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Colloque international, “La dimension transnationale des controverses publiques autour de l’islam en Europe”, 31-2 juin 2012, Paris

Le colloque international « La dimension transnationale des controverses publiques autour de l’islam en Europe » s’attachera à comprendre comment les débats autour de l’islam ramènent au premier plan de la vie publique européenne la visibilité des signes et des symboles religieux. Les pratiques de piété islamique, liée au voile, à la prière, aux prescriptions alimentaires déclenchent des débats sociétaux, qui opposent les valeurs séculières européennes aux normes religieuses islamiques. La question de la différence islamique devient centrale dans la redéfinition des piliers et des frontières de la sphère publique européenne. Comment peut-on repenser la question de la visibilité islamique en rapport avec le pluralisme démocratique ? Existe-t-il une nouvelle manière d’ouvrir une critique de la modernité séculière à travers le prisme de l’islam dans une Europe post-Lumières ? L’islam, la post-laïcité, le cosmopolitisme sont-elles des pistes pertinentes pour repenser l’Europe ?

Ce colloque est organisé dans le cadre du projet EuropublicIslam  dirigé par Nilüfer Göle, lauréate du Conseil Européen de la Recherche du septième programme de la communauté européenne.

Dates:
jeudi 31 mai, vendredi 01 et samedi 02 juin 2012

Lieu:
Reid Hall
4, rue de Chevreuse
Paris 6e
Tel: +33 (0) 1 43 27 56 05
Comment venir?


Programme

Mercredi 31 mai

10.00 Welcoming Remarks Nilüfer Göle

Session I: Controversy and European Publics
10:15 – Olivier Remaud “Qu’est-ce qu’une controverse ou : comment devient-on contemporain ?”
10:45 – Jose Casanova “Entering a Post-Laicist Global Secular Age”.
11:30 – John Tolan “Miroir de nos phantasmes ? L’islam dans l’imaginaire européen: perspectives historiques”
12:00 – Lunch Break

Session II: Secularism, Cosmopolitanism, and Islam
14:00 – Étienne Balibar “Cosmopolitanism and Secularism: Controversial Legacies and Prospective Interrogations”
14:30 – Jocelyne Cesari “Fashioning Islam in Public Space: Secularity vs Secularism”
15:00 – Alexandre Caeiro, Visiting Fellow at CCSDC, Cairo University “Understanding Arabic Debates on European Islam”
15:30 – Coffee Break
15:45 – Fatih Abay “Secular Muslims within German Controversies around Islam”
16:15 – Discussion

Jeudi 1 juin

Session III: Gender, Marriage and Intimacy between Religion and Politics
09:30 – Schirin Amir-Moazami “Shaping the Secular Body: Gendered Islam under Liberal Governance in Germany”
10:00 – Simone Maddanu “Amour et amitié chez les jeunes musulmans en Europe”
10:30 – Warda Hadjab ” Fatwas et mariage religieux chez les jeunes musulmans français”
11.00 Coffee Break

Session IV: Sharia and Liberal Norms: Competitions or Accommodations
11:15 – Jeanette Jouili “Halal Arts: Censorship or Creative Ethical Practice?”
11:45 – Nadia Marzouki “American Controversies about Islam, 2008-2012”
12:15 – Lunch Break

Session V: Case Studies
14:00 – Paul May, PhD Candidate, EHESS-University of Québec “Laïcité et droits individuels : l’islam dans le débat sur les tribunaux d’arbitrage religieux en Ontario”
14.30 – Rachid Id Yassine “Usage éclectique du halal et conflits d’autorité”
15:00 – Bochra Kammarti, PhD Candidate, EHESS “Finance islamique ou le renouvellement des marchés conventionnels par l’éthique islamique”
15:30 – Coffee Break
15:45 – Fatima Khemilat, Graduate Student, EHESS “La controverse autour de la prière de rue : Le cas de la mosquée rue Myrha”
16:15 – Discussion

Samedi 2 juin

Session VI: The European Idea
10:00 – Gil Anidjar “On the European Question”
10:30 – Halide Velioğlu, Assistant Professor of Anthropology, Doğuş University “Conversion Drama among Bosniaks: Islam’s Second Coming to Europe”
11:00 – Nilüfer Göle “Islamic Controversies in Studying European Public Sphere”
11:30 – Concluding Remarks and General Discussion

 

Contacts:
Zehra Cunillera

Voir aussi:
PROGRAMME EUROPUBLICISLAM

 

 

Journée d’études doctorales “Dire l’islam, entendre l’islam, les acteurs de la pensée musulmane (XIXe-XXIe siècles)”, 21 mai 2012, EHESS

L’islam ne parle pas d’une seule voix. Pourtant, la religion du Prophète, observée par exemple à travers le prisme déformant de ses prolongements politiques, est trop souvent perçue comme une chape intellectuelle sur l’espace public, qui échappe à tout acteur, sauf à la manipulation de quelques uns.

Dans une perspective diachronique, nous cherchons à retracer ces différentes configurations, depuis les débuts de l’autonomisation relative d’une sphère « intellectuelle » lors des débats du XIXe siècle sur la réforme de l’islam jusqu’à la diversification actuelle des discours, dans un contexte de mondialisation qui les confronte l’un à l’autre.

1er thème : Discours et débats en mouvement (XIXe-XXe siècles)

Au XIXe siècle, apogée de l’impérialisme colonial, naît un double mouvement de définition de l’islam. Érigé en objet de fascination en Occident, il devient aussi un instrument de résistance « indigène » à la colonisation européenne. Ainsi, les discours sur l’islam en tant que religion et civilisation se diversifient et s’affrontent, au rythme de leur circulation en terre d’islam et au-delà.

2e thème : Les acteurs de l’islam et le lieu de leurs discours (XXe-XXIe siècles)

À partir des mouvements des nationalismes, l’islam est devenu un des étendards de la contestation politique, entraînant une transformation du rôle et de l’objet des intellectuels. Puis, avec l’avènement de la mondialisation, les intellectuels et prédicateurs ont dû renégocier leur insertion dans les espaces publics, de la presse au cyberespace, et démontrer la validité de leur discours par rapport aux cheikhs traditionnels. Dans un contexte d’islam “mondialisé” où tout intervenant peut trouver un support d’expression, la question de la légitimité du discours devient centrale, d’où la nécessité de s’interroger sur ce qu’est un “intellectuel” aujourd’hui et les formes que revêt son discours.

Journée d’études organisée par l’Ecole doctorale Centre d’histoire sociale de l’Islam méditerranéen (CHSIM) de l’EHESS.

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Appel à contributions “Dire l’islam, entendre l’islam”: journée d’études doctorales, EHESS

     

 

Une journée doctorale des étudiants du Centre d’Histoire Sociale de l’Islam Méditerranéen est organisée le 21 mai 2012, à l’EHESS. Au-delà des simplifications et des thèmes journalistiques récurrents, les étudiants du Centre d’Histoire Sociale de l’islam Méditerranéen se proposent, à l’occasion d’une nouvelle journée doctorale, de reconnaître la diversité des discours qui travaillent l’islam, d’examiner leur réception et d’étudier les formes d’autorité selon les aires géographiques, les époques et les différents médias mis en oeuvre.

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Appel à communications « Immigration – Décolonisation, 1920-1970 »

Migrance est une revue scientifique semestrielle éditée par Génériques, une association spécialisée dans l’histoire et la mémoire de l’immigration en France et en Europe. Afin de marquer le cinquantenaire de l’indépendance algérienne et la fin de l’aventure coloniale française, l’association Génériques souhaite consacrer un numéro de Migrance sur le thème « Immigration – Décolonisation ».Ce numéro s’intéressera au rôle joué par les communautés indigènes issues des colonies d’Asie, d’Afrique et du Maghreb basées en France dans la lutte anticoloniale entre les années 1920 et 1970.

La date limite de renvoi des propositions est fixée au 15 avril 2012.

 

Appel à communications
Les chercheurs travaillant dans le domaine des sciences humaines et des sciences sociales sur des thématiques telles que décolonisation, nationalisme, diaspora, militantisme intellectuel, culturel, social et/ou politique… sont invités à soumettre un article en anglais ou en français (max. 20000 signes). Afin de souligner les traditions militantes d’engagement anticolonial des communautés indigènes en France avant les années 1940 et bien au-delà de l’année 1962, le secrétariat de rédaction de Migrance encourage particulièrement les articles traitant d’organisation nationales et transnationales (syndicats, partis politiques, ligues…) dans l’entre-deux-guerres et la période postcoloniale.

Modalités de soumission
Les auteurs qui souhaitent publier un article sont priés de soumettre un résumé d’environ une demi-page avec leurs coordonnées à Louisa Zanoun. Une réponse leur sera donnée avant le 3 mai. L’article terminé devra être envoyé avant le 10 juillet en vue d’une publication début septembre

Correspondant
Louisa Zanoun

Télécharger l’appel à communications en pdf.

Colloque international, “L’identité nationale à l’épreuve des identités culturelles en Allemagne, en France et au Royaume-Uni : une approche critique”, 15-16 mars 2012, Paris

La question de « l’identité nationale », en lien avec celle de l’intégration des groupes minoritaires, a pris de l’ampleur dans le débat politique à partir de la seconde moitié du XXe siècle en France, en Grande-Bretagne et en Allemagne. Dès les années 1960, ces trois pays ont par ailleurs mis en place un contrôle des flux migratoires qui s‟est fortement intensifié avec les événements du 11 septembre 2001. Parallèlement, les débats sur l’intégration des populations immigrées, dont celle des femmes, se multipliaient, et avec eux les interrogations sur les répercussions politiques et électorales des discussions consacrées à l‟immigration et à l’« identité nationale ».

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Séminaire: “Traduire le peuple et l’exil”, 5 mars 2012, Paris

 

Du triangle instable dont on essaie de faire jouer les tensions (traduction-peuple-exil), il s’agira de dégager des tensions supplémentaires – ainsi entre universel et particulier, religion et ethnicité, mythographie, histoire et contre-mémoire, souveraineté, allochtonie, assignation à résidence et d’autres.

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Séminaire “Les aspects concrets de la thèse”, 19 mars 2012, EHESS

« Ça va sans dire mais ça va mieux en le disant » sera cette année encore le leitmotiv des Aspects Concrets de la Thèse (ACT) ! Lieu d’apprentissage et d’échange autour du métier de chercheur en sciences sociales, le séminaire ACT invite à réfléchir sur certains « allant-de-soi » au principe de toute recherche doctorale : qu’est qu’un laboratoire ? Pourquoi, comment, où publier ? Comment soutenir sa thèse ? Que faire après le doctorat ?… Partant du constat d’une méconnaissance des conditions objectives de réalisation d’une thèse, les Aspects Concrets s’attachent, au final, à répondre à cette question qui résume toutes les autres : comment peut-on être doctorant aujourd’hui ?

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L’islamophobie en France : enjeux théoriques et méthodologiques, séminaire 2011-2012, 15 février 2012, EHESS

Dans l’espace public français, la “question musulmane” est au coeur de controverses multiples et répétées remettant en cause la légitimité de la présence des (présumés) musulmans sur le territoire national, qu’ils soient étrangers ou citoyens. Continuer la lecture de L’islamophobie en France : enjeux théoriques et méthodologiques, séminaire 2011-2012, 15 février 2012, EHESS