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Journée d’étude : “Les cercles de la subjectivité”, Université Paris Nanterre, 7 décembre 2024

 

 

Lieu : Université Paris Nanterre, Bâtiment Max Weber, salle des conférences.

Organisation : Elisa Reato et Hadi Rizk

Cette journée d’études a pour objet d’étudier la question de la subjectivité et de la subjectivation. Elle analysera des textes de Sartre dont Qu’est-ce que la subjectivité ? – conférence donnée à Rome, en mars 1961, à l’Institut Gramsci – et de Foucault, en commençant par Subjectivité et vérité, Cours au Collège de France (1980-81). La conférence de Sartre met en évidence le non savoir et l’avoir à être : la « querelle de l’humanisme » s’éloigne : la subjectivité n’est pas un sujet et tout lien avec l’actualité d’une substance est rompu. La transformation des contradictions en antagonismes vivants, ainsi que la réalité de l’avenir comme motif préréflexif du dépassement, relèvent d’une compréhension centrée sur la dialectique de la subjectivité et de la totalisation singulière. Ce qui apparaît au premier plan est la subjectivité comme travail de soi et rapport normatif de l’existant singulier aux exigences et aux valeurs sociales.

Dans son cours de 1981, Foucault élabore, dans le prolongement de l’Histoire de la sexualité, la manière dont les arts de vivre renouvellent la question de la subjectivité comme pratique de soi. Foucault souligne que ce n’est pas le pouvoir, mais le sujet qui constitue le centre de ses recherches. Non pas le sujet transcendantal, mais, dit-il dans « Le Sujet et le pouvoir », les différents modes de subjectivation de l’être humain : d’abord, les modes d’objectivation, ou l’investigation du sujet parlant dans la linguistique, du sujet productif, dans l’économie, du fait d’être vivant, dans la biologie ; ensuite, l’objectivation du sujet dans les pratiques qu’il nomme “divisantes”, qui partagent l’homme à l’intérieur de lui-même ou le séparent des autres : le sain d’esprit et le fou, le malade et l’homme en bonne santé ; enfin, conclut-il, « la manière dont un être humain se transforme en sujet, par exemple, dans la sexualité ».

Dans les textes écrits dans les années 1960-70, Sartre prend acte du normatif, tel que celui-ci s’inscrit dans la temporalisation de l’existence et dans l’advenue pour elle-même de la liberté, comme porteuse d’un possible inconditionnel. La structure normative du possible inconditionnel intervient dans la reproduction par la praxis d’un système de rapports sociaux ou d’une pratique objectivée, mais cela ne lui ôte pas son caractère de reprise et de dépassement, avec la possibilité d’infléchir et de transformer la réalisation attendue des impératifs.

Peut-on concevoir une ontologie de la vie humaine comme puissance productive ? Au-delà d’une humanité déjà donnée puis perdue, ou d’une exigence de l’humanité comme droit à…, qui consacre la séparation sous la forme d’un dédoublement inhérent aux individus, il s’agit de faire valoir la liberté du sujet, non au sens d’une conscience de soi, mais comme pouvoir d’une constitution éthique et pratique d’un rapport à soi et aux autres.

En ce sens, il reste à élaborer le statut de la singularité humaine, puissance immanente à son investissement par les stratégies qui s’efforcent de la prendre en charge, mais aussi puissance en mesure de subvertir ces mêmes stratégies du point de vue d’une intensification de la vie et d’une création de soi. 

La journée s’appuiera sur d’autres travaux, comme ceux de Georges Canguilhem ainsi que sur le livre de Pierre Macherey, sur Le sujet des normes.

Programme 

8h45 : Accueil des participant.e.s

9h00 : Elisa Reato (Université Paris Nanterre, Sophiapol) 
« Remarques introductives »

9h15 : Thomas Bolmain (Université de Liège)
« Le jeune Foucault, le jeune Sartre et la critique du sujet de la psychologie »

10h00 : Michaël Crevoisier (Université de Franche-Comté, Logiques de l’Agir)
« Sartre par Beauvoir : la double ambiguïté du sujet »

10h45 : Pause

11h00 : Judith Revel (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne/ISJPS – IUF)
« Sartre et Merleau-Ponty, “deux chevaleries” ? »

11h45 : Jean-Claude Monod (CNRS, UMR 8547, Archives Husserl, CNRS / ENS / PSL)
« Que faire de sa vie ? Du “projet originel” à “l’esthétique de l’existence” »

12h30 : Déjeuner

14h00 : Hervé Oulc’hen (CPGE, Poitiers)
« La Révolution éclatée : entre Sartre et Foucault »

14h45 : Jean-Marc Mouillie (Université d’Angers)
« Maladie et liberté. Une critique clinique du normatif (Canguilhem, Foucault, Sartre) »

15h30 : Pause

15h45 : Hadi Rizk (Première supérieure (hon.), lycée Henri IV, Paris)
« Les ambivalences de la subjectivation de Gustave Flaubert en artiste »

16h30 : Remarques conclusives

17h00 : Fin de la journée

Journée d’étude : « Corps stigmatisés au temps du numérique. Exposer, juger, valoriser…», Université Paris Nanterre, 20 novembre 2024, Bâtiment Max Weber, salle des conférences

Dès 8h30 – Réception et café

9h à 9h15 – Introduction et mot de bienvenue

9h15 à 12h30 – Panel 1
Étudier les représentations sociales des stigmates corporels en régime numérique
Session animée par Yann Bruna 

  • Pietro Attadio (Sciences Po) et Hélène Bourdeloie (Délégation au CIS (CNRS), Université Sorbonne Paris-Nord, LabSIC)
    Le parcours du stigmate: de la ré-appropriation par le numérique
  • Samuel Diakité et Pascal Vallet (Université Paris-Nanterre, Sophiapol)
    Collecter et traiter des données du web sur les stigmates corporels : opportunités et difficultés méthodologiques
  • Chloé Salles (Université Grenoble-Alpes, GRESEC) 
    L’auto-médiatisation des vulnérabilités vécues durant la grossesse : ressource de pouvoir pour les femmes, source de distinction pour les médias

10h45 à 11h – Pause

  • Oihana Husson (Université de Bourgogne Franche-Comté, CIMEOS) 
    De la différence à la marque personnelle : l’exposition du stigmate par les influenceurs atteints de maladies dermatologiques
  • Olivier Voirol (Université de Lausanne, ISS) et Alexandre Dubuis (Université de Lausanne, LACCUS)
    Stigmates numériques. Remarques à partir de Goffman et d’une enquête en cours 
  • Christophe Dargère (Université Jean Monnet, Centre Max Weber) et Stéphane Héas (Université Rennes 2, VIPS2)
    Les stigmates sur internet aujourd’hui : entre retournement et chevronisation, en ligne

12h30 à 13h30 – Pause déjeuner

13h30 à 15h30 – Panel 2

Affichage et réception de la grosseur et autres morphologies stigmatisantes
Session animée par Hélène Bourdeloie

  • Dimitra Laurence Larochelle (Université Sorbonne Nouvelle, IRMECCEN)  
    La cause bodypositiviste en ligne : entre résistance et conformité
  • Yann Bruna et Alice Monterrat (Université Paris-Nanterre, Sophiapol)
    La réception sociale des formes du corps en ligne : enquête auprès d’un panel d’usagères des médias sociaux
  • Beatriz Collantes (Université Paris-Nanterre, Sophiapol)
    Penser et juger le stigmate de la grosseur en France et en Espagne : une approche comparative
  • Florian Dauphin (Université de Picardie, Habiter le Monde)
    Subversion ou standardisation ? Les paradoxes des influenceuses du bodypositivisme

15h30 à 15h45 – Pause

15h45 à 16h30 – Panel 3
Les stigmates du corps et au-delà : investiguer d’autres formes de stigmatisation
Session animée par Dimitra Laurence Larochelle

  • Adèle Hollebecque (Université Bordeaux Montaigne, MICA)
    Mésusages des termes autiste et autisme dans les pure players d’information : un facteur de stigmatisation
  • Enka Blanchard (CNRS, LAMIH, Université Polytechnique Hauts-de-France)
    « Imagine quelqu’un qui vivrait ça / Oui, c’est moi » : invisibilisation, violences latérales et stéréotypes dans les communautés en ligne handies et trans, en ligne

16h30 à 17h30 – Table ronde
Discuter les stigmates corporels en ligne avec des instagrameuses
Table ronde animée par Pietro Attadio

  • Hermine, Militante anti-validiste
    Compte : @Hcommehandipodcast, en ligne
  • Anaïs, Journaliste mode grande taille
    Compte : @anaisorsini_yt
  • Nina, Thérapeute anti-régime / Acceptation de soi
    Compte : @lesnouvellesheroines

17h30 à 18h – Conclusion et ouverture

Si vous souhaitez y assister en ligne, pensez à vous inscrire pour valider votre participation et recevoir le lien pour la visio : https://evento.renater.fr/survey/participation-au-col…-ztfernp0

Séminaire doctoral du Sophiapol

Programme prévisionnel – Séminaire doctoral 2024-2025


Alexis PIAT, 11 octobre (16-18h), Salle D201a–  Titre : « Une lecture critique de l’impérialisme économique : passer Becker au crible des “Grundrisse »
Discutants : Frédéric Montferrand (Paris I Sorbonne) et Pierre Sauvêtre (Paris Nanterre)


Garance BAZIN, 23 octobre (13h-15h), Salle D201a  – Titre : « La hiérarchisation des petits gestes en faveur du climat chez les jeunes français urbains diplômés »
Discutant.e.s : Émilie Hache (Paris Nanterre) et Jérôme Greffion (Paris Nanterre)

Pierre DUVAL : 22 novembre (date à confirmer)
Titre : « Les impensés épistémologiques de la ‘critique’ : quel constructivisme de la connaissance du social ? »

Manon TAOCHY : 6 décembre (date à confirmer)
Titre : « La balance bénéfice-risque d’une proximité initiale avec son terrain : enquêter un service d’épileptologie en étant épileptique »

Hongjune KIM : 10 janvier (date à confirmer)
Titre : « L’approche philosophique des théories sociales : Recherche sociologique et objectivation »
Alpha Oumar DIALLO : 7 février (date à confirmer)Titre : « Usages et emplois du concept d’accumulation dite initiale dans la genèse du capitalisme »

Magali ROBERTO : mars (date à confirmer)
Titre :

Juliette BERTHOLD : 4 avril (date à confirmer)
Titre : « La protection de soi des femmes et des familles sans domicile fixe : enquête philosophique »

Valentina SANTORO : 30 mai (date à confirmer)
Titre : « Perspectives interdisciplinaires sur la reconnaissance »

Estelle ROUSSEAU : juin (date à confirmer)
Titre : « Réflexion méthodologique sur la thèse : ‘Être engagé dans la lutte contre le cancer en France. Analyse des carrières de patients bénévoles et professionnels’ »

Colloque : “Dewey’s Hegelianism and Hegel’s Deweyianism”, 4 et 5 avril 2024

Colloque “Démocratie radicale : généalogie, actualité, ouvertures“, Université Paris Nanterre, 20, 21 et 22 mars 2024

Argumentaire – On regroupe souvent sous le terme de « démocratie radicale » un ensemble d’auteurs et d’autrices qui semblent présenter un « air de famille » : Claude Lefort, Cornélius Castoriadis, Miguel Abensour, Étienne Balibar, Jacques Rancière et Chantal Mouffe. Ces œuvres, bien que très diverses et issues d’époques et de contextes différents, ont toutefois ouvert dans des termes très proches un dialogue critique avec le marxisme tout autant qu’avec le structuralisme et le post-structuralisme, et proposé la revendication d’une démocratie qui renouerait avec son potentiel critique sinon révolutionnaire – une démocratie ici « radicale », là « insurgeante » ou « sauvage ». Cette revendication d’une radicalité démocratique s’illustre aussi par une interrogation des racines du projet démocratique : la démocratie athénienne, la Révolution française, le mouvement ouvrier. Nous interrogerons à la fois, à travers la notion de « démocratie radicale », une manière de produire une histoire de la philosophie politique française récente, et le contenu d’un concept qui implique une approche singulière du politique. Y a-t-il d’autres scènes de la démocratie radicale, en Italie (Mario Tronti, Antonio Negri), ou aux Etats-Unis (Judith Butler, Wendy Brown, Samuel A. Chambers, Anna Marie Smith) ? Comment la démocratie radicale fait-elle face au renouveau et à l’actualité des pensées critiques ?

Organisation – Adama Ouattara-Sanz, Sarah Talini, Guillaume Plin

Soutenance de thèse de Hamza GARRUSH

Le vendredi 15 décembre 2023, en salle Paul Ricoeur (B016), au rez-de-chaussée du bâtiment Pierre Grappin de l’Université Paris Nanterre, à partir de 13h30

Monsieur Hamza Garrush soutiendra sa thèse pour le doctorat en sociologie, préparée sous la direction de Philippe Combessie, à partir d’un manuscrit intitulé

Aumônier musulman des prisons et des armées :
entre une figure religieuse inédite et l’émergence d’une expertise sécuritaire

Jury :
Mme. Anne-Sophie LAMINE, Professeure des Universités, Université de Strasbourg, rapporteure
M. Paul MBANZOULOU, Directeur de la Recherche, Ecole Nationale d’Administration Pénitentiaire, rapporteur
Mme. Claire de GALEMBERT, Chargée de Recherche, Université Paris Saclay
M. Sari HANAFI, Professeur d’enseignement supérieur, Université américaine de Beyrouth
M. Philip MILBURN, Professeur des Universités, Universités Rennes 2
M. Philippe COMBESSIE, Professeur des Universités, Université Paris Nanterre, directeur de la thèse

Résumé :
Dans un contexte de médiatisation des questions relatives à l’islam en France et notamment à la radicalisation, notre thèse s’est intéressée au cas des aumôniers musulmans des prisons, mais aussi des armées. Dès lors, nous avons mené un travail sur les deux trajectoires qu’ont connues ces deux réalisations de l’aumônerie musulmane en France qui, quoiqu’opposées, ont révélé des similarités et des dissemblances complexes permettant de comprendre les récentes évolutions du fait religieux musulman dans ces institutions. Après avoir présenté le contexte sociohistorique du fait religieux en général et du fait musulman en particulier pour la France, nous avons pu exposer les dynamiques en jeu, entre laïcité, sécularisation, passé colonial et immigration. Ceci nous a permis de préciser les défis et tensions que pouvait rencontrer l’aumônier musulman. C’est pourquoi il nous a semblé nécessaire de partir du vécu des aumôniers en adoptant une posture socio-anthropologique, compréhensive et interactionniste.
Notre démarche a permis de mettre en lumière une professionnalisation naissante des aumôniers musulmans qui est traversée par des contraintes et des attentes principalement sécuritaires liées à des questions de radicalisation, l’amenant à s’adapter et donc à innover.
Nous arrivons à la conclusion que les aumôniers musulmans des prisons et des armées
contribuent à un enracinement du fait musulman en France par l’appropriation d’un culte inédit.
Mots-clés : aumônier musulman – prison – armée – radicalisation – professions – enracinement