Archives par mot-clé : biodiversité

Appel à communications : “L’écologie dans le clivage gauche-droite : convergences et divergences entre l’Allemagne et la France des années 1970 à nos jours”, automne 2015

 

Sans titre

 

 

L’Université de Lorraine et l’Universität des Saarlandes organisent un atelier de recherche franco-allemand pour les jeunes chercheurs à l’automne 2015 et dont le thème est “L’écologie dans le clivage gauche­-droite : convergences et divergences entre l’Allemagne et la France des années 1970 à nos jours“.
La date de remise des propositions est fixée au 15 novembre 2014.

Argumentaire

De part et d’autre du Rhin, il semble aujourd’hui « naturel » de placer l’écologie à la gauche de l’échiquier politique. Ce positionnement relativement récent ne va pourtant pas de soi, même si les écologistes des Verts et des Grünen se présentent majoritairement comme les héritiers de la « nouvelle gauche » non conventionnelle et soixante-­huitarde, de son souci d’émancipation et d’épanouissement individuels.
Les débats actuels qui entourent la constitution de coalitions entre les verts et les conservateurs ou d’alliances entre écologistes et mouvements régionalistes sont révélateurs des ambivalences persistantes de l’écologie et suscitent des controverses dans l’espace public. Si les partis verts sont toujours majoritairement perçus comme des porte­‐voix de revendications progressistes (protection de la nature, lutte anti­‐nucléaire, féminisme, pacifisme, tiers-­mondisme, etc.), ils se retrouvent aussi fréquemment accusés d’être les porteurs d’un pessimisme rétrograde, d’une hostilité réactionnaire à l’égard des avancées technologiques voire d’une dangereuse proximité avec l’extrême droite dès lors qu’ils exaltent les liens entre biodiversité et diversité culturelle au sein de la société humaine. Certains adversaires de la récupération de la lutte environnementale par la gauche persistent à concevoir l’écologie comme « une cause fondamentalement conservatrice » (Heinz-Siegfried Strelow), que la droite serait invitée à réintégrer à son discours pour reconquérir ce terrain délaissé.
De telles contradictions révèlent l’apparente caducité des catégories politiques traditionnelles (droite, gauche), qui semblent ne pas opérer pour « situer » l’écologie. Ce constat est moins surprenant quand on sait qu’à l’origine, en France comme en Allemagne, les partis verts se sont fondés dans un esprit de double opposition, contre la droite néolibérale mais aussi contre la gauche productiviste, supposées unies dans leur concentration sur la prospérité matérielle, leur scientisme hérité du XIXe siècle et leur foi aveugle dans le progrès. Par la suite, tandis qu’outre‐Rhin les écoconservateurs autour de Herbert Gruhl et Baldur Springmann quittèrent les Grünen en 1982 en accusant son « noyautage » par les groupes maoïstes, les Verts abandonnèrent leur ligne stratégique du « ni ni » dans le contexte de la recomposition de la gauche et se lancèrent, sous l’impulsion de Dominique Voynet, dans une logique qui aboutira à conclure exclusivement des alliances avec les socialistes ou la « gauche de la gauche ». Dans le même temps, des tendances ancrées à droite, voire à l’extrême droite du spectre politique persistèrent : ainsi, Hubert Weinzierl, président de la Confédération allemande pour l’environnement et la protection de la nature (BUND) de 1983 à 1998, défendit ouvertement des revendications autoritaires et conservatrices, sans pour autant être perçu comme une personnalité d’extrême droite. Le Parti national-­‐démocrate d’Allemagne inscrivit quant à lui la protection de la vie, de la « Heimat » et de l’environnement dans son programme au début des années 1970, les mettant au service d’une vision du monde extrémiste et xénophobe. On est dès lors en droit de se demander comment l’écologie est parvenue à bâtir des passerelles entre la droite et la gauche, à brouiller les catégories politiques. Aujourd’hui, les violentes attaques lancées par Jutta Ditfurth contre le « rollback néoconservateur » de Bündnis 90/Die Grünen de même que l’« écosocialisme » prôné par Jean‐Luc Mélenchon comme synthèse entre écologie, socialisme et républicanisme montrent que l’écologie continue à servir des stratégies politiques différentes, voire contradictoires.
L’objet de l’atelier sera d’étudier les spécificités de l’écologie en politique en comparant la situation allemande à la situation française, depuis les débuts de l’écologie politique dans les années 1970 jusqu’à nos jours. A la recherche d’évolutions parallèles, de convergences ou de divergences, l’atelier ne se limitera pas à une définition étroite des termes d’écologie et de politique mais s’attachera au contraire à les redéfinir. Cette question pourra être abordée sous différents aspects :

– Acteurs, courants, mouvements, réseaux
– Institutions, structures, partis
– Idéologies, programmes, revendications, valeurs
– Modes d’expression et de diffusion
– Corps, symboles et représentations

Modalités pratiques

Cet atelier interdisciplinaire s’adresse en priorité à de jeunes chercheurs (doctorants ou post-­‐doctorants) allemands et français (historiens, politistes, philosophes, sociologues, géographes, chercheurs en sciences de l’environnement, civilisationnistes, littéraires, linguistes, etc.). Les langues de travail seront le français et l’allemand. Les perspectives comparatives seront privilégiées.
Le temps alloué à chacun pour présenter sa communication sera de 30 minutes environ. La publication des contributions ainsi que le remboursement des frais de déplacement et de logement sont prévus, dans la mesure des subventions et financements qui pourront être obtenus.

Les propositions de communications (400­‐500 mots environ) peuvent être envoyées jusqu’au 15 novembre 2014 conjointement à :
Olivier Hanse : olivier.hanse@univ‐lorraine.fr
Annette Lensing : annette.lensing@univ­‐lorraine.fr
Birgit Metzger : b.metzger@mx.uni‐saarland.de

Nouvelle parution: “La fascination de la planète. L’éthique de la diversité” sous la direction de Soraya Nour Sckell et Damien Ehrhardt

Le numéro 169 des Beiträge zur Politischen Wissenschaft, sous la direction de Soraya Nour Sckell et Damien Ehrhardt est paru.

Présentation de l’éditeur:

La diversité de la nature et des réalisations humaines est devenue une valeur incontestable des sciences naturelles, humaines et  sociales. La diversité de la planète fascine. Elle nous invite aussi à repenser une éthique de la diversité, suite à l’accroissement des menaces sur la biodiversité, à l’uniformisation de la production des biens culturels et à l’hostilité à l’égard de celui qui est perçu comme «différent» de la part d’un «nous» majoritaire qui se considère comme homogène.
Cette éthique de la diversité ne vise pas à «préserver» la diversité, mais à la construire, la produire, la réinventer de manière permanente et créative. Ainsi, la diversité n’est pas comprise comme la différence par rapport à un élément commun. Elle relève de la multiplicité et de la variété naturelle ou humaine, dans laquelle nous vivons en rapport avec tous et avec tout. En somme, il s’agit de la responsabilité qui nous incombe de nous désidentifier, de nous différencier, de nous diversifier nous-mêmes, tout en prenant  conscience, au sein de ce processus, de notre relation indissoluble avec tous les autres êtres naturels et humains.
Cet ouvrage international réunit des auteurs issus de diverses disciplines, comme la philosophie, la musicologie, la psychologie,
les sciences politiques, le droit, la biologie, la physique, la chimie et les nanosciences. Nourri des idées d’Apel, de Bourdieu, de Cassirer, de Darwin, de Deleuze, de Dworkin, de Foucault, de Freud, d’A. von Humboldt, de W. von Humboldt, d’Habermas, de Herder, d’Husserl, de Jonas, de Kandinsky, de Kant, de Levinas, de Lévi-Strauss, de Luhmann, de Marcuse, de Messiaen, de Musil, de Rawls et de Tönnies, cet ouvrage développe une éthique de la diversité dans le champ socio-politique, dans celui des sciences et des arts (et plus précisément dans les domaines des langues, de la littérature, de la musique, de la philosophie et du langage scientifique) et dans celui de la nature.

Informations techniques:

Editeur: Duncker & Humblot
Collection
: Beiträge zur Politischen Wissenschaft
Parution : 2012
Prix :
Print: 78 €, E-Book: 70 €, Print & E-Book:94 €
Nb de pages : 242


Table des matières:

Soraya Nour Sckell et Damien Ehrhardt: Préface

I. La diversité socio-politique
Bernhard Jakl: La diversité empirique et l’unité intellectuelle de la notion des «Modernités multiples»
Diogo Sardinha: L’art de faire un peuple. L’Europe, la nation et la «populace» dans l’Anthropologie de Kant
Matthias Kaufmann: Y a-t-il un droit de l’homme à l’identité culturelle?
Thorsten Fath: L’expérience de la diversité et la crise financière. La crise comme expérience morale
Nuno Miguel Proença: Quelques malaises dans la civilisation: que nous en disent encore Freud et Marcuse?

II. La diversité dans les sciences et les arts
Hugues Schmitt: Esthétique de la diversité dans la nouvelle musique française
Christopher Macann: Critique de la raison monolithique
Bernard Julia: Langues de communication scientifique: Histoire et possibles
Nguyễn Quý Ðạo: Les mots vietnamiens d’origine française, témoins d’une époque
Catrin Misselhorn: La vérité en littérature

III. La diversité dans la nature
Angela Miranda and Agustin Ferraro: Taking Care and Responsibility for the World. Jonas, Heidegger, and the Philosophical Foundations of an Ecological Ethics
Soraya Nour Sckell: Alexander von Humboldt: science et société
Pascal Arnault: Messiaen et la nature
Florence Garnier: Les topoisomérases chez un archaeon hyperthermophile, Sulfolobus solfataricus
Paulo de Jesus: Omne ens est bonum: Vers une radicalisation nécessaire de l’éthique
Abdelkader Souifi: La sociabilité des électrons

Notes sur les auteurs

Index