Séminaire doctoral du Sophiapol









La question de la théorie se retrouve aujourd’hui placée au centre de différents débats politiques et épistémologiques. D’un côté, on s’en prend à la théorie du genre, au moment même où les féminismes, comme mouvement social et politique, se caractérisent par un fort désir de théorie qui contribue à diffuser les théories féministes bien au-delà du monde académique. D’un autre côté, les débats théoriques semblent s’épuiser en sciences sociales, en même temps que l’heure ne semble plus être aux grandes constructions théoriques en philosophie, alors que la surspécialisation sous-disciplinaire fait naître un besoin de synthèse théorique intradisciplinaire et parfois transdisciplinaire. Les différents débats qui se développent sur ces deux plans conduisent à s’interroger sur la manière dont ce désir et ce besoin de théorie invitent à repenser l’activité théorique, notamment dans ses rapports avec les pratiques politiques, mais aussi à partir de la tension entre terrain et théorie. C’est à cette réflexion que le séminaire d’équipe du laboratoire Sophiapol voudrait inviter cette année.
Séance d’ouverture du séminaire
Séminaire Sophiapol à la Fondation Lucien Paye.
12 décembre 2025, 15h-18h30
Cité Universitaire Internationale, 45b Bd Jourdan, 75014 Paris
15 h : Sans Papiers. Désapprendre le pillage impérial, (38mn, 2019). Projection du film d’Ariella Aïsha Azoulay.
16 h: ABC Musées. Histoire Coloniale et Voix autochtones (Seismo 2025). Présentation débat autour de l’ouvrage collectif en présence d’autrices et de l’éditrice Sara Pettrela (Université de Fribourg), animée par Agathe Diabou Copie (Université de Nanterre) et Julie Peghini (Université de Paris 8).
17 h. Histoire potentielle. Désapprendre l’impérialisme. Rencontre avec Ariella Aïsha Azoulay autour de son œuvre, animé par Eric Fassin (Université Paris-8) et Saskia Cousin Kouton (Université Paris Nanterre).
Ariella Aïsha Azoulay est Chaire d’Excellence Habiter le monde Juif Musulman Amidex, CNE, Marseille et professeure à l’université Brown (USA), commissaire d’expositions et réalisatrice. Elle a notamment publié: The Jewelers of the Ummah: A Potential History of the Jewish Muslim World’ (Verso, 2024), La résistance des bijoux. Contre les géographies coloniales (Rotbokrik, 2023), Potential History – Unlearning Imperialism (Verso, 2019).
Lundi 26 janvier (16h-18h)
Université Paris Nanterre
Séance collective
Mardi 17 février (16h-18h)
Université Paris Nanterre
Antoine Duarte (Université de Toulouse / IPDT)
Jeudi 26 mars (16h-18h)
Université Paris Nanterre
Ilana Eloit (Université de Genève)
Mardi 7 avril (16h-18h)
Université Paris Nanterre
Nicolas Duvoux (Université Paris 8)
Mardi 19 mai (16h-18h)
Université Paris Nanterre
Christophe Aguiton
Mardi 2 juin (16h-18h)
Université Paris Nanterre
Éric Fassin (Université Paris-8), Katia Genel (Université Paris Nanterre), Caroline Ibos (Université Paris-8)
Séance autour de L’Oubli du labeur (Klincksieck, 2025) et de La Savante et le politique (PUF, 2025).
L’écologisme a fait l’objet de critiques et de tentatives de réélaboration, ces vingt dernières années, principalement issues de deux sources : l’écomarxisme, porteur de l’idée de planification, et le “tournant ontologique”, expression qui désigne pour l’essentiel les travaux de trois auteurs, Bruno Latour, Philippe Descola et Eduardo Viveiros de Castro. Le philosophe Fabrice Flipo, professeur à l’Institut Mines-Télécom, spécialiste de l’écologisme, en congé d’étude au Sophiapol cette année, publie Changer les modes de vie – au-delà du plan et du marché (Le Croquant, 2024) qui discute le premier, et codirige un numéro de la Revue du Mauss (2025) sur le second, tout en préparant des publications de plus grande ampleur sur le “tournant” (notamment Les écologistes sans la nature ? Le faux ami Bruno Latour, Textuel, sept. 2025 et Par-delà le tournant ontologique, Matériologique, 2025). Le laboratoire se saisit de cette occasion pour engager une discussion.
Matinée. 9h30/12h
Fabrice Flipo (Institut Mines-Télécom), Les modes de vie au-delà du plan et du marché
Alexis Cukier (Université de Poitiers), Modes de vie, planification écologique et travail démocratique
Octave Lynch (Université Paris Nanterre), Les communautés intentionnelles de subsistance comme minorités actives : des styles de vie au mode de vie
Discussion
Après-midi. 14h/16h
Fabrice Flipo (Institut Mines-Télécom), Le tournant ontologique ou le retour masqué de l’écologisme antimoderne
Guillaume Plin (Université Paris Nanterre), David Graeber critique de Viveiros de Castro
Discussion
Lieu : Université Paris Nanterre, Bâtiment Max Weber, salle de séminaire 2. L’entrée est libre.
Ce colloque a pour objectif de mettre en regard de nombreux travaux portant sur le rapport de Bourdieu à la philosophie, ainsi que sur les relations entre les philosophes et l’œuvre de Bourdieu. À travers la diversité des champs disciplinaires représentés, nous souhaitons faire de cet événement un espace de discussion ouvert et interdisciplinaire, rassemblant des chercheurs et chercheuses en sciences humaines intéressés par Bourdieu et, plus largement, par les relations entre philosophie et sociologie.
Organisateurs : Alice Vincent, Laurent Perreau, Pierre Duval
8h30-9h : Accueil, café
9h-10h30 – Introduction : Le jeune Bourdieu et la philosophie
Modération Pierre Duval, Laurent Perreau, Alice Vincent
Discussion
10h30-10h45 – Pause
10h45-12h15 – L’épistémologie bourdieusienne (1) : intellectualisme et réflexivité
Modération Christian Lazzeri
Discussion
12h15-13h45 – Pause déjeuner
13h45-15h15 – L’épistémologie bourdieusienne (2) : lectures critiques
Modération Emmanuel Renault
Discussion
15h15-15h30 – Pause
15h30-17h – Le champ, théorie et objet (1) : la philosophie dans la théorie des champs de Bourdieu
Modération Pascal Vallet
Discussion
17h-17h15 – Pause
17h15-18h45 – Le champ, théorie et objet (2) : la philosophie comme objet de la sociologie
Modération Caroline Ibos
Discussion
8h30-9h – Accueil, café
9h-10h30 – Figures de la philosophie dans la sociologie de Bourdieu (1) : philosophie comme critique et critique de la philosophie
Modération Katia Genel
Discussion
10h30-10h45 – Pause
10h45-12h15 – Figures de la philosophie dans la sociologie de Bourdieu (2) : le problème du symbolique
Modération Alice Vincent
Discussion
12h15-13h45 – Pause déjeuner
13h45-15h15 – Sociologie et philosophie en contexte (1) : interventions dans le champ politique
Modération Pierre Duval
Discussion
15h15-15h30 – Pause
15h30-17h – Sociologie et philosophie en contexte (2) : controverses intellectuelles et rivalités disciplinaires, Bourdieu et ses contemporains
Modération Laurent Perreau
Discussion
17h-17h15 – Conclusion du colloque
Vendredi 11 avril 2025
Université Paris Nanterre
Bâtiment Paul Ricoeur – 4e étage – Salle des conseils
Organisation : Katia Genel et Claire Pagès
Matinée
Présidence de séance : Isabelle Aubert (Université Panthéon Sorbonne, ISJPS)
9h-9h15 – Accueil des participants et introduction
9h15-10h – Haud Guéguen (CNAM, CRTD)
« Dans les ruines du libéralisme. Marcuse et la question du national-socialisme »
10h-10h45 – Claire Pagès (Université Paris Nanterre, Sophiapol)
« La servitude volontaire des individus nivelés dans la masse chez Wilhelm Reich »
Pause
11h -11h45 – Katia Genel (Université Paris Nanterre, Sophiapol)
« Un besoin d’autorité ? Réflexions sur l’analyse de l’autoritarisme dans l’École de Francfort »
11h45-12h30 – Frank Müller (Centre Marc Bloch, Berlin)
« Personnalité autoritaire et sujet philosophique. Une mise au jour de quelques déformations psychosociales »
Après-midi
Présidence de séance : Emmanuel Renault (Université Paris Nanterre, Sophiapol)
14h-14h45 – Agnès Grivaux (Nantes Université, CAPhi)
« L’identification de l’individu au pouvoir dans les travaux sur la personnalité autoritaire »
14h45-15h30 – Duarte Rolo (Université Paris Cité / IPDT)
« L’autorité dans la formation du Moi : quelques réflexions à partir de la personnalité autoritaire »
15h30-15h45 pause
15h45 – Maïwenn Roudaut (Nantes Université, CRINI)
« Entre démocratie et autoritarisme : les sciences sociales et la dénazification de l’Université allemande »
16h30 – Fabian Freyenhagen (Université d’Essex)
‘Great little men: Revisiting Adorno’s “Freudian Theory and the Pattern of Fascist Propaganda” [1951] for thinking about fascism today’.
17h15 – Fin de la journée
Lieu : Université Paris Nanterre, Bâtiment Max Weber, salle des conférences.
Organisation : Elisa Reato et Hadi Rizk
Cette journée d’études a pour objet d’étudier la question de la subjectivité et de la subjectivation. Elle analysera des textes de Sartre dont Qu’est-ce que la subjectivité ? – conférence donnée à Rome, en mars 1961, à l’Institut Gramsci – et de Foucault, en commençant par Subjectivité et vérité, Cours au Collège de France (1980-81). La conférence de Sartre met en évidence le non savoir et l’avoir à être : la « querelle de l’humanisme » s’éloigne : la subjectivité n’est pas un sujet et tout lien avec l’actualité d’une substance est rompu. La transformation des contradictions en antagonismes vivants, ainsi que la réalité de l’avenir comme motif préréflexif du dépassement, relèvent d’une compréhension centrée sur la dialectique de la subjectivité et de la totalisation singulière. Ce qui apparaît au premier plan est la subjectivité comme travail de soi et rapport normatif de l’existant singulier aux exigences et aux valeurs sociales.
Dans son cours de 1981, Foucault élabore, dans le prolongement de l’Histoire de la sexualité, la manière dont les arts de vivre renouvellent la question de la subjectivité comme pratique de soi. Foucault souligne que ce n’est pas le pouvoir, mais le sujet qui constitue le centre de ses recherches. Non pas le sujet transcendantal, mais, dit-il dans « Le Sujet et le pouvoir », les différents modes de subjectivation de l’être humain : d’abord, les modes d’objectivation, ou l’investigation du sujet parlant dans la linguistique, du sujet productif, dans l’économie, du fait d’être vivant, dans la biologie ; ensuite, l’objectivation du sujet dans les pratiques qu’il nomme “divisantes”, qui partagent l’homme à l’intérieur de lui-même ou le séparent des autres : le sain d’esprit et le fou, le malade et l’homme en bonne santé ; enfin, conclut-il, « la manière dont un être humain se transforme en sujet, par exemple, dans la sexualité ».
Dans les textes écrits dans les années 1960-70, Sartre prend acte du normatif, tel que celui-ci s’inscrit dans la temporalisation de l’existence et dans l’advenue pour elle-même de la liberté, comme porteuse d’un possible inconditionnel. La structure normative du possible inconditionnel intervient dans la reproduction par la praxis d’un système de rapports sociaux ou d’une pratique objectivée, mais cela ne lui ôte pas son caractère de reprise et de dépassement, avec la possibilité d’infléchir et de transformer la réalisation attendue des impératifs.
Peut-on concevoir une ontologie de la vie humaine comme puissance productive ? Au-delà d’une humanité déjà donnée puis perdue, ou d’une exigence de l’humanité comme droit à…, qui consacre la séparation sous la forme d’un dédoublement inhérent aux individus, il s’agit de faire valoir la liberté du sujet, non au sens d’une conscience de soi, mais comme pouvoir d’une constitution éthique et pratique d’un rapport à soi et aux autres.
En ce sens, il reste à élaborer le statut de la singularité humaine, puissance immanente à son investissement par les stratégies qui s’efforcent de la prendre en charge, mais aussi puissance en mesure de subvertir ces mêmes stratégies du point de vue d’une intensification de la vie et d’une création de soi.
La journée s’appuiera sur d’autres travaux, comme ceux de Georges Canguilhem ainsi que sur le livre de Pierre Macherey, sur Le sujet des normes.
Programme
8h45 : Accueil des participant.e.s
9h00 : Elisa Reato (Université Paris Nanterre, Sophiapol)
« Remarques introductives »
9h15 : Thomas Bolmain (Université de Liège)
« Le jeune Foucault, le jeune Sartre et la critique du sujet de la psychologie »
10h00 : Michaël Crevoisier (Université de Franche-Comté, Logiques de l’Agir)
« Sartre par Beauvoir : la double ambiguïté du sujet »
10h45 : Pause
11h00 : Judith Revel (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne/ISJPS – IUF)
« Sartre et Merleau-Ponty, “deux chevaleries” ? »
11h45 : Jean-Claude Monod (CNRS, UMR 8547, Archives Husserl, CNRS / ENS / PSL)
« Que faire de sa vie ? Du “projet originel” à “l’esthétique de l’existence” »
12h30 : Déjeuner
14h00 : Hervé Oulc’hen (CPGE, Poitiers)
« La Révolution éclatée : entre Sartre et Foucault »
14h45 : Jean-Marc Mouillie (Université d’Angers)
« Maladie et liberté. Une critique clinique du normatif (Canguilhem, Foucault, Sartre) »
15h30 : Pause
15h45 : Hadi Rizk (Première supérieure (hon.), lycée Henri IV, Paris)
« Les ambivalences de la subjectivation de Gustave Flaubert en artiste »
16h30 : Remarques conclusives
17h00 : Fin de la journée
Dès 8h30 – Réception et café
9h à 9h15 – Introduction et mot de bienvenue
9h15 à 12h30 – Panel 1
Étudier les représentations sociales des stigmates corporels en régime numérique
Session animée par Yann Bruna
10h45 à 11h – Pause
12h30 à 13h30 – Pause déjeuner
13h30 à 15h30 – Panel 2
Affichage et réception de la grosseur et autres morphologies stigmatisantes
Session animée par Hélène Bourdeloie
15h30 à 15h45 – Pause
15h45 à 16h30 – Panel 3
Les stigmates du corps et au-delà : investiguer d’autres formes de stigmatisation
Session animée par Dimitra Laurence Larochelle
16h30 à 17h30 – Table ronde
Discuter les stigmates corporels en ligne avec des instagrameuses
Table ronde animée par Pietro Attadio
17h30 à 18h – Conclusion et ouverture
Si vous souhaitez y assister en ligne, pensez à vous inscrire pour valider votre participation et recevoir le lien pour la visio : https://evento.renater.fr/survey/participation-au-col…-ztfernp0