Colloque : Mark Fisher. Spectres du passé et réouverture des possibles, 26 et 27 mars 2026










Troubles dans la génération. Les morts, la vie, le cosmos
Si les morts sont partie prenante des protocoles par lesquels passe la perpétuation de la vie, le moins que l’on puisse dire, c’est que la prolifération contemporaine des fantômes, zombies et autres morts récalcitrants, témoigne d’un trouble profond de la (re)génération du monde. C’est à ce trouble de la génération, lié au capitalisme du désastre et à l’immense dérèglement climatique qui en est issu que nous nous intéresserons ; plus exactement, aux débordements des morts – et des vivants – qui l’accompagnent, aussi bien pour en témoigner que pour tenter de le résoudre.
Il s’agira de penser ce phénomène notamment à partir des morts qui refusent de contribuer aux ambitions humaines de régénération, et surtout à la reconduction des hiérarchies (humaines, notamment) que ces processus régénératifs impliquent – notamment dans les rites funéraires, mais aussi dans les sacrifices saisonniers. Comment les troubles dans la génération, lorsque les morts s’opposent à la succession, nous font penser les limites de la prise humaine sur le façonnement du cosmos ?
On s’intéressera par ailleurs aux dispositifs expérimentaux (narratifs, scéniques) figurant les morts et leur rôle dans l’équilibre cosmique. On se demandera comment ces dispositifs peuvent nous aider à vivre avec les troubles dans la génération.
Organisation : Déborah Bucchi, Gregory Delaplace, Emilie Hache
Intervenant.es : Déborah Bucchi, Frédérique Ildefonse, Grégory Delaplace, Heonik Kwon, Vinciane Despret, Emilie Hache, Sylvain Piron
Programme
9h Accueil des participant.es
9h15 Introduction
9h30 Grégory Delaplace, « Fantômes et régénération »
10h15 Émilie Hache, « Remettre le monde à l’endroit, démêler les générations »
11h Pause
11h15 Vinciane Despret, « Engendrer des récits de morts »
12h Sylvain Piron, « Transmissions adoptives des morts aux vivants »
12h45 Déjeuner
14h30 Déborah Bucchi, « Gaïa, la troublante »
15h15 Frédérique Ildefonse, « La part du cosmos »
16h Pause
16h15 Heonik Kwon, « Rereading Death and the Regeneration of Life (Bloch & Parry eds. 1982) »
17h – 18h Discussion générale
Lieu : Sorbonne, Salle Gaston Paris, Escalier E.


Les sociétés industrielles, extractivistes et productivistes, ne manifestent aucun souci pour la reproduction de leurs conditions d’existence car elles ont oublié que la perpétuation du monde avait besoin d’être accompagnée par celles et ceux qui le composent. Mais cela a-t-il toujours été le cas ? Et quel rôle les rapports de genre ont-ils joué dans cette histoire ? L’autrice explore les manières de concevoir cette perpétuation dans différentes sociétés pré- et non industrielles, en Grèce antique, en Europe médiévale ou encore dans certaines sociétés matrilinéaires contemporaines. On découvre qu’une importance majeure y est accordée aux pratiques (re)génératives, chargées d’assurer le renouvellement de la société tout entière – travail de subsistance, reproduction des générations, liens avec les invisibles, etc.
L’avènement du christianisme et du nouveau rapport au monde qu’il a institué a tout bouleversé. Le souci de la (re)génération du monde a progressivement été remplacé par l’idée d’un monde créé une fois pour toutes, n’ayant plus besoin d’être perpétué au quotidien – la providence infinie se chargeant de tout. Est-il possible de réinventer des pratiques génératives mettant fin à notre illimitisme, de manière non coercitive et égalitaire ? Tel est l’enjeu central de cette enquête, exigeant d’en finir avec le passé que la société industrielle s’est inventé pour justifier sa course en avant effrénée.
Ce livre apporte une contribution majeure à l’écoféminisme, en retrouvant la question de la génération derrière l’identification des femmes et de la nature dans la modernité.
Voir : https://www.editionsladecouverte.fr/de_la_generation_enquete_sur_sa_disparition_et_son_remplacement_par_la_production-9782359252606

Qu’une partie de l’humanité soit condamnée à vivre au cœur de la misère, dans les pays riches comme dans les pays pauvres, ne semble plus faire l’objet d’un questionnement, aujourd’hui. L’idée selon laquelle il faudrait des perdants sonne comme une évidence. Pour Joseph Wresinski, fondateur d’ATD Quart Monde, au contraire, la misère ne relève pas de la fatalité ; produite par des hommes, ces derniers peuvent la détruire. Continuer la lecture de Publication : “Pour une nouvelle philosophie sociale. Transformer la société à partir des plus pauvres”
Ce numéro entend montrer comment les tensions et les conflits autour des définitions concernant les migrant·es et les demandeur·ses d’asile prennent corps dans les discours, les interactions sociales et dans certains dispositifs (juridiques, sanitaires, professionnels, sécuritaires notamment). Continuer la lecture de Parution revue Terrains/Théorie : “Représentations, désignations et contre-narrations en migration”
Message de l’Association internationale des sociologues de langue française (AISLF)
Chères et chers collègues, chères amies, chers amis,
En hommage à Georges Balandier qui fut notre troisième président, après Georges Gurvitch et Henri Janne, et qui a contribué de façon essentielle au renouvellement de l’anthropologie et de la sociologie, le bureau de notre Association, en liaison avec le CR 11 « Histoire de la sociologie » et le CR 37 « Afriques en mutation », organise, avec le département de sciences sociales de l’Université Paris Descartes, un ensemble de manifestations.
Nous avons donc le plaisir de vous inviter à la première de celles-ci : la journée d’étude sur « Les mondes en mouvement de Georges Balandier » qui se tiendra le lundi 11 décembre 2017 de 14h à 19h dans le grand amphithéâtre de l’Université Paris Descartes, 12 rue de l’École de médecine, 75006 Paris.
Cliquez ici pour télécharger le programme.
J’attire votre attention sur l’inscription gratuite mais obligatoire (avant le 27 novembre) : aislf.jebalandier@gmail.com.
En espérant vivement vous retrouver lors de cette manifestation qui exprime la force de notre lien associatif et qui vous permettra de redécouvrir ou de découvrir la pensée de Georges Balandier dans toute son actualité, je vous adresse, chères et chers collègues, chères et chers ami.e.s, mes plus cordiales salutations.
Marc-Henry SOULET, président de l’AISLF
et p.o. Odile SAINT RAYMOND, membre du Comité d’organisation

Le néolibéralisme entend triompher partout dans le monde comme la norme unique d’existence des êtres et des biens.
Il n’est pourtant que la pointe émergée d’une conception anthropologique globale qu’au fil des siècles l’Occident a élaborée. Celle-ci pose que l’univers social est régi par la préférence que chacun s’accorde à lui-même, par l’intérêt qui l’anime à entretenir les relations avec autrui, voire l’utilité qu’il représente pour tous. La définition de l’homme comme «machine à calculer» s’étend bien au-delà de la sphère étroite de l’économie, elle fonde une conception complète, cohérente, de l’homme intéressé, ambitionnant même un temps de régir jusqu’aux formes correctes de la pensée, à l’expression juste du langage, à l’épanouissement droit des corps.
Cette anthropologie utilitariste, fondement spécifique de la morale et de la politique en Occident, fait retour avec le néolibéralisme contemporain sous des formes nouvelles.
En retraçant, dans un vaste tableau d’histoire et de philosophie, les racines du néolibéralisme, Christian Laval donne à voir la forme, le contenu, la nature de la normativité occidentale moderne telle qu’elle s’affirme aujourd’hui dans sa prétention à être la seule vérité sociale, à se poser en seule réalité possible.
Informations techniques :
L’homme économique. Essai sur les racines du néolibéralisme, par Christian Laval
Gallimard, Collection Tel (n° 419)
Réédition parue le 7 septembre 2017
Première parution en 2007
400 pages, sous couverture illustrée, 125 x 190 mm
12€
ISBN : 9782072739248
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