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Nouvelle parution : Les sens du social. Philosophie et sociologie, dirigé par Alexis Cukier et Olivier Gaudin

L’adjectif « social » qualifie les expériences et les activités qui constituent la dimension collective de la vie humaine. En sciences sociales et en philosophie, son usage substantivé aborde les normes de l’action collective et les finalités des institutions. Si bien que « le social » peut désigner à la fois un état de la réalité (sens ontologique), un principe d’évaluation des actions (sens normatif) et un enjeu politique (sens critique) – sans que l’on puisse décider a priori entre ces sens. Mais est-il légitime de faire du « social » une catégorie théorique, qu’on la tienne pour ontologique ou méthodologique, analytique ou descriptive, comparative ou normative ?

L’ouvrage interroge les significations que philosophes et sociologues attribuent au « social » afin de clarifier et de faire dialoguer leurs points de vue respectifs. Il détaille les enjeux de sa conceptualisation à partir de ses usages catégoriels : rapport social, action et institution sociales, obligation, norme et critique sociales, etc. Les contributions adoptent des perspectives diverses, s’inspirant du pragmatisme, de la phénoménologie sociale, de la sociologie de Chicago, de la psychologie clinique, ou de la Théorie critique. Toutes participent d’un questionnement commun : l’étude du « social » selon ses usages ontologiques ou normatifs, à des fins d’explicitation et de comparaison.

L’ouvrage débute par un entretien croisé entre un philosophe et un sociologue, puis fait alterner des contributions d’auteurs venus des deux disciplines. Il montre qu’au-delà d’objets spécifiques et de références communes, le problème des sens du social constitue l’un des principaux terrains d’entente de la philosophie et de la sociologie.

 

Table des Matières

Introduction : Versions du social, par Alexis Cukier et Olivier Gaudin
Le terme de social
Les différentes approches du social
Un exemple de controverse autour des sens du « social » : l’analyse de l’organisation contemporaine du travail
Qu’est-ce qu’une situation ?
Un exemple de concept commun pour étudier les phénomènes sociaux
Présentation des chapitres : philosophie et sociologie

Chapitre 1 : Définir et étudier le social, entre philosophie et sociologie. Entretien avec Claude Gautier et Bernard Lahire
1 LES SENS DU SOCIAL
L’invention du social : définitions
Le social et le cognitif : face au naturalisme
2 PHILOSOPHIE ET SOCIOLOGIE
Métier de sociologue, métier de philosophe
Programmes de recherche
3 RELIRE BOURDIEU
Comprendre « le social » à partir de Bourdieu : philosophie, sociologie et réflexivité critique
L’existence du social et la « théorie de la pratique » : habitus et incorporation face à la discontinuité et la pluralité
Connaissance et critique

Chapitre 2 : Le sens de l’action sociale selon Schütz, par Laurent Perreau

Chapitre 3 : Le social en régime naturaliste. Désamorcer l’opposition entre naturalisme et constructivisme en revenant à la tradition anthropo-sociologique de Chicago, par Simon Lanher
Le social en régime naturaliste-continuiste
Introduction to the Science of Sociology : principes théoriques généraux
Sociabilité, socialisation et nature humaine
La société comme produit de la nature
Les comportements humains comme expressions de la nature universelle de l’homme
Tout comportement, individuel ou collectif, est soumis aux effets structurants de son ancrage écologique
Le sens de l’institution
Méthodologies naturalistes
Compétition, adaptation, sélection
Typologies, taxinomies et histoire naturelle
La part du construit
Une définition réaliste et holiste du social
Le problème de l’articulation entre continuité et irréductibilité du social
La notion de construction dans la « Bible verte »
CONCLUSION

Chapitre 4 : Obligation et impersonnalité. La compréhension et la nature du social, par Albert Ogien
La dualité du social
De la compréhension aux pratiques d’établissement de l’intelligibilité mutuelle
Retour sur la normativité sociale
Obligation et obéissance aveugle
Les nécessités de la coordination et de la réciprocité

Chapitre 5 : La structure normative du social, par Roberto Frega
1 COMPRENDRE LA NORMATIVITÉ
2 LA NORMATIVITÉ ET L’ORDRE CONSTITUTIF DES INTERACTIONS QUOTIDIENNES
L’ethnométhodologie et la priorité de l’ordre social de l’interaction
Erving Goffman et le « face work » en tant que pratique normative
3 LE PRAGMATISME ET LE PROJET D’UNE CONCEPTION DE LA NORMATIVITÉ SOCIO-CENTRÉE ET FONDÉE SUR LA PRATIQUE
La texture inférentielle de la normativité sociale
La normativité comme gouvernance
Conclusions

Chapitre 6 : Qu’apprend-on du ‘social’ en travaillant sur le handicap ?, par Romuald Bodin et Etienne Douat
Sens et usages du social dans les approches contemporaines du handicap
Modèle médical et modèle social du handicap
La modification des termes du débat et de la législation en France
Le handicap comme « rapport social »
Environnement, interaction et esprit objectif
Personne handicapée et environnement ou acteur et système ?
Esprit objectivé ou esprit objectif ? Interactions, système de rôles et institutions.
Institutions et fait social

Chapitre 7 : Le social, le travail et la critique. Entretien avec Franck Fischbach
1 LE « SOCIAL » ET LA CRITIQUE
« Social », « société » et « politique »
La philosophie sociale et la méthode de la critique
2 LES FORMES CONTEMPORAINES DE TRAVAIL, DE POUVOIR ET DE COOPÉRATION AU PRISME DE LA PHILOSOPHIE SOCIALE
Travail, aliénation, social
Le « social » : produit du travail ?
3 POUR CONCLURE : PHILOSOPHIE SOCIALE ET SOCIOLOGIE CRITIQUE, QUELLE COOPÉRATION ?

Informations techniques :
Les sens du social. Philosophie et sociologie, dirigé par Alexis Cukier et Olivier Gaudin
Presses Universitaires de Rennes
Date de parution : 2017
ISBN : 978-2-7535-5261-6
192 pages
Prix de vente public : 20 euros

Retrouvez la présentation de l’ouvrage et commandez le sur le site de l’éditeur

Nouvelle parution : Foucault, collection Pas à Pas, par Pierre Sauvêtre

Michel Foucault est encensé pour avoir amené la philosophie hors de ses sentiers battus, dans les mondes interlopes de la folie, du crime et de la sexualité ; il est célébré pour avoir abordé la diversité des concepts du savoir, du pouvoir et du sujet sans avoir cherché à construire un système philosophique ; il est magnifié pour avoir fourni une ” boîte à outils ” dont on pourrait se servir à l’envi pour dynamiter toutes les évidences.
Mais derrière cette apparence de curiosité disparate se cache une constance philosophique qui vise à donner une image foncièrement nouvelle de ce que c’est que connaître en Occident : à quelles contraintes historiques la formation de nos savoirs a-t-elle été liée ? De quels formidables asservissements au pouvoir l’accumulation de savoir se paye-t-elle ? De quelles possibilités de transfiguration de notre être même de sujet le savoir peut-il s’accompagner ?
C’est cette perspective d’un matérialisme du savoir qu’aborde ce livre d’introduction qui propose une lecture approfondie des principaux ouvrages de Foucault : L’Histoire de la folie, Les Mots et les Choses, Surveiller et Punir et les trois volumes de l’Histoire de la sexualité. L’enquête philosophique sur la matérialité du savoir se découvre dans l’unité du concept d’expérience à travers trois axes : les conditions de formation de l’expérience, son processus de constitution et les transformations qui lui sont inhérentes.
En nous faisant prendre part à cette expérience, Foucault invente l’attitude expérimentale en philosophie qui nous convie à une tâche insoupçonnée : nous mettre à distance de ce que nous sommes pour devenir un autre nous-mêmes.

Table des matières

Introduction : Une histoire des expériences du savoir
La problématique de Foucault : le matérialisme du savoir………….. 5
Contre le vécu – l’expérience ordonnatrice……………………………….. 8
Contre l’idéologie – l’expérience constitutive……………………………. 12
Contre la connaissance – l’expérience transformatrice………………. 15
Une pensée multidimensionnelle de l’expérience………………………. 17
Foucault philosophe ou sociologue ?………………………………………… 18

Partie I : L’expérience ordonnatrice
Chapitre 1 : L’expérience de la folie
L’expérience tragique et l’expérience critique……………………………. 28
La folie ou l’impossible accès au vrai.. ……………………………………… 32
Entre assistance et répression…………………………………………………. 33
La police ou l’ordre du travail…………………<…………………………….. 35
La perception de la déraison…………………………………………………….37
Les expériences hétérogènes de l’aliénation et de l’exclusion……….41
La libre animalité de la folie…………………………………………………… 43
L’expérience fondamentale de la déraison……………………………….. 45
L’arraisonnement de la folie au XVIIIe siècle…………………………… 46
L’aveuglement ou le non-être de la folie………………………………….. 48
L’expérience morale de l’hystérie……………………………………. …….. 50
La thérapeutique morale de la folie………………………………… ……… 51
Le Neveu de Rameau………………………………………………… …………. 55
Peur, désir et déraison………………………………………………. …………. 56
Milieu et folie…………………………………………………….. ……………….. 58
La perception asilaire de la folie……………………………… ……………. 59
La folie dégagée de la déraison…………………………………. ………….. 61
La libération paradoxale de la folie…………………………….. ………… 64
L’espace de l’internement et l’espace médical………………………. … 65
L’aliénation objective de la folie……………………………………….. ….. 67
Crime et folie…………………………………………………….. ……………….. 68
L’expérience moderne de la folie ou le savoir sur la folie du non-fou…. 71
Expériences mythiques de l’asile……………………………………….. …. 72
Expériences réelles de l’asile……………………………………………. ……74
L’objectivation de la liberté du fou……………………………………… .. 78
L’expérience anthropologique de la folie………………………………… 79
L’expérience de la déraison……………………………………………. ……. 82

Chapitre 2 : L’expérience du savoir
L’expérience de la ressemblance………………………………………… …. 89
Le déchiffrement des signes du monde……………………………………. 92
L’expérience de l’ordre………………………………………………. …………. 94
L’expérience du signe…………………………………………………. …. ……..97
L’expérience du savoir classique………………………………… …………. 99
L’expérience du langage représentatif………………………………………101
L’expérience du Nom……………………………………………………….. ……104
L’expérience du classement……………………………………………………..106
L’expérience de l’observation du visible…………………………………….106
Histoire naturelle et critique……………………………………………. ……..108
L’expérience mercantiliste………………………………………………. ……… 110
L’expérience physiocratique…………………………………………….. …….. 113
L’expérience utilitariste……………………………………………….. .. ……….114
La représentation et le désir comme modes d’être du savoir…… 115
L’expérience de l’Histoire…………………………………………………….117
La déstabilisation de la représentation………………………………… 118
Le transcendantal et des transcendantaux……………………………..121
L’expérience de la production………………………………………………124
L’expérience de la vie………………………………………………………….127
L’expérience intérieure du langage……………………………………….129
La multiplicité fracturée du langage………………………………………132
L’expérience de l’homme………………………………………………….. ..133
L’expérience de l’impensé………………………………………………. ….138
L’expérience de l’origine…………………………………………. …………140
L’expérience du Même et du Double…………………………… ……… 141
L’expérience du anthropologique ……………………… ……………….142
Les sciences humaines dans l’espace des savoirs………………….. 143
L’expérience des sciences humaines (psychologie, sociologie,
analyse de la littérature et des mythes)……………………………… . 145
Histoire et sciences humaines………………………………………………149
L’expérience de la psychanalyse, de l’ethnologie et de la linguistique.. 151
La fin de l’homme……………………………………………………….. …….153

Partie II : L’expérience constitutive
Chapitre 3 :L’expérience pénale
« Douceur » de la pénalité moderne……………………………………165
L’âme comme nouvel objet d’application de la peine…………….166
L’expérience politique du corps………………………………………….168
Le pouvoir-savoir……………………………………………………………..169
La généalogie de l’âme moderne…………………………………………171
L’expérience des supplices………………………………………………….172
La recherche d’un pouvoir méthodique et exhaustif…………….. 176
Le quadrillage des classes populaires et la différenciation des illégalismes…..177
Des punitions plus « humaines »………………………………………..179
La Cité de la punition éducative………………………………………… 181
L’expérience de la pénalité corrective………………………………….183
L’expérience des disciplines………………………………………………..185
Discipliner l’espace…………………………………………………………….187
Discipliner le temps…………………………………………………………….188
Discipliner les forces……………………………………………………………190
L’expérience de la norme…………………………………………………….. 191
L’expérience de l’individu……………………………………………………..195
Lèpre et peste ou l’expérience de l’anormal……………………………..197
L’expérience panoptique……………………………………………………….198
La société disciplinaire…………………………………………………………200
Capitalisme et discipline………………………………………………………..202
Le contre-droit de la discipline……………………………………………….203
L’expérience de la prison……………………………………………………….204
L’expérience de la délinquance………………………………………………207
Le dispositif carcéral…………………………………………………………….208
L’expérience des illégalismes……………………………………………….. 210
L’expérience des résistances………………………………………………….213
L’expérience carcérale…………………………………………………………. 215

Chapitre 4 : L’expérience de la sexualité
L’expérience de la chair…………………………………………………………223
L’expérience moderne du sexe………………………………………………225
L’expérience perverse…………………………………………………………..228
L’expérience de l’aveu…………………………………………………………..230
L’expérience scientifique de la « sexualité »……………………………232
La généalogie chrétienne de la psychanalyse…………………………..234
La représentation juridico-discursive du pouvoir……………………235
Les relations de pouvoir……………………………………………………….237
Le modèle stratégique du pouvoir…………………………………………239
Le dispositif de production de la sexualité…………………………….. 240
La sexualisation de la famille………………………………………………. 242
Généalogie de la sexualité………………………………… …………………244
Luttes des classes et sexualité……………………………………………… 246
L’expérience répressive de la sexualité…………………………………. 248
L’expérience du bio-pouvoir…………………………………………………249
Société du sang et société du sexe…………………………………………253
L’expérience du sexe …………………………………………………………..255

Partie III : L’expérience transformatrice
Chapitre 5 : L’expérience de soi et des autres
L’expérience antique et l’expérience chrétienne des plaisirs …….266
L’éthique ou l’expérience morale……………………………………………268
L’expérience des aphrodisia…………………………………………………..270
Ontologie……………………………………………………………………………..271
Déontologie…………………………………………………………………………..272
Ascétique………………………………………………………………………………274
Téléologie……………………………………………………………………………..275
La diététique ou les conditions du plaisir………………………………….277
Le mariage et son dehors………………………………………………………..280
La liberté érotique………………………………………………………………….283
De l’amour à l’amitié……………………………………………………………….287
L’ascèse de l’amour du vrai……………………………………………………….290

Chapitre 6 : L’expérience du savoir de l’autre
Le style social de l’interprétation des rêves…………………………………295
La culture du soi……………………………………………………………………….297
Le souci de soi…………………………………………………………………………..298
Les infléchissements de l’éthique des plaisirs……………………………….301
L’expérience du couple marié……………………………………………………..302
L’êthos de la politique………………………………………………………………..303
L’ambivalence des plaisirs sexuels……………………………………………….304
Les conditions de l’acte procréateur……………………………………………..307
Corps et âme………………………………………………………………………………308
L’expérience de la vie commune………………………………………………….. 311
L’unité de la vie éthique……………………………………………………………….311
Le cadre de la vie sexuelle……………………………………………………………..314
La régulation intraconjugale des plaisirs sexuels…………………………….316
La dé-problématisation de l’amour des garçons………………………………317
De l’Érotique des garçons à l’Érotique conjugale…………………………… 318
L’amour aphrodisiaque…………………………………………………………………321
L’Érotique de la virginité………………………………………………………………323
L’inquiétude de soi………………………………………………………………………..324

Conclusion : Expérience, politique et philosophie
Une philosophie de l’expérience……………………………………………………..327
La littérature comme expérience de l’impossible……………………………….329
Possibilité de l’expérience, expérience possible et politique de l’autre possible…..332
L’affabulation d’un Foucault néolibéral……………………………………………335
La philosophie comme expérience…………………………………………………..341

Bibliographie

Informations techniques :
Foucault, par Pierre Sauvêtre
Ellipses. Collection « Pas à Pas »
Paru en mars 2017
ISBN : 9782353670314
352 pages
Prix de vente public : 19.50€
Toutes les informations sur l’ouvrage sont disponibles sur le site de l’éditeur.

Nouvelle parution : La concurrence des sentiments. Une sociologie des émotions, par Julien Bernard

La surprise, le coup de foudre amoureux, le chagrin, la peur, la colère, la joie, la compassion, nous faisons tous en tout lieu et à tout âge l’expérience d’émotions plus ou moins intenses qui nous marqueront pour la vie. Julien Bernard, membre du Sophiapol – GDR Lasco -, toujours attentif aux frontières de l’humain, s’intéresse à ces “points de frottement” qui souvent nous dominent jusqu’à nous paralyser, quand ils ne nous mettent pas en action.

C’est par elles que nous nous inscrivons affectivement dans le monde naturel et social, par elles que nous nous positionnons face aux autres et que nous développons notre rapport au monde.

Ressentir des sentiments implique l’hétérogénéité des réalités subjectives et quantitatives qui nous entourent, d’où la difficulté méthodologique que rencontre le sociologue pour les saisir et les étudier. L’enjeu consiste à analyser en amont les déterminismes qui en seraient à la base et, en aval, la dynamique irrésistible que leur expression introduit.

Devenue une science à part entière incontournable dans les pays anglo-saxons, la “sociologie des émotions” est aujourd’hui un enjeu de premier plan pour les sciences sociales. Nos systèmes de communications ont évolué au point de devenir centraux dans la vie de chacun et nous sommes désormais inscrits dans une “société émotionnelle” pour une longue durée où désormais les sentiments devenus valeurs marchandes se font concurrence bien au-delà de nos personnes.

 

Table des matières

I – A la croisée des chemins de pensée
1 – De la nature de l’homme
2 – Entre le corps et l’esprit : la culture
3 – L’enjeu des catégories

II – La vie privée sous influences
1 – Les attachements
2 – Faire un “travail émotionnel”
3 – Famille, je vous aime
4 – Même quand il y a mort d’homme

III – La fabrique sociale des émotions
1 – L’état du collectif
2 – Comment les émotions viennent aux enfants
3 – Des modèles culturels de sensibilité ?
4 – Le clivage des sensibilités

IV – Du jeu dans le système
1 – Les émotions dans les interactions
2 – Le couple : quotidien et résistances à l’idéal
3 – Les relations de soin

V – La dynamique des émotions
1 – La mise en action
2 – Gouverner (par) les émotions

VI – Les émotions dans l’histoire
1 – Quel individu ?
2 – La famille : histoire d’une controverse
3 – Impliquer les émotions, expliquer le changement

Conclusion : une société émotionnelle ?

Annexe méthodologique
La réflexivité / Collecter des données / Les catégorisations / Ecrire le sensible

 

Informations techniques

Broché : 256 pages
Editeur : Editions Métailié
Collection : Traversées
Date de parution : 27 avril 2017
ISBN-13 : 979-1022606226
ASIN : B01MRK7JOM
Dimensions : 21,6 x 1,9 x 14,1 cm
Prix de vente public : 20,00 €

Informations concernant l’ouvrage sur le site de l’éditeur.

Nouvelle parution : Corps en péril, corps miroir. Approches socio-anthropologiques, sous la direction de Philippe Combessie

Cet ouvrage tend un miroir à facettes multiples, devant lequel chacun peut s’interroger sur son propre rapport au corps, saisi par des injonctions souvent contradictoires : individualisation croissante d’un côté, tendance à l’uniformisation de l’autre. Parallèlement, la régulation globale se trouve de plus en plus structurée en problématiques « santé », inféodées pour partie au pouvoir médical, pouvoir soumis aux mêmes injonctions, édifiées en vérités plurielles, que l’ensemble de la société contemporaine. L’articulation entre sociologie et anthropologie engage une dynamique réflexive qui permet de mettre en lumière à la fois les souffrances et les marges de manœuvre des acteurs.

Quel est le point commun entre la sexualité et… le contact des cadavres ? Entre des pathologies somatiques lourdes, comme le cancer ou le sida, et… la situation carcérale ? Assurément le corps. Qui plus est, le corps mis en péril.

Sommaire

Philippe Combessie
Mauss et les bébés nageurs. Des corps en péril à la mise en abîme des regards

Lucie Nayak
Sexualité de personnes « handicapées mentales » : une typologie

Catherine Deschamps
De quelques arrangements avec la prévention

Vincent Rubio
Se protéger. Mais de quoi ? Corps, santé et commerce du sexe. Récit d’un jeune escort

Clément Méric
Cancer, sexualité et genre masculins. Le cas d’hommes atteints d’une tumeur testiculaire

Anne Vega et Guillaume Coindard
Regards des soignés atteints d’un cancer sur leur prise en charge : corps, émotions et inégalités sociales

Guillaume Brie
Soin, coercition et capital culturel. Analyse sociologique des rapports des condamnés pour pédophilie à la prise en charge médicale

Lara Mahi
Sur la balance, le poids de la peine. Analyse des usages d’un instrument de mesure

Julien Bernard
Une dépersonnalisation inachevable ? Ethnographie du rapport aux « corps » dans un laboratoire d’anatomie

 

Informations techniques :
Corps en péril, corps miroir. Approches socio-anthropologiques, sous la direction de Philippe Combessie
Editions : Presses universitaires de Paris Nanterre
Collection : Le social et le politique
Parution : 14 mars 2017
Format : 150 x 210 mm
Nombre de pages : 150
ISBN :  978-2-84016-262-9
Prix broché : 15,00 €

Retrouvez la présentation de l’ouvrage sur le site du comptoir des presses d’universités

Critique publiée dans la revue Questions de communication
Critique publiée dans la revue Lectures.org

Nouvelle parution : Reconnaissance, conflit, domination, par Emmanuel Renault

La théorie critique de la société, telle qu’elle s’est développée dans le cadre de ce qu’on appelle parfois l’école de Francfort, se caractérise notamment par le fait qu’elle donne toute son importance aux dominations et aux conflits dans son analyse du monde contemporain. L’une de ses figures aujourd’hui centrales, Axel Honneth, est aussi l’auteur de la théorie de la reconnaissance sans doute la plus systématique et riche en perspectives théoriques et critiques. C’est de cette théorie qu’Emmanuel Renault part dans ce livre, tout en lui apportant des inflexions justifiées d’une part par l’histoire de la théorie critique, d’autre part par l’analyse du temps présent.

L’analyse de l’imbrication de la reconnaissance, de la domination et du conflit demande une approche spécifique : l’apport du pragmatisme américain et les débats sociologiques contemporains, en particulier Dewey et Bourdieu, complètent ici le modèle hégélien et les intuitions de Marx. Quelques exemples choisis parmi des objets souvent délaissés par les sciences sociales – la conduite oppositionnelle d’un groupe de punks squatters, le langage protestataire de jeunes de banlieues populaires – mettent à l’épreuve la capacité d’analyse de l’approche proposée par l’auteur, celle d’une philosophie sociale conçue comme une hybridation de la philosophie et des sciences sociales.

Une contribution d’importance au cœur des débats les plus actuels.

Table des matières

Introduction : Chemins inversés

PREMIÈRE PARTIE : MODÈLES

Chapitre 1 : Le modèle hégélien
Chapitre 2: Marx et ses trois approches de la reconnaissance
Chapitre 3 : Dewey, Mead et la reformulation du modèle hégélien
Chapitre 4 : Hegel complété par Bourdieu (et La Boétie)

DEUXIÈME PARTIE : TERRAINS
Chapitre 5 : Vers une sociologie critique de l’injustice
Chapitre 6 : La conflictualité dans l’interaction sociale : l’exemple d’un groupe de punks squatters
Chapitre 7 : Le discours du respect comme prise de parole subalterne
Chapitre 8 : Psychologie et sociologie critique du travail

Conclusion : Où va la théorie critique ?

Informations techniques :
Reconnaissance, conflit, domination, par Emmanuel Renault
CNRS Editions
ISBN: 978-2-271-09324-0
288 pages
Date de parution : 16 février 2017
Prix : 25 euros

Retrouvez la présentation de l’ouvrage et commandez le sur le site de l’éditeur.

Nouvelle parution : “Les terrains du global”, Revue Terrains/Théories

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Ce nouveau numéro de la revue électronique en accès libre Terrains/Théories comporte un dossier consacré aux “Terrains du global” et des recensions. Le dossier propose de revenir sur le concept du global en proposant aux auteurs de penser – ou de repenser – ce que peut signifier le fait de travailler sur des objets globaux et/ou internationaux à partir d’une ou de plusieurs enquêtes de terrain.

Ce numéro se veut enfin, autant qu’il l’est possible, un appel en acte à la constitution d’une plus grande mise en relation entre les différents chercheurs français en sciences sociales – et ils sont plus nombreux qu’on ne pourrait le penser – qui, au-delà de la forte disciplinarisation qu’impose assez largement l’organisation de l’enseignement supérieur et de la recherche en France, tentent, au sein de leur discipline d’affiliation ou en collaboration avec des chercheurs d’autres disciplines de constituer le global – dans toute sa complexité – comme un objet d’étude légitime.

Numéro coordonné par Pierre-Laurent Boulanger, Anne-Claire Collier et Stéphane Dufoix.
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Table des matières

Dossier

Pierre-Laurent Boulanger, Anne-Claire Collier et Stéphane Dufoix :
Où se trouve le global…

Lucile Maertens : “Ouvrir la boîte noire.Observation participante et organisations internationales”

Romain Lecler : “Resituer la mondialisation. Récit d’une enquête sur la prise en charge administrative de l’audiovisuel international en France”

Albena Tcholakova : “Comparer les microstructures de la globalisation : l’expérience sociale de réfugié.e.s en France et en Bulgarie”

Maxime Boidy : “Le black bloc, terrain visuel du global.Éléments pour une iconologie politique de l’altermondialisme”

Élise Demeulenaere : “Les terrains globalisés de l’inscription d’un Paysage culturel.Patrimoine mondial et bioculturalité en Éthiopie”

Vincenzo Cicchelli : “Comment enquête-t-on sur la socialisation cosmopolite ?”

Isabelle Delpla : “Les terrains de la justice pénale internationale. Travailler sur le TPIY/ ou l’internationalisme méthodologique en pratique”

Jean Copans : “Le diable est-il dans le local, le global ou le mondial ? L’anthropologie sociale entre traditions globalisantes et nouveauté mondiale globale”

Entretien

George E. Marcus : “The Ambition of Fieldwork”

 

Lectures

Isabelle Delpla : Johanna Simeant (dir.), Guide de l’enquête globale en sciences sociales, CNRS éditions, 2015

Stéphane Dufoix : Loïs Bastide, Habiter le transnational. Espace, travail et migration entre Java, Kuala Lumpur et Singapour, Lyon, ENS Éditions, 2015

Comptes-rendus

Camille Chamois : Jean-Louis Fabiani, Pierre Bourdieu. Un structuralisme héroïque, Paris, Seuil, 2016, 310 p.

Mohamed Amer-Meziane : Talal Asad, Wendy Brown, Judith Butler, Saba Mahmood, La critique est-elle laïque ? Blasphème, offense et liberté d’expression, Lyon, PUL, 2016, 188p.

Julien Bernard : Frédéric Lordon, La société des affects. Pour un structuralisme des passions, Paris, Éditions du Seuil, coll. Points/Essais, 2013, 312 p.

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Nouvelle parution : Marx et la Loi travail, Le corps biopolitique du Capital, par Jacques Bidet

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Au moment où fleurissent les lois-travail et autres jobs acts qui réduisent le droit aux convenances du profit, quand il s’agit de la vie des gens et pour beaucoup de leur survie au quotidien, il peut être éclairant de reprendre à partir de là l’héritage marxiste. En vue d’aller plus loin.
Ce livre revient sur l’œuvre centrale de Marx, Le Capital, en s’appuyant en particulier sur le chapitre « La journée de travail ». L’analyse marxienne noue intimement toutes les composantes – économique, sociologique, psychopathologique, juridique et politique – de l’exploitation. Elle culmine sur « la lutte pour la journée normale de travail », pour son inscription dans la législation : premier grand soulèvement, syndical et politique, de la classe ouvrière contre le pouvoir capitaliste. Ainsi est né le droit du travail. Le paradoxe est que c’est à partir de lui que prend sens la théorie dite (à tort) de la « valeur-travail », et tout ce qui en découle.
Jacques Bidet, professeur émérite à l’Université de Paris-Ouest-Nanterre, fondateur d’Actuel Marx, est l’auteur d’une dizaine d’ouvrages consacrés à une théorie critique du monde moderne inspirée de Marx – qui ont fait l’objet de traductions en une dizaine de langues.
C’est dans ce cadre qu’il propose ici, sous la houlette de deux témoins critiques : Althusser et Foucault, une véritable introduction méthodique à la lecture du Capital, à l’idée de corps biopolitique..

Table des matières

Introduction

Les trois corps du travailleur moderne
N1 : le corps-au-travail en général (la production en général)
N2 : le corps-au-travail marchand (la production marchande)
N3 : le corps-au-travail salarié (la production capitaliste)

Corps mortel et corps juridique, corps social et corps propre
Qui dispose du corps du salarié ?
Un corps incorporé ?
Un corps à reproduire ? Un corps à jeter ?
Le corps mortel de la « théorie de la journée de travail »
Le corps-en-contrat : corps social en débat
Un corps propre, singulier, nominaliste

Corps national, corps genré, corps étranger
Corps en lutte, corps légal, corps interpellé
Corps sexué, corps enfant, corps étranger

Conclusion

Informations techniques :
Marx et la Loi travail, Le corps biopolitique du Capital, par Jacques Bidet
Les Éditions sociales. Collection « Les parallèles »
Paru en octobre 2016
ISBN : 9782353670314
88 pages
Prix de vente public : 8.00€

Nouvelle parution : Redignez-vous. Journal de l’après 13 novembre 2015, par Alain Caillé

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Après les attentats du 13 novembre 2015, il apparaît évident qu’il ne suffi t plus aujourd’hui de s’indigner. Ces explosions de haine contre la démocratie, notre civilisation, notre culture et la vie même nous ont laissés sans voix, impuissants, démunis. C’est pour ne pas céder au découragement qu’Alain Caillé s’est lancé dans l’écriture d’un journal théorique et politique, en se donnant pour seule consigne de ne tenir aucune idée, aucune vision politique pour acquise. Car ne faut-il pas finalement tout repenser ? Au terme (provisoire) de cet examen, on voit se dessiner les moyens de se redigner, i.e. de s’indigner bien sûr, du cours dramatique que prend le monde pour retrouver notre dignité de citoyens et d’acteurs de notre destin collectif.

Table des matières

Avertissement ………………………………………………………………………………5
11 décembre 2015 ………………………………………………………………………….9
Pourquoi un journal ?
14 décembre……………………………………………………………………………….. 15
Au lendemain des élections régionales et au surlendemain
de la signature de l’accord sur le climat par 195 pays
L’ascension freinée du Front national ………………………………………….. 16
Le peuple oublié ………………………………………………………………………… 18
27 décembre ……………………………………………………………………………….20
Une once de géostratégie
Pourquoi tant de migrants, subitement ? ……………………………………… 22
28 décembre ……………………………………………………………………………… 26
État d’urgence et déchéance de nationalité
29 décembre ……………………………………………………………………………… 32
Sur l’état de la France, première approche
Ambivalences de la colonisation …………………………………………………. 34
31 décembre ……………………………………………………………………………… 37
Sur l’état de la France, suite
Échec de l’Europe ……………………………………………………………………… 40
La France entre monarchisme et sans-culottisme …………………………. 42
2 janvier …………………………………………………………………………………….44
Ravages de l’élitisme français
Des relations de travail exécrables ………………………………………………. 49
6 janvier ……………………………………………………………………………………. 52
Encore sur la mauvaise qualité des relations au travail en France
7 janvier ……………………………………………………………………………………. 54
Échec de la politique. Retrouver le politique
8 janvier …………………………………………………………………………………… 59
Néo-management et fétichisme du chiffre
Tristesse de l’Université soumise à la batônnite ……………………………. 61
Stérilisation du savoir ………………………………………………………………… 65
12 janvier ………………………………………………………………………………….. 69
Faire entrer le convivialisme en politique ?
Dépasser l’opposition Droite/Gauche ? ………………………………………… 73
12 janvier au soir ……………………………………………………………………….. 76
L’attrait de la guerre
13 janvier ………………………………………………………………………………….. 78
Retour sur l’hubris
15 janvier ………………………………………………………………………………….. 80
Au-delà de la folie, une nouvelle conscience planétaire ?
La question de l’islam ………………………………………………………………… 84
17 janvier ………………………………………………………………………………….. 88
Expliquer n’est pas justifier
19 janvier ………………………………………………………………………………….. 91
Le désir d’être reconnu comme donateur, de vie…
ou de mort
20 janvier …………………………………………………………………………………..96
Séductions de la nation
Une voie du milieu entre multiculturalisme
et républicanisme laïciste …………………………………………………………. 100
Et la souveraineté ? ………………………………………………………………….. 102
21 janvier ………………………………………………………………………………… 105
Encore sur l’Europe
22 janvier ………………………………………………………………………………… 109
Ni Cohn-Bendit ni Finkielkraut
23 janvier …………………………………………………………………………………..111
Vers une méta-civilisation ?
Comment des intellectuels peuvent-ils jouer un rôle politique ? ……. 113
Face à l’affaissement démocratique ……………………………………………. 115
27 janvier ………………………………………………………………………………….119
Trois thèmes pour finir (plus un)
28 janvier ………………………………………………………………………………… 121
Sortir de l’hyper-élitisme français
Grandes Écoles et noblesse d’État ………………………………………………. 121
Revivifier la démocratie. L’hypothèse de la quatrième Chambre……. 123
Sortir du post-colonialisme ……………………………………………………….. 124
29 janvier ………………………………………………………………………………… 129
Dépénaliser les drogues douces
1er février ………………………………………………………………………………….131
La mère de tous les problèmes, l’explosion des inégalités …………….. 133
Après-propos/avant-propos en forme de conclusion …………137
Avant le 13 novembre
Pourquoi tous ces échecs ? ………………………………………………………… 138
Richesses de la société civique …………………………………………………… 139
Après le 13 novembre

Annexe ……………………………………………………………………………………. 147
De quelques 2050 possibles
Le scénario du totalitarisme à l’envers ……………………………………….. 149
Le scénario du retour du même : le totalitarisme à l’endroit …………. 156
Le scénario vertueux :
refondation (convivialiste ?) de la démocratie …………………………….. 159

Conclusion ………………………………………………………………………………. 165
Index ………………………………………………………………………………………..167

Informations techniques :
Redignez-vous. Journal de l’après 13 novembre 2015, par Alain Caillé
Le Bord de l’Eau éditions. Collection « Documents »
Paru en novembre 2016
ISBN : 9782356874481
172 pages
Prix de vente public :14.00€