Lauriane Courbin, doctorante en philosophie au laboratoire Sophiapol, soutiendra jeudi 5 juillet 2012, sa thèse de doctorat intitulée: Identités, appartenances, transmission : un parcours philosophique avec l’ethnopsychiatrie.
Date:
Jeudi 5 juillet 2012, à partir de 14h00
Lieu:
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment B
salle René Rémond, B015
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Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense
Composition du jury:
Martine de Gaudemar (professeure à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense, directrice de thèse)
Vincent Descombes (directeur d’études à l’EHESS)
Stéphane Haber (professeur à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense)
Bruno Latour (directeur scientifique à Sciences-Po Paris)
Marika Moisseeff (CNRS)
Tobie Nathan (professeur émérite, Université Paris VIII)
Isabelle Stengers (professeure à l’Université Libre de Bruxelles, directrice de thèse)
Résumé:
Cette recherche est le récit, à vocation conceptuelle, d’une rencontre – rencontre de la philosophie avec l’ethnopsychiatrie, pratique clinique destinée à la prise en charge psychothérapeutique des patients migrants. Elle s’est déroulée au centre Georges Devereux dont l’équipe a accueilli l’auteure pendant deux ans. Rencontrer l’autre n’est jamais indifférent, cela fait quelque chose : à celui ou celle qui rencontre, à sa pensée et à l’héritage qui est le sien. La question principale est donc celle-ci : qu’est-ce que cela fait– à la pensée philosophique et à celle qui ici la représente – de rencontrer l’ethnopsychiatrie et les mondes qu’elle convoque ?
Cela implique une double exigence : décrire les transformations que subissent, dans la rencontre, des notions comme celles d’« identité », de « personne » ou de « relation », mais aussi de « collectif », de « croyance » et de « transmission », tout en montrant en quoi le récit de ces transformations n’équivaut pas à une enquête introspective et à sa restitution subjective.
La transformation principale réside dans le passage d’une pensée générale à un autre régime de pensée (qualifié de « générique »)1 qu’il s’agit de caractériser dans la mesure où la pratique clinique, en particulier dans le contexte de multiplicité qu’imposent les passages entre les mondes, semble le supposer. Dans le cadre thérapeutique d’une contrainte à la transformation en effet, les paroles, actes et gestes doivent prendre une consistance propre afin d’être opérants. Cette consistance clinique et le plan de pensée qui l’accompagne sont ce dont ce travail propose de dessiner les principaux traits : immanence, nouveauté et caractère spéculatif.
Summary:
This research gives the conceptual account of an encounter: the encounter of philosophy with ethnopsychiatry, a clinical practice which proposes psychotherapeutic treatments to migrant patients. This encounter took place at the centre Georges Devereux whose team accepted the author as an observer and participant during two years. Encountering the other is never indifferent. Something happens – to the one that encounters, to her thought and to her personal and philosophical heritage. The main question is also this: what effect does this encounter with ethnopsychiatry and the worlds it deals with have on philosophical thought and the researcher who represents it here?
- I. Stengers, La Vierge et le neutrino, Paris, Les Empêcheurs de penser en rond / Le Seuil, 2006 [↩]
- I. Stengers, La Vierge et le neutrino, Paris, Les Empêcheurs de penser en rond / Le Seuil, 2006 [↩]
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Delphine Mondout (2 juillet 2012). Soutenance de thèse “Identités, appartenances, transmission : un parcours philosophique avec l’ethnopsychiatrie” par Lauriane Courbin, 5 juillet 2012, Université Paris Ouest. Le Carnet du Sophiapol. Consulté le 13 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/uh08