de Thomas Glavinic

14h45 Mateusz CHMURSKI (Université de Varsovie / Université Paris 4) : « De la souffrance, il ne reste que des ombres ». Mondes fictifs d’Otokar Březina et Ladislav Klíma

15h15 Daniel S. LARANGÉ (Université McGill de Montréal, Canada) : La solitude du lecteur face à la marche du monde. Réflexions de théologie politique autour de Fahrenheit 451 (1953) de Ray Bradbury et Příliš hlučná samota (1976) de Bohumil Hrabal

15h45 : Pause

16h00 Hans HARTJE (Université de Pau) : Jane, Cosette, Alice et les autres : l’éveil du printemps des jeunes filles en fleurs

16h30 Jean-Michel WITTMANN (Université de Metz) : L’égotiste et le déraciné : la singularité en question dans la littérature française au tournant du siècle.

17h00 Gaspard TURIN (Université de Lausanne) : Volodine, le roman singulier de la fin de l’individu

17h30-17h50 Lecture d’une contribution d’Anne D. PEITER (Université Saint-Denis de la Réunion) : Au sommet de la singularité. La conquête de l’Himalaya dans la littérature des alpinistes de langue allemande de 1918 à 1945

Samedi 6 novembre

Président de séance : Michel KAUFFMANN

9h15 Marion FRANÇOIS (Université de Grenoble) : Le héros policier, un personnage excentrique

9h45 Marina ALLAL (Freie Universität Berlin) : Altérité, singularité et résistances dans les textes autobiographiques contemporains

10h15 Anne MOUNIC (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3) : Singularité, communauté ou solipsisme. Une interrogation poétique moderne

10h45 : Pause

11h00 Sylvie ARLAUD (Université Lyon II) : Le procès de la singularité : Wilde à Vienne, de Hofmannsthal à Karl Kraus

11h30 Pierre J. TRUCHOT (Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne) : Une figure de la singularité : l’idiot

12h00 Conclusions ( Michel KAUFFMANN / Rolf WINTERMEYER)

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Lieu : Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3, Maison de la Recherche, 4 rue des Irlandais, Paris 5ème

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Contacts : michel.kauffmann@yahoo.fr / wintermeyer.rolf@wanadoo.fr

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