A la suite d’Axel Honneth, différents auteurs opposent la « philosophie politique » et la « philosophie sociale » tout en appelant le renouveau de la seconde de leurs vœux dizaine d’années. Dans le cadre de cette opposition, la philosophie sociale se distingue par son point de vue normatif : elle s’attache aux déformations des formes de vie ou « pathologies sociales » plutôt qu’à la justice et à l’injustice. Elle se caractérise également par une approche plus descriptive : plutôt que de s’interroger sur conformité des institutions à des principes de droit ou de justice, elle s’efforce d’évaluer les formations sociales à partir des effets qu’elles produisent sur l’existence individuelle et collective. C’est pourquoi le problème du rapport aux sciences sociales se pose de façon plus directe pour la philosophie sociale que pour la philosophie politique.
L’objectif du colloque « Philosophie sociale et sciences sociales » est de susciter un large débat sur les différents aspects de ce problème. Il réunit à cette fin des protagonistes de la discussion internationale sur la philosophie sociale ainsi que des chercheurs représentatifs de différentes grandes orientations des sciences sociales françaises.
Les questions posées seront les suivantes : Quelle légitimité et quelles fonctions spécifiques peut-on reconnaître à la philosophie sociale du point de vue des sciences sociales ? Quels sont les différents rapports possibles de la philosophie sociale avec les sciences sociales ? Comment les distinguer d’autres types de rapports entretenus par la philosophie avec les sciences sociales (généalogies philosophiques des sciences sociales, épistémologie des sciences sociales, ontologie sociale, philosophie politique) ? Comment évaluer les différents usages des sciences sociales dans le domaine de la philosophie sociale ?
Colloque international organisé par le Cerphi (UMR 5037), avec le concours de PLC (Grenoble 2), CRHI (Sophia-Antipolis), Triangle (UMR 5206) et KAL (ENS Lyon)
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Responsables scientifiques :
Eric Dufour (PLC, Grenoble 2)
Franck Fischbach (CRHI, Nice Sophia Antipolis)
Emmanuel Renault (Cerphi, UMR 5032)
Informations:
Emmanuel Renault
Dates:
23 et 24 mars 2011
Lieu:
ENS de Lyon,
Site Descartes,
M° Debourg
jeudi 24: Amphithéâtre
vendredi 25 : Salle F 08
PROGRAMME
Jeudi 24 mars
Matinée : Quelques rapports entre philosophie sociale et sciences sociales
10 h 15 – Ouverture du colloque
10 h 30 – Éric Dufour (Grenoble 2): Histoires et définitions de la philosophie sociale
11 h 30 – Emmanuel Renault (Ens Lyon): La philosophie sociale avec et sans les sciences sociales
Après-midi : La philosophie sociale vue des sciences sociales
Présidence : Jérôme Maucourant (Saint-Etienne)
14 h – Claude Gautier (Montpellier 3): Philosophie sociale ou théorie sociale ?
15 h – Olivier Voirol (Lausanne/Francfort): La critique et l’enquête
16 h 30 – Bernard Lahire (Ens Lyon): Les craintes légitimes des sciences sociales envers la philosophie sociale
17 h 30 – Discussion générale
Vendredi 25 mars
Matinée : Philosophie politique, ontologie sociale et théorie sociale
Présidence : Estelle Ferrarèse (Strasbourg)
9 h – Franck Fischbach (Nice) : La haine philosophique du social et les sciences sociales
10 h – Italo Testa (Parme) : L’ontologie de la société fausse. Philosophie et théorie sociale
11 h 30 – Yves Sintomer (Paris VIII) : Philosophie politique et sciences sociales : l’exemple des théories de la démocratie délibérative
Après-midi : Travail, marché, capitalisme
Présidence : Marlène Jouan (Grenoble 2)
14 h – Jean-Philippe Deranty (Sydney) : La philosophie sociale entre sociologie et psychologie sociale : le cas du travail
15 h – Stéphane Haber (Nanterre) : Critique des systèmes et théorie du capitalisme
16 h 30 – Axel Honneth (Francfort, New-York): Market and Morality. An Alternative Analysis of Capitalism
17 h 30 – Discussion générale et clôture du colloque
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OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Cécile Lavergne (15 mars 2011). Colloque philosophie sociale et sciences sociales – 24 et 25 mars 2011 (ENS Lyon). Le Carnet du Sophiapol. Consulté le 17 septembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/ugto