Tous les articles par Delphine Mondout

Séminaire “L’inconscient est social”, 1ère séance : Cristobal Farriol, 26 octobre 2013, Paris Ouest

bandeau_inconscient_social_web

Freud avait affirmé très tôt, et soutenu tout au long de sa vie, que la notion d’inconscient ne pouvait qu’être sociale. Or cette proposition, que Lacan approfondira avec sa théorie des quatre discours, ne semble guère avoir été entendue par les sciences sociales qui, en grande partie, continuent à produire leurs théorisations à partir de la vieille opposition individu/société.

Pour étudier cette problématique, un dispositif de travail à deux pattes s’est avéré nécessaire. La première patte a été lancée en mars 2013 avec un Atelier de lecture du séminaire de Jaques Lacan L’envers de la psychanalyse (1969-1970). Depuis, des réunions mensuelles ont lieu dans le cadre de l’École Lacanienne de Psychanalyse.

La deuxième patte commencera en octobre 2013. Il s’agira d’un séminaire de recherche dans le cadre du Sophiapol, qui aura lieu à l’Université de Paris Ouest Nanterre La Défense.

 

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment D, salle 201b
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Organisateur et contact :
Carina Basualdo (Université Paris Ouest, Sophiapol) dans le cadre du Sophiapol (EA 3932).
carina.basualdo@gmail.com

Programme

Samedi 26 octobre 2013, 10h30-12h30 | Cristobal Farriol, Doctorant de philosophie, Université Paris Ouest

Samedi 14 décembre 2013, 10h30-12h30 | Philippe Chanial, MCF de sociologie, Université Paris Dauphine

Samedi 1er mars 2014, 10h30-12h30 | Stéphane Haber, Professeur de philosophie, Université Paris Ouest

Samedi 3 mai 2014, 10h30-12h30 | Albert Piette, Professeur d’ethnologie, Université Paris Ouest

Samedi17 mai 2014, 10h30-12h30 | Charles-Henry Pradelles de Latour, Collège de France

 

 Voir aussi :
– Les prochaines séances de l’atelier de lecture du séminaire de Jacques Lacan L’envers de la psychanalyse (1969-1970).

 

Affiche_inconscient_social_web

 

 

Télécharger l’affiche (pdf)

 

 

 

 

 

 

Appel à contributions : colloque “État social, propriété publique et biens communs”, 28 mai 2014, Université Paris Ouest

appel_contribution_2_1Depuis Platon et Aristote au moins, le problème du commun et du propre constitue un lieu vif de la réflexion sociale et politique. Cependant, dans la société libérale moderne, dans laquelle la liberté individuelle est fortement liée à la capacité individuelle d’appropriation, la communauté des biens est devenue presque impensable, et intrinsèquement illégitime. Or, paradoxalement en un sens, s’est articulé dans le même temps le thème de la propriété publique.

La question du statut de la propriété publique constitue donc une porte d’entrée stratégique pour comprendre les modes de mise en œuvre de la démocratie réelle dans les États modernes. Elle invite, en particulier, à confronter la notion de propriété publique à celles, aujourd’hui en vogue, de propriété commune et de biens communs, lesquelles évoquent un fondement radicalement égalitaire des relations sociales, qui se situerait en-deçà des institutions politiques, et notamment étatiques. On peut ainsi se demander ce que peuvent être concrètement les biens communs, et comment ils ont été ou sont encore pensables dans un cadre juridique fortement marqué par la notion de propriété. Quelles sont les voies d’institutionnalisation du commun ? Et peut-on considérer que, historiquement, l’État républicain en ait été une forme à un degré ou à un autre ?

 

Dates :
Mercredi 28 mai 2014
La date limite d’envoi des propositions de communications est fixée au vendredi 15 novembre 2013.

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense

Organisation :
Thomas Boccon-Gibod et Pierre Crétois dans le cadre du Sophiapol (EA3932).

 

Argumentaire :

Depuis Platon et Aristote au moins, le problème du commun et du propre constitue un lieu vif de la réflexion sociale et politique. Cependant, dans la société libérale moderne, dans laquelle la liberté individuelle est fortement liée à la capacité d’appropriation, la communauté des biens est devenue presque impensable, et intrinsèquement illégitime. Or, paradoxalement en un sens, s’est articulé dans le même temps le thème de la propriété publique.

De fait, celle-ci se donne souvent, pour ses défenseurs comme aussi pour certains critiques du régime économique libéral, comme un moyen efficace de lutte contre les déséquilibres sociaux induits par le marché. Mais elle a pourtant aussi, et d’emblée, fait l’objet du soupçon selon lequel elle ne servirait en réalité que de soutien, ou au mieux de paravent à la logique individualiste d’appropriation. Elle serait alors vouée à l’échec, faute de s’attaquer radicalement à la cause même du mal : le primat de l’appropriation individuelle, source perpétuelle d’inégalités en contradiction flagrante avec l’idéal démocratique dont elle se réclame pourtant.

La question du statut de la propriété publique constitue donc une porte d’entrée stratégique pour comprendre les modes de mise en œuvre de la démocratie réelle dans les Etats modernes. Elle invite, en particulier, à confronter la notion de propriété publique à celles, aujourd’hui en vogue, de propriété commune et de biens communs, lesquelles évoquent un fondement radicalement égalitaire des relations sociales, qui se situerait en-deçà des institutions politiques, et notamment étatiques. On peut ainsi se demander ce que peuvent être concrètement les biens communs, et comment ils ont été ou sont encore pensables dans un cadre juridique fortement marqué par la notion de propriété. Quelles sont les voies d’institutionnalisation du commun ? Et peut-on considérer que, historiquement, l’État républicain en ait été une forme à un degré ou à un autre ?

Il convient ainsi d’éclairer le présent à la lumière des controverses au cours desquelles se sont dessinées les institutions modernes à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, lorsque les pensées socialiste, républicaine et radicale, en particulier, ont tenté de jeter les bases de l’État social. Il serait, notamment, particulièrement éclairant de revenir sur la légitimité de l’intérêt général à prendre le pas sur la propriété individuelle (notamment dans le cas de l’expropriation ou de l’imposition), sur la légitimité de la redistribution et sur sa supériorité par rapport à un idéal de mutualisation autour des textes de Proudhon, Marx, Fouillée, Jaurès ou encore Duguit, qui posent du point de vue philosophique, politique et juridique les conditions d’une collectivisation des biens que l’on pourrait qualifier de républicaine car portant sur les conditions de la subordination, en particulier par le biais de l’impôt, de tout ou partie des biens particuliers aux exigences de la vie collective. A travers ces questions apparaît l’enjeu de la justification de l’impôt et de ses multiples formes, ainsi que, plus fondamentalement encore, la possibilité de conjuguer l’idéal d’une démocratie radicale et les contraintes liées à l’institutionnalisation de la vie commune.

Pour mener à bien cette réflexion, il sera utile de mobiliser les références classiques de la pensée politique ayant pu nourrir les théories de l’Etat social, que des références plus précises de la période d’élaboration de ce dernier en France, sous l’égide du nouveau régime républicain (1880-1920 surtout), mais aussi des aspects contemporains de la question, susceptibles d’éclairer d’un nouveau jour les interrogations classiques suggérées ici (voir, par exemple, Rifkin, Hardin, Negri…).

 

Modalités de soumission :
Les propositions de communication (Titre + projet de 3000 signes environ) doivent être envoyées à Thomas Boccon-Gibod ou Pierre Crétois.

 

Nouvelle publication : “Care et démocratie radicale” par Alice Le Goff

LE_GOFF_Care_et_democratie_radicale-2013

C’est au prisme de la trajectoire de Jane Addams que ce texte met en lumière les points de rencontre entre pragmatisme et éthique du care. Figure importante du mouvement progressiste, Jane Addams a été une pionnière de l’aide sociale. Proche de John Dewey et de George Herbert Mead, elle a élaboré une éthique sociale dont les approches du care peuvent se réclamer. Ce texte explore la façon dont cette éthique sociale met en évidence la solidarité entre défense des valeurs de care et promotion de la participation, conçues comme des facettes indissociables du projet démocratique d’Addams. Il s’agit par là de mettre en lumière les raisons pour lesquelles la radicalité de ce projet ainsi que son apport à la réflexion contemporaine sur le care ont été récemment réévalués. Mais il s’agit aussi de signaler les ambivalences de ce projet démocratique et d’en proposer un bilan critique.

 

L’auteur :
Alice Le Goff est maître de conférences en philosophie sociale à l’université Paris Descartes.

 

Table des matières :
Introduction
Jane Addams et le mouvement progressiste
Jane Addams, avant-garde d’un pragmatisme féministe
Care et hospitalité au prisme de Hull House
Care, participation et démocratie radicale
Conclusion

 

Informations techniques :
Editeur : PUF
Collection : Care Studies
ISBN : 978-2-13-061854-6
Date de parution : 2 octobre 2013
72 p.
Prix : 6 €

Retrouvez la présentation du livre sur le site de l’éditeur.

 

 

Rencontre à l’occasion de la parution de “Sexualités négociées”, revue “Ethnologie française” 2013-3, 11 octobre 2013, Paris Ouest

L’importance et le rôle d’Internet comme celui des dettes et contre-dettes seront mis en lumière et analysés de façon spécifique pour mieux comprendre le caractère négocié de la sexualité occidentale contemporaine.

 

Date:
Vendredi 11 octobre 2013, à partir de 13h

Lieu:
Université Paris Ouest, salle des conseils à la MAE René Ginouvès, 4e étage
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Organisation et contact:
Philippe Combessie (Université Paris Ouest, Sophiapol/Lasco) dans le cadre de la Société d’ethnologie française et du laboratoire Sophiapol.

 

Programme :

13h00 Accueil du public

13h05 – Présentation de la rencontre scientifique, par Philippe Combessie, co-coordinateur du volume “sexualités négociées”, et responsable de l’organisation de cette rencontre scientifique.

 13h10 – SESSION 1 : Sexualités négociées sur Internet
Session présidée et animée par Martine Segalen, Professeur émérite, Directrice et Rédactrice en chef de la revue Ethnologie française

13h15 – Vincent Rubio (Université Paris Ouest)
“Prostitution sur Internet. Permanence et métamorphose du commerce du sexe.”

13h45 – Gwénaëlle Mainsant (EHESS)
“Quand internet déplace les frontières de la légalité. Le contrôle policier de la prostitution”

14h15 – Mélanie Gourarier (EHESS)
“La Communauté de la séduction, de la question du cadeau aux liaisons numériques”

 

14h45 – SESSION 2 : Sexualités négociées, dettes et contre-dettes
Session présidée et animée par Anne Monjaret, DR CNRS, Présidente de la Société d’ethnologie française (Sef)

 14h50 – Catherine Deschamps (École nationale supérieure d’architecture de Paris Val-de-Seine)
“Dettes et contre-dettes ; circulation de l’argent, circulation du désir”

15h20 – Philippe Combessie (Université Paris Ouest),
“Pluripartenariat amoureux : quand dettes et contre-dettes constituent le substrat des relations”

Fin de la rencontre à 15h50.

 

Cette rencontre sera suivie par l’Assemblée générale de la Société d’ethnologie française (SEF).

 

Affiche_sexualitees_negociees_web

 

Télécharger l’affiche (pdf)

 

 

 

 

 

Voir aussi :
la présentation détaillée du numéro “Sexualités négociées”, revue Ethnologie française, vol 43, 2013/3, juillet-septembre 2013.

 

 

Rencontre-débat autour de la parution “La brutalité financière. Grammaire de la crise” par Christian Marazzi, 27 septembre 2013, Paris

 

À l’ occasion de la parution de l’édition française du dernier ouvrage de Christian Marazzi, La brutalité Financière, aux éditions de l’Eclat et aux éditions Réalités sociales en Suisse, nous avons le plaisir de vous inviter à une conférence-débat.

 

Date :
Vendredi 27 septembre 2013 de 19h à 21h

Lieu :
Maison des Sciences Économiques, Salle S/2
106-112 bd de l’Hôpital
75013 Paris
Métro : Campo-Formio ou Place d’Italie ; Autobus : 57, 67, 27, 83 et 47.

Organisation :
Débat organisé par Davide Gallo Lasserre (Université Paris Ouest, Sophiapol) et Carlo Vercellone (Université Paris 1, CES) dans le cadre du projet européen D-CENT, en collaboration avec le séminaire capitalisme cognitif et le laboratoire Sophiapol.

 

Avec:
– Massimo Amato (Université Bocconi)
– Stefano Lucarelli (Université de Bergame)
– Yann  Moulier-Boutang (Université de Compiègne, co-directeur de Multitudes)
– Anne Querrien (co-traductrice de l’ouvrage, co-directrice de Multitudes)

Introduction de la discussion, par Davide Gallo Lassere (Université de Paris Ouest, Sophiapol)

 

Présentation de l’ouvrage

La crise historique qui nous affecte n’est pas seulement économique, mais humaine en ce qu’elle vise directement la “vie nue” des hommes et des femmes qui travaillent sous l’hégémonie brutale du capital. Qu’on en attribue la cause aux prêts subprime, aux endettements ou aux outrances de l’économie financière qui auraient intoxiqué l'”économie réelle”, il n’en reste pas moins que toutes les solutions ponctuelles adoptées jusqu’alors, qui ont mobilisé ce qu’il restait des organismes publics au chevet du secteur privé, n’ont fait qu’amplifier la crise ou la déplacer.
Pour Christian Marazzi, la crise prend sa source non pas dans le dérèglement d’un système de production de richesse amorcé avec l’industrialisation du siècle passé, mais dans le principe même de ce système, en tant qu’il est fondé exclusivement sur l’extraction de profit de n’importe quelle activité, s’acharnant sur ceux qui n’ont précisément que leur vie à lui offrir. Dès lors il s’agit de mettre en place des stratégies et des mesures géomonétaires et géopolitiques afin de “prendre soin de soi et de l’environnement dans lequel on évolue, de favoriser une croissance socialement responsable”.

 

Informations techniques :
Coédition : Éditions de l’éclat/Réalités sociales
Date de parution : 29/01/2013
ISBN : 978-2-84162-296-2
157 p.
12 €

Séminaire “Chantiers de l’écologie politique II” : Jean-Baptiste Fressoz et Christophe Bonneuil, 18 octobre 2013, Paris Ouest

bandeau_ecologie_politique_201314_web

 

Ce séminaire a pour ambition d’offrir un espace de réflexion et de discussion pluridisciplinaire sur les enjeux de la crise écologique. L’appréhension de cette crise exige en effet l’apport de toutes les sciences humaines et sociales – philosophie, histoire, sociologie, économie – comme des ressources fabulatoires de la fiction.

L’objectif sera d’analyser collectivement, voire de participer à l’élaboration de problématisations pouvant donner une prise sur cette crise, notamment en ce qui concerne l’intrication cruciale des enjeux écologiques et sociaux. Par contraste avec l’orientation éthique de la philosophie environnementale traditionnelle, ce séminaire vise à inscrire ces débats au sein de la pensée sociale et politique actuelle, et cherchera à parcourir la zone de contact entre nature et société dans toutes ses dimensions.

La seconde année de ce séminaire poursuivra un état des lieux de cette crise : état des lieux sur le nucléaire, état des lieux des mobilisations politiques à travers le mouvement de la justice environnementale ; mais aussi état des lieux en histoire de l’environnement comme en sociologie animale. Cette volonté de travailler avec des travaux récents ne nous empêchera évidemment pas de faire retour régulièrement sur des problématisations plus anciennes qui nous semblent toujours pertinentes.

L’approche choisie sera donc fortement orientée par des objets, c’est-à-dire par des enquêtes empiriques, des propositions conceptuelles et politiques comme des œuvres de fiction, toutes cherchant, par différents médiums, à répondre de cette situation.

 

La première séance s’ouvrira autour d’une présentation suivie d’une discussion du livre de Jean-Baptiste Fressoz et Christophe Bonneuil (Centre Koyré, CNRS), L’évènement Anthropocène. L’histoire, la terre et nous (Seuil, 2013).

Jean-Baptiste Fressoz est historien de l’environnement, il est notamment l’auteur de L’Apocalypse joyeuse, Seuil, 2012.

Christophe Bonneuil est historien des sciences, auteur de nombreux ouvrages, il vient de publier en co-direction Une autre histoire des “Trentes glorieuses”: Modernisation, contestations et pollutions dans la France d’après-guerre, La découverte, 2013.

 

 

Dates :
Tous les 3e vendredi du mois, 14h-16h

Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment D, salle 201b
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense

Organisateurs :
Emilie Hache
(Université Paris Ouest, Sophiapol)
Pierre Charbonnier (CNRS/LIER)

 

Programme 2013-2014

18 octobre 2013, 14h-16h
Autour du livre L’événement Anthropocène. L’histoire, la terre et nous (éd. Seuil)
avec Jean-Baptiste Fressoz et Christophe Bonneuil (Centre Koyré, Cnrs)

22 novembre 2013, 14h-16h
Pierre Charbonnier (LIER, CNRS) et Quentin Hardy (Paris 1, Sorbonne) :
Relectures critiques de la philosophie de la technique d’Ellul

20 décembre 2013, 14h-16h
Nastassia Martin (Laboratoire d’Anthropologie sociale, EHESS) :
Protéger, exploiter et animer l’environnement dans le Grand Nord. Les logiques réversibles de l’Alaska

17 janvier 2014, 14h-16h
Giovanna Di Chiro (Holioke College, Massachusetts, sous réserve) :
Ramener l’écologie à la maison. Propositions écoféministes pour préserver les communautés.

21 février 2014, 14h-16h
Bertrand Guest (Université Bordeaux III) :
Politiques littéraires de la nature au XIXe siècle

21 mars 2014, 14h-16h
Alf Hornborg (Lund University) :
Le fétichisme de la machine. Une approche matérialiste des inégalités environnementales globales

25 avril 2014, 14h-16h
Eduardo Viveiros De Castro (Musée national de Rio de Janeiro) :
L’anthropologie à l’épreuve de la crise écologique

30 mai 2014, 14h-16h
Présentation du projet artistique « Tierra del fuego »
avec Camila Marambio (curatrice à la fondation Kadist)

 

Voir aussi :
Chantiers de l’écologie politique, 2012-2013

 

Appel à contributions : XVIII ISA World Congress of Sociology, July 13-19, 2014, Yokohama

Facing an Unequal World: Challenges for Global Sociology

An incredibly sensitive community of academics and professionals such as the International Sociological Association, aware of the social transformations taking place in the world, cannot and should not be absent from a debate on inequality.

The great tradition of multi, inter and transdisciplinary works in which the most complex problems of the present day world are addressed; its unique condition of being  academically, scientifically, regionally, institutionally and organically plural make it ideally qualified to face the challenge of contributing to this international exchange, from which an intellectual and moral force can emerge in order to achieve drastic changes in the manners, forms of reasoning and scopes of the decisions to be taken in the world to ensure the preservation of human life and societies.

Raquel Sosa
ISA Vice-President, Congress Program

Les informations relatives au Congrès sont consultables sur le site dédié.
Vous y trouverez notamment l’appel pour la session “Citizenship, Cosmopolitan Recognition and Democratic Imaginaries” du RC35 coorganisé par Gilles Verpraet.

Les propositions de contributions doivent être soumises en ligne.

 

 

Dates :
13-19 juillet 2014
Date limite de soumission : 30 septembre 2013

Lieu:
Yokohama, Japon

 

 

Primo seminaro italo-francese di teoria critica: “Nessuna passione spenta? Criticare il capitalismo oggi”, 19-20 settembre 2013, Torino

Premier séminaire italo-français sur la théorie critique à l’Université de Turin.

Dates :
Jeudi 19 au vendredi 20 septembre 2013

Lieu :
Université de Turin

Organisation :
Università di Torino, Culture Politica Società, Unione Culturale Franco Antonicelli

 

PROGRAMME

Giovedì 19 settembre
Sala lauree di Lettere – Palazzo Nuovo
presiede Enrico Donaggio

ore 9 – Introduzione ai lavori
ore 9.15 – Stéphane Haber, Allegorie di un capitalismo irrappresentabile. La fantascienza apocalittica nel cinema hollywoodiano contemporaneo
ore 10.15 – Gianluca Cuozzo, Resti dell’utopia, scarti del capitalismo
ore 11.15 – pausa
ore 11.30 – Dimitri D’Andrea, L’incubo degli ultimi uomini. Critica del capitalismo e immagini del mondo
ore 12.30 – Collettivo La Boétie, Investire se stessi. Capitalismo e servitù volontaria

Giovedì 19 settembre
Campus Luigi Einaudi – aula 3-D2-33
presiede Elena Pulcini

ore 15.15 – Dario Consoli, Tra psichismo e società. Retoriche dell’autonomia e dell’ autorealizzazione individuale
ore 16.15 – Christian Lazzeri, Rischio e riconoscimento nelle pratiche del neoliberalismo
ore 17.15 – pausa
ore 17.30 – Giovanni Leghissa, Enciclopedie e mitologie. Per una critica del neoliberalismo
ore 18.30 – Davide Gallo Lassere, Tra critica immanente e possibilità concrete. Denaro, capitalismo e monete del Comune

Venerdì 20 settembre
Campus Luigi Einaudi – aula 3-D2-33
presiede Pier Paolo Portinaro

ore 9.15 – Italo Testa, Potere e forme di vita
ore 10.30 – Leonard Mazzone, Crescita, crisi e sopravvivenza. Per una critica dell’ipocrisia politica
ore 11.15 – pausa
ore 11.30 – Simona De Simoni, Assemblaggi, scale e spazi inquieti. Spazio e politica nel capitalismo contemporaneo
ore 12.30 – Gianfranco Ragona, Tra etica e politica. Alternative socialiste