Auteur : Daphné Le Roux

Nouvelle publication : Pierre Prades, « De la sainteté à la santé. Puritanisme, psychothérapies, développement personnel »

  S’accomplir soi-même, telle est l’injonction désormais adressée  à l’individu contemporain. Une injonction paradoxale à la liberté. Les psychothérapies et...

Nouvelle publication : “De l’univers clos au monde infini”, textes présentés et réunis par Emilie Hache, Editions Dehors, mai 2014

Cet ouvrage rassemble six essais, inédits en français, de philosophes, historien-ne-s, anthropologues et sociologues qui ont tou-te-s contribué ces dernières années à la prise en compte des enjeux écologiques dans les sciences humaines.

Nouvelle publication : Revue Philosophie n°122, « Concepts essentiellement contestés »

Le présent dossier a pour vocation de présenter les axes majeurs de l’hypothèse théorique de W. B. Gallie. Une présentation générale de la démarche de W. B. Gallie, ainsi qu’une traduction de son article de référence sur les concepts essentiellement contestés trouvent leur prolongement dans trois études visant à évaluer la légitimité, la fécondité et l’actualité de cette hypothèse, principalement dans les domaines de la politique et de la religion.

Colloque « Les sens du social », 5-6 juin 2014, Université de Poitiers

La question « qu’est-ce que “le social” ? » invite à associer étroitement réflexions ontologiques, épistémologiques, normatives et critiques. Ce colloque interdisciplinaire propose d’aborder « le social » à partir de travaux contemporains en sociologie et en philosophie qui se confrontent à des questions convergentes. À quelles conditions une cognition (d’ordre perceptif ou discursif), un rapport interpersonnel (d’ordre juridique, économique, ou symbolique), une expérience vécue (positive ou négative), peuvent-ils relever, du point de vue de la description ontologique, du « social » ? La normativité sociale se distingue-t-elle des règles de la normativité pratique – celle des conduites des agents – et des normes politiques – celles qui se réclament de la légitimité étatique, ou la contestent ? Comment reconnaître dans l’expérience des individus, et notamment dans les expériences sociales négatives telles que la précarité, l’injustice, l’aliénation, à la fois certains effets spécifiques du « social » et le principe d’une critique de ses formes présentes ?

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